jueves 9 de julio de 2009
UNIDAD: CUANTOS CRÍMENES SE COMETEN EN TU NOMBRE, EDITORIAL Nro. 76
Para algunos, los cubanos somos una especie alienígena incapaz de unirse en función de un propósito o de cualquier meta de interés común. Enfermos de vanidad, egoístas incurables, somos capaces de enajenar el fin más sagrado, o al menos eso parece deducirse de la más reciente reacción de la clase política cubana, al escuchar una muy bien intencionada exhortación.
Desde la fraterna República Checa, un amigo de verdad, de esos para buenos y malos tiempos exhortó a nuestra clase política a elegir un representante. Cyril Svoboda, ex canciller checo y presidente del Partido Demócrata Cristiano del hermano país, hizo una visita relámpago a la Isla. En el transcurso de la misma, participó en la Velada Literaria del Club de Escritores Independientes de Cuba. Aprovechó la ocasión y la presencia de relevantes figuras políticas, para lanzar un llamado a la unidad entre el grupo de dirigentes opositores congregados.
La propuesta no encontró una buena acogida. Días después, en la reunión ordinaria de Agenda para la Transición, la propuesta checa fue ventilada con idénticos resultados. Se habló de respeto a la diversidad, y como de costumbre, fueron sobredimensionados los escasos puntos de unión entre egos tan exquisitos y tan ajenos a los intereses populares.
Entre los diversos e interesantes elementos manejados para sostener el rechazo, estuvo el supuesto intento por parte del visitante para favorecer a Oswaldo Payá Sardiñas, primera figura del Movimiento Cristiano Liberación.
No nos constan las alegadas y supuestas intenciones del visitante por privilegiar al Sr. Paya Sardiñas. Escuchamos de forma muy clara cuando el Sr. Svoboda pidió que se reunieran y nombraran un representante. También que la filiación política del mismo no era importante.
En fin, quedó demostrado que las agendas y sus importancias personales, marcan los derroteros por donde transitan la actuación y la visión política de nuestros protagonistas vitalicios.
Hablar de unidad, se convirtió en un crimen. Una falta de la que honra hacerse reo, pero a fin de cuentas, una falta. Rechazar la unidad a todo costo, es el pecado o la secreta adicción compartida de nuestras figuras políticas y la derecha canalla de la otra orilla. Tan cerca y tan lejos unos de la otra, en la relación amor-odio perfecta que sostienen. Una oscilación equidistante sostenida, medida y muy equilibrada entre el sorprendido Tío Sam, la escandalizada Europa y el siempre complacido régimen cubano.
Lo preocupante es que el ausente es siempre el mismo: el pueblo cubano. Sigue ahí, a mil años luz de los políticos que debían representarlo y de sus planes circulares. Como el coronel garcía-marquiano al que aún, nadie le escribe, las ancianas que rotan en colas inacabables sin saber a ciencia cierta que artículo pondrán en venta o el ‘hombre-de- ninguna-parte’ que hace planes para nada de la hermosa canción de los Beatles.
SDP
Desde la fraterna República Checa, un amigo de verdad, de esos para buenos y malos tiempos exhortó a nuestra clase política a elegir un representante. Cyril Svoboda, ex canciller checo y presidente del Partido Demócrata Cristiano del hermano país, hizo una visita relámpago a la Isla. En el transcurso de la misma, participó en la Velada Literaria del Club de Escritores Independientes de Cuba. Aprovechó la ocasión y la presencia de relevantes figuras políticas, para lanzar un llamado a la unidad entre el grupo de dirigentes opositores congregados.
La propuesta no encontró una buena acogida. Días después, en la reunión ordinaria de Agenda para la Transición, la propuesta checa fue ventilada con idénticos resultados. Se habló de respeto a la diversidad, y como de costumbre, fueron sobredimensionados los escasos puntos de unión entre egos tan exquisitos y tan ajenos a los intereses populares.
Entre los diversos e interesantes elementos manejados para sostener el rechazo, estuvo el supuesto intento por parte del visitante para favorecer a Oswaldo Payá Sardiñas, primera figura del Movimiento Cristiano Liberación.
No nos constan las alegadas y supuestas intenciones del visitante por privilegiar al Sr. Paya Sardiñas. Escuchamos de forma muy clara cuando el Sr. Svoboda pidió que se reunieran y nombraran un representante. También que la filiación política del mismo no era importante.
En fin, quedó demostrado que las agendas y sus importancias personales, marcan los derroteros por donde transitan la actuación y la visión política de nuestros protagonistas vitalicios.
Hablar de unidad, se convirtió en un crimen. Una falta de la que honra hacerse reo, pero a fin de cuentas, una falta. Rechazar la unidad a todo costo, es el pecado o la secreta adicción compartida de nuestras figuras políticas y la derecha canalla de la otra orilla. Tan cerca y tan lejos unos de la otra, en la relación amor-odio perfecta que sostienen. Una oscilación equidistante sostenida, medida y muy equilibrada entre el sorprendido Tío Sam, la escandalizada Europa y el siempre complacido régimen cubano.
Lo preocupante es que el ausente es siempre el mismo: el pueblo cubano. Sigue ahí, a mil años luz de los políticos que debían representarlo y de sus planes circulares. Como el coronel garcía-marquiano al que aún, nadie le escribe, las ancianas que rotan en colas inacabables sin saber a ciencia cierta que artículo pondrán en venta o el ‘hombre-de- ninguna-parte’ que hace planes para nada de la hermosa canción de los Beatles.
SDP
CORTICOS # 76
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PROTESTA ESTUDIANTIL, Ainí Martín Valero
Regla, La Habana, 9 de Julio 2009, (SDP-ALAS). En la Escuela de Instructores de Arte “Eduardo García Delgado”, ubicada en el capitalino municipio de Boyeros, los estudiantes de 4to año suscitaron una protesta por los cambios en las carreras universitarias establecidos por el Ministerio de Educación.
En una reunión con los estudiantes y padres, el director del centro, Mario Pérez, informó que al terminar los estudios ya no podrán aspirar a carreras universitarias, pues el Ministerio ha dispuesto que solamente puedan optar por la Licenciatura en Instructores de Arte.
Los alumnos y sus padres mostraron descontento ya que muchos de ellos entraron en el centro estudiantil con el objetivo de ingresar a la Universidad al terminar el 4to año de estudio.
Padres que militan en las filas del Partido Comunista de Cuba (PCC) expresaron su disgusto y descontento con los dirigentes del Gobierno. “Con que moral puedo yo exigirle a mi hijo que confíe en la Revolución, cuando aquí se demuestra que fueron engañados”, expresó uno de los padres, que fue apoyado por los estudiantes.
Los alumnos de 4to año se sienten defraudados y exigieron al director solución para este problema y no justificaciones banales. Al día siguiente, los jóvenes redactaron una carta de protesta para enviarla al periódico Juventud Rebelde y al Ministro de Educación.
Las escuelas de Instructores de Arte fueron creadas hace 10 años dentro del programa de la Batalla de Ideas. En dichas escuelas se estudian 4 especialidades: teatro, danza, artes plásticas y música.
ainimv@yahoo.com
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OPERATIVO CONTRA LAS ANTENAS, Ainí Martín Valero
Regla, Ciudad de La Habana, 9 de Julio 2009, (SDP-ALAS) En el poblado capitalino de Regla fue realizado un operativo el pasado 3 de julio para detectar antenas satelitales.
Miembros de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) y del Departamento Técnico de Investigaciones (DTI) inundaron los techos de los vecinos de la intercepción de las calles Fresneda y Adriano. Fueron registradas dos viviendas, en las que detuvieron a dos hombres e incautaron equipos y cables que conectaban a mas de 30 vecinos que se beneficiaban con los canales televisivos extranjeros.
Los familiares de los detenidos se encuentran preocupados ya que ninguno tiene vínculo laboral y temen sean enjuiciados por “potencial delictivo”.
ainimv@yahoo.com
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DETENIDO POR TRASLADAR PUERCOS, Iván Sañudo Pupo
Regla, La Habana, 9 de Julio 2009, (SDP-ALAS). Un hombre de la raza negra que transportaba puercos fue detenido por el jefe de sector policial que se hace llamar Pablo, en la barriada de Regla, al este de la capital.
Pedro Arguelles llevaba 3 puercos pequeños en un cajón de su bicicleta cuando el represor le pidió documentos e indagó por los animales. El hombre explicó que los trasladaba al veterinario para desparasitarlos. El jefe de sector no creyó la historia de Arguelles por lo cual llamo a la Patrulla 1044, que lo condujo con su carga al cuartel no.13 de la Policía Nacional Revolucionaria.
Según sus familiares, a Arguelles le impusieron una multa de $200.00 pesos, le hicieron firmar un acta de advertencia por vender animales en bolsa negra y le decomisaron los puercos.
Pedro Arguelles se encuentra indignado por la arbitrariedad cometida por las autoridades, ya que niega que estuviera vendiendo ningún animal “El jefe de sector es nuevo y se quiere ganar puntos, no sabe que en este barrio cualquiera le puede sacar un susto” –comentaron vecinos que conocieron del caso.
ronnysay13@yahoo.com
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CONVOCAN A PREMIO TOLERANCIA PLUS 2009
La Habana, 11 de junio de 2009, (SDP) El Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR) anunció en La Habana la convocatoria de su Premio Tolerancia Plus 2009. El mismo está consagrado a personas e instituciones que se hayan destacado en la lucha por la integración racial y contra el racismo y la discriminación.
El premio será entregado anualmente y no se instituye sólo para cubanos. Las propuestas de candidaturas estarán abiertas en La Habana desde el 27 de mayo hasta el 31 de julio. Las candidaturas aceptadas serán dadas a conocer el 10 de agosto y los que resulten premiados, a finales de setiembre.
El Premio Tolerancia Plus 2009, será entregado (en su capítulo racial) en diciembre. Las propuestas para candidaturas podrán ser enviadas a cubainterracial.gl@gmail.com o a Calle 23, edificio 710, apto. 2, primer piso, entre calles C y D, Vedado, La Habana.
primaveradigital@gmail.com
VÉASE: PREMIO TOLERANCIA PLUS 2009 CONVOCATORIA
http://prolibertadprensa.blogspot.com/2009/06/premio-tolerancia-plus-2009.html
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LOS RICOS DE RAVSBERG, Luis Cino
Arroyo Naranjo, La Habana, julio 9 de 2009 (SDP) En mayo de 2005, entrevistado por Elena Regoyos, el corresponsal de BBC Mundo en La Habana, Fernando Ravsberg, aseguró que reportaba libremente desde Cuba, sin más limitación que la de decir la verdad. Sólo lamentaba tener poco o ningún acceso a fuentes oficiales. Por lo demás, se cuidaba de mentir, exagerar o equivocar datos, para evitar que lo expulsaran del país.
Pero he aquí que los blogs, con la libertad y desenfado que otorgan, obran prodigios aún en los periodistas más avezados. Varias personas me han comentado que hoy el blog de Ravsberg resulta mucho más interesante que los habituales despachos que escribe desde La Habana hace 19 años. Creo que tienen razón. Por fin Ravsberg logró pasar por encima del hermetismo oficial, la paranoia de los disidentes y la manía cubana de la intolerancia de la que tanto se queja. Ahora en su blog de BBC Mundo, escribe historias de realismo mágico que por su fabulación y capacidad de generalizar lo insólito, harían palidecer al mismísimo Gabriel García Márquez.
El periodista uruguayo refiere casos de “cubanos residentes en la isla que financian a sus familiares en el extranjero”: una peluquera del Hotel Nacional que mantuvo a su hija mientras convalidaba su título de sicóloga en la Florida, el dueño de una cafetería que costea los gastos de un hijo que vive en España, la propietaria de una casa de alquiler habanera que envía mensualidades a su hija y su yerno para que puedan sobrevivir en Estados Unidos…
En “Pobrecitos los cubanos”, colocado en su blog el día 11 de junio, Ravsberg niega que la pobreza sea la realidad de la mayoría de la población. Afirma que el 50% de los cubanos gana ingresos en moneda dura además de su salario y que hay quienes “ganan mejores sueldos que los que se pagan en Miami”.
Desde que leí eso, me he hecho el firme propósito de conocer mejor a esa mitad de la población cubana que recibe moneda dura. A la mayoría de los que conozco que reciben remesas del exterior (de las que el Estado cubano roba un impuesto del 20%), casi todo se le va en comprar jabón, desodorante, aceite, detergente y algo de comida. Pasa lo mismo con los que cobran estímulos en divisas en sus centros de trabajo (generalmente menos de 20 cuc, que dejan de cobrar si tienen ausencias, llegadas tarde u otros incumplimientos).
Respecto a las remesas a la inversa, de aquí para allá, sólo conocía un caso. Pertenece a la ficción literaria: el travesti Fátima, del premiado cuento de Miguel Barnet, “El Parque de la Fraternidad”.
Pero Ravsberg, sin referirse a jineteras, dirigentes ni artistas famosos, dice conocer muchos cubanos adinerados. Un extravagante marido que, a pesar de que la atención médica es gratuita en Cuba, se dio el gusto de llevar a su esposa embarazada a parir a Miami y pagó 5 000 dólares por ello; él tenía más dinero en su dulce hogar en La Habana, al que regresaron felices a comprar pañales desechables para el bebé en las tiendas por divisas. Hay otro caso: el de un empresario privado que “logró reunir en su cuenta bancaria más de 3 millones de dólares.” ¿No habrá conocido Ravsberg al mecenas de pintores y dueño del súper paladar Hurón Azul antes que lo enviaran a la cárcel?
Supongo que con tales ejemplos, el Compañero Fidel, que tanto teme al enriquecimiento de los particulares, esté más disgustado que cuando Ravsberg en cierta ocasión tuvo la osadía de calificarlo como “el anciano presidente Castro”.
De cualquier modo, las autoridades deben haber tomado cuidadosa nota de uno que Ravsberg conoce y a quien, como dirían en mi barrio, el periodista uruguayo, aunque no revela su nombre, “lo echó palante” con el DTI. Se trata de un avispado comerciante cubano que tiene una empresa que importa mercancía china en contenedores y paga a un socio europeo para que aparezca como dueño nominal del negocio.
Me temo que con tantos conocidos entre el hampa de cuello blanco y el jet set de los macetas habaneros, Ravsberg esté a punto de tener problemas respecto a su corresponsalía en Cuba. No será por mentir ni por falsificar datos. Tampoco por generalizar las excepciones. En definitiva, a cierta prensa extranjera acreditada en La Habana, tanto como al régimen cubano y a otros gobiernos del mundo, les conviene que Cuba se parezca cada día más a cualquier otro país de América Latina. Sólo ocurre que las autoridades cubanas suelen sentir una enfermiza ansiedad por averiguar las fuentes y los protagonistas de las historias referidas a la acumulación ilícita de capital.
luicino2004@yahoo.com
Pero he aquí que los blogs, con la libertad y desenfado que otorgan, obran prodigios aún en los periodistas más avezados. Varias personas me han comentado que hoy el blog de Ravsberg resulta mucho más interesante que los habituales despachos que escribe desde La Habana hace 19 años. Creo que tienen razón. Por fin Ravsberg logró pasar por encima del hermetismo oficial, la paranoia de los disidentes y la manía cubana de la intolerancia de la que tanto se queja. Ahora en su blog de BBC Mundo, escribe historias de realismo mágico que por su fabulación y capacidad de generalizar lo insólito, harían palidecer al mismísimo Gabriel García Márquez.
El periodista uruguayo refiere casos de “cubanos residentes en la isla que financian a sus familiares en el extranjero”: una peluquera del Hotel Nacional que mantuvo a su hija mientras convalidaba su título de sicóloga en la Florida, el dueño de una cafetería que costea los gastos de un hijo que vive en España, la propietaria de una casa de alquiler habanera que envía mensualidades a su hija y su yerno para que puedan sobrevivir en Estados Unidos…
En “Pobrecitos los cubanos”, colocado en su blog el día 11 de junio, Ravsberg niega que la pobreza sea la realidad de la mayoría de la población. Afirma que el 50% de los cubanos gana ingresos en moneda dura además de su salario y que hay quienes “ganan mejores sueldos que los que se pagan en Miami”.
Desde que leí eso, me he hecho el firme propósito de conocer mejor a esa mitad de la población cubana que recibe moneda dura. A la mayoría de los que conozco que reciben remesas del exterior (de las que el Estado cubano roba un impuesto del 20%), casi todo se le va en comprar jabón, desodorante, aceite, detergente y algo de comida. Pasa lo mismo con los que cobran estímulos en divisas en sus centros de trabajo (generalmente menos de 20 cuc, que dejan de cobrar si tienen ausencias, llegadas tarde u otros incumplimientos).
Respecto a las remesas a la inversa, de aquí para allá, sólo conocía un caso. Pertenece a la ficción literaria: el travesti Fátima, del premiado cuento de Miguel Barnet, “El Parque de la Fraternidad”.
Pero Ravsberg, sin referirse a jineteras, dirigentes ni artistas famosos, dice conocer muchos cubanos adinerados. Un extravagante marido que, a pesar de que la atención médica es gratuita en Cuba, se dio el gusto de llevar a su esposa embarazada a parir a Miami y pagó 5 000 dólares por ello; él tenía más dinero en su dulce hogar en La Habana, al que regresaron felices a comprar pañales desechables para el bebé en las tiendas por divisas. Hay otro caso: el de un empresario privado que “logró reunir en su cuenta bancaria más de 3 millones de dólares.” ¿No habrá conocido Ravsberg al mecenas de pintores y dueño del súper paladar Hurón Azul antes que lo enviaran a la cárcel?
Supongo que con tales ejemplos, el Compañero Fidel, que tanto teme al enriquecimiento de los particulares, esté más disgustado que cuando Ravsberg en cierta ocasión tuvo la osadía de calificarlo como “el anciano presidente Castro”.
De cualquier modo, las autoridades deben haber tomado cuidadosa nota de uno que Ravsberg conoce y a quien, como dirían en mi barrio, el periodista uruguayo, aunque no revela su nombre, “lo echó palante” con el DTI. Se trata de un avispado comerciante cubano que tiene una empresa que importa mercancía china en contenedores y paga a un socio europeo para que aparezca como dueño nominal del negocio.
Me temo que con tantos conocidos entre el hampa de cuello blanco y el jet set de los macetas habaneros, Ravsberg esté a punto de tener problemas respecto a su corresponsalía en Cuba. No será por mentir ni por falsificar datos. Tampoco por generalizar las excepciones. En definitiva, a cierta prensa extranjera acreditada en La Habana, tanto como al régimen cubano y a otros gobiernos del mundo, les conviene que Cuba se parezca cada día más a cualquier otro país de América Latina. Sólo ocurre que las autoridades cubanas suelen sentir una enfermiza ansiedad por averiguar las fuentes y los protagonistas de las historias referidas a la acumulación ilícita de capital.
luicino2004@yahoo.com
CRISIS Y REVOLUCIÓN PERMANENTE, Juan González Febles
Lawton, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) El teórico marxista y revolucionario profesional ruso-judío, León Trotsky, esbozó por primera vez la tesis que denominó ‘revolución permanente’. Las tesis y teorías trotskistas chocaron dramáticamente con las posiciones sostenidas por Stalin. Este terminó por asesinar a Trotsky y por combatir de forma tenaz y sistemática a sus teorías a las que calificó como ‘revisionistas’ y de forma más concluyente, contrarrevolucionarias.
El castrismo nunca fue marxista. Tampoco fue un cuerpo de ideas dotado de elementos o herramientas de carácter filosófico. No fue tan siquiera un cuerpo estructurado de ideas, organizado de forma coherente. Se trató de lo que se improvisó sobre la marcha para retener el poder. En unos casos contramarchas, en otros, algo efectista, espectacular, efímero pero de resultados prácticos inmediatos para sustentar la próxima consigna.
La dictadura cubana se inspiró en la revolución permanente trotskista y creo la crisis y confrontación permanente ciudadana. Nunca antes en la historia política cubana se lidió con un modelo político más cerrado a la voluntad ciudadana y dirigido de forma directa a la promoción narcisista de la personalidad del jefe de estado. Para ello, se alteró de forma artificial la vida de la nación y de cada ciudadano enfrentado a la crisis permanente, que crea un estado concebido a la medida del deseo personal del líder y de su élite.
Si la revolución fue un sofisma, la crisis devino su única realidad. Esta crisis entronizada desde 1959, postergó con carácter indefinido la realización de las metas personales y la búsqueda de soluciones individuales, para los cubanos durante cincuenta largos años.
Los recursos de la nación y el estado cubano, se orientaron a la proyección internacional del líder. Se dirigieron a la consecución de los planes faraónicos de un Fidel Castro, a quien la Isla de Cuba y el propio marxismo, siempre quedaron demasiado estrechos.
La llamada revolución cubana y su crisis permanente, ocultaron el hecho básico de que el régimen cubano nunca estuvo interesado en mejorar las condiciones de vida material del pueblo.
La crisis permanente cubana con sus recurrentes altas y bajas, representa el periodo más estéril e improductivo de la nación. Los cincuenta años de permanencia del régimen cubano, en términos temporales pueden ser comparados con los cincuenta y siete años de vida de la república democrática. El balance final es decepcionante.
Curiosamente, las ideas trotskistas convenientemente soterradas durante la era soviética, tuvieron su repunte con las mascaradas orquestadas más cerca en el tiempo, por el presidente bolivariano Hugo Chávez. En Cuba, tales ideas y la revolución permanente trotskista, fueron recibidas con entusiasmo por intelectuales de izquierda. Algunos entre ellos, tuvieron una mayor o menor participación en el promocionado show conocido como tormenta de e-mail.
La Isla ciertamente no fue grata para Trotsky o los trotskistas. Su asesino hizo una de las primeras paradas al salir de prisión en Cuba. Su madre, una agente de Stalin, dicen que fue cubana. El presidente Raúl Castro nunca ocultó sus simpatías por Stalin y su rechazo por Trotsky. Nunca llegó a comprender su discurso político, demasiado intelectualizado para su gusto.
Para concluir, los dos promotores más promocionados del trotskismo en Cuba, los hermanos Celia y Enrique Hart Santamaria, hijos del ideólogo castrista Armando Hart y de la heroína revolucionaria Haydee Santamaria, murieron juntos, en un extraño accidente de tránsito en La Habana.
En la actualidad, la revolución permanente continúa como sueño inalcanzable para los círculos trotskistas desperdigados a lo largo del mundo. La crisis permanente cubana se mantiene inamovible, sostenida por los mismos que la impusieron cincuenta años atrás.
jgonzafebster@gmail.com
El castrismo nunca fue marxista. Tampoco fue un cuerpo de ideas dotado de elementos o herramientas de carácter filosófico. No fue tan siquiera un cuerpo estructurado de ideas, organizado de forma coherente. Se trató de lo que se improvisó sobre la marcha para retener el poder. En unos casos contramarchas, en otros, algo efectista, espectacular, efímero pero de resultados prácticos inmediatos para sustentar la próxima consigna.
La dictadura cubana se inspiró en la revolución permanente trotskista y creo la crisis y confrontación permanente ciudadana. Nunca antes en la historia política cubana se lidió con un modelo político más cerrado a la voluntad ciudadana y dirigido de forma directa a la promoción narcisista de la personalidad del jefe de estado. Para ello, se alteró de forma artificial la vida de la nación y de cada ciudadano enfrentado a la crisis permanente, que crea un estado concebido a la medida del deseo personal del líder y de su élite.
Si la revolución fue un sofisma, la crisis devino su única realidad. Esta crisis entronizada desde 1959, postergó con carácter indefinido la realización de las metas personales y la búsqueda de soluciones individuales, para los cubanos durante cincuenta largos años.
Los recursos de la nación y el estado cubano, se orientaron a la proyección internacional del líder. Se dirigieron a la consecución de los planes faraónicos de un Fidel Castro, a quien la Isla de Cuba y el propio marxismo, siempre quedaron demasiado estrechos.
La llamada revolución cubana y su crisis permanente, ocultaron el hecho básico de que el régimen cubano nunca estuvo interesado en mejorar las condiciones de vida material del pueblo.
La crisis permanente cubana con sus recurrentes altas y bajas, representa el periodo más estéril e improductivo de la nación. Los cincuenta años de permanencia del régimen cubano, en términos temporales pueden ser comparados con los cincuenta y siete años de vida de la república democrática. El balance final es decepcionante.
Curiosamente, las ideas trotskistas convenientemente soterradas durante la era soviética, tuvieron su repunte con las mascaradas orquestadas más cerca en el tiempo, por el presidente bolivariano Hugo Chávez. En Cuba, tales ideas y la revolución permanente trotskista, fueron recibidas con entusiasmo por intelectuales de izquierda. Algunos entre ellos, tuvieron una mayor o menor participación en el promocionado show conocido como tormenta de e-mail.
La Isla ciertamente no fue grata para Trotsky o los trotskistas. Su asesino hizo una de las primeras paradas al salir de prisión en Cuba. Su madre, una agente de Stalin, dicen que fue cubana. El presidente Raúl Castro nunca ocultó sus simpatías por Stalin y su rechazo por Trotsky. Nunca llegó a comprender su discurso político, demasiado intelectualizado para su gusto.
Para concluir, los dos promotores más promocionados del trotskismo en Cuba, los hermanos Celia y Enrique Hart Santamaria, hijos del ideólogo castrista Armando Hart y de la heroína revolucionaria Haydee Santamaria, murieron juntos, en un extraño accidente de tránsito en La Habana.
En la actualidad, la revolución permanente continúa como sueño inalcanzable para los círculos trotskistas desperdigados a lo largo del mundo. La crisis permanente cubana se mantiene inamovible, sostenida por los mismos que la impusieron cincuenta años atrás.
jgonzafebster@gmail.com
EN MODA LAS CRISIS DE INGOBERNABILIDAD, Laritza Diversent
Calvario, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) No estoy de acuerdo con que se tome el poder por la fuerza, pero tampoco con que se observe pasivamente como se destruye el Estado de Derechos en un país. La Constitución política de un Estado es de estricto cumplimiento para todos, así sea mandatario o presidente, diputado o congresista.
Los sucesos en Honduras demuestran que los izquierdistas latinoamericanos son capaces de cualquier cosa, hasta de lo más ridículo, una huelga de hambre para ascender y mantenerse en el poder. La alianza bolivariana incitando a la rebelión de los ciudadanos de ese país y de los soldados del ejército es la mayor prueba de ello.
En medio del caos no faltan las provocaciones absurdas y desmedidas. El hipócrita Chávez, aparte de su habitual falta de educación, criticó el golpe (cuando fue un golpista), amenazó con intervenir militarmente con sus fuerzas, culpó al imperio de todo lo sucedido, brindó apoyo de todo tipo y habló miles de barbaridades más.
Raúl Castro, por la parte que le tocó, reprochó al gobierno de Estados Unidos por no realizar actos concretos para solucionar la crisis política en Honduras, cuando no se cansa de exigir a los cuatro vientos, la no injerencia en sus asuntos internos.
Aparte de las reacciones internacionales, me parece ver una película repetida. Veo similitud entre los acontecimientos actuales en Honduras y el golpe de estado en Venezuela unos años atrás. Chávez fue elegido democráticamente, el giro radical en su política le proporcionó muchos opositores. El golpe, lejos de amilanarlo, lo reafirmó en el poder. Ahora está consolidado ahora con una reforma constitucional que asegura su reelección indefinida.
Parece que lo mismo pretende Manuel Zelaya. Un hacendado, empresario y coleccionista, nada que ver con los pobres de la región. Electo democráticamente, da un vuelco en su política. Ya no es parte de la oligarquía hondureña, ahora lucha por los pobres de su país. El primer paso en su intento es una reforma constitucional a favor de una reelección que la actual Carta Magna no le permite hacer.
Zelaya se aprovechó de su elección popular para desafiar los otros poderes constituidos. Sabía que actuaba en contra de la ley. Como máximo representante del pueblo hondureño debió prever que se produciría una crisis política. No obstante continuó con su objetivo.
Chávez lo ayudó en su propósito, puso a su disposición los recursos necesarios. Él, por su parte, buscó la pugna con el Ejército, al destituir al Jefe del Estado Mayor por negarse a cumplir sus ilegales ordenes. Nada parecía hacerle entrar en razones. Parece que todo estaba planeado.
Ahora destituido pide a su pueblo que lo apoye. No importa cuanta sangre se derrame, los exhorta a que sigan fuertes en sus posiciones hasta que vuelva retomar su cargo.
Si esto sucede, es difícil que no logre realizar su pretendida reforma y asegure la reelección.
Una vez más, los presidentes de la izquierda latinoamericana demuestran que las pasiones populares son su mayor arma. Les encanta tocar la fibra dolorosa del pueblo enardecido. De ello se aprovechan para hacer explotar el fervor popular y crear crisis de ingobernabilidad que reviertan la situación política nacional a su favor.
laritzadiversent@yahoo.es
Los sucesos en Honduras demuestran que los izquierdistas latinoamericanos son capaces de cualquier cosa, hasta de lo más ridículo, una huelga de hambre para ascender y mantenerse en el poder. La alianza bolivariana incitando a la rebelión de los ciudadanos de ese país y de los soldados del ejército es la mayor prueba de ello.
En medio del caos no faltan las provocaciones absurdas y desmedidas. El hipócrita Chávez, aparte de su habitual falta de educación, criticó el golpe (cuando fue un golpista), amenazó con intervenir militarmente con sus fuerzas, culpó al imperio de todo lo sucedido, brindó apoyo de todo tipo y habló miles de barbaridades más.
Raúl Castro, por la parte que le tocó, reprochó al gobierno de Estados Unidos por no realizar actos concretos para solucionar la crisis política en Honduras, cuando no se cansa de exigir a los cuatro vientos, la no injerencia en sus asuntos internos.
Aparte de las reacciones internacionales, me parece ver una película repetida. Veo similitud entre los acontecimientos actuales en Honduras y el golpe de estado en Venezuela unos años atrás. Chávez fue elegido democráticamente, el giro radical en su política le proporcionó muchos opositores. El golpe, lejos de amilanarlo, lo reafirmó en el poder. Ahora está consolidado ahora con una reforma constitucional que asegura su reelección indefinida.
Parece que lo mismo pretende Manuel Zelaya. Un hacendado, empresario y coleccionista, nada que ver con los pobres de la región. Electo democráticamente, da un vuelco en su política. Ya no es parte de la oligarquía hondureña, ahora lucha por los pobres de su país. El primer paso en su intento es una reforma constitucional a favor de una reelección que la actual Carta Magna no le permite hacer.
Zelaya se aprovechó de su elección popular para desafiar los otros poderes constituidos. Sabía que actuaba en contra de la ley. Como máximo representante del pueblo hondureño debió prever que se produciría una crisis política. No obstante continuó con su objetivo.
Chávez lo ayudó en su propósito, puso a su disposición los recursos necesarios. Él, por su parte, buscó la pugna con el Ejército, al destituir al Jefe del Estado Mayor por negarse a cumplir sus ilegales ordenes. Nada parecía hacerle entrar en razones. Parece que todo estaba planeado.
Ahora destituido pide a su pueblo que lo apoye. No importa cuanta sangre se derrame, los exhorta a que sigan fuertes en sus posiciones hasta que vuelva retomar su cargo.
Si esto sucede, es difícil que no logre realizar su pretendida reforma y asegure la reelección.
Una vez más, los presidentes de la izquierda latinoamericana demuestran que las pasiones populares son su mayor arma. Les encanta tocar la fibra dolorosa del pueblo enardecido. De ello se aprovechan para hacer explotar el fervor popular y crear crisis de ingobernabilidad que reviertan la situación política nacional a su favor.
laritzadiversent@yahoo.es
DERECHO A ESPIAR, José Antonio Fornaris.
Managua, La Habana. 9 de julio de 2009. (SDP). Tras la anunciada decisión el día 15 de junio de la Corte Suprema de Estados Unidos de no revisar el caso de los “Cinco Héroes Cubanos” (espías presos desde hace más de diez años en ese país), se ha producido un desfile de declaraciones de ONGs radicadas en la isla.
Los medios han reflejado de forma diaria, como en una carrera de relevo, una de esas declaraciones. La secuencia sólo fue interrumpida para clamar por Manuel Zelaya y sus seguidores tras el golpe de Estado en Honduras.
Entre las ONG que han realizado su declaración, se encuentran: los Comités de Defensa de la Revolución, la Federación de Mujeres Cubanas, el Consejo Nacional de Iglesias, la Unión de Periodistas de Cuba, la Asociación de Agricultores Pequeños, la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, la Central de Trabajadores de Cuba y varias otras.
Todas las declaraciones tienen más o menos el mismo corte y los argumentos son casi idénticos: la Corte Suprema ha cometido una infamia, ha cedido a la demanda del gobierno norteamericano, continuaremos reclamando la libertad de nuestros Cinco Héroes. Y el imperio descarga en nuestros cinco antiterroristas cubanos su impotencia por no haber podido destruir la Revolución.
Se podían haber ahorrado, lo digo sin ironía, el esfuerzo. Si hubieran redactado una sola nota y se les hubiera indicado a los máximos representantes de ese grupo de organizaciones que la firmaran, hubiera sido igual. De todas formas, en todo el planeta se sabe que en Cuba no existen verdaderas ONGs reconocidas oficialmente.
Por su parte, Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular –lleva tiempo que nada más que habla de los “Cinco “Héroes”. Quiere responsabilizar a Barak Obama con el asunto.
“El Presidente Obama puede y debe retirar los cargos falsos en contra de nuestros compañeros. El mandatario estadounidense tiene la faculta de poner fin a la injusticia”, asegura Alarcón.
Desde que Fidel Castro afirmó hace un poquito más de un lustro en un acto público: “Sólo les digo una cosa, volverán”, La Habana ha desarrollado una desenfrenada campaña propagandística a favor de sus cinco espías.
En ese maremágnum, una de las frases más utilizadas es: “Los cinco jóvenes antiterroristas prisioneros políticos del imperio”. Parece que en las cárceles de Estados Unidos la gente no se pone vieja, porque el menor de ellos tiene 43 años.
Detrás del miles de veces repetido, “Son inocentes, libérenlos”, hay mucho más que el presumible deseo de que sean puestos en libertad. El objetivo, no es tan difícil percibirlo, es lograr el reconocimiento al derecho, implícito o explícito, de espiar en Estados Unidos.
La pretensión a simple vista pudiera parecer una locura, pero cuando se reconoce que los agentes estaban infiltrados en “organizaciones contrarrevolucionarias” con existencia legal en Estados Unidos para presuntamente evitar acciones terroristas contra Cuba, y que por lo tanto son inocentes, lo que se exige es una patente de corso para esa actividad. Pero no hay indicios ni existen antecedentes que entre adversarios o enemigos algo semejante a eso, haya sido admitido. Eso de un santuario para espías en una sola orilla no se ha visto ni en la ciencia ficción.
Y así las cosas, fuera de la imagen creada por la propaganda, en la vida real, “el volverán” para los cinco “jóvenes” va a demorar bastante.
fornarisjo@yahoo.com
Los medios han reflejado de forma diaria, como en una carrera de relevo, una de esas declaraciones. La secuencia sólo fue interrumpida para clamar por Manuel Zelaya y sus seguidores tras el golpe de Estado en Honduras.
Entre las ONG que han realizado su declaración, se encuentran: los Comités de Defensa de la Revolución, la Federación de Mujeres Cubanas, el Consejo Nacional de Iglesias, la Unión de Periodistas de Cuba, la Asociación de Agricultores Pequeños, la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, la Central de Trabajadores de Cuba y varias otras.
Todas las declaraciones tienen más o menos el mismo corte y los argumentos son casi idénticos: la Corte Suprema ha cometido una infamia, ha cedido a la demanda del gobierno norteamericano, continuaremos reclamando la libertad de nuestros Cinco Héroes. Y el imperio descarga en nuestros cinco antiterroristas cubanos su impotencia por no haber podido destruir la Revolución.
Se podían haber ahorrado, lo digo sin ironía, el esfuerzo. Si hubieran redactado una sola nota y se les hubiera indicado a los máximos representantes de ese grupo de organizaciones que la firmaran, hubiera sido igual. De todas formas, en todo el planeta se sabe que en Cuba no existen verdaderas ONGs reconocidas oficialmente.
Por su parte, Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular –lleva tiempo que nada más que habla de los “Cinco “Héroes”. Quiere responsabilizar a Barak Obama con el asunto.
“El Presidente Obama puede y debe retirar los cargos falsos en contra de nuestros compañeros. El mandatario estadounidense tiene la faculta de poner fin a la injusticia”, asegura Alarcón.
Desde que Fidel Castro afirmó hace un poquito más de un lustro en un acto público: “Sólo les digo una cosa, volverán”, La Habana ha desarrollado una desenfrenada campaña propagandística a favor de sus cinco espías.
En ese maremágnum, una de las frases más utilizadas es: “Los cinco jóvenes antiterroristas prisioneros políticos del imperio”. Parece que en las cárceles de Estados Unidos la gente no se pone vieja, porque el menor de ellos tiene 43 años.
Detrás del miles de veces repetido, “Son inocentes, libérenlos”, hay mucho más que el presumible deseo de que sean puestos en libertad. El objetivo, no es tan difícil percibirlo, es lograr el reconocimiento al derecho, implícito o explícito, de espiar en Estados Unidos.
La pretensión a simple vista pudiera parecer una locura, pero cuando se reconoce que los agentes estaban infiltrados en “organizaciones contrarrevolucionarias” con existencia legal en Estados Unidos para presuntamente evitar acciones terroristas contra Cuba, y que por lo tanto son inocentes, lo que se exige es una patente de corso para esa actividad. Pero no hay indicios ni existen antecedentes que entre adversarios o enemigos algo semejante a eso, haya sido admitido. Eso de un santuario para espías en una sola orilla no se ha visto ni en la ciencia ficción.
Y así las cosas, fuera de la imagen creada por la propaganda, en la vida real, “el volverán” para los cinco “jóvenes” va a demorar bastante.
fornarisjo@yahoo.com
MEDIDAS A LA MEDIDA, Paulino Alfonso
Lawton, La Habana, 9 de julio del 2009, (SDP) Unas de las primeras medidas (esto huele a sastrería) del gobierno castrista para lidiar con esta otra crisis es sustituir importaciones. Si no fuera porque me refiero a dirigentes tan mañosos como los de este “gobierno”, sería algo de aplaudir, pero…(¡aquí siempre hay un pero!).
Durante 41 años, este “gobierno” se dedicó, en vez de buscar el bienestar de su pueblo, a azuzar la “guerra de liberación” en 3 continentes. Incluyo en estos a los Estados Unidos. ¿O es que Stokely Carmichael y Ángela Davis, entre otros, recibieron entrenamiento en Cuba en los 60 para jugar en los Bravos de Atlanta? Si no siguieron, fue porque el precio de esta “práctica deportiva” no dio los resultados esperados y después del 9-11 se tornó muy perjudicial a la salud.
Basta de preámbulo, aunque sea necesario, para desinformados, timoratos y fellow travelers.
Existe un indicador que mide la capacidad económica, mejor que ningún otro, es la balanza de pagos, que es y cito: La relación entre la cantidad de dinero que un país gasta en el extranjero y la cantidad que ingresa desde otras naciones. El concepto no sólo incluye el comercio de bienes y servicios, sino también el movimiento de otros capitales, como la ayuda al desarrollo, las inversiones extranjeras, los gastos militares y la amortización de la deuda pública.
Pero el Anciano cambió el PIB cubano, como Cristo hizo con el agua en Canaan, y convirtió a médicos y otros “no tan médicos” en crecimiento económico neto, burlándose de todos los Nóbel de Economía desde Frisch hasta Phelps, para lograr que Cuba lleve 45 años más endeudada cada día a pesar del concepto que establece: “Las naciones tienen que equilibrar sus ingresos y gastos a largo plazo con el fin de mantener una economía estable, pues, al igual que los individuos, un país no puede estar eternamente en deuda.”.
Claro, que con lo que no contaron los economistas, al hacer este axioma, fue que hubiera en el mundo tantos “bobos.” que creyeran el cuento del Anciano, con la peregrina esperanza de prestar ahora para cobrar “después” y venderla a los yanquis a mejor precio.
No, para sustituir importaciones hay que producir mucho y el país está económicamente colapsado.
Los indicadores reales muestran un desbalance que si quisiéramos comparar, lo más cercano seria Terry Schiavo, una parapléjica norteamericana que cuando su esposo comprendió que sólo representaba dinero para los médicos que la atendían, ordenó quitar el tubo que la mantenía con “vida”.
Ese tubo para Cuba es el petróleo del Teniente Coronel Hugo Chávez, revendido para pagar al Gran Satán los alimentos que un lejano día nuestro país produjo por sí sólo y que 50 años de castrismo malograron.
Ah, se me olvidaba, el cuento de los costos de transporte, que hace 16 años esgrimen para aumentar los precios de venta al 270 % de su costo y luego en el 2004 al 290%, podrían pensar en quitarlo.
Sólo por citar a Suchel, una de las 15 empresas tributarias del comercio minorista en divisa, esta produce el 48 % de la materia prima de toda su gama de productos, sin importarlos. Pero los precios siguen más congelados que un mamut siberiano.
No debe esquilmarse más a nuestro inerme pueblo, ni a sus infelices parientes en el exterior que sufragan esta pesadilla con los dólares o euros ganados con esfuerzo, sudor y madrugadas, en las factorías de Miami, limpiando pisos de hospitales en Valencia o en burdeles en Madrid.
Hace 15 años, hubo la visión y el empeño de quererlo hacer. Hoy, no hay tiempo. Merlín se retiró y Cristo no ha mandado un e-mail para decir cuando regresa.
palest44@yahoo.com
Durante 41 años, este “gobierno” se dedicó, en vez de buscar el bienestar de su pueblo, a azuzar la “guerra de liberación” en 3 continentes. Incluyo en estos a los Estados Unidos. ¿O es que Stokely Carmichael y Ángela Davis, entre otros, recibieron entrenamiento en Cuba en los 60 para jugar en los Bravos de Atlanta? Si no siguieron, fue porque el precio de esta “práctica deportiva” no dio los resultados esperados y después del 9-11 se tornó muy perjudicial a la salud.
Basta de preámbulo, aunque sea necesario, para desinformados, timoratos y fellow travelers.
Existe un indicador que mide la capacidad económica, mejor que ningún otro, es la balanza de pagos, que es y cito: La relación entre la cantidad de dinero que un país gasta en el extranjero y la cantidad que ingresa desde otras naciones. El concepto no sólo incluye el comercio de bienes y servicios, sino también el movimiento de otros capitales, como la ayuda al desarrollo, las inversiones extranjeras, los gastos militares y la amortización de la deuda pública.
Pero el Anciano cambió el PIB cubano, como Cristo hizo con el agua en Canaan, y convirtió a médicos y otros “no tan médicos” en crecimiento económico neto, burlándose de todos los Nóbel de Economía desde Frisch hasta Phelps, para lograr que Cuba lleve 45 años más endeudada cada día a pesar del concepto que establece: “Las naciones tienen que equilibrar sus ingresos y gastos a largo plazo con el fin de mantener una economía estable, pues, al igual que los individuos, un país no puede estar eternamente en deuda.”.
Claro, que con lo que no contaron los economistas, al hacer este axioma, fue que hubiera en el mundo tantos “bobos.” que creyeran el cuento del Anciano, con la peregrina esperanza de prestar ahora para cobrar “después” y venderla a los yanquis a mejor precio.
No, para sustituir importaciones hay que producir mucho y el país está económicamente colapsado.
Los indicadores reales muestran un desbalance que si quisiéramos comparar, lo más cercano seria Terry Schiavo, una parapléjica norteamericana que cuando su esposo comprendió que sólo representaba dinero para los médicos que la atendían, ordenó quitar el tubo que la mantenía con “vida”.
Ese tubo para Cuba es el petróleo del Teniente Coronel Hugo Chávez, revendido para pagar al Gran Satán los alimentos que un lejano día nuestro país produjo por sí sólo y que 50 años de castrismo malograron.
Ah, se me olvidaba, el cuento de los costos de transporte, que hace 16 años esgrimen para aumentar los precios de venta al 270 % de su costo y luego en el 2004 al 290%, podrían pensar en quitarlo.
Sólo por citar a Suchel, una de las 15 empresas tributarias del comercio minorista en divisa, esta produce el 48 % de la materia prima de toda su gama de productos, sin importarlos. Pero los precios siguen más congelados que un mamut siberiano.
No debe esquilmarse más a nuestro inerme pueblo, ni a sus infelices parientes en el exterior que sufragan esta pesadilla con los dólares o euros ganados con esfuerzo, sudor y madrugadas, en las factorías de Miami, limpiando pisos de hospitales en Valencia o en burdeles en Madrid.
Hace 15 años, hubo la visión y el empeño de quererlo hacer. Hoy, no hay tiempo. Merlín se retiró y Cristo no ha mandado un e-mail para decir cuando regresa.
palest44@yahoo.com
NOTAS DESDE LA CARCEL Amarilis C. Rey
Managua, La Habana, julio 9 de 2009. (SDP). Es este el caso de uno de esos tantos jóvenes que conforman la población penal en Cuba. Tiene 31 años de edad. A su generación pertenece ese hombre nuevo que ha tenido que aprender a subsistir en un sistema social en que todo es delito y el robo, una forma de vida.
En el edificio 1 del Combinado del Este, donde espera la ratificación de una sentencia de siete años por un presunto delito de robo del que se declara inocente, Alberto Sotolongo Montreal afirma que escribe sus notas desde la cárcel para el mundo. En carta sacada clandestinamente de la prisión, con fecha 4 de mayo de 2009, apunta:
“Sin duda, todo es una farsa grandísima, en esta desorganización muy bien organizada, desde el reeducador hasta el jefe principal, todos te asustan y amenazan con el Área Especial, implementada en el edificio 1 ala norte, donde con corrientes y golpes te llevan para castigar la indisciplina de hablar mal del gobierno en voz alta. También cuando alguien protesta porque no le dan el tiempo para hablar por teléfono con su familia.
Todos tienen miedo, porque aquí hay una ley que si formas algo, te echan más años y luego de nada te sirve que lleves tiempo cumplido de la condena, tienes que empezar de cero nuevamente.
Hay muchos casos que han cumplido su sanción y continúan aquí por causas que se buscan con los matones puesto por las autoridades de la prisión. Ellos son quienes te reprimen y maltratan, por eso reciben lo mejor y logran una buena posición. Para ellos son los pabellones conyugales y visitas familiares sin ningún obstáculo.
En este lugar, las condiciones de vida son muy malas. Las literas están hechas de cabillas de acero. Abundan las cucarachas, que caminan por cualquier parte. Los baños son rústicos, sin sifa. Cincuenta reclusos vivimos en un área de 10 metros de largo y cuatro de ancho aproximadamente.
Para ver el televisor, tienen que salir todos los cubículos, esto es en otra área de cinco por cinco metros aproximadamente. Allí 215 personas y un cubo para orinar, permanecemos cerrados hasta que se acaba el último programa.
No hay prensa diaria, y cuando aparece una es con un mes de atraso. Nuestra correspondencia pasa por un oficial que abre los sobres, revisa y lee las cartas que en ocasiones se pierden, o si hay algo que no les gusta, te mandan para el Área Especial donde te dan golpes y luego te aplican una causa nueva de propaganda enemiga o atentado y entonces más años.
En el mes de abril se instalaron veinte teléfonos en el patio del edificio 3. También se pusieron lámparas en el terreno de pelota. Se arreglan los techos del cuarto piso del edificio 1. Todo esto se comenta que es por una inspección que viene del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Inspección para la que hay que estar bien callados- según expresan los reeducadores: “Si dicen algo que no nos guste o comprometa durante al inspección, será como el hombre que está con la mujer del jefe de la policía, al final él busca la manera de meterle preso, con o sin razón.”
La madre de este joven afirma que desde niño, su hijo ha tenido que padecer el acoso policial porque “su forma de ser no está acorde con la moral socialista.” Y que en la actualidad ha sido víctima de las malas intensiones de los policías de la localidad de Managua, donde reside esta familia. Durante la celebración del juicio- dijo- la persona que lo acusaba fue a retirar la denuncia pues había aparecido el objeto presuntamente robado, pero las autoridades no quisieron escuchar.
Aunque no existen estadísticas públicas, no es difícil escuchar comentarios que aseguran que son muchos los jóvenes cubanos que se pierden diariamente en estos sub mundos de rejas diseminados en más de las 200 cárceles existentes en el territorio nacional.
amarilisrey@yahoo.com
En el edificio 1 del Combinado del Este, donde espera la ratificación de una sentencia de siete años por un presunto delito de robo del que se declara inocente, Alberto Sotolongo Montreal afirma que escribe sus notas desde la cárcel para el mundo. En carta sacada clandestinamente de la prisión, con fecha 4 de mayo de 2009, apunta:
“Sin duda, todo es una farsa grandísima, en esta desorganización muy bien organizada, desde el reeducador hasta el jefe principal, todos te asustan y amenazan con el Área Especial, implementada en el edificio 1 ala norte, donde con corrientes y golpes te llevan para castigar la indisciplina de hablar mal del gobierno en voz alta. También cuando alguien protesta porque no le dan el tiempo para hablar por teléfono con su familia.
Todos tienen miedo, porque aquí hay una ley que si formas algo, te echan más años y luego de nada te sirve que lleves tiempo cumplido de la condena, tienes que empezar de cero nuevamente.
Hay muchos casos que han cumplido su sanción y continúan aquí por causas que se buscan con los matones puesto por las autoridades de la prisión. Ellos son quienes te reprimen y maltratan, por eso reciben lo mejor y logran una buena posición. Para ellos son los pabellones conyugales y visitas familiares sin ningún obstáculo.
En este lugar, las condiciones de vida son muy malas. Las literas están hechas de cabillas de acero. Abundan las cucarachas, que caminan por cualquier parte. Los baños son rústicos, sin sifa. Cincuenta reclusos vivimos en un área de 10 metros de largo y cuatro de ancho aproximadamente.
Para ver el televisor, tienen que salir todos los cubículos, esto es en otra área de cinco por cinco metros aproximadamente. Allí 215 personas y un cubo para orinar, permanecemos cerrados hasta que se acaba el último programa.
No hay prensa diaria, y cuando aparece una es con un mes de atraso. Nuestra correspondencia pasa por un oficial que abre los sobres, revisa y lee las cartas que en ocasiones se pierden, o si hay algo que no les gusta, te mandan para el Área Especial donde te dan golpes y luego te aplican una causa nueva de propaganda enemiga o atentado y entonces más años.
En el mes de abril se instalaron veinte teléfonos en el patio del edificio 3. También se pusieron lámparas en el terreno de pelota. Se arreglan los techos del cuarto piso del edificio 1. Todo esto se comenta que es por una inspección que viene del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Inspección para la que hay que estar bien callados- según expresan los reeducadores: “Si dicen algo que no nos guste o comprometa durante al inspección, será como el hombre que está con la mujer del jefe de la policía, al final él busca la manera de meterle preso, con o sin razón.”
La madre de este joven afirma que desde niño, su hijo ha tenido que padecer el acoso policial porque “su forma de ser no está acorde con la moral socialista.” Y que en la actualidad ha sido víctima de las malas intensiones de los policías de la localidad de Managua, donde reside esta familia. Durante la celebración del juicio- dijo- la persona que lo acusaba fue a retirar la denuncia pues había aparecido el objeto presuntamente robado, pero las autoridades no quisieron escuchar.
Aunque no existen estadísticas públicas, no es difícil escuchar comentarios que aseguran que son muchos los jóvenes cubanos que se pierden diariamente en estos sub mundos de rejas diseminados en más de las 200 cárceles existentes en el territorio nacional.
amarilisrey@yahoo.com
LAS SACRIFICADAS DIABLAS, Guillermo Fariñas Hernández
La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, julio 9 de 2009 (SDP) Uno de los métodos más usados para mantener el orden dentro de las prisiones castristas es la exacerbación del matonismo entre los mismos presos. Las autoridades carcelarias emplean a los recluidos de mayor agresividad para salvaguardar la tranquilidad en las ergástulas.
En los papeles burocráticos para ser enviados a los jefes de la Dirección de Establecimientos Penitenciarios (DEP) del Ministerio del Interior (MININT) se les denomina con el inocente nombre de “Responsables de Disciplina”. Sin embargo, para el argot de los presidiarios son “los mandantes” o sencillamente “los guapos”.
Estos personajes conforman toda una auténtica mafia interna debido a las potestades dadas a ellos por los uniformados, donde proyectan sus psicopatías y personales agresividades. Dicen ex – reos perjudicados por esta sui generis cofradía que los mandantes actúan tan sincronizadamente como una manada de lobos.
Los guapos de las numerosas cárceles cubanas imponen sus tributos e impuestos a ser pagados por la mayoría de los otros reclusos. Son por lo general un grupo personas que están en ese sitio porque cometieron hechos de sangre, como homicidios o reos de una alta peligrosidad social por poner en peligro la vida de sus semejantes.
Generalmente, han sido sancionados a largas condenas de privación de libertad en regímenes carcelarios de alta severidad, razón por la cual no salen nunca de pase a la calle. Con estas prolongadas penas logran institucionalizar el aislamiento social de este tipo de preso y las consecuencias que le acarrean.
Al perder el vínculo con la sociedad, paulatinamente son abandonados por sus parejas y a la sazón de unos pocos años, se les dificulta encontrar féminas para poder satisfacerse carnalmente. No pueden contar con llenar sus turnos de visitas conyugales, si sus familiares en libertad no les gestionan a las nombradas Las Temerarias Diablas Amargas.
Imbuidos en la dinámica de la prisión, los matones pueden percatarse de su influencia sobre los demás reclusos y aprovecharse del poder que poseen. Para esto, presionan con sutileza o rudeza, según sea el caso, a los otros presos que conviven junto a ellos, para que les proporcionen mujeres entre sus familiares más cercanas.
Una negativa a estas peticiones de urgente carnalidad puede traer una cruel paliza ordenada por alguno de “los guapos”, siempre bajo la tolerancia de los carceleros, de pronto con la vista gorda. La agresión al coaccionado por lo general es realizada de manera indirecta por otro cofrade del matonismo y busca crear una dependencia de seguridad respecto al mandante.
El candidato a ser extorsionado a través del cuerpo de una fémina de su familia, sin darse cuenta cae bajo la protección de su victimario. Este ante los consanguíneos aparece como un supuesto “salvador” de su pariente en desgracia y estos empiezan a confiar en él y a invitarlo a las visitas familiares como si fuera parte de la familia.
Llega el momento de la insinuación erótica a la candidata a vender su sexo por la integridad física de su ser querido. Es precisamente en este instante cuando ambos actores simulan un amor surgido desde el fondo de las demoníacas ergástulas. Ya se hace claro para todos los involucrados, que si el guapo no es satisfecho carnalmente, su infeliz familiar será pateado.
Como personas inteligentes, los miembros de la artificial pareja saben que ese presunto sentimiento amoroso es ficticio, pero les interesa a ambos sacar ganancias de la situación creada. Para el matón, lo importante es satisfacer su deseo de disfrutar de la carne y la de su femenil compañía consiste en garantizarle la seguridad a su familiar.
La utilización de agresivos asaltantes y asesinos como modo de controlar el orden al interior de las penitenciarias castristas, unido a la pérdida de valores socio-morales en el seno de la ciudadanía de la isla, crean este fenómeno de prostitución. Por eso, es mucho mejor publicitar a las perseguidas “jineteras” y no tocar ni con el pétalo de una rosa a estas sacrificadas diablas.
cocofari62@yahoo.es
En los papeles burocráticos para ser enviados a los jefes de la Dirección de Establecimientos Penitenciarios (DEP) del Ministerio del Interior (MININT) se les denomina con el inocente nombre de “Responsables de Disciplina”. Sin embargo, para el argot de los presidiarios son “los mandantes” o sencillamente “los guapos”.
Estos personajes conforman toda una auténtica mafia interna debido a las potestades dadas a ellos por los uniformados, donde proyectan sus psicopatías y personales agresividades. Dicen ex – reos perjudicados por esta sui generis cofradía que los mandantes actúan tan sincronizadamente como una manada de lobos.
Los guapos de las numerosas cárceles cubanas imponen sus tributos e impuestos a ser pagados por la mayoría de los otros reclusos. Son por lo general un grupo personas que están en ese sitio porque cometieron hechos de sangre, como homicidios o reos de una alta peligrosidad social por poner en peligro la vida de sus semejantes.
Generalmente, han sido sancionados a largas condenas de privación de libertad en regímenes carcelarios de alta severidad, razón por la cual no salen nunca de pase a la calle. Con estas prolongadas penas logran institucionalizar el aislamiento social de este tipo de preso y las consecuencias que le acarrean.
Al perder el vínculo con la sociedad, paulatinamente son abandonados por sus parejas y a la sazón de unos pocos años, se les dificulta encontrar féminas para poder satisfacerse carnalmente. No pueden contar con llenar sus turnos de visitas conyugales, si sus familiares en libertad no les gestionan a las nombradas Las Temerarias Diablas Amargas.
Imbuidos en la dinámica de la prisión, los matones pueden percatarse de su influencia sobre los demás reclusos y aprovecharse del poder que poseen. Para esto, presionan con sutileza o rudeza, según sea el caso, a los otros presos que conviven junto a ellos, para que les proporcionen mujeres entre sus familiares más cercanas.
Una negativa a estas peticiones de urgente carnalidad puede traer una cruel paliza ordenada por alguno de “los guapos”, siempre bajo la tolerancia de los carceleros, de pronto con la vista gorda. La agresión al coaccionado por lo general es realizada de manera indirecta por otro cofrade del matonismo y busca crear una dependencia de seguridad respecto al mandante.
El candidato a ser extorsionado a través del cuerpo de una fémina de su familia, sin darse cuenta cae bajo la protección de su victimario. Este ante los consanguíneos aparece como un supuesto “salvador” de su pariente en desgracia y estos empiezan a confiar en él y a invitarlo a las visitas familiares como si fuera parte de la familia.
Llega el momento de la insinuación erótica a la candidata a vender su sexo por la integridad física de su ser querido. Es precisamente en este instante cuando ambos actores simulan un amor surgido desde el fondo de las demoníacas ergástulas. Ya se hace claro para todos los involucrados, que si el guapo no es satisfecho carnalmente, su infeliz familiar será pateado.
Como personas inteligentes, los miembros de la artificial pareja saben que ese presunto sentimiento amoroso es ficticio, pero les interesa a ambos sacar ganancias de la situación creada. Para el matón, lo importante es satisfacer su deseo de disfrutar de la carne y la de su femenil compañía consiste en garantizarle la seguridad a su familiar.
La utilización de agresivos asaltantes y asesinos como modo de controlar el orden al interior de las penitenciarias castristas, unido a la pérdida de valores socio-morales en el seno de la ciudadanía de la isla, crean este fenómeno de prostitución. Por eso, es mucho mejor publicitar a las perseguidas “jineteras” y no tocar ni con el pétalo de una rosa a estas sacrificadas diablas.
cocofari62@yahoo.es
MALEZA DE NADIE, Odelin Alfonso Torna
Arroyo Naranjo, La Habana, julio 9 de 2009, (SDP) “Si me dijeran pide un deseo, preferiría un rabo de nubes”, así dice en una de sus trovas el cantautor cubano Silvio Rodríguez. ¿Por cuánto la media luna de un estadio municipal, enyerbada hasta la mismísima médula o esa piscina abandonada que emula con agua de lluvia como si fuese vino en tonel, desearían un vendaval de tal magnitud?
A decir verdad, todas aquellas instalaciones deportivas al amparo de vaya usted a saber quien o quienes, son enemigas de la urgencia o de esa autogestión que dicen, suele engavetarse hasta el próximo presupuesto. Sólo esperan, de vez en vez, la cámara para tomar videos o fotos de un reportero asignado por la prensa oficial. O peor aún, la visita del vándalo que hurta a plena luz del día los retazos de lo que un día fue y no será.
El Órgano Oficial del Partido Comunista de Cuba, Granma, publicó en su edición ampliada del viernes 3 de julio, un reportaje sobre el deterioro de las instalaciones deportivas en la capital. El reportaje, a la cuenta de Alejandro Pantín y Ariel B. Coya, tiene como blanco los terrenos del José Ramón Rodríguez, el Parque Martí, el universitario Juan Abrahantes y el Pontón.
Al parecer alguna orientación “desconocida” o quizás el llamado al ahorro de combustible, limitó los vehículos para conseguir y exhibir el testimonio a cargo de los verdaderos organismos y administrativos responsables. Aún cuando este binomio de reporteros no tiene limitantes para realizar periodismo investigativo, facultad que por razones obvias yo no tengo, prefieren no jugar con brasas.
“No basta con rescatar las instalaciones” es el titulo que se designó para éste material. Además de entrevistar a ex peloteros que hoy imparten sus clases de béisbol en las diferentes categorías, enumera la escasez de algunos implementos deportivos de fabricación nacional suministrados por la Industria Deportiva.
¿Quiénes son los verdaderos responsables? ¿Sobre qué subterfugios se justifica el abandono, el desabastecimiento o el detrimento de la práctica masiva en estas instalaciones?
Más de lo mismo o menos de nada encuentro en este otro reportaje. Véase como las burbujas de la emulación o el compromiso de satisfacer el plan mensual con algo tan cotidiano como el bache, el salidero de agua, el pan de la cuota o la leche de vaca por venir.
¿Cuántas veces el tema ha estado en debate a puertas cerradas o se ha publicado en la página de un diario oficial?
Hace más de diez años que se limita la producción nacional de aquellos implementos deportivos marca Batos. La única vía posible de acceder a estos es mediante el mercado informal o la venta en moneda convertible.
Ya que estamos vacunados contra el espanto, no nos sorprende que el precio de un bate de aluminio infantil de facturación extranjera (66.20 cuc) en las Tiendas Recaudadoras de Divisas, sea similar al de un colchón personal.
Según Alejandro o Ariel, “la interrogante bien podría dar pie a otro trabajo”. Yo diría que a cientos o miles de opiniones vistas de uno y otro ángulo. Sin dudas un gasto innecesario que no resolverá o justificará los criaderos de mosquitos en las piscinas. Tampoco eliminará la hierba que espiga hasta la cintura y que parece ser maleza de nadie.
“Un barredor de tristezas, un aguacero en venganza”. Es justamente lo que haría falta, cómo dice Silvio Rodríguez en esa misma canción.
odelinalfonso@yahoo.com
A decir verdad, todas aquellas instalaciones deportivas al amparo de vaya usted a saber quien o quienes, son enemigas de la urgencia o de esa autogestión que dicen, suele engavetarse hasta el próximo presupuesto. Sólo esperan, de vez en vez, la cámara para tomar videos o fotos de un reportero asignado por la prensa oficial. O peor aún, la visita del vándalo que hurta a plena luz del día los retazos de lo que un día fue y no será.
El Órgano Oficial del Partido Comunista de Cuba, Granma, publicó en su edición ampliada del viernes 3 de julio, un reportaje sobre el deterioro de las instalaciones deportivas en la capital. El reportaje, a la cuenta de Alejandro Pantín y Ariel B. Coya, tiene como blanco los terrenos del José Ramón Rodríguez, el Parque Martí, el universitario Juan Abrahantes y el Pontón.
Al parecer alguna orientación “desconocida” o quizás el llamado al ahorro de combustible, limitó los vehículos para conseguir y exhibir el testimonio a cargo de los verdaderos organismos y administrativos responsables. Aún cuando este binomio de reporteros no tiene limitantes para realizar periodismo investigativo, facultad que por razones obvias yo no tengo, prefieren no jugar con brasas.
“No basta con rescatar las instalaciones” es el titulo que se designó para éste material. Además de entrevistar a ex peloteros que hoy imparten sus clases de béisbol en las diferentes categorías, enumera la escasez de algunos implementos deportivos de fabricación nacional suministrados por la Industria Deportiva.
¿Quiénes son los verdaderos responsables? ¿Sobre qué subterfugios se justifica el abandono, el desabastecimiento o el detrimento de la práctica masiva en estas instalaciones?
Más de lo mismo o menos de nada encuentro en este otro reportaje. Véase como las burbujas de la emulación o el compromiso de satisfacer el plan mensual con algo tan cotidiano como el bache, el salidero de agua, el pan de la cuota o la leche de vaca por venir.
¿Cuántas veces el tema ha estado en debate a puertas cerradas o se ha publicado en la página de un diario oficial?
Hace más de diez años que se limita la producción nacional de aquellos implementos deportivos marca Batos. La única vía posible de acceder a estos es mediante el mercado informal o la venta en moneda convertible.
Ya que estamos vacunados contra el espanto, no nos sorprende que el precio de un bate de aluminio infantil de facturación extranjera (66.20 cuc) en las Tiendas Recaudadoras de Divisas, sea similar al de un colchón personal.
Según Alejandro o Ariel, “la interrogante bien podría dar pie a otro trabajo”. Yo diría que a cientos o miles de opiniones vistas de uno y otro ángulo. Sin dudas un gasto innecesario que no resolverá o justificará los criaderos de mosquitos en las piscinas. Tampoco eliminará la hierba que espiga hasta la cintura y que parece ser maleza de nadie.
“Un barredor de tristezas, un aguacero en venganza”. Es justamente lo que haría falta, cómo dice Silvio Rodríguez en esa misma canción.
odelinalfonso@yahoo.com
NUNCA HA TENIDO QUINCE, Oscar Mario González
Playa, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) La revolución cubana es como una de esas viejas arrugadas y pellejudas que al pedírseles el álbum de quinceañera se gastan en mil excusas para evadir la solicitud porque, realmente, nunca tuvieron quince.
Mas para los nacidos después de 1959, que representan las tres cuartas partes de la población cubana y que no conocieron otra cosa como no sea la sociedad totalitaria, la”época de oro” del castrismo coincidió con la década de los años ochenta del siglo pasado.
Asignarle al castrismo una época de oro es, cuando menos, una ligereza cuya superficialidad raya en lo ingenuo.
Pero veamos cuanto de cierto y justo hay en tal aseveración. Tratemos de ser lo más desapasionados posible de manera que nuestro juicio esté libre de inconsecuencias y extremismos.
Durante la época mencionada, el peso cubano tenía más poder de compra que hoy día. Cierto. Tomando como referencia el renglón preferido del cubano en cuanto a alimentación se refiere, la carne de puerco, ésta se vendía a $4,50 la libra, o sea, a un precio cinco veces inferior al actual. Ello nos permite decir que el peso tenía, aproximadamente, cinco veces el valor de compra actual.
En aquel entonces el sueldo promedio era de unos 100 pesos cubanos mensuales. O sea era tres veces menor que el actual. Como vemos, existía un saldo favorable al que debemos agregar mayor número de productos subsidiados a través de la cartilla de racionamiento. En conclusión, la familia promedio se bandeaba mejor y en el caso de trabajar los dos cónyuges, que resultaba lo más frecuente, podían darse el lujo de “comer fuera” una vez al mes o llevar a los muchachos a la playa con igual asiduidad.
Por supuesto que comparado con la realidad de hoy, aquella era mucho más llevadera; amen de que los hoteles no estaban destinados al turismo y su acceso no dependía de la tenencia o no de moneda convertible. El acceso a los mismos era en pesos cubanos.
Aun así el nacional debía vestirse a tono con las confecciones chinas de oferta poco variada y alguna que otra vez adquirir una prenda de vestir en tiendas especializadas cuya mercancía, según se informaba, procedía del decomiso aduanero y de importaciones selectas de los hermanos países socialistas del este de Europa. Entonces no existían las tiendas en moneda fuerte y los artículos de países capitalistas sólo se adquirían en las tiendas para diplomáticos o “diplotiendas”.
La fascinación por todo lo procedente del mundo capitalista era tal que se pagaban 150 pesos por un pantalón vaquero a un vendedor furtivo, el cual se lavaba muy poco para que no destiñera y durase más. Los frascos de vidrio y de plástico de productos capitalistas como el champú, eran codiciados objetos de adorno que engalanaban el baño de la casa; envases de aluminio vacíos de Coca cola y de Pepsicola se ponían en vitrinas, repisas y mesitas de centro, como muestra del poder y la solvencia del núcleo familiar. Los marinos mercantes eran los tipos del momento porque monopolizaban el derecho a viajar al extranjero, privilegio reservado para la alta nomenclatura.
La mayoría de los hogares cubanos tenía un televisor soviético marca KRIM en blanco y negro cuando en el resto del mundo casi todos estos aparatos eran a colores. Los radios portátiles VEF y SELENA, de factura soviética, pesaban una enormidad con relación a los japoneses y alemanes, pero eran los únicos asequibles; justo es decir que resultaban fuertes y duraderos; el cubano los llevaba a todas partes, al trabajo voluntario, al malecón y a las posadas para hacer el amor mientras oía musiquita.
En la capital cubana, y como gesto de solidaridad con los “países hermanos”, se abrieron restaurantes con los nombres de: “Praga”, “Varsovia”, “Budapest” y por supuesto, “Moscú”. Este último era el más frecuentado ya que, además de una agradable ambientación, se podía disfrutar en él de una “salianka” (sopa) con muy buen surtido proteico. El restauran fue devastado por un incendio. El hecho quedó en el misterio pues el gobierno nunca dijo si se quemó o le dieron candela.
Por lo demás, el país vivía inmerso en la misma tranquilidad de tranca en que vive hoy y la gente solo abría la boca cuando iba al dentista. Eso sí, el ciudadano hacía mucha guardia por el Comité de Defensa de la Revolución, realizaba trabajo “voluntario” frecuentemente y, por supuesto, andaba más tranquilo que estate quieto. La oposición pacífica visible estaba compuesta por cuatro gatos; eso sí, tan reducida como heroica, empecinada y perseverante.
osmariogon@yahoo.com
Mas para los nacidos después de 1959, que representan las tres cuartas partes de la población cubana y que no conocieron otra cosa como no sea la sociedad totalitaria, la”época de oro” del castrismo coincidió con la década de los años ochenta del siglo pasado.
Asignarle al castrismo una época de oro es, cuando menos, una ligereza cuya superficialidad raya en lo ingenuo.
Pero veamos cuanto de cierto y justo hay en tal aseveración. Tratemos de ser lo más desapasionados posible de manera que nuestro juicio esté libre de inconsecuencias y extremismos.
Durante la época mencionada, el peso cubano tenía más poder de compra que hoy día. Cierto. Tomando como referencia el renglón preferido del cubano en cuanto a alimentación se refiere, la carne de puerco, ésta se vendía a $4,50 la libra, o sea, a un precio cinco veces inferior al actual. Ello nos permite decir que el peso tenía, aproximadamente, cinco veces el valor de compra actual.
En aquel entonces el sueldo promedio era de unos 100 pesos cubanos mensuales. O sea era tres veces menor que el actual. Como vemos, existía un saldo favorable al que debemos agregar mayor número de productos subsidiados a través de la cartilla de racionamiento. En conclusión, la familia promedio se bandeaba mejor y en el caso de trabajar los dos cónyuges, que resultaba lo más frecuente, podían darse el lujo de “comer fuera” una vez al mes o llevar a los muchachos a la playa con igual asiduidad.
Por supuesto que comparado con la realidad de hoy, aquella era mucho más llevadera; amen de que los hoteles no estaban destinados al turismo y su acceso no dependía de la tenencia o no de moneda convertible. El acceso a los mismos era en pesos cubanos.
Aun así el nacional debía vestirse a tono con las confecciones chinas de oferta poco variada y alguna que otra vez adquirir una prenda de vestir en tiendas especializadas cuya mercancía, según se informaba, procedía del decomiso aduanero y de importaciones selectas de los hermanos países socialistas del este de Europa. Entonces no existían las tiendas en moneda fuerte y los artículos de países capitalistas sólo se adquirían en las tiendas para diplomáticos o “diplotiendas”.
La fascinación por todo lo procedente del mundo capitalista era tal que se pagaban 150 pesos por un pantalón vaquero a un vendedor furtivo, el cual se lavaba muy poco para que no destiñera y durase más. Los frascos de vidrio y de plástico de productos capitalistas como el champú, eran codiciados objetos de adorno que engalanaban el baño de la casa; envases de aluminio vacíos de Coca cola y de Pepsicola se ponían en vitrinas, repisas y mesitas de centro, como muestra del poder y la solvencia del núcleo familiar. Los marinos mercantes eran los tipos del momento porque monopolizaban el derecho a viajar al extranjero, privilegio reservado para la alta nomenclatura.
La mayoría de los hogares cubanos tenía un televisor soviético marca KRIM en blanco y negro cuando en el resto del mundo casi todos estos aparatos eran a colores. Los radios portátiles VEF y SELENA, de factura soviética, pesaban una enormidad con relación a los japoneses y alemanes, pero eran los únicos asequibles; justo es decir que resultaban fuertes y duraderos; el cubano los llevaba a todas partes, al trabajo voluntario, al malecón y a las posadas para hacer el amor mientras oía musiquita.
En la capital cubana, y como gesto de solidaridad con los “países hermanos”, se abrieron restaurantes con los nombres de: “Praga”, “Varsovia”, “Budapest” y por supuesto, “Moscú”. Este último era el más frecuentado ya que, además de una agradable ambientación, se podía disfrutar en él de una “salianka” (sopa) con muy buen surtido proteico. El restauran fue devastado por un incendio. El hecho quedó en el misterio pues el gobierno nunca dijo si se quemó o le dieron candela.
Por lo demás, el país vivía inmerso en la misma tranquilidad de tranca en que vive hoy y la gente solo abría la boca cuando iba al dentista. Eso sí, el ciudadano hacía mucha guardia por el Comité de Defensa de la Revolución, realizaba trabajo “voluntario” frecuentemente y, por supuesto, andaba más tranquilo que estate quieto. La oposición pacífica visible estaba compuesta por cuatro gatos; eso sí, tan reducida como heroica, empecinada y perseverante.
osmariogon@yahoo.com
R A D I O B E M B A D I C E… # 10
Que en su próximo discurso en el acto por el 56 Aniversario del Asalto al Cuartel Moncada, el General Presidente anunciará un importante cambio en la moneda nacional que, siempre que el Pueblo lo apruebe, entrará en vigor en el 2010. Los detalles son diversos y especulativos, desde que la nueva moneda será el Sucre, común a los integrantes del ALBA, hasta la unificación del actual peso cubano con el Cuc, devaluándose el primero en un 40%. Así que vayan haciendo sus ahorritos…
Que el compañero Iroel Sánchez Espinosa ha renunciado al puesto de Presidente del Instituto del Libro, cargo que ocupaba, inexplicablemente para muchos, desde hacía unos cuantos años. Los motivos se desconocen, si bien seguramente no ha sido por errores de liberalidad editorial ni por hablar demasiado, porque este compañero se caracteriza por sus escasas palabras y nula participación en los planes editoriales. Tampoco se sabe si se caerá para arriba, pues en las altas esferas, un gordo más no se echa a ver. Sus enemigos aseguran que va de regreso a la tierra.
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EL CHISTE
Mientras el navío donde viajaba se hunde irremediablemente, un náufrago consigue llegar nadando a un pequeño cayo, donde encuentra a otro hombre, con los cabellos muy largos, sentado sobre una piedra y le pregunta: -¿Cómo llegaste? A lo que el sujeto responde:
-Yo no llegué. Yo nací aquí.
IMPROVISACIÓN LIBRE, Rogelio Fabio Hurtado
Marianao, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) Me sorprende el cierre sin asunto para mi artículo semanal. No consigo el periódico dominical, que demasiado a menudo me da pie; tampoco puedo explotar los resúmenes de la emisora, pues llevo varios meses sin radio capaz; no queda sino la actualidad, es decir, la crisis de poder en la vecina Honduras…Para suplir mi escasa información, decido salir a la calle, en el mismo centro de Marianao, para oír la reacción popular.
En vano atravesé el parque del Anfiteatro y caminé por 51 hasta la esquina de la Plaza. Del problema hondureño nadie parecía enterado. En el parque, ni siquiera estaba la peña habitual de aficionados, porque la temporada de béisbol concluyó hace poco. La misma colita dominical para entrar en la tienda de Cuc, donde desde que empezó el mes, impera un calor alucinante que le impone a la empleomanía un rictus angustioso. En el mostrador de jabonería y perfumería hay animación. Salgo pensando que ya no vale la pena entrar a coger fresco.
En la Plaza de 124 hay mucho movimiento, alguna que otra mujer despampanante, tarimeros y tarimeras sudorosos, atentos a los cartoncitos que innecesariamente anuncian el caro precio de sus productos. Ya aparecieron los primeros aguacates de la temporada, de diez pesos para arriba. ¿Quién le hubiera dicho al plátano burro que iba a cotizarse a 4 pesos la libra? Compro 9 platanitos manzanos por 7 pesos y una libra de frijoles negros por 8. Ya en el portal, me cruzo con una adolescente cetrina, robusta y mal vestida. Otro transeúnte, campesino viejo, me espeta con expresión cómplice: “un bañito y ya está lista para la pelea”, haciéndome consciente de que mi mirada a la muchacha llevaba más lujuria de la cuenta.
Sigo mi camino sin asunto, porque ni el calor, ni los precios, ni la hipotética prostitución callejera son temas a mi alcance. Los primeros, porque no son noticia y el último porque el autor de Habana-Babilonia, publicado bajo el más comercial título de “Jineteras”, casi lo agotó. Además mi triple condición de viejo poeta católico me veda explorarlo.
Llego a mi apartamento y el trajín del almuerzo – estoy especializándome en un arroz con pollo a la marinera de competencia – y el seguimiento de la situación hondureña me distraen de la búsqueda del tema. Habían anunciado para las dos de la tarde la transmisión en vivo del partido de fútbol decisivo entre los equipos de Estados Unidos y Brasil y supuse que con eso mismo resolvería mi tema, despachando un comentario, pero resultó que la cuestión hondureña, cuya cobertura convocó desde la mañana a una MESA REDONDA ESPECIAL, determinó un ajuste de la programación, así que el juego de fútbol que iba a solucionar mi problema pasó al Canal Educativo 2, canal que a veces se coge bien por el 15 pero, cuando está en el 66, pierde nitidez, audio y color. Este era hoy el caso, por lo que tuve que volver al 6, para escuchar indistintamente al Teniente Coronel Chávez, al embarcado Zelaya o al pulcro Canciller Rodríguez Parrilla. Por fin, el fútbol fue magnífico, pero tendré que esperar por la segura retransmisión, algo que constituye una ventaja exclusiva de la TV cubana.
Lo último que vi de Honduras fue un reportaje de Tele Sur dentro de la residencia del Presidente depuesto, hecho sin ser molestados en lo absoluto por “los militares golpistas”, ¡Quién se lo hubiera dicho al viejo Pinochet! Por supuesto, al caer la tarde ya tengo mi propia opinión sobre lo sucedido y lo que está por suceder, pero para no meterme en camisa de once varas, optaré por esperar a que los mayores opinen, a menos que las gallinas hagan pipí, pero el microscópico patiecito del apartamento donde vivo no me permite criarlas.
Entonces, llega la hora de la comida, volvemos a atacar el arroz con pollo pero sigo en blanco, y mañana es mi cierre. Lo comento con mi esposa, quien deplora que yo no cuente con un carnet que me acredite para presentarme, por ejemplo, en los locales del MINSAP a investigar la actual Pandemia. Le digo que ni siquiera con el de la UPEC obtendría dato alguno, pues la administración de los asuntos públicos en el país se realiza en condiciones de clandestinaje; así la prensa divulga los éxitos y de los fracasos, que se ocupe la mentirosa prensa enemiga, si se entera de ellos. Recuerden aquel sencillo elogio hecho por el corso Napoleón Bonaparte luego de leer un ejemplar del cotidiano Granma: “Si yo hubiese tenido un periódico como este, los franceses no se enteran de Waterloo.”
El reloj indica las once de la noche, el contador de palabras dice que ya son 800.
primaveradigital@gmail.com
En vano atravesé el parque del Anfiteatro y caminé por 51 hasta la esquina de la Plaza. Del problema hondureño nadie parecía enterado. En el parque, ni siquiera estaba la peña habitual de aficionados, porque la temporada de béisbol concluyó hace poco. La misma colita dominical para entrar en la tienda de Cuc, donde desde que empezó el mes, impera un calor alucinante que le impone a la empleomanía un rictus angustioso. En el mostrador de jabonería y perfumería hay animación. Salgo pensando que ya no vale la pena entrar a coger fresco.
En la Plaza de 124 hay mucho movimiento, alguna que otra mujer despampanante, tarimeros y tarimeras sudorosos, atentos a los cartoncitos que innecesariamente anuncian el caro precio de sus productos. Ya aparecieron los primeros aguacates de la temporada, de diez pesos para arriba. ¿Quién le hubiera dicho al plátano burro que iba a cotizarse a 4 pesos la libra? Compro 9 platanitos manzanos por 7 pesos y una libra de frijoles negros por 8. Ya en el portal, me cruzo con una adolescente cetrina, robusta y mal vestida. Otro transeúnte, campesino viejo, me espeta con expresión cómplice: “un bañito y ya está lista para la pelea”, haciéndome consciente de que mi mirada a la muchacha llevaba más lujuria de la cuenta.
Sigo mi camino sin asunto, porque ni el calor, ni los precios, ni la hipotética prostitución callejera son temas a mi alcance. Los primeros, porque no son noticia y el último porque el autor de Habana-Babilonia, publicado bajo el más comercial título de “Jineteras”, casi lo agotó. Además mi triple condición de viejo poeta católico me veda explorarlo.
Llego a mi apartamento y el trajín del almuerzo – estoy especializándome en un arroz con pollo a la marinera de competencia – y el seguimiento de la situación hondureña me distraen de la búsqueda del tema. Habían anunciado para las dos de la tarde la transmisión en vivo del partido de fútbol decisivo entre los equipos de Estados Unidos y Brasil y supuse que con eso mismo resolvería mi tema, despachando un comentario, pero resultó que la cuestión hondureña, cuya cobertura convocó desde la mañana a una MESA REDONDA ESPECIAL, determinó un ajuste de la programación, así que el juego de fútbol que iba a solucionar mi problema pasó al Canal Educativo 2, canal que a veces se coge bien por el 15 pero, cuando está en el 66, pierde nitidez, audio y color. Este era hoy el caso, por lo que tuve que volver al 6, para escuchar indistintamente al Teniente Coronel Chávez, al embarcado Zelaya o al pulcro Canciller Rodríguez Parrilla. Por fin, el fútbol fue magnífico, pero tendré que esperar por la segura retransmisión, algo que constituye una ventaja exclusiva de la TV cubana.
Lo último que vi de Honduras fue un reportaje de Tele Sur dentro de la residencia del Presidente depuesto, hecho sin ser molestados en lo absoluto por “los militares golpistas”, ¡Quién se lo hubiera dicho al viejo Pinochet! Por supuesto, al caer la tarde ya tengo mi propia opinión sobre lo sucedido y lo que está por suceder, pero para no meterme en camisa de once varas, optaré por esperar a que los mayores opinen, a menos que las gallinas hagan pipí, pero el microscópico patiecito del apartamento donde vivo no me permite criarlas.
Entonces, llega la hora de la comida, volvemos a atacar el arroz con pollo pero sigo en blanco, y mañana es mi cierre. Lo comento con mi esposa, quien deplora que yo no cuente con un carnet que me acredite para presentarme, por ejemplo, en los locales del MINSAP a investigar la actual Pandemia. Le digo que ni siquiera con el de la UPEC obtendría dato alguno, pues la administración de los asuntos públicos en el país se realiza en condiciones de clandestinaje; así la prensa divulga los éxitos y de los fracasos, que se ocupe la mentirosa prensa enemiga, si se entera de ellos. Recuerden aquel sencillo elogio hecho por el corso Napoleón Bonaparte luego de leer un ejemplar del cotidiano Granma: “Si yo hubiese tenido un periódico como este, los franceses no se enteran de Waterloo.”
El reloj indica las once de la noche, el contador de palabras dice que ya son 800.
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DEL OTRO LADO DEL MURO, Pablo Pacheco Ávila
Prisión Provincial Canaletas, Ciego de Ávila, 9 de julio de 2009, (SDP) El mundo en que vivimos no puede y no debe verse como una gota de agua en un cristal. Menos aun, en blanco y negro. Si aspiramos a ser justos con el prójimo, debemos ver los matices de la vida. Entonces, algo nos dirá que la sinceridad comienza por uno mismo. De lo contrario, jamás encontraremos la justicia.
El universo de hoy, inevitablemente está globalizado. En mi opinión, para bien de la humanidad. Antes que las autoridades de la Isla me llevaran a prisión por motivos de conciencia, me preguntaba una y otra vez: ¿Por qué unos presos políticos pueden denunciar la realidad de las prisiones cubanas y otros no? Ahora que estoy en el lugar, encontré la clave. En estos seis años, tres meses y doce días de cautiverio, muchos de nosotros, denunciamos sistemáticamente las violaciones a los derechos humanos y hasta donde tengo noción, dos de mis hermanos han podido escribir sus memorias y verlas convertidas en libros. Por supuesto, no todos tenemos la misma capacidad intelectual.
Si vamos a ser objetivos y prácticos, tenemos que analizar la importancia de escribir sobre la crueldad en los centros penitenciarios del país. No ser subjetivo y ver la situación desde el punto de vista más fronterizo posible. No todas las prisiones son iguales y no por ello puedo imaginar a la comunidad internacional valorar la situación en Cuba, como un paraíso.
Sólo nosotros los prisioneros políticos, en especial los de la Causa de los 75, sabemos lo que es vivir en aislamiento, en celdas semi tapiadas, sin ver el sol por dieciocho meses, visitas cada tres meses, pabellones conyugales cada cinco, es decir, tres por año. Jabas de treinta libras. Sin teléfono, dos asistencias religiosas, en casi dos años. Soportar los gritos enloquecidos de un condenado a muerte.
A esto agréguese que cuando pasamos a vivir en los destacamentos, hubimos de convivir en la jungla junto a ladrones, asesinos, pederastas, violadores, en fin lo peor de cada caso cubano. Estoy seguro que después de esto, ninguno de nosotros será el mismo y no será por debilidad. Han pasado seis años y seguimos firmes como una roca, pero sinceramente, nunca volveremos a ser los mismos.
Escribo, y es de todos como siempre digo y si por esto alguien cree que las cárceles cubanas son el Olimpo, entonces que me perdone, se debe dar un enjuague de cerebro. Hay días que he escrito la historia de un preso común con la úlcera al reventar y mi riñón sin permitirme incorporarme, pero aún así, sigo adelante. Lo digo desde este sepulcro de hombres vivos.
primaveradigital@gmail.com
El universo de hoy, inevitablemente está globalizado. En mi opinión, para bien de la humanidad. Antes que las autoridades de la Isla me llevaran a prisión por motivos de conciencia, me preguntaba una y otra vez: ¿Por qué unos presos políticos pueden denunciar la realidad de las prisiones cubanas y otros no? Ahora que estoy en el lugar, encontré la clave. En estos seis años, tres meses y doce días de cautiverio, muchos de nosotros, denunciamos sistemáticamente las violaciones a los derechos humanos y hasta donde tengo noción, dos de mis hermanos han podido escribir sus memorias y verlas convertidas en libros. Por supuesto, no todos tenemos la misma capacidad intelectual.
Si vamos a ser objetivos y prácticos, tenemos que analizar la importancia de escribir sobre la crueldad en los centros penitenciarios del país. No ser subjetivo y ver la situación desde el punto de vista más fronterizo posible. No todas las prisiones son iguales y no por ello puedo imaginar a la comunidad internacional valorar la situación en Cuba, como un paraíso.
Sólo nosotros los prisioneros políticos, en especial los de la Causa de los 75, sabemos lo que es vivir en aislamiento, en celdas semi tapiadas, sin ver el sol por dieciocho meses, visitas cada tres meses, pabellones conyugales cada cinco, es decir, tres por año. Jabas de treinta libras. Sin teléfono, dos asistencias religiosas, en casi dos años. Soportar los gritos enloquecidos de un condenado a muerte.
A esto agréguese que cuando pasamos a vivir en los destacamentos, hubimos de convivir en la jungla junto a ladrones, asesinos, pederastas, violadores, en fin lo peor de cada caso cubano. Estoy seguro que después de esto, ninguno de nosotros será el mismo y no será por debilidad. Han pasado seis años y seguimos firmes como una roca, pero sinceramente, nunca volveremos a ser los mismos.
Escribo, y es de todos como siempre digo y si por esto alguien cree que las cárceles cubanas son el Olimpo, entonces que me perdone, se debe dar un enjuague de cerebro. Hay días que he escrito la historia de un preso común con la úlcera al reventar y mi riñón sin permitirme incorporarme, pero aún así, sigo adelante. Lo digo desde este sepulcro de hombres vivos.
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¿ANTE QUIÉN Y CÓMO SE INICIA EL PROCEDIMIENTO ESPECIAL Y SUMARÍSIMO DE HABEAS CORPUS?
En secciones anteriores explicamos los supuestos de detención ilegal y qué se podía hacer al respecto. En esta ocasión veremos ante que autoridad judicial debemos iniciar el procedimiento especial y sumarísimo de Habeas Corpus y los requisitos legales que han de seguirse para que prospere tal acción.
En el artículo 468 de la Ley de Procedimiento Penal cubana, se establece la competencia de tribunales para conocer lo casos de detención ilegal con arreglo al nivel y funcionarios que hayan cometido la supuesta arbitrariedad.
Ø Si la detención ilegal fue realizada por los Instructores, Fiscales, Tribunales Municipales o agentes de la autoridad (policías) del territorio de una provincia determinada, tiene la facultad de conocer el caso y ejecutar el procedimiento Habeas Corpus, el Tribunal Provincial.
Ø Si los supuestos de violaciones de la libertad individual de una persona fueron cometidos por el Tribunal Provincial, conoce el caso, la sala correspondiente del Tribunal Supremo Popular.
Después de determinar ante que autoridad judicial ha de iniciarse el procedimiento de Habeas Corpus, lo siguiente es presentarle a la misma, una solicitud para que esta decida, según el caso, si una persona esta detenida ilegalmente y ordene al efecto su libertad.
La persona que insta el procedimiento, con independencia de la expresión de todas sus generales, al realizar la solicitud y de acuerdo a lo establecido en el Artículo 469 de la Ley de Procedimiento Penal, deberá consignar una serie de particulares para ilustrar al Tribunal:
1. Debe especificar a favor de que persona solicita el mandamiento de libertad; lugar donde la misma se encuentra internada; autoridad, agente o el funcionario que la mantiene en esa situación. Aunque la ley no especifica, debe expresar las circunstancias personales del detenido ilegalmente para el cual se solicita el procedimiento de Habeas Corpus.
2. Motivos que, según el conocimiento del solicitante, han producido esa detención o retención ilegal – “...según el leal saber y entender del peticionario”. No queda claro en la ley, lo que el legislador quiso decir con esta frase.
3. El peticionario debe hacer referencia en su solicitud que la disposición de privación de libertad no ha sido dictada por sentencia o auto de prisión provisional, dictado (por autoridad competente para ello), en expediente o causa por delito. En la sección anterior explicamos la improcedencia del proceso en estos casos.
4. Si el encarcelamiento o privación de libertad existiese por virtud de auto o providencia o cualquier otra disposición imponiendo esa privación de libertad, de ser factible se agregara a la solicitud, una copia de la misma. El solicitante puede asegurar que, por razones de traslación de la persona privada de libertad con anterioridad a esa solicitud, no pudo exigirse tal copia o porque la misma se exigió y fue rehusada su entrega.
5. El motivo concreto de la solicitud, o sea, en qué consiste la supuesta ilegalidad. Si el solicitante desconociera alguna de las circunstancias anteriores ha de consignarlo igualmente.
La solicitud se presenta por escrito ante el tribunal competente.
Cualquier duda o sugerencia envíenos un correo a la siguiente ajudicuba@gmail.com
INVERTIR LA ECUACIÓN, Aleaga Pesant
El Vedado, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) La sensación de libertad que sienten los periodistas independientes cubanos no la comparten en la Facultad de Comunicación Social de la Universidad de La Habana. En una encuesta realizada en el año 2006 sobre los intereses profesionales de alumnos de ese Colegio, ninguno consideró la posibilidad o interés de ser periodista independiente. Claro, la pregunta tampoco estaba incluida.
En la isla, los profesionales universitarios, como la mayor parte de la sociedad, se desentienden del pensamiento oficial. Según el último audiovisual de la dictadura, el ex canciller Felipe Pérez, el memo Carlos Lage o el secretario Carlos Valenciaga, paladines de la “joven guardia revolucionaria”, tampoco comulgan con la satrapía insular. ¿Por qué entonces los periodistas oficiales Jorge Martín Blandino o Deysi Mexidor y sus colegas de Granma, Juventud Rebelde u otros medios, deben ser excepciones?
No obstante, sumarse al discreto grupo de periodistas independientes no es una opción profesional atractiva o viable para los que estudian o ejercen la comunicación social, un total de cerca de 10 mil profesionales La “masa crítica” la componen algo más de 60 informadores independientes, a los que se suman 26 presos políticos y de conciencia.
Encarcelados o “libres” y presionados por la policía política que acecha, los independientes cargan sobre sus hombros mal auxiliados y bien perseguidos, el ser la conciencia crítica de la nación. Cumplen su trabajo con disciplina y honradez, la mayoría de las veces bordeando los escarpados precipicios de la intolerancia gubernamental y la Ley Mordaza.
La mayoría de los medios que usan los despachos informativos de los independientes dentro en la isla, no remuneran las colaboraciones con responsabilidad, o se demoran tanto en hacerlo, que los informadores no valoran con seriedad esos presupuestos al concebir proyectos de trabajo o sustentar la canasta familiar.
Los periodistas independientes disfrutan más del quinto nivel de la Pirámide de Maslow, que de medios materiales para desarrollar su trabajo, desbordados de conocimiento, cultura y pobreza en cualquier lugar del país.
De allende nuestras costas, llegan mensajes o emisarios interesados en aumentar el número de periodistas independientes, proponen cursos y talleres para formar nuevos periodistas independientes. Entre los casos mas reconocidos están los cursos-teleconferencias que brinda el gobierno de los Estados Unidos, en un gigantesco esfuerzo por apoyar la construcción democrática.
Contra esas iniciativas, la policía política desarrolla una verdadera “caza de leones” sobre los que asisten a esos cursos. Además de cada 30 estudiantes, sólo uno llega a ser informador. La razón es que la mayoría de los alumnos posee bajo nivel cultural y provienen de la periferia intelectual.
Si el interés es aumentar el peso y nivel del periodismo independiente, ¿por que no invertir la ecuación? En vez de “producir” nuevos informadores, con un resultado inferior al 0.1 % de la plantilla de educandos, aprovechemos a los profesionales existentes en la isla, mas interesados de lo que se supone en ejercer un periodismo libertario e incidir de forma estable y segura en la transición a la democracia.
La fórmula para lograr ese trasvase debe ser aumentar el nivel de la ayuda a los independientes, convertirlos en paradigmas, no solo de honestidad y valentía, que lo son, sino además de talento, tecnología, visión, rigor, dominio de las técnicas del periodismo. Para llegar a esos resultados, se deben entregar premios por el trabajo realizado o por proyectos de información. Estas propuestas estimularían a los actuales informadores independientes y movería el péndulo de los indecisos que a regañadientes trabajan para la prensa oficial.
En esa línea, se pudiera crear el Premio Nacional de Periodismo José Martí. Bien dotado, con un jurado riguroso y premiados fuera de toda duda razonable. Alejado lo mas posible de las características del que entrega la oficial Unión de Periodistas de Cuba (UPEC). Además se debieran publicar los libros de crónicas, artículos, ensayos o testimonio escritos por los periodistas y que se acumulan en sus gavetas. También se podría dotar sustancialmente los premios literarios como por ejemplo El Heraldo.
Todo eso se podría hacer con una pequeña parte de los fondos que se invierten sin resultados en proyectos como TV-Martí, las teleconferencias en la SINA y algunos centros de investigación de universidades del sur de la Florida.
Invertir la ecuación dará a los informadores independientes la posibilidad de convertirse en paradigmas en los sectores intelectuales, tanto por el aumento de su nivel intelectual como por la capacidad de crear y ejecutar proyectos. Estimularía a muchos de los jóvenes profesionales, sin compromisos con la actual situación nacional, a participar de manera honesta y crítica en la construcción democrática.
Este verano se gradúa en las universidades del país al menos a 150 nuevos comunicadores sociales. ¿Cual de ellos se convertirá en periodista independiente?
aleagapesant@yahoo.es
TOMAR NOTAS, Jorge Olivera Castillo.
Habana Vieja, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) Ricardo Martinelli ha tomado posesión como presidente de Panamá. Su antecesor Martín Torrijos, de tendencia socialdemócrata, aceptó la derrota en las urnas sin contratiempo alguno. Cumplió con lo estipulado en la Constitución al pie de la letra. Por fortuna, durante su mandato no quiso sumarse a la comparsa bolivariana comandada por Hugo Chávez.
Entronizar el llamado socialismo del siglo XXI en todos los países comprendidos entre el Río Bravo y la Patagonia es el más caro anhelo del caudillo venezolano.
Con delirio y pasión infatigable, el ex militar devenido en cuasi dictador, ha creado el ambiente necesario para propagar sus ideas de redención para las clases más pobres. Para lograr sus fines, acude al discurso de barricada contra los Estados Unidos, demoniza a sus opositores internos, compra conciencias en ultramar con barriles de petróleo y confisca bienes a los propietarios que no se adhieran a sus postulados tendientes a crear un país bajo el dominio absoluto de un solo partido. Todo como parte de una escenografía por medio de la cual es posible imbricar el sainete con la tragedia. Chávez dirige y actúa, canta y amenaza, declama y vitupera sin comedimientos.
Bolivia, Nicaragua, Ecuador y Cuba conforman las principales piezas del eje continental que busca sacar del olvido las ideas bolcheviques y adaptarlas al contexto geopolítico regional.
Quieren, a toda costa, abrir un frente de hostilidad permanente contra la democracia representativa y darle un vuelco a la historia a favor de una entelequia que huele a fascismo, aunque se trate de vender el producto como algo esencial para reestructurar la sociedad y eliminar la diferencia de clases.
El socialismo del siglo XXI, es la coartada en una trayectoria inspirada en La Habana y que encuentra en Chávez la personalidad, tal vez no idónea, pero sí con la suficiente ambición, voluntad y poseedor de los recursos para poder llevar adelante el proyecto de expansión de una izquierda revolucionaria que bien podría despertar a medio y largo plazo sentimientos contrarios a lo que se promulga a diestra y siniestra.
Apostar por el radicalismo, sin calibrar con lógica y sentido común los objetivos a alcanzar, es uno de los caminos hacia el fracaso. Poner en el colimador a la clase media y alta como dos de los más acérrimos adversarios, no es una actitud que promueva el aplauso. Asestarle un puntapié a la libertad de expresión y a otros derechos fundamentales tampoco es un asunto para observar con indiferencia o con una sonrisa de oreja a oreja.
Martín Torrijos llegó un día a la presidencia de Panamá y se fue en buena lid. Martinelli, perteneciente a las filas de la centroderecha, recibe el mandato juramentando lealtad a la Carta Magna que especifica la imposibilidad de reelegirse en dos períodos consecutivos. Es decir que solo puede gobernar durante 60 meses.
Esteban Lazo, uno de los vicepresidentes del Consejo de Estado cubano, fue el representante que las máximas autoridades de la Isla decidieron enviar a la investidura de Martinelli.
Haría falta que tomarán nota de esta necesaria alternancia en el poder y de una vez decidieran desmontar las estructuras totalitarias.
Esa alianza con Chávez y compañía traerán nuevos lodos. No hay que ser un erudito para anunciarlo con la mayor certeza del mundo. Tanto maestros como discípulos de la escuela dictatorial cuya cátedra está en La Habana, se embarcan en una docencia funesta.
La perseverancia en este caso no es sinónimo de virtud, más bien viene asociada con la insensatez o la locura. No importa que Martinelli sea un defensor de las ideas conservadoras. Su gestión tiene marcada la fecha de vencimiento.
Hugo Chávez, Evo Morales y Rafael Correa miran con envidia el medio siglo de la revolución cubana. Por eso es que poco a poco han ido armando el tinglado en sus respectivos países para hacer la boda con el poder absoluto.
En las noches antes de irse a la cama con discreción y delicadeza, no se olvidan de practicar el archiconocido compromiso: hasta que la muerte nos separe.
oliverajorge75@yahoo.com
Entronizar el llamado socialismo del siglo XXI en todos los países comprendidos entre el Río Bravo y la Patagonia es el más caro anhelo del caudillo venezolano.
Con delirio y pasión infatigable, el ex militar devenido en cuasi dictador, ha creado el ambiente necesario para propagar sus ideas de redención para las clases más pobres. Para lograr sus fines, acude al discurso de barricada contra los Estados Unidos, demoniza a sus opositores internos, compra conciencias en ultramar con barriles de petróleo y confisca bienes a los propietarios que no se adhieran a sus postulados tendientes a crear un país bajo el dominio absoluto de un solo partido. Todo como parte de una escenografía por medio de la cual es posible imbricar el sainete con la tragedia. Chávez dirige y actúa, canta y amenaza, declama y vitupera sin comedimientos.
Bolivia, Nicaragua, Ecuador y Cuba conforman las principales piezas del eje continental que busca sacar del olvido las ideas bolcheviques y adaptarlas al contexto geopolítico regional.
Quieren, a toda costa, abrir un frente de hostilidad permanente contra la democracia representativa y darle un vuelco a la historia a favor de una entelequia que huele a fascismo, aunque se trate de vender el producto como algo esencial para reestructurar la sociedad y eliminar la diferencia de clases.
El socialismo del siglo XXI, es la coartada en una trayectoria inspirada en La Habana y que encuentra en Chávez la personalidad, tal vez no idónea, pero sí con la suficiente ambición, voluntad y poseedor de los recursos para poder llevar adelante el proyecto de expansión de una izquierda revolucionaria que bien podría despertar a medio y largo plazo sentimientos contrarios a lo que se promulga a diestra y siniestra.
Apostar por el radicalismo, sin calibrar con lógica y sentido común los objetivos a alcanzar, es uno de los caminos hacia el fracaso. Poner en el colimador a la clase media y alta como dos de los más acérrimos adversarios, no es una actitud que promueva el aplauso. Asestarle un puntapié a la libertad de expresión y a otros derechos fundamentales tampoco es un asunto para observar con indiferencia o con una sonrisa de oreja a oreja.
Martín Torrijos llegó un día a la presidencia de Panamá y se fue en buena lid. Martinelli, perteneciente a las filas de la centroderecha, recibe el mandato juramentando lealtad a la Carta Magna que especifica la imposibilidad de reelegirse en dos períodos consecutivos. Es decir que solo puede gobernar durante 60 meses.
Esteban Lazo, uno de los vicepresidentes del Consejo de Estado cubano, fue el representante que las máximas autoridades de la Isla decidieron enviar a la investidura de Martinelli.
Haría falta que tomarán nota de esta necesaria alternancia en el poder y de una vez decidieran desmontar las estructuras totalitarias.
Esa alianza con Chávez y compañía traerán nuevos lodos. No hay que ser un erudito para anunciarlo con la mayor certeza del mundo. Tanto maestros como discípulos de la escuela dictatorial cuya cátedra está en La Habana, se embarcan en una docencia funesta.
La perseverancia en este caso no es sinónimo de virtud, más bien viene asociada con la insensatez o la locura. No importa que Martinelli sea un defensor de las ideas conservadoras. Su gestión tiene marcada la fecha de vencimiento.
Hugo Chávez, Evo Morales y Rafael Correa miran con envidia el medio siglo de la revolución cubana. Por eso es que poco a poco han ido armando el tinglado en sus respectivos países para hacer la boda con el poder absoluto.
En las noches antes de irse a la cama con discreción y delicadeza, no se olvidan de practicar el archiconocido compromiso: hasta que la muerte nos separe.
oliverajorge75@yahoo.com
UN PERIODICO LLAMADO ABUELA, Tania Díaz Castro
Jaimanitas, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) A ningún empresario serio se le ocurriría fundar un periódico y ponerle de nombre el apócope de abuela, así se haya llamado un barco de su propiedad o su abuela le hubiera dejado una fortuna. Pero en Cuba pasan cosas muy curiosas. Basta saber que el periódico nacional, órgano oficial del Comité Central del Partido Comunista se llama Granma –“abue” en inglés, el idioma del enemigo sempiterno.
El periódico Abue -lo prefiero en español- fue fundado el 4 de octubre de 1965 por orden de Fidel Castro, el hombre que ha permanecido en el poder mucho más años que Julio César, Calígula, Hitler, Stalin, Franco y Pinochet, cuando desapareció de un plumazo al conflictivo periódico Revolución y el de los comunistas, Hoy. Blas Roca, el director de este último, quizás por estar enfermo y cansado, sin hacer la más mínima resistencia, se dejó arrebatar su tan luchado y vilipendiado órgano de prensa.
Escribir brevemente la historia de Abue es difícil. El 23 de mayo de 1990, cuando comenzó a desplomarse el socialismo soviético, un artista se defecó sobre uno de sus ejemplares durante la inauguración Objetos de cultura, en los salones del Centro de Desarrollo de las Artes Visuales de La Habana. Al día siguiente nada se dijo en sus páginas. Mucho menos que la Exposición se cerró violentamente el mismo día de su inauguración, con la ayuda de la policía.
En la longeva historia de Abue ha habido muy pocos enfrentamientos ideológicos. El único que recuerdo es el del 3 de noviembre de 1990 con la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba con motivo del Premio Caracol. Días después, el 17 de diciembre, experta en dar malas noticias, anuncia en su página principal la eliminación de los mercados paralelos, de los que se valía el pueblo para comer. El 17 de febrero del siguiente año, por primera vez reconoce que a pesar de más de treinta años de socialismo, Cuba es todavía un país agrícola subdesarrollado.
A comienzos de este año, Abue falló en grande. El 16 de enero, muchos de sus ejemplares circularon con páginas tan manchadas de negro que impedía su lectura. En una nota de la Dirección se calificó de gravedad técnica al asunto y separaron de su puesto de trabajo al responsable de esa negligencia. Días después, el 28 del mismo mes, apareció en su primera página la bandera cubana, pero sin estrella. Se debió, según la nota publicada, a un lamentable error de compatibilidad técnica. Por distribuirse ese día el periódico, fueron amonestados el subdirector y el jefe de producción. El 20 de febrero, vuelve Abue a equivocarse. En la página 13 de ese día escribió que Estados Unidos ha gastado en los últimos 18 años 500,000 millones de dólares para mantener TV y Radio Martí. La cifra verdadera era 500 millones. Días más tarde Abüe se disculpa en otra nota de la Dirección.
En la Biblioteca Nacional es tan difícil adquirir un viejo ejemplar de Abue como cualquier otro periódico o revista de los años de la República. Es que la pobre anciana de papel ha dicho cosas que no conviene recordar. Por ejemplo, cuando Fidel Castro llamó a Mao Tse-tung “monarca absoluto, fascista y viejo senil” en las páginas del 13 de marzo de 1966 o cuando hace apenas tres años publicó que La Habana es la capital más sucia del país.
vlamagre@yahoo.com
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OPONERSE ES UN DERECHO, Hildebrando Chaviano Montes
El Vedado, La Habana, julio 9 de 2009 (SDP) ¡Que capricho de querer eternizarse en el poder como si fueran los elegidos para determinar, por los siglos de los siglos, lo mejor para el pueblo! Lo hacen sin tomar en consideración ninguna otra idea que no sean las predeterminadas por ellos. Gobiernan con incompetencia total y ven como enemigo a cualquiera que no los acepte sin discutir.
El gobierno totalitario estima que es su derecho experimentar con el país una y otra vez. No importa si cada nuevo experimento es un nuevo desastre. Para eso están ellos ahí, aunque tengan que mentir, amenazar o sencillamente reprimir a las fuerzas opositoras que están preparadas para participar junto a todo el pueblo en una verdadera gestión de gobierno.
Han tenido cincuenta años para demostrar su incapacidad y la del sistema. En estos momentos, vemos el estado en que se encuentran los supuestos logros más cacareados, la salud y la educación.
Hospitales semiderruidos, sucios (con moscas y cucarachas incluidos) y con salones de operación contaminados, falta de especialistas, equipos y medicamentos. Mientras, en el Hospital ¨Cira García¨ y el CIMEQ no falta nada y la higiene es como debería ser en cualquier hospital.
Con la educación pasa lo mismo. Escuelas en mal estado, sin iluminación adecuada, programas de estudio ineficaces impuestos arbitrariamente, profesores y maestros poco estimulados, mal preparados y sin vocación, seleccionados muchas veces de entre los estudiantes de más bajo rendimiento, sin opciones para otras carreras. El resultado es el que podemos ver a diario; deserción escolar, egresados sin los conocimientos requeridos a su nivel, mala formación moral y cívica, etc.
¿Qué ejemplo de sociedad vendemos al mundo? Se hace ver que todo aquí funciona perfectamente y cuando no es así, se debe al ¨bloqueo¨, a la ¨contrarrevolución¨ de adentro y de afuera, a los vagos, a los confundidos y a los traidores. Nunca se puede cuestionar que el ¨bloqueo¨ no es tal, ya que Estados Unidos es el primer exportador de alimentos hacia Cuba y el quinto en mercadería en general. Hasta el papel con que se hace el periódico ¨Granma¨ viene de allá. Si no conceden créditos es principalmente por lo mala paga que son estos señores que les deben a las once mil vírgenes. Por otra parte, Cuba ya tiene mercado para toda su producción exportable, ¿qué podrían venderle a los norteamericanos?
En lo que se refiere a la llamada ¨contrarrevolución¨, durante cincuenta años han sido nombrados así cubanos que de una u otra forma han tratado que las cosas sean mejores para el pueblo, sin conculcar los derechos para los que se hizo la revolución, entre estos, la libertad económica, la libertad de expresión y de asociación y el derecho a cambiar pacíficamente al gobernante cuando este es incompetente.
Los responsables de los fracasos en todos los órdenes sólo pueden ser los que gobiernan. Recordar los planes ganaderos con vacas que producirían más leche y más carne (F1, F2, etc.), cuando antes del año l959 se sacrificaban diariamente alrededor de dos mil reses sólo en la Ciudad de La Habana. Los planes para convertirnos en exportadores de arroz desecando la Ciénaga de Zapata. Los planes azucareros que nos han obligado a importando azúcar hasta de los propios Estados Unidos. Los planes agrícolas con las tierras en poder del Estado y llenas de marabú. La extracción de arena durante años en el litoral norte de La Habana, lo que ha provocado las penetraciones del mar de las cuales se culpa ahora a la naturaleza (quizás a la naturaleza irresponsable de alguien). La deforestación del país por la ¨Brigada Invasora Che Guevara¨, que en una batalla singular arrancó palmas, mameyes, aguacates, mangos, algarrobos, cedros y caobas a todo lo largo de la isla. El programa hidráulico que con sus represas ha provocado la alteración y salinización de los suelos.
Y así una relación interminable de grandes planes seguidos de enormes y sonados fracasos debidos únicamente a decisiones no cuestionables de una mente que en un paroxismo de furia o de euforia, quiso que en el año 62 desapareciéramos en una guerra nuclear.
Ningún hombre es infalible y ningún sistema social es perfecto de por sí, lo único que nos protege de ambos es la posibilidad de cuestionarlos y cambiarlos de ser necesario. La situación actual de nuestro país exige cambios profundos y sin demora.
hildebrando.chaviano@yahoo.com
El gobierno totalitario estima que es su derecho experimentar con el país una y otra vez. No importa si cada nuevo experimento es un nuevo desastre. Para eso están ellos ahí, aunque tengan que mentir, amenazar o sencillamente reprimir a las fuerzas opositoras que están preparadas para participar junto a todo el pueblo en una verdadera gestión de gobierno.
Han tenido cincuenta años para demostrar su incapacidad y la del sistema. En estos momentos, vemos el estado en que se encuentran los supuestos logros más cacareados, la salud y la educación.
Hospitales semiderruidos, sucios (con moscas y cucarachas incluidos) y con salones de operación contaminados, falta de especialistas, equipos y medicamentos. Mientras, en el Hospital ¨Cira García¨ y el CIMEQ no falta nada y la higiene es como debería ser en cualquier hospital.
Con la educación pasa lo mismo. Escuelas en mal estado, sin iluminación adecuada, programas de estudio ineficaces impuestos arbitrariamente, profesores y maestros poco estimulados, mal preparados y sin vocación, seleccionados muchas veces de entre los estudiantes de más bajo rendimiento, sin opciones para otras carreras. El resultado es el que podemos ver a diario; deserción escolar, egresados sin los conocimientos requeridos a su nivel, mala formación moral y cívica, etc.
¿Qué ejemplo de sociedad vendemos al mundo? Se hace ver que todo aquí funciona perfectamente y cuando no es así, se debe al ¨bloqueo¨, a la ¨contrarrevolución¨ de adentro y de afuera, a los vagos, a los confundidos y a los traidores. Nunca se puede cuestionar que el ¨bloqueo¨ no es tal, ya que Estados Unidos es el primer exportador de alimentos hacia Cuba y el quinto en mercadería en general. Hasta el papel con que se hace el periódico ¨Granma¨ viene de allá. Si no conceden créditos es principalmente por lo mala paga que son estos señores que les deben a las once mil vírgenes. Por otra parte, Cuba ya tiene mercado para toda su producción exportable, ¿qué podrían venderle a los norteamericanos?
En lo que se refiere a la llamada ¨contrarrevolución¨, durante cincuenta años han sido nombrados así cubanos que de una u otra forma han tratado que las cosas sean mejores para el pueblo, sin conculcar los derechos para los que se hizo la revolución, entre estos, la libertad económica, la libertad de expresión y de asociación y el derecho a cambiar pacíficamente al gobernante cuando este es incompetente.
Los responsables de los fracasos en todos los órdenes sólo pueden ser los que gobiernan. Recordar los planes ganaderos con vacas que producirían más leche y más carne (F1, F2, etc.), cuando antes del año l959 se sacrificaban diariamente alrededor de dos mil reses sólo en la Ciudad de La Habana. Los planes para convertirnos en exportadores de arroz desecando la Ciénaga de Zapata. Los planes azucareros que nos han obligado a importando azúcar hasta de los propios Estados Unidos. Los planes agrícolas con las tierras en poder del Estado y llenas de marabú. La extracción de arena durante años en el litoral norte de La Habana, lo que ha provocado las penetraciones del mar de las cuales se culpa ahora a la naturaleza (quizás a la naturaleza irresponsable de alguien). La deforestación del país por la ¨Brigada Invasora Che Guevara¨, que en una batalla singular arrancó palmas, mameyes, aguacates, mangos, algarrobos, cedros y caobas a todo lo largo de la isla. El programa hidráulico que con sus represas ha provocado la alteración y salinización de los suelos.
Y así una relación interminable de grandes planes seguidos de enormes y sonados fracasos debidos únicamente a decisiones no cuestionables de una mente que en un paroxismo de furia o de euforia, quiso que en el año 62 desapareciéramos en una guerra nuclear.
Ningún hombre es infalible y ningún sistema social es perfecto de por sí, lo único que nos protege de ambos es la posibilidad de cuestionarlos y cambiarlos de ser necesario. La situación actual de nuestro país exige cambios profundos y sin demora.
hildebrando.chaviano@yahoo.com
CURANDEROS, Manuel Aguirre Lavarrere, (Mackandal)
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Guanajay, Habana, 9 de junio de 2009, (SDP) De curandero calificó Carlos Marx a quienes desde una mesa de debate pretendían resolver las inquietudes y problemas de sus pueblos.
Hoy acontecen injusticias en el ámbito social cubano contra la parte más vulnerable y desamparada de la población. Mientras un estado socialista, en su lunático empeño por derrotar al imperialismo yanqui, se ufana, a mandíbula batiente, de ser el mejor del mundo en cuanto al bienestar del pueblo.
Lo que acontece en el día a día con el negro en Cuba da amarga vigencia a las palabras del creador del comunismo científico. Curanderos son tanto los que a través de permisos gubernamentales se sientan a debatir el prejuicio y el segregacionismo, como curandero ha sido el Estado en cuanto a derechos y beneficios que otorga, como limosna de agradecimiento, a los herederos de los 82 000 muertos en las guerras de la patria y los descendientes directos de los masacrados por reclamar derechos en 1912. Esa masacre constituye todavía hoy el más bochornoso y horrendo crimen contra los padres de la patria, porque quiérase o no, esos negros son los padres de la patria.
Pretenderán algunos y se apresurarán en decir que en Cuba no hay privilegios de una raza sobre otra y defenderán este concepto con el ejemplo primario del creciente número de matrimonios mixtos. No hay nada más bochornoso, para el negro que se respete, que se le quiera callar su razón poniendo como ejemplo el caso citado.
Cada debate en torno a la problemática racial en Cuba se aleja de la solución al problema por cuanto los que se sientan a hacerlo son personalidades del ámbito científico y cultural cubano, pero falta la opinión diferente, es decir, la opinión del que se sabe parte del problema y vive hacinado en la marginalidad y el olvido.
Escritores y ensayistas, bajo innumerables concesiones al sistema, escriben largos trabajos que obvian la parte esencial del hecho y santifican al Estado mediante frases grandilocuentes y de inquietante sumisión. Eso los hace “curanderos”.
La revolución que se hizo del poder en 1959, la que no iba a decir: “Te vamos a dar”, sino: Aquí tienes, lucha ahora con todas tus fuerzas para que sean tuyas la libertad y la felicidad”, se olvidó del problema negro como se olvida ahora de los derechos ciudadanos y de ratificar los Pactos políticos, sociales y culturales de las Naciones Unidas para la libre asociación.
Esta revolución, la de 1959, al dejar sin efecto concreto la problemática racial, viola una de la partes fundamentales para una sociedad de derecho, y se convierte, por causa y efecto del problema mismo, en traidora de sus propios principios, los que llevaron a la población negra cubana a creer en ella. Dicha creencia ha ido en constante decrecimiento por la falta de autenticidad.
El racismo que lastra hoy a la nación cubana es un producto único y netamente del socialismo y sus curanderos, como dijo Marx a los que pretendían desde la comodidad de un parlamento resolver los problemas de sus pueblos.
Un sistema que no tenga en cuenta los diversos colores de su componente nacional y se torna cada día más despectivo hacia la raza históricamente explotada y socialmente ultrajada, no es un sistema justo.
Para Juan René Betancourt, abogado negro, gran batallador contra la exclusión del afrocubano del entramado social y político de la República: “el régimen de gobierno que menos conviene a una minoría discriminada es el de la dictadura aunque se llame del proletariado, pues sólo la libre exposición de todas las opiniones puede madurar las conciencias y echar los cimientos de la igualdad funcional de las razas”
Ahora cabe preguntar a la población negra y mestiza de Cuba si están dispuestos a llevar por más tiempo un incómodo sentimiento de culpa y de sometimiento, al lado de quien en la práctica y la realidad no hace nada por mejorar su maltrecha existencia.
makandalmm@yahoo.com
Hoy acontecen injusticias en el ámbito social cubano contra la parte más vulnerable y desamparada de la población. Mientras un estado socialista, en su lunático empeño por derrotar al imperialismo yanqui, se ufana, a mandíbula batiente, de ser el mejor del mundo en cuanto al bienestar del pueblo.
Lo que acontece en el día a día con el negro en Cuba da amarga vigencia a las palabras del creador del comunismo científico. Curanderos son tanto los que a través de permisos gubernamentales se sientan a debatir el prejuicio y el segregacionismo, como curandero ha sido el Estado en cuanto a derechos y beneficios que otorga, como limosna de agradecimiento, a los herederos de los 82 000 muertos en las guerras de la patria y los descendientes directos de los masacrados por reclamar derechos en 1912. Esa masacre constituye todavía hoy el más bochornoso y horrendo crimen contra los padres de la patria, porque quiérase o no, esos negros son los padres de la patria.
Pretenderán algunos y se apresurarán en decir que en Cuba no hay privilegios de una raza sobre otra y defenderán este concepto con el ejemplo primario del creciente número de matrimonios mixtos. No hay nada más bochornoso, para el negro que se respete, que se le quiera callar su razón poniendo como ejemplo el caso citado.
Cada debate en torno a la problemática racial en Cuba se aleja de la solución al problema por cuanto los que se sientan a hacerlo son personalidades del ámbito científico y cultural cubano, pero falta la opinión diferente, es decir, la opinión del que se sabe parte del problema y vive hacinado en la marginalidad y el olvido.
Escritores y ensayistas, bajo innumerables concesiones al sistema, escriben largos trabajos que obvian la parte esencial del hecho y santifican al Estado mediante frases grandilocuentes y de inquietante sumisión. Eso los hace “curanderos”.
La revolución que se hizo del poder en 1959, la que no iba a decir: “Te vamos a dar”, sino: Aquí tienes, lucha ahora con todas tus fuerzas para que sean tuyas la libertad y la felicidad”, se olvidó del problema negro como se olvida ahora de los derechos ciudadanos y de ratificar los Pactos políticos, sociales y culturales de las Naciones Unidas para la libre asociación.
Esta revolución, la de 1959, al dejar sin efecto concreto la problemática racial, viola una de la partes fundamentales para una sociedad de derecho, y se convierte, por causa y efecto del problema mismo, en traidora de sus propios principios, los que llevaron a la población negra cubana a creer en ella. Dicha creencia ha ido en constante decrecimiento por la falta de autenticidad.
El racismo que lastra hoy a la nación cubana es un producto único y netamente del socialismo y sus curanderos, como dijo Marx a los que pretendían desde la comodidad de un parlamento resolver los problemas de sus pueblos.
Un sistema que no tenga en cuenta los diversos colores de su componente nacional y se torna cada día más despectivo hacia la raza históricamente explotada y socialmente ultrajada, no es un sistema justo.
Para Juan René Betancourt, abogado negro, gran batallador contra la exclusión del afrocubano del entramado social y político de la República: “el régimen de gobierno que menos conviene a una minoría discriminada es el de la dictadura aunque se llame del proletariado, pues sólo la libre exposición de todas las opiniones puede madurar las conciencias y echar los cimientos de la igualdad funcional de las razas”
Ahora cabe preguntar a la población negra y mestiza de Cuba si están dispuestos a llevar por más tiempo un incómodo sentimiento de culpa y de sometimiento, al lado de quien en la práctica y la realidad no hace nada por mejorar su maltrecha existencia.
makandalmm@yahoo.com
La Habana, julio 9 de 2009(SDP) Los medios de propaganda y adoctrinamiento oficiales no dejan de llamar insistentemente a la población al ahorro de energía ante lo que califican como “excesivo consumo que ha ido más allá del plan en los primeros meses del año”.
Todas las medidas anunciadas van en contra de la calidad de vida de los ciudadanos de a pie pero en lo absoluto dan a conocer lo que harán los grandes consumidores que constituyen la cúpula gobernante y su séquito de los altos y medianos niveles.
Los dirigentes del partido único, la juventud comunista, las instituciones de Estado y de gobierno, de las fuerzas armadas y el Ministerio del Interior, de los apéndices denominados organizaciones de masa y los de las grandes empresas económicas estatales disfrutan de niveles de vida y condiciones de trabajo determinados, entre otros factores, por el disfrute de equipos y medios altamente consumidores de energía. Muchos ciudadanos de a pie, convocados a apretarse más el cinturón sin que le encuentren más huecos para ello, se preguntan ¿qué harán estos miembros de la vanguardia revolucionaria ante la nueva consigna de Ahorro o Muerte?
Es opinión generalizada que pueden ellos constituirse en avanzada del ahorro con solo aplicar algunas limitaciones a “la miel del poder” de que disfrutan.
Dado el mejoramiento del transporte de pasajeros oficialmente proclamado, podrían todos los cuadros del país dejar de usar sus autos particulares o estatales asignados y viajar en los ómnibus destinados al transporte de trabajadores de sus respectivos centros laborales o, en su defecto, en los del servicio público. Esta medida ahorraría al país millones de litros de combustible y lubricantes y haría disminuir además las emisiones de gases contaminantes a la atmósfera. El menor desgaste de esos equipos significaría un notable ahorro de importaciones por concepto de piezas y agregados.
Una segunda medida implicaría a los trabajadores sociales de los que últimamente casi no se habla en los medios de propaganda y adoctrinamiento. Estos podrían hacer un censo de todos los equipos de aire acondicionado y neveras horizontales (frezeers) que estos miembros de las altas esferas y su periferia tienen instalados en sus casas y puestos de trabajo. Concluido el censo, se procedería, como parte de la Revolución Energética y la Batalla de Ideas, a cambiárselos por modernos ventiladores y refrigeradores chinos de alta eficiencia como se ha hecho con la población de a pie.
Los que no tengan la posibilidad de pagarlos en el momento podrán recibir créditos. Los morosos en los pagos deberán aparecer en listas de las bodegas en que compren y hasta ser llevados a juicios como se hace actualmente con miles de cubanos de a pie. ¡Es hora de hacer valer eso de que somos iguales!
Otra posible medida seria cerrar los numerosos centros de descanso y recreación, hoteles, casas de tránsito y otros oasis destinados al disfrute de los miembros del Ministerio del Interior, las fuerzas armadas y otros sectores que gozan de estas prebendas junto a sus familiares. El campismo popular puede ser una opción para ellos como lo es para el resto de la población.
Esta segunda medida eliminaría el uso de equipos que, aunque sean exclusivos de una minoría de hogares y entidades estatales, consumen más energía en conjunto que los poseídos por la totalidad de los ciudadanos de a pie.
Aplicando la ley de la dialéctica marxista de la negación de la negación, reemplazar los artefactos eléctricos de cocina por el servicio de gas, sería la tercera de las medidas propuestas. Esto último puede hacerse, por consideraciones humanitarias, de forma paulatina y sin algarabía, para no disgustar a su errático, viejo y enfermo promotor.
Como siempre, en esta nueva tarea para revolucionarios de pura cepa y altos puestos, el papel de los cederistas, combatientes de la revolución y otros aficionados a la delación será decisivo. Vigilar y delatar a todos los incumplidores en la práctica de la cacareada igualdad, es algo que determinará la efectividad de estas medidas para proteger la economía nacional al ajustar el consumo a las posibilidades reales de la nación.
Al ahorrar cada cual según su consumo, sin necesidad de muertes, lograremos el ahorro necesario en condiciones de plena igualdad.
corrientemartiana2004@yahoo.com
Todas las medidas anunciadas van en contra de la calidad de vida de los ciudadanos de a pie pero en lo absoluto dan a conocer lo que harán los grandes consumidores que constituyen la cúpula gobernante y su séquito de los altos y medianos niveles.
Los dirigentes del partido único, la juventud comunista, las instituciones de Estado y de gobierno, de las fuerzas armadas y el Ministerio del Interior, de los apéndices denominados organizaciones de masa y los de las grandes empresas económicas estatales disfrutan de niveles de vida y condiciones de trabajo determinados, entre otros factores, por el disfrute de equipos y medios altamente consumidores de energía. Muchos ciudadanos de a pie, convocados a apretarse más el cinturón sin que le encuentren más huecos para ello, se preguntan ¿qué harán estos miembros de la vanguardia revolucionaria ante la nueva consigna de Ahorro o Muerte?
Es opinión generalizada que pueden ellos constituirse en avanzada del ahorro con solo aplicar algunas limitaciones a “la miel del poder” de que disfrutan.
Dado el mejoramiento del transporte de pasajeros oficialmente proclamado, podrían todos los cuadros del país dejar de usar sus autos particulares o estatales asignados y viajar en los ómnibus destinados al transporte de trabajadores de sus respectivos centros laborales o, en su defecto, en los del servicio público. Esta medida ahorraría al país millones de litros de combustible y lubricantes y haría disminuir además las emisiones de gases contaminantes a la atmósfera. El menor desgaste de esos equipos significaría un notable ahorro de importaciones por concepto de piezas y agregados.
Una segunda medida implicaría a los trabajadores sociales de los que últimamente casi no se habla en los medios de propaganda y adoctrinamiento. Estos podrían hacer un censo de todos los equipos de aire acondicionado y neveras horizontales (frezeers) que estos miembros de las altas esferas y su periferia tienen instalados en sus casas y puestos de trabajo. Concluido el censo, se procedería, como parte de la Revolución Energética y la Batalla de Ideas, a cambiárselos por modernos ventiladores y refrigeradores chinos de alta eficiencia como se ha hecho con la población de a pie.
Los que no tengan la posibilidad de pagarlos en el momento podrán recibir créditos. Los morosos en los pagos deberán aparecer en listas de las bodegas en que compren y hasta ser llevados a juicios como se hace actualmente con miles de cubanos de a pie. ¡Es hora de hacer valer eso de que somos iguales!
Otra posible medida seria cerrar los numerosos centros de descanso y recreación, hoteles, casas de tránsito y otros oasis destinados al disfrute de los miembros del Ministerio del Interior, las fuerzas armadas y otros sectores que gozan de estas prebendas junto a sus familiares. El campismo popular puede ser una opción para ellos como lo es para el resto de la población.
Esta segunda medida eliminaría el uso de equipos que, aunque sean exclusivos de una minoría de hogares y entidades estatales, consumen más energía en conjunto que los poseídos por la totalidad de los ciudadanos de a pie.
Aplicando la ley de la dialéctica marxista de la negación de la negación, reemplazar los artefactos eléctricos de cocina por el servicio de gas, sería la tercera de las medidas propuestas. Esto último puede hacerse, por consideraciones humanitarias, de forma paulatina y sin algarabía, para no disgustar a su errático, viejo y enfermo promotor.
Como siempre, en esta nueva tarea para revolucionarios de pura cepa y altos puestos, el papel de los cederistas, combatientes de la revolución y otros aficionados a la delación será decisivo. Vigilar y delatar a todos los incumplidores en la práctica de la cacareada igualdad, es algo que determinará la efectividad de estas medidas para proteger la economía nacional al ajustar el consumo a las posibilidades reales de la nación.
Al ahorrar cada cual según su consumo, sin necesidad de muertes, lograremos el ahorro necesario en condiciones de plena igualdad.
corrientemartiana2004@yahoo.com
DON SOBERÓN, Carlos Ríos Otero
Santo Suárez, La Habana, julio 9 de 2009 (SDP) Francisco Soberón, ministro presidente del Banco Central de Cuba, en el otoño del año 2007 solicitó su renuncia. Argumentó que quería escribir sus “memorias”, un viejo proyecto inconcluso, dijo. Y de nuevo exigió su dimisión en la primavera del 2008. Otoño y primavera son las estaciones del año en que, al parecer, al poderoso banquero le glorifica la musa su veta de escritor.
Cuando el 26 de julio de 2007, Raúl Castro (Castro II) planteó reconquistar una sola moneda, Francy (así le llaman en el círculo interno de los allegados) arguyó que se necesitaba al menos 5 mil millones de dólares para apuntalar el peso cubano. Pero el muy pendejo no se atrevió a proponer una ponina entre la NOMENKLATURA, para salvar al vilipendiado “Liborio”.
“Liborio” pregunta a Don Soberón, el gurú de las finanzas castristas, si develará en algún capitulo de su ya “famoso” ensayo (cuento de Agatha Christie), los millones de dólares que fregó cuando especulaba en la bolsa de Londres a nombre del estado cubano desde principios de los años 90. En aquel momento, nada menos con el saldo inicial de 600 millones de dólares, y final de “X” miles de millones. También de libras esterlinas…
En semanas reciente, el poderoso bolsista renunció a todos los títulos de “nobleza”que otorga la revolución: Ministro, Diputado, miembro del Comité Central del Partido Comunista y pichinga de Fidel Castro. Parodió una misiva a la hechura de la de Che Guevara dirigida a Castro I (“…otras tierras reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos…”). Esta vez, el nuevo Che, “prometió” a Castro II, ayudar… ¿Será, joder a “Liborio”?
Francy, este camaján de siete leguas, para cubrirse las espalda ajustaba el balance de la especulación a la República de Cuba y la reserva a nombre del Jefe de Estado. Ambas cuentas se nombraban Fidel Castro Ruz, que no es lo mismo pero es igual. Lógico para aquel entonces.
Acerca de las remesas que dispensa la diáspora a sus familiares en la Isla, Don Fidel y Don Francisco, se pusieron de acuerdo para robarle el 20 % al pueblo. Seguro es un capítulo del cuento que ya escribe el “ingenuo” financista.
Francy, descolló como buen escribano, cuando, en otoño del 2005 en Mesa Redonda-TV, el tirano lo emplazó: ¿qué dirán ahora los enemigos cubanos-americanos de Miami? El socarrón de Soberón respondió “entendidamente”: ¡nada, si quieren gozar, que manden más dólares yankis…!
Así están las cosas en Cuba. “Liborio” valora que la Resolución-Robo del 20% es una extorsión más en la filosofía del abuso de poder de un Ex Comandante en Jefe y un Ex Ministro, contra un pueblo en estado de indefensión.
cubano2000cisd@yahoo.es
Cuando el 26 de julio de 2007, Raúl Castro (Castro II) planteó reconquistar una sola moneda, Francy (así le llaman en el círculo interno de los allegados) arguyó que se necesitaba al menos 5 mil millones de dólares para apuntalar el peso cubano. Pero el muy pendejo no se atrevió a proponer una ponina entre la NOMENKLATURA, para salvar al vilipendiado “Liborio”.
“Liborio” pregunta a Don Soberón, el gurú de las finanzas castristas, si develará en algún capitulo de su ya “famoso” ensayo (cuento de Agatha Christie), los millones de dólares que fregó cuando especulaba en la bolsa de Londres a nombre del estado cubano desde principios de los años 90. En aquel momento, nada menos con el saldo inicial de 600 millones de dólares, y final de “X” miles de millones. También de libras esterlinas…
En semanas reciente, el poderoso bolsista renunció a todos los títulos de “nobleza”que otorga la revolución: Ministro, Diputado, miembro del Comité Central del Partido Comunista y pichinga de Fidel Castro. Parodió una misiva a la hechura de la de Che Guevara dirigida a Castro I (“…otras tierras reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos…”). Esta vez, el nuevo Che, “prometió” a Castro II, ayudar… ¿Será, joder a “Liborio”?
Francy, este camaján de siete leguas, para cubrirse las espalda ajustaba el balance de la especulación a la República de Cuba y la reserva a nombre del Jefe de Estado. Ambas cuentas se nombraban Fidel Castro Ruz, que no es lo mismo pero es igual. Lógico para aquel entonces.
Acerca de las remesas que dispensa la diáspora a sus familiares en la Isla, Don Fidel y Don Francisco, se pusieron de acuerdo para robarle el 20 % al pueblo. Seguro es un capítulo del cuento que ya escribe el “ingenuo” financista.
Francy, descolló como buen escribano, cuando, en otoño del 2005 en Mesa Redonda-TV, el tirano lo emplazó: ¿qué dirán ahora los enemigos cubanos-americanos de Miami? El socarrón de Soberón respondió “entendidamente”: ¡nada, si quieren gozar, que manden más dólares yankis…!
Así están las cosas en Cuba. “Liborio” valora que la Resolución-Robo del 20% es una extorsión más en la filosofía del abuso de poder de un Ex Comandante en Jefe y un Ex Ministro, contra un pueblo en estado de indefensión.
cubano2000cisd@yahoo.es
RESPUESTA NECESARIA A NORBERTO FUENTES, Frank Correa
Jaimanitas, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) Hace unos días, mientras hurgaba en los vastos laberintos de Internet, encontré un artículo del escritor cubano exiliado Norberto Fuentes, donde confiesa que le resulta difícil hablar de la poeta y periodista independiente Tania Díaz Castro.
Acababa de leerme Dulces guerreros cubanos, escrito por Fuentes, donde el autor exorciza sus vínculos con los altos dirigentes de la revolución cubana, libro que tuve que leer varias veces por el caudal informativo que encierra. Incluso permanecí sobre algunos párrafos días enteros, como un forense cuando escudriña los restos de un cadáver. Intentaba comprender qué mueve a los hombres hacia las actitudes mezquinas y creo que lo conseguí con ese libro.
En cambio, el artículo que nos ocupa, escrito por Fuentes sobre la colega Tania Díaz Castro, me resultó falto de ingredientes, aderezado a la carrera, o en el mejor de los casos, mal cocinado. Para los que visitamos la casa de esta periodista en Santa Fé, para los que leemos sus artículos y crónicas en Cubanet y aún permanecemos en Cuba, no la vemos desorientada, ni triste y menos, deshecha o desvencijada. Todo lo contrario. Su voz es alta, sus análisis contritos y sus denuncias son efectivas. Su lucha contra la inoperancia del sistema socialista y su decadencia le sirve a ella y a todos nosotros como guía para nuestro trabajo periodístico.
Norberto Fuentes me incitó a hurgar en la verdadera historia de esa llamada quebrantadura de Tania Díaz Castro ante las huestes comunistas y el aparato de la Seguridad del Estado, que la obligó un día del 1988 a renunciar a su lucha pacífica como Secretaria General del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba, del cual fue fundadora, junto a Ricardo Boffil y otros viejos luchadores.
Interrogué a Tania, quise saber por qué se quebró como una rama de árbol, por qué alzó su voz contra sus compañeros, por qué se sentó ante una cámara de televisión y se dejó emplear en uno de esos programas con propósitos desmoralizantes, producidos por la Seguridad del Estado.
En primer lugar, Tania me aclaró que es cierto que se quebró luego de permanecer seis meses encerrada en las tapiadas de Villa Marista, amenazada con veinte años de cárcel, mientras sus hijas menores de edad quedaban solas en casa. Que si alzó su voz no fue contra los viejos fundadores de su organización, sino contra los disidentes de última incorporación, quienes emigraron rápidamente y nunca más levantaron su voz en el exilio a favor de los Derechos Humanos, como por ejemplo, Mercedes Parra, Pablo Roberto Pupo, Lidia González, Rita Fleitas, Gladys Padilla, Cecilia Romero Acanda, Hemérita Helejalde y algunos otros.
--Es duro hablar de esas cosas -- me dijo Tania, con la mirada perdida, como si rememorara aquellos tiempos --. Es la primera vez que lo hago.
Por último, me aclaró que nunca pensó, mientras era entrevistada por los coroneles de la Seguridad, que se trataba de un programa de televisión, algo que conoce muy bien Norberto Fuentes. Y que jamás pidió a sus viejos amigos, como por ejemplo, Heberto Padilla, Reinaldo Bragado, Adolfo Rivero Caro y Ricardo Bofill que intercedieran por ella para que su retorno al Movimiento de Derechos Humanos fuera aceptado.
Tania Díaz Castro regresó de donde su corazón nunca había salido. Así me dice y yo le creo, porque esta mujer, ya con setenta años y decidida a morirse en su tierra, me asegura que nunca le han gustado las mentiras.
beilycorrea@yahoo.es
Acababa de leerme Dulces guerreros cubanos, escrito por Fuentes, donde el autor exorciza sus vínculos con los altos dirigentes de la revolución cubana, libro que tuve que leer varias veces por el caudal informativo que encierra. Incluso permanecí sobre algunos párrafos días enteros, como un forense cuando escudriña los restos de un cadáver. Intentaba comprender qué mueve a los hombres hacia las actitudes mezquinas y creo que lo conseguí con ese libro.
En cambio, el artículo que nos ocupa, escrito por Fuentes sobre la colega Tania Díaz Castro, me resultó falto de ingredientes, aderezado a la carrera, o en el mejor de los casos, mal cocinado. Para los que visitamos la casa de esta periodista en Santa Fé, para los que leemos sus artículos y crónicas en Cubanet y aún permanecemos en Cuba, no la vemos desorientada, ni triste y menos, deshecha o desvencijada. Todo lo contrario. Su voz es alta, sus análisis contritos y sus denuncias son efectivas. Su lucha contra la inoperancia del sistema socialista y su decadencia le sirve a ella y a todos nosotros como guía para nuestro trabajo periodístico.
Norberto Fuentes me incitó a hurgar en la verdadera historia de esa llamada quebrantadura de Tania Díaz Castro ante las huestes comunistas y el aparato de la Seguridad del Estado, que la obligó un día del 1988 a renunciar a su lucha pacífica como Secretaria General del Partido Pro Derechos Humanos de Cuba, del cual fue fundadora, junto a Ricardo Boffil y otros viejos luchadores.
Interrogué a Tania, quise saber por qué se quebró como una rama de árbol, por qué alzó su voz contra sus compañeros, por qué se sentó ante una cámara de televisión y se dejó emplear en uno de esos programas con propósitos desmoralizantes, producidos por la Seguridad del Estado.
En primer lugar, Tania me aclaró que es cierto que se quebró luego de permanecer seis meses encerrada en las tapiadas de Villa Marista, amenazada con veinte años de cárcel, mientras sus hijas menores de edad quedaban solas en casa. Que si alzó su voz no fue contra los viejos fundadores de su organización, sino contra los disidentes de última incorporación, quienes emigraron rápidamente y nunca más levantaron su voz en el exilio a favor de los Derechos Humanos, como por ejemplo, Mercedes Parra, Pablo Roberto Pupo, Lidia González, Rita Fleitas, Gladys Padilla, Cecilia Romero Acanda, Hemérita Helejalde y algunos otros.
--Es duro hablar de esas cosas -- me dijo Tania, con la mirada perdida, como si rememorara aquellos tiempos --. Es la primera vez que lo hago.
Por último, me aclaró que nunca pensó, mientras era entrevistada por los coroneles de la Seguridad, que se trataba de un programa de televisión, algo que conoce muy bien Norberto Fuentes. Y que jamás pidió a sus viejos amigos, como por ejemplo, Heberto Padilla, Reinaldo Bragado, Adolfo Rivero Caro y Ricardo Bofill que intercedieran por ella para que su retorno al Movimiento de Derechos Humanos fuera aceptado.
Tania Díaz Castro regresó de donde su corazón nunca había salido. Así me dice y yo le creo, porque esta mujer, ya con setenta años y decidida a morirse en su tierra, me asegura que nunca le han gustado las mentiras.
beilycorrea@yahoo.es
NACIÓN MESTIZA, Osmar Laffita Rojas
Boyeros, La Habana, julio 9 de 2009 (SDP) Desde 1995, la revista “Temas”, que se publica trimestralmente, aborda diversos problemas de la cultura, la ideología y la sociedad. Desde su primer número hasta hoy, se mantiene abierta a la colaboración de autores cubanos y de otros países. Su consejo editorial, que dirige el politólogo Rafael Hernández, tuvo la feliz iniciativa de convocar a un evento teórico y de debate mensual con la participación del público, que es conocido como el “Ultimo Jueves”.
Concebido como un lugar para exponer y confrontar ideas, pretende ser el escenario que algunos ingenuamente catalogan de “verdadero ejercicio de ecumenismo sociológico”. En la práctica no es así. La intención de los promotores del evento no es romper los límites impuestos por los policías del pensamiento. Ante tal realidad, los menos exigentes se sienten a sus anchas, los más críticos consideran que falta algo y los herejes y heterodoxos lo califican como un simple juego en que lo real y maravilloso del pensamiento, no tiene cabida.
Puede ser cierto o no, pero hacer el papel del que va a pedir el gato y piensa que le dirán que no, es levantar innecesarios muros para interrumpir el diálogo. Sencillamente los únicos que salen beneficiados de tal absurda e infantil actitud son aquellos que se agrupan en los rincones oscuros en que se cocinan los pensamientos más conservadores y retardatarios que los guardianes del régimen imponen a la sociedad cubana.
Lo que buscan los promotores del evento (que respetan siempre el pensamiento oficial) es hacer creer que se está en los escenarios adecuados para que se expongan y concilien las diversas corrientes de pensamientos, sin importar de donde procedan. Tal parece que pretenden promover virtualmente nuevas formas que les permitan extender eso que se podría inicialmente llamar como “un nuevo eclecticismo posmoderno.”
El jueves 25 de junio de 2009, a las 4.00pm, en la galería Servando Cabrera del Centro Cultural Cinematográfico ICAIC, Rafael Hernández, el Director de “Temas”, presentó a la nutrida concurrencia a Esteban Morales, estudioso de los problemas de Estados Unidos, el antropólogo Pablo Rodríguez y Yrmina Eng, profesora universitaria. Ellos integraron el Panel que condujo los debates del tema a discusión “La cuestión racial: prejuicios, discriminación, estereotipos.
Amén de los diferentes enfoques de los panelistas, de una manera u otra, todos concordaron en la existencia de la discriminación racial, la acentuación de los prejuicios, principalmente contra los negros, promovidos por las televisoras propiedad del estado cubano, los cada vez menos espacios en que los negros pueden aspirar a tener un empleo decoroso y bien remunerado, así como el auge de las desigualdades y la marginalización cada día más acentuada de la población negra.
A 50 años de la derrota de la dictadura del General Fulgencio Batista, ocasión en que se proclamaron los derechos, libertades y las oportunidades de todo tipo para los cubanos, resulta vergonzoso y ofensivo para el pueblo cubano, que a estas santas horas se hable aún del racismo y la discriminación.
Por su composición étnica, quiéranlo o no los llamados blancos cubanos, Cuba es una nación mestiza. Pero el látigo del mayoral, descargado brutalmente contra esa población negra traída en cadenas de África, dejó profundas cicatrices. Los criollos terratenientes y tratantes de esclavos luchaban por una Habana Europea. La burguesía de la primera mitad del siglo XX y todos de los que de ella dependían, añoraron siempre La Habana americana y blanca. Pero en l959 la gran mayoría del pueblo pensó que eso había terminado. Resulta que no.
Más allá de las buenas o malas intenciones de los promotores del evento, la exposición de los panelista y el encendido debate que se originó constituye la mayor denuncia a los gobernantes cubanos. Son ellos los principales culpables de esta bochornosa realidad.
Hablar de igualdad, de oportunidades y de derechos, resulta hoy algo quimérico, principalmente para aquellos que tienen un poco más oscura su piel. Pero eso no les quita el derecho de ocupar un trabajo digno de acuerdo a su talento y probidad moral. Denunciar que no ocurre así es la prueba más fehaciente que lo proclamado en esos primeros días de enero de 1959 es hoy una total falacia, un engaño y una traición.
Los acontecimientos que dieron lugar a los paradigmas en que con la participación del pueblo la dictadura se apropió de ellos y se consolidó, es una muestra de su embaucadores discursos que han servido para liquidar las libertades y derechos que empezaron a florecer en las primeras semanas de 1959.
La liquidación de la dictadura de Batista, la victoria de Bahía de Cochino, la Crisis del Caribe, las grandes movilizaciones en la agricultura y la construcción de vivienda, el envío de tropas a África, el desarrollo masivo de la educación y la salud, hicieron que millones de cubanos de una manera u otra se vieran implicados en estos acontecimientos sin que nadie preguntara quien era blanco o negro. Sencillamente, se era cubano.
Ahora resulta que en una nación mestiza como la cubana, los llamados blancos se han adueñado de los trabajos mejor pagados y de mayor realce social: turismo, Tiendas de Recuperación de Divisas, firmas extranjeras, embajadas, contrataciones para trabajo en el exterior, artistas, animadores, locutores y conductores de la televisión. Por la decisión de no se sabe quien, para estas actividades, los negros cubanos no clasifican. Lo más grave y desvergonzado del asunto es que en Cuba el principal empleador es el Estado.
En el último jueves de la revista “Temas”, que abordó y discutió los problemas del racismo y la discriminación en Cuba, faltó decir a los panelistas que el principal culpable de que ocurran estas irregularidades es el gobierno cubano que permite, protege y silencia estas censurables y vergonzosas manifestaciones.
ramsetghandi@yahoo.com
Concebido como un lugar para exponer y confrontar ideas, pretende ser el escenario que algunos ingenuamente catalogan de “verdadero ejercicio de ecumenismo sociológico”. En la práctica no es así. La intención de los promotores del evento no es romper los límites impuestos por los policías del pensamiento. Ante tal realidad, los menos exigentes se sienten a sus anchas, los más críticos consideran que falta algo y los herejes y heterodoxos lo califican como un simple juego en que lo real y maravilloso del pensamiento, no tiene cabida.
Puede ser cierto o no, pero hacer el papel del que va a pedir el gato y piensa que le dirán que no, es levantar innecesarios muros para interrumpir el diálogo. Sencillamente los únicos que salen beneficiados de tal absurda e infantil actitud son aquellos que se agrupan en los rincones oscuros en que se cocinan los pensamientos más conservadores y retardatarios que los guardianes del régimen imponen a la sociedad cubana.
Lo que buscan los promotores del evento (que respetan siempre el pensamiento oficial) es hacer creer que se está en los escenarios adecuados para que se expongan y concilien las diversas corrientes de pensamientos, sin importar de donde procedan. Tal parece que pretenden promover virtualmente nuevas formas que les permitan extender eso que se podría inicialmente llamar como “un nuevo eclecticismo posmoderno.”
El jueves 25 de junio de 2009, a las 4.00pm, en la galería Servando Cabrera del Centro Cultural Cinematográfico ICAIC, Rafael Hernández, el Director de “Temas”, presentó a la nutrida concurrencia a Esteban Morales, estudioso de los problemas de Estados Unidos, el antropólogo Pablo Rodríguez y Yrmina Eng, profesora universitaria. Ellos integraron el Panel que condujo los debates del tema a discusión “La cuestión racial: prejuicios, discriminación, estereotipos.
Amén de los diferentes enfoques de los panelistas, de una manera u otra, todos concordaron en la existencia de la discriminación racial, la acentuación de los prejuicios, principalmente contra los negros, promovidos por las televisoras propiedad del estado cubano, los cada vez menos espacios en que los negros pueden aspirar a tener un empleo decoroso y bien remunerado, así como el auge de las desigualdades y la marginalización cada día más acentuada de la población negra.
A 50 años de la derrota de la dictadura del General Fulgencio Batista, ocasión en que se proclamaron los derechos, libertades y las oportunidades de todo tipo para los cubanos, resulta vergonzoso y ofensivo para el pueblo cubano, que a estas santas horas se hable aún del racismo y la discriminación.
Por su composición étnica, quiéranlo o no los llamados blancos cubanos, Cuba es una nación mestiza. Pero el látigo del mayoral, descargado brutalmente contra esa población negra traída en cadenas de África, dejó profundas cicatrices. Los criollos terratenientes y tratantes de esclavos luchaban por una Habana Europea. La burguesía de la primera mitad del siglo XX y todos de los que de ella dependían, añoraron siempre La Habana americana y blanca. Pero en l959 la gran mayoría del pueblo pensó que eso había terminado. Resulta que no.
Más allá de las buenas o malas intenciones de los promotores del evento, la exposición de los panelista y el encendido debate que se originó constituye la mayor denuncia a los gobernantes cubanos. Son ellos los principales culpables de esta bochornosa realidad.
Hablar de igualdad, de oportunidades y de derechos, resulta hoy algo quimérico, principalmente para aquellos que tienen un poco más oscura su piel. Pero eso no les quita el derecho de ocupar un trabajo digno de acuerdo a su talento y probidad moral. Denunciar que no ocurre así es la prueba más fehaciente que lo proclamado en esos primeros días de enero de 1959 es hoy una total falacia, un engaño y una traición.
Los acontecimientos que dieron lugar a los paradigmas en que con la participación del pueblo la dictadura se apropió de ellos y se consolidó, es una muestra de su embaucadores discursos que han servido para liquidar las libertades y derechos que empezaron a florecer en las primeras semanas de 1959.
La liquidación de la dictadura de Batista, la victoria de Bahía de Cochino, la Crisis del Caribe, las grandes movilizaciones en la agricultura y la construcción de vivienda, el envío de tropas a África, el desarrollo masivo de la educación y la salud, hicieron que millones de cubanos de una manera u otra se vieran implicados en estos acontecimientos sin que nadie preguntara quien era blanco o negro. Sencillamente, se era cubano.
Ahora resulta que en una nación mestiza como la cubana, los llamados blancos se han adueñado de los trabajos mejor pagados y de mayor realce social: turismo, Tiendas de Recuperación de Divisas, firmas extranjeras, embajadas, contrataciones para trabajo en el exterior, artistas, animadores, locutores y conductores de la televisión. Por la decisión de no se sabe quien, para estas actividades, los negros cubanos no clasifican. Lo más grave y desvergonzado del asunto es que en Cuba el principal empleador es el Estado.
En el último jueves de la revista “Temas”, que abordó y discutió los problemas del racismo y la discriminación en Cuba, faltó decir a los panelistas que el principal culpable de que ocurran estas irregularidades es el gobierno cubano que permite, protege y silencia estas censurables y vergonzosas manifestaciones.
ramsetghandi@yahoo.com
¿ORIENTALES EN LA HABANA? Ana Aguililla
Jaimanitas, La Habana 9 de julio del 2009, (SDP). Jorge Omar Lorenzo Pimienta, presidente del Consejo Nacional por los Derechos Civiles en Cuba, fue uno de los opositores detenidos el día 3 de junio, para tratar de impedir que asistiera a la reunión ordinaria del Parlamento Opositor “Agenda para la Transición Cubana”. Lo tuvieron casi 24 horas en la estación de policía de San Antonio de los Baños, La Habana.
Es una experiencia desagradable permanecer algún tiempo, por mínimo que sea, en una estación de policía. Allí se está en contacto con el marasmo delictivo de la ciudad, algo que por definición nada tiene en común con la lucha pacífica de los opositores cubanos a favor de cambios democráticos en la isla. Sin embargo, la problemática socio política no se puede clasificar en blanco o negro, por el contrario, está llena de matices, al igual que la piel de nuestra población. Lorenzo Pimienta pudo constatar que los opositores no son la excepción, pues otros ciudadanos cubanos son también encarcelados sin cometer delito alguno.
Cuenta este defensor de los Derechos Civiles, que desde la celda donde se encontraba escuchó al oficial de la carpeta preguntar:
− ¿Qué delito cometió ete detenido, nague?
El jefe de sector que traía a un ciudadano esposado contestó:
− Veea, ninguno. Tiene carnet de Granma, compay. ¡Mételo en el calabozo!”
Lorenzo meditó en su aislamiento: No es xenofobia. Ambos policías eran evidentemente oriundos también de la región oriental de la isla. Además, en cualquier lugar de las provincias habaneras se pueden ver estudiantes latinoamericanos y turistas extranjeros mezclados con la población cubana dándole un carácter cosmopolita a la ciudad. ¿Por qué entonces esta discriminación con nuestros hermanos orientales?
El Derecho Penal cubano ha sido objeto de críticas por parte de especialistas y observadores de los derechos humanos porque no brinda garantías al ciudadano, ya que se utiliza para beneficio del régimen. El nuevo Código Penal actualizado, por ejemplo, reinstaura la controvertida “Ley de Peligrosidad”, denominación por la cuál se puede enviar a la cárcel a quien no haya cometido delito alguno, pero se presume que tiene intenciones de cometerlo. Es un saco muy ancho, ahí cabe todo cuanto les convenga: lo mismo se aplica a un opositor, que a un delincuente común, que a un simple ciudadano por su lucha en procura de la subsistencia o simplemente porque no es residente de la capital.
Cada día la policía arremete inclemente contra la población, piden carné a todo el que se les ocurre, fundamentalmente a jóvenes. El más pequeño indicio puede ser fatal para el ciudadano abordado e ir a dar a un calabozo por unos días, sin razón. Puede que la familia lo espere para almorzar y al hombre lo estén montando en un tren para enviarle de vuelta a su provincia, donde al llegar le levantan un acta de advertencia antes de darle la libertad, que es el primer paso para aplicarle la ley de Peligrosidad. Es un acoso despiadado contra la población. Cuba se mantiene en un constante estado de excepción, pero como nos hemos acostumbrado tanto al abuso, no se echa a ver.
Sin embargo este Código Penal, en el Título IV, Capítulo I, dice que será objeto de detención quien intente cometer un delito, en el momento de ir a cometerlo, al delincuente infraganti, al que se dé a la fuga de una sanción o a un acusado declarado en rebeldía, al acusado por delito contra la seguridad del Estado, por un delito cuya sanción seria mayor a seis años, por hechos que hayan producido alarma o por delitos que se cometen con frecuencia en el municipio.
Todo hombre tiene el derecho de moverse libremente y todo cubano debe tener derecho, sin distinción de raza, color de la piel, sexo, origen nacional o creencias religiosas a domiciliarse en cualquier sector, zona o barrio de las ciudades. Así lo señala la Declaración Universal de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Reclamar sea respetada es la primera tarea de la disidencia y un deber de todo el pueblo sumarse para procurarla, pero no es tarea fácil. Ya lo dijo Félix Varela, el hombre que nos enseñó a pensar: “...En un país donde hay una población tan heterogénea como en la isla de Cuba, se necesita de una unión mucho mayor que otros pueblos para cualquier empresa política.”
primaveradigital@gmail.com
Es una experiencia desagradable permanecer algún tiempo, por mínimo que sea, en una estación de policía. Allí se está en contacto con el marasmo delictivo de la ciudad, algo que por definición nada tiene en común con la lucha pacífica de los opositores cubanos a favor de cambios democráticos en la isla. Sin embargo, la problemática socio política no se puede clasificar en blanco o negro, por el contrario, está llena de matices, al igual que la piel de nuestra población. Lorenzo Pimienta pudo constatar que los opositores no son la excepción, pues otros ciudadanos cubanos son también encarcelados sin cometer delito alguno.
Cuenta este defensor de los Derechos Civiles, que desde la celda donde se encontraba escuchó al oficial de la carpeta preguntar:
− ¿Qué delito cometió ete detenido, nague?
El jefe de sector que traía a un ciudadano esposado contestó:
− Veea, ninguno. Tiene carnet de Granma, compay. ¡Mételo en el calabozo!”
Lorenzo meditó en su aislamiento: No es xenofobia. Ambos policías eran evidentemente oriundos también de la región oriental de la isla. Además, en cualquier lugar de las provincias habaneras se pueden ver estudiantes latinoamericanos y turistas extranjeros mezclados con la población cubana dándole un carácter cosmopolita a la ciudad. ¿Por qué entonces esta discriminación con nuestros hermanos orientales?
El Derecho Penal cubano ha sido objeto de críticas por parte de especialistas y observadores de los derechos humanos porque no brinda garantías al ciudadano, ya que se utiliza para beneficio del régimen. El nuevo Código Penal actualizado, por ejemplo, reinstaura la controvertida “Ley de Peligrosidad”, denominación por la cuál se puede enviar a la cárcel a quien no haya cometido delito alguno, pero se presume que tiene intenciones de cometerlo. Es un saco muy ancho, ahí cabe todo cuanto les convenga: lo mismo se aplica a un opositor, que a un delincuente común, que a un simple ciudadano por su lucha en procura de la subsistencia o simplemente porque no es residente de la capital.
Cada día la policía arremete inclemente contra la población, piden carné a todo el que se les ocurre, fundamentalmente a jóvenes. El más pequeño indicio puede ser fatal para el ciudadano abordado e ir a dar a un calabozo por unos días, sin razón. Puede que la familia lo espere para almorzar y al hombre lo estén montando en un tren para enviarle de vuelta a su provincia, donde al llegar le levantan un acta de advertencia antes de darle la libertad, que es el primer paso para aplicarle la ley de Peligrosidad. Es un acoso despiadado contra la población. Cuba se mantiene en un constante estado de excepción, pero como nos hemos acostumbrado tanto al abuso, no se echa a ver.
Sin embargo este Código Penal, en el Título IV, Capítulo I, dice que será objeto de detención quien intente cometer un delito, en el momento de ir a cometerlo, al delincuente infraganti, al que se dé a la fuga de una sanción o a un acusado declarado en rebeldía, al acusado por delito contra la seguridad del Estado, por un delito cuya sanción seria mayor a seis años, por hechos que hayan producido alarma o por delitos que se cometen con frecuencia en el municipio.
Todo hombre tiene el derecho de moverse libremente y todo cubano debe tener derecho, sin distinción de raza, color de la piel, sexo, origen nacional o creencias religiosas a domiciliarse en cualquier sector, zona o barrio de las ciudades. Así lo señala la Declaración Universal de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Reclamar sea respetada es la primera tarea de la disidencia y un deber de todo el pueblo sumarse para procurarla, pero no es tarea fácil. Ya lo dijo Félix Varela, el hombre que nos enseñó a pensar: “...En un país donde hay una población tan heterogénea como en la isla de Cuba, se necesita de una unión mucho mayor que otros pueblos para cualquier empresa política.”
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RUIDOS Y MÁS RUIDOS, Richard Roselló
La Habana, julio 9 de 2009 (SDP) La convivencia aún es una zona sumamente controvertida en la sociedad cubana. El ensordecedor ruido de la música, a veces todo el día o la noche, afecta la tranquilidad y el diario vivir de cualquier ciudadano que la sufre.
Naldo y su esposa, por ejemplo, viven airados, desconcertados e impotentes ante las prácticas de hostigamiento por acciones de contaminación acústica que reciben de unos vecinos de su edificio y una cafetería en los bajos de su vivienda, ubicada en la calle Aguacate y Muralla, del municipio Habana Vieja. Para Naldo, un profesor de economía, y su cónyuge, una socióloga, la tranquilidad y el reposo es imposible bajo aquel cerco sonoro en que viven.
Estoy seguro que alguno de ustedes ha sido o es víctima también de situaciones de hostilidad sonora en sus alrededores. Los atropellos de los patrones de convivencia que enfrentamos en nuestra cotidianeidad, abundan en esta ciudad. Uno padece del ruido en una guagua, un auto, un taller, un bicitaxi, en la cafetería. También de su propio vecino e incluso del vocerío inconfundible que padecen ciertos cubanos en cualquier parte. ¡De cuanta cosa hay!.
Lo peor es que la impunidad sonora hace de las suyas para convertir La Habana en una selva decibélica sin control alguno.
Xiomara Betancourt, una obrera de un taller de costura. me cuenta contrariada como ha sido victima de esa cultura del ensordecimiento que toma cada vez mas fuerza. Ella alega que sus hijos durante décadas gustan de oír la música a todo volumen. Y es de esperar ese detrimento de su capacidad auditiva que ha pronosticado el médico como resultado de esos desmanes. Habría que preguntar a sus vecinos si también han sido afectados con esos ruidos.
Al parecer nadie se salva del llamada “síndrome bocina”. En el reparto Buena Vista, de Playa, y en la totalidad de los barrios de la capital cuentan vecinos que sus madrugadas se vuelven atronadoras por el ruido de las bocinas.
La especie de epidemia de irrespeto al derecho ajeno, donde no se observa una voluntad coherente para hallar una solución, está de moda. En definitiva, a los infractores, con la indolencia que los genera, nadie los multa. “Aquellos que deben sancionarlos forman parte de esa indisciplina social y de los agravios de la convivencia”, expresó un abogado que como muchos otros, sufre también esa contaminación sonora.
primaveradigital@gmail.com
Naldo y su esposa, por ejemplo, viven airados, desconcertados e impotentes ante las prácticas de hostigamiento por acciones de contaminación acústica que reciben de unos vecinos de su edificio y una cafetería en los bajos de su vivienda, ubicada en la calle Aguacate y Muralla, del municipio Habana Vieja. Para Naldo, un profesor de economía, y su cónyuge, una socióloga, la tranquilidad y el reposo es imposible bajo aquel cerco sonoro en que viven.
Estoy seguro que alguno de ustedes ha sido o es víctima también de situaciones de hostilidad sonora en sus alrededores. Los atropellos de los patrones de convivencia que enfrentamos en nuestra cotidianeidad, abundan en esta ciudad. Uno padece del ruido en una guagua, un auto, un taller, un bicitaxi, en la cafetería. También de su propio vecino e incluso del vocerío inconfundible que padecen ciertos cubanos en cualquier parte. ¡De cuanta cosa hay!.
Lo peor es que la impunidad sonora hace de las suyas para convertir La Habana en una selva decibélica sin control alguno.
Xiomara Betancourt, una obrera de un taller de costura. me cuenta contrariada como ha sido victima de esa cultura del ensordecimiento que toma cada vez mas fuerza. Ella alega que sus hijos durante décadas gustan de oír la música a todo volumen. Y es de esperar ese detrimento de su capacidad auditiva que ha pronosticado el médico como resultado de esos desmanes. Habría que preguntar a sus vecinos si también han sido afectados con esos ruidos.
Al parecer nadie se salva del llamada “síndrome bocina”. En el reparto Buena Vista, de Playa, y en la totalidad de los barrios de la capital cuentan vecinos que sus madrugadas se vuelven atronadoras por el ruido de las bocinas.
La especie de epidemia de irrespeto al derecho ajeno, donde no se observa una voluntad coherente para hallar una solución, está de moda. En definitiva, a los infractores, con la indolencia que los genera, nadie los multa. “Aquellos que deben sancionarlos forman parte de esa indisciplina social y de los agravios de la convivencia”, expresó un abogado que como muchos otros, sufre también esa contaminación sonora.
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LA PLAGA, Alejandro Tur Valladares
Cienfuegos, 9 de julio de 2009, (SDP) Jacinto Suárez, vecino del barrio La Juanita, en la ciudad de Cienfuegos, se trasladó el pasado domingo hasta el municipio de Rodas, con el propósito de practicar su deporte preferido, la pesca. Un amigo le había referido que el lugar era un reservorio extraordinario de la trucha. De hecho, el pez es el emblema con que los rodenses identifican a su amado suelo.
Al llegar Jacinto al puente bajo el cual fluyen las aguas del río Jabacoa, uno de los dos que circundan al pueblo, tomó la vara de pescar, puso la lombriz en el anzuelo y tras darle cordel se dispuso a esperar. Luego de breves minutos, sintió la picada. Emocionado, dio un tirón y para su asombro, lejos de la hermosa trucha esperada, lo que emergió de las turbias aguas fue una claria.
Tras repetir el ejercicio, el resultado en todos los casos siempre fue el mismo. Al final de la jornada había logrado una pesca decente, sin embargo, ninguno de los peces atrapados era una trucha, todos sin excepción eran clarias.
Luego de conocer la extraña experiencia de Suárez, me di a la tarea de indagar la causa de lo acontecido. Para mi sorpresa, el cúmulo de información que hallé al respecto fue extraordinario. Curiosamente, quienes dijeron conocer del asunto, coincidieron en definir la presencia en nuestros ríos de la claria de desastre ecológico.
Lo primero que conocí fue que la claria había sido importada desde África e introducida en Cuba allá por la década de los 90, cuando el Período Especial golpeaba a nuestras puertas. Debido a la falta de estudios serios que determinasen si era factible o no introducir esta especie en nuestro país, y a la mala manipulación de los ejemplares, la claria salió de los estanques creados por los criadores y hoy se les puede encontrar de forma irracional dispersa por cualquier parte, desde un río hasta una cloaca.
No falta quienes aseguran que esta especie es familia del pez gato, oriunda del este de Asia y que nuestra claria es el resultado de un cruce genético en busca de aumentar el peso y la talla, entre el pez gato y una variedad pakistaní nombrada Pez Ojo de Toro o Cabeza de Serpiente, hecho que le confiere la posibilidad de alcanzar hasta los cuatro pies de largo.
Curiosamente, la claria es capaz de vivir fuera del agua hasta 72 horas, posee locomoción terrestre y hábitos alimenticios sui generis. Este último aspecto es sin lugar a dudas la causa de la mala fama del pez, pues como se sabe, entre los manjares de su predilección se hallan, desde los alevines de otras especies de peces a los cuales extermina prontamente, hasta insectos de cualquier tipo, roedores, ranas, pichones de aves, lagartos, en fin, todo lo que vuele, camine o se arrastre, que quepa en su dentada boca.
El término de plaga parece ser recurrente a la hora de referirse a las clarias, pues donde quiera que decidan establecer su hábitat, dañan irremediablemente el ecosistema. Además su adaptabilidad a medios nada propicios para la cría de cualquier otra variedad de peces, ha permitido que la claria se extienda por toda la geografía insular, desolando a su paso todo lo que encuentra.
Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, estamos en presencia de una plaga cuando se produce la aparición masiva y repentina de seres vivos de la misma especie que causan graves daños a poblaciones animales o vegetales. Me pregunto, ¿qué hay que se parezca más a lo aquí descrito que el pez señalado?
Por tanto, si tenemos en cuenta lo conocido, debemos concluir que sin lugar a dudas la Claria es una plaga.
primaveradigital@gmail.com
Al llegar Jacinto al puente bajo el cual fluyen las aguas del río Jabacoa, uno de los dos que circundan al pueblo, tomó la vara de pescar, puso la lombriz en el anzuelo y tras darle cordel se dispuso a esperar. Luego de breves minutos, sintió la picada. Emocionado, dio un tirón y para su asombro, lejos de la hermosa trucha esperada, lo que emergió de las turbias aguas fue una claria.
Tras repetir el ejercicio, el resultado en todos los casos siempre fue el mismo. Al final de la jornada había logrado una pesca decente, sin embargo, ninguno de los peces atrapados era una trucha, todos sin excepción eran clarias.
Luego de conocer la extraña experiencia de Suárez, me di a la tarea de indagar la causa de lo acontecido. Para mi sorpresa, el cúmulo de información que hallé al respecto fue extraordinario. Curiosamente, quienes dijeron conocer del asunto, coincidieron en definir la presencia en nuestros ríos de la claria de desastre ecológico.
Lo primero que conocí fue que la claria había sido importada desde África e introducida en Cuba allá por la década de los 90, cuando el Período Especial golpeaba a nuestras puertas. Debido a la falta de estudios serios que determinasen si era factible o no introducir esta especie en nuestro país, y a la mala manipulación de los ejemplares, la claria salió de los estanques creados por los criadores y hoy se les puede encontrar de forma irracional dispersa por cualquier parte, desde un río hasta una cloaca.
No falta quienes aseguran que esta especie es familia del pez gato, oriunda del este de Asia y que nuestra claria es el resultado de un cruce genético en busca de aumentar el peso y la talla, entre el pez gato y una variedad pakistaní nombrada Pez Ojo de Toro o Cabeza de Serpiente, hecho que le confiere la posibilidad de alcanzar hasta los cuatro pies de largo.
Curiosamente, la claria es capaz de vivir fuera del agua hasta 72 horas, posee locomoción terrestre y hábitos alimenticios sui generis. Este último aspecto es sin lugar a dudas la causa de la mala fama del pez, pues como se sabe, entre los manjares de su predilección se hallan, desde los alevines de otras especies de peces a los cuales extermina prontamente, hasta insectos de cualquier tipo, roedores, ranas, pichones de aves, lagartos, en fin, todo lo que vuele, camine o se arrastre, que quepa en su dentada boca.
El término de plaga parece ser recurrente a la hora de referirse a las clarias, pues donde quiera que decidan establecer su hábitat, dañan irremediablemente el ecosistema. Además su adaptabilidad a medios nada propicios para la cría de cualquier otra variedad de peces, ha permitido que la claria se extienda por toda la geografía insular, desolando a su paso todo lo que encuentra.
Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, estamos en presencia de una plaga cuando se produce la aparición masiva y repentina de seres vivos de la misma especie que causan graves daños a poblaciones animales o vegetales. Me pregunto, ¿qué hay que se parezca más a lo aquí descrito que el pez señalado?
Por tanto, si tenemos en cuenta lo conocido, debemos concluir que sin lugar a dudas la Claria es una plaga.
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LA MUERTE DE UN REY, Ramón Díaz-Marzo
Habana Vieja, La Habana, 9 de julio de 2009, (SDP) Lo mejor que tiene esta vida es que más del 50% de los hechos que están por ocurrir, nos son desconocidos. De modo que podemos ser, y de hecho somos, asistentes al teatro de nuestras vidas. Algunos hechos nos sorprenden, otros nos entristecen o nos alegran. Aunque en honor a la verdad, también se sabe que a pesar de que somos marionetas de las circunstancias, tenemos un por ciento a nuestro favor para variar el curso de nuestras vidas.
Michael Jackson ha muerto, pero nuestras almas son inmortales. Además, si un ser humano ha cumplido con la obra de su vida, como dijera nuestro Apóstol José Martí, la muerte es mentira.
Michael Jackson murió como un preferido de los dioses: cuando tenía 50 años de vida de los cuales le dedicó a su oficio de hacernos sentir lo inefable, 45 años. Le ocurrió en vida lo que le ha ocurrido a dos clásicos: tener como padre a un déspota (Beethoven) y una muerte prematura pero con una obra inmensa (Mozart).
De modo que no podemos reprocharle a Dios ni al propio Jackson que se nos haya ido. Durante 45 años nos entregó lo mejor de sí mismo. Nos dio más de lo que muchos darán aunque vivan 40 vidas. Creó un estilo de moverse en la escena. Fue un gran bailarín y cantante.
Para algunas personas, Michael Jackson era un pedófilo. Yo no me atrevo a decir tanto. Téngase en cuenta que el cantante era millonario y en una sociedad como la norteamericana, las personas con tal de enriquecerse son capaces de levantar las más graves calumnias para llegar a un arreglo y recibir dinero. Además, no se puede criticar a Michael Jackson de estar rodeado de ángeles como son los niños. Tampoco se le puede pedir que creciera.
Tal vez era gay, pero un gay sui generis. Tal vez fue abusado sexualmente cuando era un niño. Hay muchas cosas sobre su vida que desconocemos. Declaraba que le gustaba dormir con niños en una cama inmensa porque él mismo se sentía niño y solitario. Su padre lo hizo sufrir lo indecible; desde que tenía 5 años lo obligó a llevar una vida militar: de la escuela para los estudios de grabación y viceversa. El propio Michael Jackson declaró que jamás tuvo infancia. Se quedó en esa etapa y quizás ni siquiera llegó a la adolescencia.
Por supuesto que es sospechoso que un hombre duerma con niños, pero si se trata de un niño sicológico, no hay que extrañarse. Sólo podemos admitir que estaba enfermo porque se negó a crecer a pesar de sus millones de dólares o gracias a sus millones de dólares.
No era un ídolo masculino y, sin embargo, se convirtió en el Rey del Pop. Sus canciones, solo o junto a sus hermanos “Los Jackson Five”, siempre nos traerán recuerdos. Con ellas crecimos, amamos en cualquier latitud de nuestro mundo seco, silencioso, grave.
Michael Jackson pertenece a la estirpe de los irrepetibles. De los que vienen una sola vez a mostrarnos algo. Su muerte se pudo haber evitado y sin embargo era inevitable.
Recuerdo que hace años me dijeron que Michael Jackson dormía en una cama hiperbárica, es decir, una cama que está dentro de una cápsula donde se respira oxígeno puro. Se mostraba en público con un tapaboca porque temía al aire contaminado. Se comportaba como un millonario excéntrico que aspiraba a vivir muchos años pero la gran paradoja es que la muerte sabe más por vieja que por diabólica.
Pero dejando descansar a la filosofía, hay que decir que Michael Jackson consumía demerol que es un analgésico y tiene como efecto secundario la inhibición de los centros respiratorios, efecto que también tienen los ansiolíticos que Jackson consumía para salir del hueco de su depresión.
Al día siguiente de la muerte de Michael Jackson, un miembro de su familia habló de morfina. También se habla de que Michael Jackson para dormir y descansar plenamente tenía que ser anestesiado con un medicamento que trabaja directamente sobre el corazón (como todos los anestésicos).
También hay que tener en cuenta la cantidad de operaciones y alteraciones genéticas que Michael Jackson practicó en su cuerpo para la despigmentación de su piel, es decir, para dejar de ser negro. Realmente lo que logró fue convertirse en un albino sin pelo. Las fotos del Rey del Pop que lo han mostrado sin peluca y sin gafas oscuras son las de un monstruo. Michael Jackson cometió el mayor pecado que puede cometer un ser humano contra sí mismo: no aceptarse.
La vida, el destino, le había sonreído otorgándole desde pequeño un talento musical comparable al de un Mozart de nuestros días y un reconocimiento público desde la temprana infancia. Y el Rey del Pop no supo apreciar las zonas buenas de su vida. Si consideraba que ser negro era una zona mala de su vida, eso fue un gran error. El Rey del Pop era un genio, pero tenía una zona enferma de su espíritu. No supo aprovechar con sabiduría los dones que Dios o el Destino le otorgaron.
De cualquier manera, repetimos, si Dios existe, por su trabajo artístico y por la dedicación a su público: una sociedad enferma como la norteamericana, donde sabemos se transita desde lo angélico hasta lo diabólico, lo perdonará.
Dios de seguro lo perdona, pues el sólo hecho de pretender dejar de ser negro para convertirse en blanco, no lo hacía para sí mismo, sino para su público. Incluso, para mantener la figura delgada que le permitía ejecutar sus originales movimientos de bailarín, dejó de comer, comenzó a padecer de anorexia. Michael Jackson fue una víctima de las circunstancias de una sociedad enferma donde él mismo se consideraba una máquina de hacer dinero.
Es posible que su depresión crónica sea el producto de la vida altamente vertiginosa que llevan todos los triunfadores del mundo del espectáculo. Para estas personas, están al alcance de la mano todo tipo de droga. Además, todos los grandes artistas como por inspiración llegan hasta el cielo y luego pagan ese viaje bajando a los infiernos más desconocidos
Al término de esta nota, aún faltan varias semanas para que el examen toxicológico llegue a su etapa final. En este resultado, se sabrá cuáles fueron las últimas sustancias que el cuerpo de Michael Jackson consumió en las últimas horas y últimos días antes de su deceso. La DEA, que es un organismo policíaco que hace sus investigaciones independientes a las investigaciones de la policía, en este caso de la policía de California, también está interesada en los resultados del examen final toxicológico, pues hay la presunción de que Michael Jackson haya muerto por una sobredosis de drogas alucinógenas.
Cualquiera que sea el resultado del examen toxicológico, el médico personal del Rey del Pop estará en problemas pues vivía en el mismo Rancho junto a Michael. Lo menos que se podía esperar de él es que supiera y estuviera al tanto y llevara un conteo de todos los medicamentos y hasta drogas alucinógenas que su empleador consumía. Por eso se dice que ya ha nombrado un abogado (el médico) para las turbulencias que vendrán contra él.
También se dice que miembros de la escolta personal de Michael Jackson constantemente le increpaban y registraban por todo el Rancho, le quitaban cualquier jeringa que encontraran y no le permitían endrogarse. Si Michael Jackson se drogaba, tenía que hacerlo a escondidas, dentro de su propia casa.
Al momento de morir, Michael Jackson dejó de respirar, pero tenía pulso. Es decir, el corazón estaba bombeando. Y las costillas fracturadas que arrojó la inspección forense demostraron que fueron rotas por alguien que intentó reanimar un corazón que aún latía. Y lo que Michael Jackson necesitaba era un boca a boca. También resulta extraño que la llamada telefónica al 911 se demoró 30 minutos en ser concretada. La posibilidad de una negligencia médica no es descartable.
Durante los próximos 50 años no pasará una sola hora en nuestro mundo que el nombre de Michael Jackson, pronunciado o escrito, no concurra en cualquier lugar de la tierra.
ramon597@correodecuba.cu
Michael Jackson ha muerto, pero nuestras almas son inmortales. Además, si un ser humano ha cumplido con la obra de su vida, como dijera nuestro Apóstol José Martí, la muerte es mentira.
Michael Jackson murió como un preferido de los dioses: cuando tenía 50 años de vida de los cuales le dedicó a su oficio de hacernos sentir lo inefable, 45 años. Le ocurrió en vida lo que le ha ocurrido a dos clásicos: tener como padre a un déspota (Beethoven) y una muerte prematura pero con una obra inmensa (Mozart).
De modo que no podemos reprocharle a Dios ni al propio Jackson que se nos haya ido. Durante 45 años nos entregó lo mejor de sí mismo. Nos dio más de lo que muchos darán aunque vivan 40 vidas. Creó un estilo de moverse en la escena. Fue un gran bailarín y cantante.
Para algunas personas, Michael Jackson era un pedófilo. Yo no me atrevo a decir tanto. Téngase en cuenta que el cantante era millonario y en una sociedad como la norteamericana, las personas con tal de enriquecerse son capaces de levantar las más graves calumnias para llegar a un arreglo y recibir dinero. Además, no se puede criticar a Michael Jackson de estar rodeado de ángeles como son los niños. Tampoco se le puede pedir que creciera.
Tal vez era gay, pero un gay sui generis. Tal vez fue abusado sexualmente cuando era un niño. Hay muchas cosas sobre su vida que desconocemos. Declaraba que le gustaba dormir con niños en una cama inmensa porque él mismo se sentía niño y solitario. Su padre lo hizo sufrir lo indecible; desde que tenía 5 años lo obligó a llevar una vida militar: de la escuela para los estudios de grabación y viceversa. El propio Michael Jackson declaró que jamás tuvo infancia. Se quedó en esa etapa y quizás ni siquiera llegó a la adolescencia.
Por supuesto que es sospechoso que un hombre duerma con niños, pero si se trata de un niño sicológico, no hay que extrañarse. Sólo podemos admitir que estaba enfermo porque se negó a crecer a pesar de sus millones de dólares o gracias a sus millones de dólares.
No era un ídolo masculino y, sin embargo, se convirtió en el Rey del Pop. Sus canciones, solo o junto a sus hermanos “Los Jackson Five”, siempre nos traerán recuerdos. Con ellas crecimos, amamos en cualquier latitud de nuestro mundo seco, silencioso, grave.
Michael Jackson pertenece a la estirpe de los irrepetibles. De los que vienen una sola vez a mostrarnos algo. Su muerte se pudo haber evitado y sin embargo era inevitable.
Recuerdo que hace años me dijeron que Michael Jackson dormía en una cama hiperbárica, es decir, una cama que está dentro de una cápsula donde se respira oxígeno puro. Se mostraba en público con un tapaboca porque temía al aire contaminado. Se comportaba como un millonario excéntrico que aspiraba a vivir muchos años pero la gran paradoja es que la muerte sabe más por vieja que por diabólica.
Pero dejando descansar a la filosofía, hay que decir que Michael Jackson consumía demerol que es un analgésico y tiene como efecto secundario la inhibición de los centros respiratorios, efecto que también tienen los ansiolíticos que Jackson consumía para salir del hueco de su depresión.
Al día siguiente de la muerte de Michael Jackson, un miembro de su familia habló de morfina. También se habla de que Michael Jackson para dormir y descansar plenamente tenía que ser anestesiado con un medicamento que trabaja directamente sobre el corazón (como todos los anestésicos).
También hay que tener en cuenta la cantidad de operaciones y alteraciones genéticas que Michael Jackson practicó en su cuerpo para la despigmentación de su piel, es decir, para dejar de ser negro. Realmente lo que logró fue convertirse en un albino sin pelo. Las fotos del Rey del Pop que lo han mostrado sin peluca y sin gafas oscuras son las de un monstruo. Michael Jackson cometió el mayor pecado que puede cometer un ser humano contra sí mismo: no aceptarse.
La vida, el destino, le había sonreído otorgándole desde pequeño un talento musical comparable al de un Mozart de nuestros días y un reconocimiento público desde la temprana infancia. Y el Rey del Pop no supo apreciar las zonas buenas de su vida. Si consideraba que ser negro era una zona mala de su vida, eso fue un gran error. El Rey del Pop era un genio, pero tenía una zona enferma de su espíritu. No supo aprovechar con sabiduría los dones que Dios o el Destino le otorgaron.
De cualquier manera, repetimos, si Dios existe, por su trabajo artístico y por la dedicación a su público: una sociedad enferma como la norteamericana, donde sabemos se transita desde lo angélico hasta lo diabólico, lo perdonará.
Dios de seguro lo perdona, pues el sólo hecho de pretender dejar de ser negro para convertirse en blanco, no lo hacía para sí mismo, sino para su público. Incluso, para mantener la figura delgada que le permitía ejecutar sus originales movimientos de bailarín, dejó de comer, comenzó a padecer de anorexia. Michael Jackson fue una víctima de las circunstancias de una sociedad enferma donde él mismo se consideraba una máquina de hacer dinero.
Es posible que su depresión crónica sea el producto de la vida altamente vertiginosa que llevan todos los triunfadores del mundo del espectáculo. Para estas personas, están al alcance de la mano todo tipo de droga. Además, todos los grandes artistas como por inspiración llegan hasta el cielo y luego pagan ese viaje bajando a los infiernos más desconocidos
Al término de esta nota, aún faltan varias semanas para que el examen toxicológico llegue a su etapa final. En este resultado, se sabrá cuáles fueron las últimas sustancias que el cuerpo de Michael Jackson consumió en las últimas horas y últimos días antes de su deceso. La DEA, que es un organismo policíaco que hace sus investigaciones independientes a las investigaciones de la policía, en este caso de la policía de California, también está interesada en los resultados del examen final toxicológico, pues hay la presunción de que Michael Jackson haya muerto por una sobredosis de drogas alucinógenas.
Cualquiera que sea el resultado del examen toxicológico, el médico personal del Rey del Pop estará en problemas pues vivía en el mismo Rancho junto a Michael. Lo menos que se podía esperar de él es que supiera y estuviera al tanto y llevara un conteo de todos los medicamentos y hasta drogas alucinógenas que su empleador consumía. Por eso se dice que ya ha nombrado un abogado (el médico) para las turbulencias que vendrán contra él.
También se dice que miembros de la escolta personal de Michael Jackson constantemente le increpaban y registraban por todo el Rancho, le quitaban cualquier jeringa que encontraran y no le permitían endrogarse. Si Michael Jackson se drogaba, tenía que hacerlo a escondidas, dentro de su propia casa.
Al momento de morir, Michael Jackson dejó de respirar, pero tenía pulso. Es decir, el corazón estaba bombeando. Y las costillas fracturadas que arrojó la inspección forense demostraron que fueron rotas por alguien que intentó reanimar un corazón que aún latía. Y lo que Michael Jackson necesitaba era un boca a boca. También resulta extraño que la llamada telefónica al 911 se demoró 30 minutos en ser concretada. La posibilidad de una negligencia médica no es descartable.
Durante los próximos 50 años no pasará una sola hora en nuestro mundo que el nombre de Michael Jackson, pronunciado o escrito, no concurra en cualquier lugar de la tierra.
ramon597@correodecuba.cu
EL INSÓLITO CASO DEL 4 DE JULIO CUBANO, Frank Cosme
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Santos Suárez, La Habana, 9 de junio de 2009, (SDP) El 4 de Julio es una fecha significativa en la historia mundial, no solo en la de Estados Unidos. Marca el inicio de la decadencia del colonialismo de las naciones europeas en América y de la liberación en el siglo siguiente de todas las naciones en este continente.
Sin embargo, hay algo más con el 4 de Julio que todo el mundo, incluso los cubanos, asocia solo con la fiesta nacional de Estados Unidos. Ese algo tiene que ver con nuestra historia, pues fue un 4 de Julio de 1851, en una hacienda de Camagüey llamada San Francisco del Jucaral, cerca del pueblo de Cascorro, donde fue redactada y firmada la “Primera Declaración de Independencia de Cuba”.
Naturalmente, esta declaración en este día es la consecuencia de otras acciones como veremos mas adelante y una coincidencia con el otro 4 de Julio. Lo que sí es ya clásico cuando se aborda a un cubano con este tema y su promotor, Joaquín de Agüero, que haga el socorrido gesto con la boca de una media luna al mismo tiempo que arruga el ceño, síntoma inequívoco de ignorancia. Los más avispados relacionan siempre a Joaquín de Agüero con un patriota de la guerra del 1868. Agüero fue fusilado el 12 de Agosto de 1851, diecisiete años antes de que estallara la Guerra de los Diez Años.
¿Quién fue en definitiva este hombre que hoy me honro en escribir sobre él? No me cansaré de decir que en esta isla, desde que se empezó a escribir su historia, han ocurrido y ocurren hechos poco comunes. Agüero no solo formó un grupo para gestar la independencia de Cuba, sino que fue el “el primer hombre en el mundo” en libertar a sus esclavos.
El 22 de Enero de 1843, diez años antes de que naciera Martí, en acta pública ante el escribano Don José Rafael Castellanos, Agüero adoptó la resolución de liberar a sus esclavos. No conforme con esto, les proporcionó en una de sus fincas lotes de terreno, ganado y aperos de labranza.
Para tener una idea de la dimensión internacional de este hecho, hasta hoy no reconocido ni siquiera por sus compatriotas, Agüero realizó esto cinco años antes de que Francia emancipara sus esclavos (1838) y 25 años antes de que en los Estados Unidos, Lincoln hiciera lo mismo (1863).
Los terratenientes le gritaban loco, el jefe militar y político de Puerto Príncipe, coronel Francisco de Paula Albuquerque consideró este hecho “subversivo” a la Corona, ordenó censura a la prensa, lo detuvo y al interrogarle por los motivos que había tenido, su respuesta fue lapidaria: “¿Cuál es el derecho que tiene un hombre para apoderarse de otro por la fuerza y venderlo como si fuera propiedad suya? ¿Y qué principio de justicia puede autorizar a nadie para comprar un hombre, su hermano ante Dios, por tan inicuos medios? Me repugna ser amo de seres humanos.”
Seis años después, junto con once hijos de Camagüey, funda la Sociedad Libertadora de Puerto Príncipe y adquieren dos imprentas portátiles, las cuales nunca fueron localizadas a pesar de la saña con que eran buscadas. Llegaron a colocar en el propio despacho del coronel Albuquerque sus ya conocidas “hojas volantes”.Su actuación no se limitó solo a Camagüey, sino que se extendió a toda la Isla.
En Bayamo, Francisco Vicente Aguilera, (otro gigante olvidado), quien ya preparaba secretamente la insurrección que estalló en 1868, estaba al tanto de todo lo que ocurría.
Después de un intento fallido por tomar Las Tunas de Bayamo (poblado de la región camagüeyana que entonces recibía ese nombre), se replegaron en la finca San Carlos. Entablaron combate con los Lanceros del Rey al grito de Independencia o Muerte. Finalmente fueron capturados cuatro hombres y entre ellos, Agüero.
Al amanecer del día 12 de agosto de 1851, por órdenes directas del Capitán General de la Isla, Gutiérrez de la Concha, fueron fusilados en la sabana del arroyo Beatriz Méndez.
A juzgar por este silencio que desvanece esta insólita historia, da la impresión que los historiadores se han guiado por lo más espectacular, los más audaces o por el triunfo de un objetivo. Si esto es así, ¿por qué se ha obviado la historia de Agüero? ¿Por su fracaso? ¿Acaso la Guerra del 68 no fracasó también? Y aún así, ¿el hecho de ser el primer hombre del mundo en liberar a sus esclavos no es suficiente para escribirlo con letras de oro en la Historia Universal?
primaveradigital@gmail.com
Sin embargo, hay algo más con el 4 de Julio que todo el mundo, incluso los cubanos, asocia solo con la fiesta nacional de Estados Unidos. Ese algo tiene que ver con nuestra historia, pues fue un 4 de Julio de 1851, en una hacienda de Camagüey llamada San Francisco del Jucaral, cerca del pueblo de Cascorro, donde fue redactada y firmada la “Primera Declaración de Independencia de Cuba”.
Naturalmente, esta declaración en este día es la consecuencia de otras acciones como veremos mas adelante y una coincidencia con el otro 4 de Julio. Lo que sí es ya clásico cuando se aborda a un cubano con este tema y su promotor, Joaquín de Agüero, que haga el socorrido gesto con la boca de una media luna al mismo tiempo que arruga el ceño, síntoma inequívoco de ignorancia. Los más avispados relacionan siempre a Joaquín de Agüero con un patriota de la guerra del 1868. Agüero fue fusilado el 12 de Agosto de 1851, diecisiete años antes de que estallara la Guerra de los Diez Años.
¿Quién fue en definitiva este hombre que hoy me honro en escribir sobre él? No me cansaré de decir que en esta isla, desde que se empezó a escribir su historia, han ocurrido y ocurren hechos poco comunes. Agüero no solo formó un grupo para gestar la independencia de Cuba, sino que fue el “el primer hombre en el mundo” en libertar a sus esclavos.
El 22 de Enero de 1843, diez años antes de que naciera Martí, en acta pública ante el escribano Don José Rafael Castellanos, Agüero adoptó la resolución de liberar a sus esclavos. No conforme con esto, les proporcionó en una de sus fincas lotes de terreno, ganado y aperos de labranza.
Para tener una idea de la dimensión internacional de este hecho, hasta hoy no reconocido ni siquiera por sus compatriotas, Agüero realizó esto cinco años antes de que Francia emancipara sus esclavos (1838) y 25 años antes de que en los Estados Unidos, Lincoln hiciera lo mismo (1863).
Los terratenientes le gritaban loco, el jefe militar y político de Puerto Príncipe, coronel Francisco de Paula Albuquerque consideró este hecho “subversivo” a la Corona, ordenó censura a la prensa, lo detuvo y al interrogarle por los motivos que había tenido, su respuesta fue lapidaria: “¿Cuál es el derecho que tiene un hombre para apoderarse de otro por la fuerza y venderlo como si fuera propiedad suya? ¿Y qué principio de justicia puede autorizar a nadie para comprar un hombre, su hermano ante Dios, por tan inicuos medios? Me repugna ser amo de seres humanos.”
Seis años después, junto con once hijos de Camagüey, funda la Sociedad Libertadora de Puerto Príncipe y adquieren dos imprentas portátiles, las cuales nunca fueron localizadas a pesar de la saña con que eran buscadas. Llegaron a colocar en el propio despacho del coronel Albuquerque sus ya conocidas “hojas volantes”.Su actuación no se limitó solo a Camagüey, sino que se extendió a toda la Isla.
En Bayamo, Francisco Vicente Aguilera, (otro gigante olvidado), quien ya preparaba secretamente la insurrección que estalló en 1868, estaba al tanto de todo lo que ocurría.
Después de un intento fallido por tomar Las Tunas de Bayamo (poblado de la región camagüeyana que entonces recibía ese nombre), se replegaron en la finca San Carlos. Entablaron combate con los Lanceros del Rey al grito de Independencia o Muerte. Finalmente fueron capturados cuatro hombres y entre ellos, Agüero.
Al amanecer del día 12 de agosto de 1851, por órdenes directas del Capitán General de la Isla, Gutiérrez de la Concha, fueron fusilados en la sabana del arroyo Beatriz Méndez.
A juzgar por este silencio que desvanece esta insólita historia, da la impresión que los historiadores se han guiado por lo más espectacular, los más audaces o por el triunfo de un objetivo. Si esto es así, ¿por qué se ha obviado la historia de Agüero? ¿Por su fracaso? ¿Acaso la Guerra del 68 no fracasó también? Y aún así, ¿el hecho de ser el primer hombre del mundo en liberar a sus esclavos no es suficiente para escribirlo con letras de oro en la Historia Universal?
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POESÍA DE TANIA DÍAZ CASTRO
NOTA DE SDP
‘INVENTAR UN HOMBRE’ libro de poemas de amor escrito en Cuba por Tania Díaz Castro fue enviado a una empresa editorial radicada en La Florida USA. Para mejor señal e información una empresa de Miami. Dicha empresa tomó la decisión de no publicar la entrega, porque no estaba comprometida políticamente en los decibeles adecuados para la corrección política que se usa allá.
SDP decidió con el consentimiento de la autora asumir la publicación por entregas de la obra en su sección Arte y Literatura. Aunque hemos sabido que un curandero aunque cuente con mucha práctica, nunca llegará a la maestría del Doctor, seguimos insistiendo en cocer la pócima para la libertad en Cuba.
Para todos desde Cuba, INVENTAR UN HOMBRE:
TODO LO SABES DE MI
Todo lo sabes de mi.
El color de la espuma.
Mis ojos de llorar en
Aquel templo de Kyoto.
Lo que fui. Lo que soy.
La cárcel que he sufrido.La que me falta por sufrir.
El viento que me queda.
Las lunas que me aguardan.
Este trajín de amarte,
Ángel mudo en pantuflas
Como fusta escondida.
Todo lo sabes de mi.
Hasta mi última palabra.
- - - - - - - - - -
TE FALLE
Te fallé. Me olvidé que estaba como muerta.
Y desperté.
Me olvidé de contar ovejas para lograr el sueño.
Quise ser la vieja durmiente de un bosque
Para que un beso tuyo me despertara.
Y te fallé.
Dejé de ver a la luna con ojos de lechuza
Entre los árboles. El sol tan rojo del ocaso
Como un huevo sin freír en la sartén de mi cocina.
Te fallé.
Me olvidé que los animales no ríen
Ante el espejo y ante el espejo me reí.
Te fallé.
Comencé a ver un mundo de colores vivos,
A comer la manzana sin cuchillo,
A caminar desnuda a la velocidad de la luz
sobre la superficie
De la luna.
Por último, te fallé en grande:
Te pedí todos los pájaros,
Hasta los que se te ahogan en la garganta
Para que volaran
Y como volaron, te fallé.
- - - - - - - - -
A MEDIA NOCHE
He pasado la noche sola al lado de este sueño.
George Sand
Apagué todas las luces para que no me vieras.
Sólo dejé encendido el teléfono.
Mi madre, que aún no estaba muerta, dormía
Plácidamente en la otra habitación, mientras tú entrabas
Por el tiempo y hacíamos el amor
A través de un hilo mágico colgado de la memoria.
Apagué todas las luces para no verte como un hombre real.
Sólo tu voz de viento y soledades. No pares, te dije.
Sigue hablando. Deja que tu voz me rasgue bajo este
Manto oscuro de los años.
No pares. Habla. Habla.
Eras un hombre. Hasta despierta como ahora
Me parece saborear el amargo y dulce líquido de tu cuerpo,
El suave revoloteo de tus cabellos blancos
Como palomas.
Enciendo la luz. ¡Eras tú¡ No otro. ¡Tú mismo, Santo Cielo!
Mi gato blanco, dueño y señor de mi cama, no dormía a mis pies,
Ni esa luna, con tantos años que tiene, entraba por la ventana.
No era el año 2006. No recuerdo el año.
Enciendo todas las luces. Hasta la del patio
Para no seguir escuchando tu voz
De viento y soledades sobre mi cuerpo.
‘INVENTAR UN HOMBRE’ libro de poemas de amor escrito en Cuba por Tania Díaz Castro fue enviado a una empresa editorial radicada en La Florida USA. Para mejor señal e información una empresa de Miami. Dicha empresa tomó la decisión de no publicar la entrega, porque no estaba comprometida políticamente en los decibeles adecuados para la corrección política que se usa allá.
SDP decidió con el consentimiento de la autora asumir la publicación por entregas de la obra en su sección Arte y Literatura. Aunque hemos sabido que un curandero aunque cuente con mucha práctica, nunca llegará a la maestría del Doctor, seguimos insistiendo en cocer la pócima para la libertad en Cuba.
Para todos desde Cuba, INVENTAR UN HOMBRE:
TODO LO SABES DE MI
Todo lo sabes de mi.
El color de la espuma.
Mis ojos de llorar en
Aquel templo de Kyoto.
Lo que fui. Lo que soy.
La cárcel que he sufrido.La que me falta por sufrir.
El viento que me queda.
Las lunas que me aguardan.
Este trajín de amarte,
Ángel mudo en pantuflas
Como fusta escondida.
Todo lo sabes de mi.
Hasta mi última palabra.
- - - - - - - - - -
TE FALLE
Te fallé. Me olvidé que estaba como muerta.
Y desperté.
Me olvidé de contar ovejas para lograr el sueño.
Quise ser la vieja durmiente de un bosque
Para que un beso tuyo me despertara.
Y te fallé.
Dejé de ver a la luna con ojos de lechuza
Entre los árboles. El sol tan rojo del ocaso
Como un huevo sin freír en la sartén de mi cocina.
Te fallé.
Me olvidé que los animales no ríen
Ante el espejo y ante el espejo me reí.
Te fallé.
Comencé a ver un mundo de colores vivos,
A comer la manzana sin cuchillo,
A caminar desnuda a la velocidad de la luz
sobre la superficie
De la luna.
Por último, te fallé en grande:
Te pedí todos los pájaros,
Hasta los que se te ahogan en la garganta
Para que volaran
Y como volaron, te fallé.
- - - - - - - - -
A MEDIA NOCHE
He pasado la noche sola al lado de este sueño.
George Sand
Apagué todas las luces para que no me vieras.
Sólo dejé encendido el teléfono.
Mi madre, que aún no estaba muerta, dormía
Plácidamente en la otra habitación, mientras tú entrabas
Por el tiempo y hacíamos el amor
A través de un hilo mágico colgado de la memoria.
Apagué todas las luces para no verte como un hombre real.
Sólo tu voz de viento y soledades. No pares, te dije.
Sigue hablando. Deja que tu voz me rasgue bajo este
Manto oscuro de los años.
No pares. Habla. Habla.
Eras un hombre. Hasta despierta como ahora
Me parece saborear el amargo y dulce líquido de tu cuerpo,
El suave revoloteo de tus cabellos blancos
Como palomas.
Enciendo la luz. ¡Eras tú¡ No otro. ¡Tú mismo, Santo Cielo!
Mi gato blanco, dueño y señor de mi cama, no dormía a mis pies,
Ni esa luna, con tantos años que tiene, entraba por la ventana.
No era el año 2006. No recuerdo el año.
Enciendo todas las luces. Hasta la del patio
Para no seguir escuchando tu voz
De viento y soledades sobre mi cuerpo.
- - - - -
INVENTAR UN HOMBRE
A Bill Gates y su milagro
Una mañana impúdica de febrero inventé un hombre para mí.
De tierra, de maíz, mezcla de polvo de estrellas.
Tan pequeñito en la distancia
Que me cabe en un bolsillo de mi blusa
cuando viajo a La Habana.
Un hombre con voz de trueno en la noche,
De tarde brumosa
Para una pasión virtual.
Como llega adánico este hombre, obra recién hecha, No descubre que aún tengo rosados y tibios mis pezones.
El hombre que inventé no escucha mi último grito.
Como ley, lo impuse bajo el agua de mi baño.
El palidecía de sorpresa. Esto es un juego, me dijo exhausto,
Un invento tuyo. No puedo. Basta.
Pero yo, sorda de cañón ante la barbarie del tiempo,
Seguí inventándolo con jabón para mi cuerpo
Ahora, cómo lo deshago, cómo dejo abiertas mis manos
Para que se escape entre pájaros y rosas exiliadas,
¿Cómo invento otro si es éste el que yo quiero?
¿Cómo no seguir viéndolo en la vida que me queda?
No pedí ser su esposa, ni su amante.
Sólo una demente desnuda que lo inventó anoche
En la pantalla de su laptop
Hasta ver caer a lo largo de mis piernas
Un raro manantial de lágrimas.
Ya no lo puedo deshojar, ni destejer, mucho menos disolver
Su cuerpo en agua ajena, cambiarlo de carpeta, de disco duro.
Hacerlo desaparecer con el diminuto ratón.
OTRA VEZ MARTICA EN UN SUEÑO DE 12 HORAS, Ramón Díaz-Marzo
(Fragmento del “Libro de los Sueños”)
He llegado a un país donde hay mucha gente y ya no me siento vigilado como en Cuba. Al fin gozo del placer del anonimato porque estoy convencido que mi vida personal no es importante ni peligrosa para nadie: personas particulares o Núcleos de Poder.
Es de día. Hay alguien del sexo masculino que es como un nuevo amigo que me está explicando como es el mecanismo de supervivencia en ese país. Exactamente no podría precisar si es España o los Estados Unidos, pero si sé, por la cantidad de personas que me rodean en la vía pública y la modernidad y altitud de los edificios, que se trata de una capital del Primer Mundo.
El nuevo amigo me explica como es la vida en esta ciudad: “no puedes detenerte para que te mantengas con vida, es decir, con dinero. Hay que trabajar duro. Pero por tu edad y la profesión tuya, no es tu trabajo algo que agote o destruya tu salud. Podrás vivir perfectamente aunque trabajes mucho.”
En esta ciudad bajo y subo muchas escaleras eléctricas junto al nuevo amigo que en un momento me habla de Martica como si conociera mi pasado.
- Puedo indicarte donde vive - me dice.
Acepto. Y andamos dentro de un vehículo que lo mismo pudiera ser un ómnibus que un vehículo personal. Durante varios minutos estamos recorriendo la ciudad y alejándonos del centro. Entonces el vehículo se detiene y el nuevo amigo me dice que mire hacia las ventanas del primer piso de una casa independiente en un reparto que no está tan lejos del centro.
-¡Mírala! - me dice señalando hacia la ventana.
En efecto, puedo ver a Martica como viene y va dentro de la casa en tareas domésticas.
- Si quieres puedes hacerle la visita. Ella está sola, y te recibirá - me dice el amigo nuevo.
Salgo del vehículo. Y en el sueño no vuelvo a saber más del amigo nuevo. Entonces subo por una escalera que está a un costado de la casa. Llamo a la puerta y es la propia Martica quien la abre. Está sola. No me sonríe, pero me invita a pasar. Dos niños me miran. Uno de 10 años, y el otro apenas alcanza los cinco. Martica no deja de hacer las tareas de la casa. No nos hablamos, pero ella siente una pequeñísima alegría de que yo la haya visitado. Camino hacia uno y otro lado, y en esos cortos paseos (pues el tiempo de tomar una decisión dentro del sueño es corto) sé que tengo que tomar una decisión.
Martica no necesita hablar porque nuestra comunicación es telepática. Y en ese lenguaje ella me esta diciendo que podrá ser mi mujer, pero no podrá amarme como antes, cuando éramos mas jóvenes y no existían sus hijos. Entonces comprendo que a su lado siempre podría estar toda la vida, pero nunca ocuparé un primer lugar en su corazón, antes al contrario, sin dejar de quererme y respetarme siempre seré el último en sus afectos. Los niños siempre estarán primeros que yo, sean quienes sean en el futuro y a pesar de que yo logre ser quien sea también en ese futuro.
La conclusión que saco es que ya Martica no me conviene como mujer o esposa. Yo necesito a una mujer que viva para mí, y Martica, como no lo estuvo ni al principio, y menos ahora que tiene dos hijos, nunca vivirá para mí, y casi no le importara en ocasiones lo que yo haga o me suceda.
Entonces sin que sea necesario despedirme, abandono su casa, comprendiendo definitivamente que lo pasado no puede revivirse, y si estoy en el presente, tengo que renovar mi amor con otra mujer; volver a comenzar y esta vez no equivocarme. O de lo contrario elegir de modo definitivo a la soledad que no es tal, siempre que tenga a mi lado los libros y la capacidad de escribir.
ramón@correodecuba.cu
LA ELECCIÓN, Frank Correa (Cuento)
--La silla eléctrica, la cámara de gas o la inyección letal... curiosa elección –pensó.
Estaba en la celda oscura, tendido en el camastro y mirando fijamente el techo. Toda su vida fue eso: una constante elección. Ahora de nuevo con varias posibilidades delante para escoger. Se movió estirando las piernas. Le dolían de tanto reposo.
¡Qué interesante! Estar condenado a muerte y tener uno mismo que elegir. ¡Cochina condescendencia! Morir de una forma o de otra es igual... lanzó un profundo suspiro.
La tranquilidad de la celda y su soledad lo transformaron. Ya era un ser inerte. Apenas se levantaba para tomar los alimentos que le pasaban por el orificio o al agacharse sobre el hueco de las necesidades. El, esto era allí, tendido. Esperando. Aunque funcionalmente no pertenecía ya a este mundo, faltaba definir cómo saldría de él.
Esa noche se cumplía la sentencia.
Si alguien lo hubiese visto cuando pensaba en la elección, observaría una nube gris surcando su rostro, repentinamente envejecido. Se volvió hacia la pared. De la noche a la mañana era un terrible asesino.
–Tres muertos en un solo minuto. ¡Nuevo récord para la ciudad! --dijo el Fiscal en las conclusiones.
Cuando lo retiraban entre los guardias, todavía escuchaba su acento fiscaleño:
--¡Según mis cálculos, a ese ritmo, el acusado borraba la ciudad en... tres días... justamente!
Y todo por aquella maldita paleta. Si hubiese tenido otra cosa en la mano, tal vez hubieran terminado en la cama, como siempre, una cama de verdad, junto al cuerpo tibio de Anny... no aquel camastro frío y solitario...
--¡Maldita paleta!
Pero estaba ofuscado en terminar la estatuilla para mostrársela. Y cuando comprendiera que se había casado con un maestro, con un genio, con un clásico, que toda aquella hambre y esa oscura vida a la que la arrastró por lograr su propósito estaban salvadas ya, entonces la iba a invitar a dar un paseo por ahí. Jugando a adivinar las constelaciones en el cielo. Cualquiera que encontrara ella siempre decía que era Andrómeda.
Raspaba ya los últimos contornos con la paleta, cuando llegó Anny. Por la forma en que peleaba y por los gestos, dedujo que venía de platicar con Margot, la vecina. Sin hacer el menor caso, continuó raspando la pieza. Ella, pareció perder los estribos con la indiferencia y se arrojó encima... Su brusquedad lanzó al piso la estatuilla haciéndose añicos Al ver su obra maestra fragmentada la ira lo cegó. Cuando recobró la razón, vio que le había clavada la paleta en el pecho.
--Qué difícil se vuelve todo al recordarlo.
Ahora que pasaba revista, las secuencias aparecían nítidamente borrosas. Un lente que se abría y cerraba una y otra vez como una maquinación diabólica, impregnando una espectralidad desesperante a los recuerdos. Pasando de la oscuridad absoluta a la claridad súbita. Los ojos de Anny, desmesuradamente azules, lo hicieron vibrar en el camastro.
--Todo fue tan fugaz como un suspiro --pensó.
El agujero que dejó la paleta producía una impresión horrible. ¡La he matado! ¡La he matado!, se repetía como un reloj. En aquel momento, la vecina apareció en la puerta, acudió seguramente por el grito.
Su nariz huraña fue quien primero entró en la habitación. Luego los ojos de lechuza que parecían graznar: ¡Lo he visto todo... no podrás negar nada...!
--¡Maldita vieja!
Margot entró gritando, con las manos en la cabeza.
--¡Por Dios... qué has hecho! ¡Asesino! ¡Corran que aquí hay un asesino!
Y decía la verdad. Era un asesino, con otra víctima delante. Lo que no imaginaba la vecina que ahora la víctima era apetitosa. Era quien azuzaba a Anny para que le riñera por su nueva adicción a la escultura. Y le inyectaba todas las tardes:
--¿Vas a permitir que te llene la casa de piedras? ¿Vas a soportar ese infernal sonido en el cuarto? --. Y luego su frase favorita -- ¡Fuerte con el marido... fuerte!
Era un buen momento para el desquite. Su lomo grasiento aparecía casi al alcance de la mano. Sintió la paleta como se hundía en la espalda de Margot, que retorciéndose, abrió los brazos con las manos como garras.
Se mojó los labios con la lengua. La celda era sumamente calurosa. Afuera ya debía ser de noche. De pie, en medio de la habitación y cabizbajo, contemplaba los cadáveres, cuando apareció la tercera víctima.
Contra Alfredo jamás tuvo nada personal. Era un hombre dócil. Un esposo modelo, como lo llamaba Margot. Entró al cuarto como un vendaval, despidiendo llamas por los ojos. Al ver el cuerpo sin vida de su esposa lanzó un juramento al aire y saltó heroicamente sobre la paleta. Había adquirido cierta destreza ya con el instrumento. Era menos aburrido que raspar piedras, sinceramente.
La paleta entró varias veces en el cuerpo de Alfredo, que acompañaba cada golpe con un ridículo saltillo. Luego, fiel esposo, cayó junto al cuerpo de su amada.
Ocurrió exactamente así. Como el ensayo de una obra teatral. El resto fue nada interesante. A no ser la aflautada voz del Fiscal, que recordaba una enciclopedia.
Afuera se escucharon pasos.
--Bueno –se dijo --, de un momento a otro vendrán a buscarte y todo acabará. Vamos, decídete por algo.
Se sentó en la cama. Más bien se acurrucó, escondiendo la cabeza entre las piernas. ¿Qué prefieres? ¿El gas? ¿La corriente eléctrica? ¿El veneno inyectado?
Le resultaba curioso descubrir que la muerte no le causaba ningún terrible espanto. Más bien sus formas le inquietaban y el tener que elegir le disgustaba un tanto. Recordó de pequeño que al tocar un cable pelado el calambrazo le causaba pavor. Se figuró achicharrado, carbonizado...
El sudor le corría por todo el cuerpo. Volvió a tenderse boca arriba. Tampoco el gas le agradaba lo más mínimo. Se imaginaba buscando un orificio para respirar aire puro. Gritando inútilmente hasta morir arreptilado, en contorsiones espantosas...
No cabían dudas que la inyección era más profesional. Mucho más ahora, que acababa de encontrar su verdadera vocación. Su identidad. En los últimos años su vida transcurrió de un oficio a otro y cuando pensó que en la escultura, se encontraba al fin, la vida le entregaba para gozo un soplo de felicidad. ¿Un soplo dijiste? ¡Una avalancha de felicidad!
--Demasiado tarde --se dijo.
Nuevamente se escucharon pasos a través del pasillo. Esta vez se detuvieron frente a su puerta. Dejó de escribir. Levantó la cabeza y esperó a que los pasos se alejaran. Imposible, había llegado la hora.
--Qué lástima --pensó --, ahora que he descubierto mis posibilidades como escritor, no podré ya nunca terminar esta historia.
La leyó otra vez desde el comienzo. Vivía nuevamente cada detalle. Con la satisfacción de quien está convencido de haber logrado algo realmente bueno. Mejor que sus partidas de ajedrez. Mejor que sus extensas colecciones de sellos. Incluso mejor que las estatuas en piedras y que todo lo hecho hasta hoy durante su vida.
--Con un relato así me hubiese hecho famoso. Luego con la fama, podría haber escrito muchos más, tan buenos como éste.
Se puso de pie y caminó de un lado a otro analizando su obra. No le importaban ya los pasos que venían a buscarlo.
--El asunto es lo más serio y condenado que un asunto pueda serlo. Una historia real, arrancada de cuajo a la vida. Cero fantasías, todo real: los gritos, la sangre de los cuerpos, la paleta. El lenguaje es fluido y respetuoso. Tal vez aquí está resumido mi estilo. Sonrió.
(Tomado del libro de cuento La elección, premio Boti 1991).
Estaba en la celda oscura, tendido en el camastro y mirando fijamente el techo. Toda su vida fue eso: una constante elección. Ahora de nuevo con varias posibilidades delante para escoger. Se movió estirando las piernas. Le dolían de tanto reposo.
¡Qué interesante! Estar condenado a muerte y tener uno mismo que elegir. ¡Cochina condescendencia! Morir de una forma o de otra es igual... lanzó un profundo suspiro.
La tranquilidad de la celda y su soledad lo transformaron. Ya era un ser inerte. Apenas se levantaba para tomar los alimentos que le pasaban por el orificio o al agacharse sobre el hueco de las necesidades. El, esto era allí, tendido. Esperando. Aunque funcionalmente no pertenecía ya a este mundo, faltaba definir cómo saldría de él.
Esa noche se cumplía la sentencia.
Si alguien lo hubiese visto cuando pensaba en la elección, observaría una nube gris surcando su rostro, repentinamente envejecido. Se volvió hacia la pared. De la noche a la mañana era un terrible asesino.
–Tres muertos en un solo minuto. ¡Nuevo récord para la ciudad! --dijo el Fiscal en las conclusiones.
Cuando lo retiraban entre los guardias, todavía escuchaba su acento fiscaleño:
--¡Según mis cálculos, a ese ritmo, el acusado borraba la ciudad en... tres días... justamente!
Y todo por aquella maldita paleta. Si hubiese tenido otra cosa en la mano, tal vez hubieran terminado en la cama, como siempre, una cama de verdad, junto al cuerpo tibio de Anny... no aquel camastro frío y solitario...
--¡Maldita paleta!
Pero estaba ofuscado en terminar la estatuilla para mostrársela. Y cuando comprendiera que se había casado con un maestro, con un genio, con un clásico, que toda aquella hambre y esa oscura vida a la que la arrastró por lograr su propósito estaban salvadas ya, entonces la iba a invitar a dar un paseo por ahí. Jugando a adivinar las constelaciones en el cielo. Cualquiera que encontrara ella siempre decía que era Andrómeda.
Raspaba ya los últimos contornos con la paleta, cuando llegó Anny. Por la forma en que peleaba y por los gestos, dedujo que venía de platicar con Margot, la vecina. Sin hacer el menor caso, continuó raspando la pieza. Ella, pareció perder los estribos con la indiferencia y se arrojó encima... Su brusquedad lanzó al piso la estatuilla haciéndose añicos Al ver su obra maestra fragmentada la ira lo cegó. Cuando recobró la razón, vio que le había clavada la paleta en el pecho.
--Qué difícil se vuelve todo al recordarlo.
Ahora que pasaba revista, las secuencias aparecían nítidamente borrosas. Un lente que se abría y cerraba una y otra vez como una maquinación diabólica, impregnando una espectralidad desesperante a los recuerdos. Pasando de la oscuridad absoluta a la claridad súbita. Los ojos de Anny, desmesuradamente azules, lo hicieron vibrar en el camastro.
--Todo fue tan fugaz como un suspiro --pensó.
El agujero que dejó la paleta producía una impresión horrible. ¡La he matado! ¡La he matado!, se repetía como un reloj. En aquel momento, la vecina apareció en la puerta, acudió seguramente por el grito.
Su nariz huraña fue quien primero entró en la habitación. Luego los ojos de lechuza que parecían graznar: ¡Lo he visto todo... no podrás negar nada...!
--¡Maldita vieja!
Margot entró gritando, con las manos en la cabeza.
--¡Por Dios... qué has hecho! ¡Asesino! ¡Corran que aquí hay un asesino!
Y decía la verdad. Era un asesino, con otra víctima delante. Lo que no imaginaba la vecina que ahora la víctima era apetitosa. Era quien azuzaba a Anny para que le riñera por su nueva adicción a la escultura. Y le inyectaba todas las tardes:
--¿Vas a permitir que te llene la casa de piedras? ¿Vas a soportar ese infernal sonido en el cuarto? --. Y luego su frase favorita -- ¡Fuerte con el marido... fuerte!
Era un buen momento para el desquite. Su lomo grasiento aparecía casi al alcance de la mano. Sintió la paleta como se hundía en la espalda de Margot, que retorciéndose, abrió los brazos con las manos como garras.
Se mojó los labios con la lengua. La celda era sumamente calurosa. Afuera ya debía ser de noche. De pie, en medio de la habitación y cabizbajo, contemplaba los cadáveres, cuando apareció la tercera víctima.
Contra Alfredo jamás tuvo nada personal. Era un hombre dócil. Un esposo modelo, como lo llamaba Margot. Entró al cuarto como un vendaval, despidiendo llamas por los ojos. Al ver el cuerpo sin vida de su esposa lanzó un juramento al aire y saltó heroicamente sobre la paleta. Había adquirido cierta destreza ya con el instrumento. Era menos aburrido que raspar piedras, sinceramente.
La paleta entró varias veces en el cuerpo de Alfredo, que acompañaba cada golpe con un ridículo saltillo. Luego, fiel esposo, cayó junto al cuerpo de su amada.
Ocurrió exactamente así. Como el ensayo de una obra teatral. El resto fue nada interesante. A no ser la aflautada voz del Fiscal, que recordaba una enciclopedia.
Afuera se escucharon pasos.
--Bueno –se dijo --, de un momento a otro vendrán a buscarte y todo acabará. Vamos, decídete por algo.
Se sentó en la cama. Más bien se acurrucó, escondiendo la cabeza entre las piernas. ¿Qué prefieres? ¿El gas? ¿La corriente eléctrica? ¿El veneno inyectado?
Le resultaba curioso descubrir que la muerte no le causaba ningún terrible espanto. Más bien sus formas le inquietaban y el tener que elegir le disgustaba un tanto. Recordó de pequeño que al tocar un cable pelado el calambrazo le causaba pavor. Se figuró achicharrado, carbonizado...
El sudor le corría por todo el cuerpo. Volvió a tenderse boca arriba. Tampoco el gas le agradaba lo más mínimo. Se imaginaba buscando un orificio para respirar aire puro. Gritando inútilmente hasta morir arreptilado, en contorsiones espantosas...
No cabían dudas que la inyección era más profesional. Mucho más ahora, que acababa de encontrar su verdadera vocación. Su identidad. En los últimos años su vida transcurrió de un oficio a otro y cuando pensó que en la escultura, se encontraba al fin, la vida le entregaba para gozo un soplo de felicidad. ¿Un soplo dijiste? ¡Una avalancha de felicidad!
--Demasiado tarde --se dijo.
Nuevamente se escucharon pasos a través del pasillo. Esta vez se detuvieron frente a su puerta. Dejó de escribir. Levantó la cabeza y esperó a que los pasos se alejaran. Imposible, había llegado la hora.
--Qué lástima --pensó --, ahora que he descubierto mis posibilidades como escritor, no podré ya nunca terminar esta historia.
La leyó otra vez desde el comienzo. Vivía nuevamente cada detalle. Con la satisfacción de quien está convencido de haber logrado algo realmente bueno. Mejor que sus partidas de ajedrez. Mejor que sus extensas colecciones de sellos. Incluso mejor que las estatuas en piedras y que todo lo hecho hasta hoy durante su vida.
--Con un relato así me hubiese hecho famoso. Luego con la fama, podría haber escrito muchos más, tan buenos como éste.
Se puso de pie y caminó de un lado a otro analizando su obra. No le importaban ya los pasos que venían a buscarlo.
--El asunto es lo más serio y condenado que un asunto pueda serlo. Una historia real, arrancada de cuajo a la vida. Cero fantasías, todo real: los gritos, la sangre de los cuerpos, la paleta. El lenguaje es fluido y respetuoso. Tal vez aquí está resumido mi estilo. Sonrió.
(Tomado del libro de cuento La elección, premio Boti 1991).
PINTANDO PALABRAS, (poesía), Alberto Figueras Vidal
I
Pintaré mil oraciones puras como letras muertas,
quiero abrir todas las puertas a la verdad sin ficciones,
con voz de constelaciones salir de este cruel letargo
y borrar el fango amargo que el mal tiempo derrite.
Quiero si se me permite, dar luz a todo lo largo.
II
Nada podrá confundirme, tiene el libro sentimientos
no podré escuchar lamentos si existe un sendero firme,
ya saldrá la verdad a oírme.
¿Por qué poner en lo oscuro, bajo maldad de un conjuro
al que no arrebata sueños?¿Se creen de la luz sus dueños?
¿Tendrán horizonte puro?
III
¿Quién vendrá a capturar truenos?¿Quién traerá fuerte llovizna?
¿Quién será el rayo, la brizna, el convertidor de buenos?
¿Quién quitará lodos, cienos? Quiero reabrir mis ventanas
poder tañir las campanas. No quiero ver al intruso
que cual papel en desuso viene a hurgar en mis mañanas.
IV
No temáis a las espinas del azaroso camino,
sobre la maldad me empino, la voz de palabras finas
se interpone a las neblinas ² como el que pinta un paisaje,
uso pincel de lenguaje, versos con filo terrible,
pinto un carrusel temible con colores sin blindaje.
V
Quiero ser como la brisa, nada soez, buena costumbre,
no ser óxido ni herrumbre, no ser la fiera enfermiza
que no enseña su sonrisa. Poder dibujar los vientos,
ser palabras e instrumentos, con un poema de esperanza,
el morfema que no cansa y del eco, sus lamentos.
Nada podrá confundirme, tiene el libro sentimientos
no podré escuchar lamentos si existe un sendero firme,
ya saldrá la verdad a oírme.
¿Por qué poner en lo oscuro, bajo maldad de un conjuro
al que no arrebata sueños?¿Se creen de la luz sus dueños?
¿Tendrán horizonte puro?
III
¿Quién vendrá a capturar truenos?¿Quién traerá fuerte llovizna?
¿Quién será el rayo, la brizna, el convertidor de buenos?
¿Quién quitará lodos, cienos? Quiero reabrir mis ventanas
poder tañir las campanas. No quiero ver al intruso
que cual papel en desuso viene a hurgar en mis mañanas.
IV
No temáis a las espinas del azaroso camino,
sobre la maldad me empino, la voz de palabras finas
se interpone a las neblinas ² como el que pinta un paisaje,
uso pincel de lenguaje, versos con filo terrible,
pinto un carrusel temible con colores sin blindaje.
V
Quiero ser como la brisa, nada soez, buena costumbre,
no ser óxido ni herrumbre, no ser la fiera enfermiza
que no enseña su sonrisa. Poder dibujar los vientos,
ser palabras e instrumentos, con un poema de esperanza,
el morfema que no cansa y del eco, sus lamentos.
VI
Aunque tenga corto el paso o letras de escasos bordes
doy oraciones en acordes que traen luz desde el ocaso,
marcan en el alma un trazo, porque mi pincel altivo
nunca podrá ser cautivo, con tinta pura y bandera
pinta palabra sincera con fuerza de amor activo.
Aunque tenga corto el paso o letras de escasos bordes
doy oraciones en acordes que traen luz desde el ocaso,
marcan en el alma un trazo, porque mi pincel altivo
nunca podrá ser cautivo, con tinta pura y bandera
pinta palabra sincera con fuerza de amor activo.
VII
Con mi pincel puro y sano, quiero darle paz al mundo
hacer eterno al segundo, dar libertad al humano
al pobre darle la mano con la bienaventuranza,
dar a la vez esperanza, dentro la voz ya palpita
lo imperecedero habita ³ como el árbol de confianza.
Con mi pincel puro y sano, quiero darle paz al mundo
hacer eterno al segundo, dar libertad al humano
al pobre darle la mano con la bienaventuranza,
dar a la vez esperanza, dentro la voz ya palpita
lo imperecedero habita ³ como el árbol de confianza.
VIII
Pintar la prosa perfecta para hacer una novela
paciencia y mucha cautela como elegida correcta
ser la palabra directa, una letra mayor de edad
que luchen por la libertad, protejan a sus amigos
cual generosos testigos, guerreros de la verdad
Alberto Figueras Vidal
Pintar la prosa perfecta para hacer una novela
paciencia y mucha cautela como elegida correcta
ser la palabra directa, una letra mayor de edad
que luchen por la libertad, protejan a sus amigos
cual generosos testigos, guerreros de la verdad
Alberto Figueras Vidal
# 76
Semanario Digital Primavera
Hecho en Cuba para todos los cubanos
# 76
Fundado el 22 de noviembre de 2007
CONSEJO DE REDACIÓN
Juan González Febles: director
Luís Cino Álvarez: sub-director
José Antonio Fornaris: jefe de redacción
Ana M. Torricella: dtra. diseño web y fotografía
Rogelio Fabio Hurtado
PERIODISTAS
Guillermo ‘Coco’ Fariñas (corresponsalías)
Laritza Diversent, Paulino Alfonso
Odelín Alfonso, Amarilis C. Rey, Oscar Mario González
FOTOGRAFÍA: Marcelo López Bañobre
email: primaveradigital@gmail.com
prolibertadprensa.blogspot.com
COLABORARON EN ESTE NÚMERO:
Ramón Díaz Marzo: Periodista independiente y escritor, reside en La Habana Vieja.
Frank Cosme Valdés Quintana (Félix Dixi): Litógrafo. Reside en La Habana
Ainí Martín Valero: bibliotecaria y periodista independiente Agencia Libre Asociada (ALAS).
Iván Sañudo Pupo: Periodista independiente de la Agencia Libre Asociada (ALAS). Reside en calle Fresneda No 210 entre Millar y Recreo, Municipio capitalino Regla.
Pablo Pacheco Ávila: Condenado a 20 años de prisión. Periodista de la agencia de prensa independiente CAPI (Cooperativa Avileña de Prensa Independiente) en Ciego de Ávila.
Frank Correa: Periodista y escritor independiente, editor del buró de prensa de la Unidad Liberal del la República de Cuba. Reside en Jaimanitas
Manuel Aguirre Lavarrere (Mackandal): Escritor, poeta independiente, reside en Guanajay, provincia Habana.
Tania Díaz Castro: Poetisa y periodista independiente, reside en Santa Fe
Richard Roselló: Historiador y periodista independiente. Reside en La Habana.
Moisés Leonardo Rodríguez Valdés: Periodista, está al frente de la Corriente Martiana, reside en Cabañas, Pinar del Río.
Lucas Garve: Periodista, escritor y profesor de idiomas. Está al frente de la Fundación para la Libertad de Expresión.
Alberto Figueras Vidal: Reside en La Habana
Ana Aguililla Saladrigas: Buró de Prensa de la Unidad Liberal de la República de Cuba. Reside en Jaimanitas.
Hildebrando Chaviano Montes: es abogado, encargado de Relaciones Públicas del Movimiento de Integración Racial Juan Gualberto Gómez, y miembro de la Corriente Agramontista de Abogados Independientes
Jorge Olivera Castillo: (La Habana 1961) Periodista independiente. Arrestado durante la ola represiva de 2003, y puesto en libertad a finales de 2004 mediante licencia extrapenal por motivos de salud. El gobierno se niega a dejarle salir del país.
Carlos Ríos Otero: Periodista independiente, agencia Habana Press, Licenciado en Economía, expulsado en 1990 del MINAZ por presentar al Consejo de Estado el Proyecto Cambio 2000. Reside en Santos Suarez, C. de La Habana.
Julio Antonio Aleaga Pesant: Periodista independiente.
Osmar Laffitta: Reside en La Habana. Se ocupa de las Relaciones Internacionales del Partido Solidaridad Democrática.
Alejandro Tur Valladares; Reside en Cienfuegos. Periodista independiente. Ha publicado trabajos en CubaNet y en Semanario Digital Primavera.
Cada trabajo refleja la opinión de su autor y no el criterio editorial de SDP
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Ramón Díaz Marzo: Periodista independiente y escritor, reside en La Habana Vieja.
Frank Cosme Valdés Quintana (Félix Dixi): Litógrafo. Reside en La Habana
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Iván Sañudo Pupo: Periodista independiente de la Agencia Libre Asociada (ALAS). Reside en calle Fresneda No 210 entre Millar y Recreo, Municipio capitalino Regla.
Pablo Pacheco Ávila: Condenado a 20 años de prisión. Periodista de la agencia de prensa independiente CAPI (Cooperativa Avileña de Prensa Independiente) en Ciego de Ávila.
Frank Correa: Periodista y escritor independiente, editor del buró de prensa de la Unidad Liberal del la República de Cuba. Reside en Jaimanitas
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Tania Díaz Castro: Poetisa y periodista independiente, reside en Santa Fe
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Moisés Leonardo Rodríguez Valdés: Periodista, está al frente de la Corriente Martiana, reside en Cabañas, Pinar del Río.
Lucas Garve: Periodista, escritor y profesor de idiomas. Está al frente de la Fundación para la Libertad de Expresión.
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Jorge Olivera Castillo: (La Habana 1961) Periodista independiente. Arrestado durante la ola represiva de 2003, y puesto en libertad a finales de 2004 mediante licencia extrapenal por motivos de salud. El gobierno se niega a dejarle salir del país.
Carlos Ríos Otero: Periodista independiente, agencia Habana Press, Licenciado en Economía, expulsado en 1990 del MINAZ por presentar al Consejo de Estado el Proyecto Cambio 2000. Reside en Santos Suarez, C. de La Habana.
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Alejandro Tur Valladares; Reside en Cienfuegos. Periodista independiente. Ha publicado trabajos en CubaNet y en Semanario Digital Primavera.
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jueves 2 de julio de 2009
DE LA VIRTUD AL TORMENTO, EDITORIAL Nro. 75
“Es tiempo de acciones y no de palabras”, repiten los secretarios del Partido Único en las reuniones que celebran por todo el país a propósito de la difícil situación de la economía nacional. Se sobrentiende que las acciones, como siempre, van dirigidas contra el pueblo. A él corresponde, una vez más, apretarse los cinturones. Ante las malas noticias económicas, “ahorro o muerte” es la nueva y redundante consigna.
La crisis capitalista mundial de la que tanto hablan en tono apocalíptico los medios oficiales, también afecta a Cuba. Sube el precio de los alimentos y del combustible, disminuye el turismo y bajan los precios del níquel y el azúcar. Pero el gobierno, con su habitual ineptitud para todo lo que no se refiera a la propaganda y la represión, no tiene estrategias ni alternativas para enfrentar la bancarrota que no pasen invariablemente por apretar a los de abajo.
Entonces disminuyen la cuota racionada de los frijoles y la sal, el número de ómnibus del transporte urbano y de horas que llega el agua potable a las casas. En pleno verano, no permiten que se enciendan los aparatos de aire acondicionado en tiendas, bancos y oficinas, hasta después de la 1 PM.
Los ingenuos, los más optimistas y los cómicos de la TV, pensaron que la crisis mundial no era con nosotros. Que éramos el país mejor preparado para enfrentarla porque desde 1959, de una forma u otra, siempre estuvimos en crisis. Pero ahora que el desastre se nos encima, descubren que pueden venir tiempos aún peores.
Con su proverbial incompetencia en materia económica, el gobierno convierte la virtud que es el ahorro en los tormentos de las nuevas restricciones. En la vida real, lo que el lenguaje oficial denomina “restricciones” se traduce en más miseria. Las pesadillas del Período Especial nos vuelven a rondar.
De nada valen los retruécanos de palabras de ciertos periodistas oficiales, las declaraciones de Mariela Castro por un socialismo participativo ni los sueños con serpientes de los comunistas revoltosos y en pijama de kaosenlared. No hay que engañarse ni darle más vueltas al asunto. De poco servirán la actual campaña de ahorro y las privaciones que vendrán. Antes sería preciso liberar del todo las fuerzas productivas. Pero eso sería pedir peras al olmo.
El régimen tiene ya su propia receta para la crisis. La misma de siempre. Con ella se aferrarán al trono heredado y esperarán que se produzca un milagro. La única buena noticia es que no habrá tal milagro. Un sistema inviable, amurallado y dirigido con mano férrea por generales que se hicieron ancianos en el poder absoluto, sólo podrá cosechar el más estrepitoso fracaso.
SDP
CORTICOS # 75
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Descubren infectados de INFLUENZA H1N1 en mantilla, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, (SDP) Tres casos infectados con el virus de Influenza A, así como 6 casos de Dengue han sido encontrados en la localidad de Mantilla del Municipio capitalino Arroyo Naranjo, informó una fuente del Ministerio de Salud Pública, MINSAP.
Según la fuente, en las inspecciones realizadas en viviendas y centros laborales por funcionarios de salud, de la localidad, se comprobó la presencia de casos de infectados con dengue y el virus de influenza A H1N1. Esto se debe, a las malas condiciones higiénicas que existen y la falta de monitoreo por parte de las autoridades sanitarias.
“Es común -dijo la fuente- ver salideros, basureros y otros desechos en las calles de esta localidad. El mal trabajo de Acueducto y Comunales, hacen que crezca la insalubridad”.
Los casos encontrados del nuevo virus de influenza, están siendo atendidos por especialistas en el IPK, un centro médico equipado según las autoridades cubanas, para atender a pacientes con estas afecciones.
Por otra parte, una brigada médica, se encuentra monitoreando la zona donde fueron hallados los casos. Las personas son chequeadas por los médicos y enviadas al hospital a realizarse análisis y pruebas.
yerofelipe@gmail.com
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ATERRORIZADOS POBLADORES REGLANOS, Iván Sañudo Pupo
Regla, La Habana, 2 de julio 2009, (ALAS-SDP) Un desconocido de piel negra y mediana estatura ha herido a cuatro personas indistintamente, sin razón alguna en el municipio Regla, al este de La Habana.
Según descripciones de varios afectados, el hombre con pantalones ripiados, descalzo y con aspecto demente, se acerca a sus víctimas y los hiere a machetazos.
La Policía Nacional Revolucionaria del municipio realiza un operativo para capturar al criminal, según fuentes oficiales que prefieren el anonimato.
Los reglanos se sienten temerosos de salir a la calle de noche ya que todos los ataques han sucedido en horarios nocturnos.
Los medios de difusión cubanos no informan de estos hechos. La población se entera cuando ya hay varios heridos y el comentario popular pasa de boca en boca.
ronnysay13@yahoo.com
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CAMBIOS PARA EL PROXIMO CURSO ESCOLAR, Ainí Martín Valero
Descubren infectados de INFLUENZA H1N1 en mantilla, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, (SDP) Tres casos infectados con el virus de Influenza A, así como 6 casos de Dengue han sido encontrados en la localidad de Mantilla del Municipio capitalino Arroyo Naranjo, informó una fuente del Ministerio de Salud Pública, MINSAP.
Según la fuente, en las inspecciones realizadas en viviendas y centros laborales por funcionarios de salud, de la localidad, se comprobó la presencia de casos de infectados con dengue y el virus de influenza A H1N1. Esto se debe, a las malas condiciones higiénicas que existen y la falta de monitoreo por parte de las autoridades sanitarias.
“Es común -dijo la fuente- ver salideros, basureros y otros desechos en las calles de esta localidad. El mal trabajo de Acueducto y Comunales, hacen que crezca la insalubridad”.
Los casos encontrados del nuevo virus de influenza, están siendo atendidos por especialistas en el IPK, un centro médico equipado según las autoridades cubanas, para atender a pacientes con estas afecciones.
Por otra parte, una brigada médica, se encuentra monitoreando la zona donde fueron hallados los casos. Las personas son chequeadas por los médicos y enviadas al hospital a realizarse análisis y pruebas.
yerofelipe@gmail.com
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ATERRORIZADOS POBLADORES REGLANOS, Iván Sañudo Pupo
Regla, La Habana, 2 de julio 2009, (ALAS-SDP) Un desconocido de piel negra y mediana estatura ha herido a cuatro personas indistintamente, sin razón alguna en el municipio Regla, al este de La Habana.
Según descripciones de varios afectados, el hombre con pantalones ripiados, descalzo y con aspecto demente, se acerca a sus víctimas y los hiere a machetazos.
La Policía Nacional Revolucionaria del municipio realiza un operativo para capturar al criminal, según fuentes oficiales que prefieren el anonimato.
Los reglanos se sienten temerosos de salir a la calle de noche ya que todos los ataques han sucedido en horarios nocturnos.
Los medios de difusión cubanos no informan de estos hechos. La población se entera cuando ya hay varios heridos y el comentario popular pasa de boca en boca.
ronnysay13@yahoo.com
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CAMBIOS PARA EL PROXIMO CURSO ESCOLAR, Ainí Martín Valero
Regla, La Habana., 2 de julio 2009, (ALAS-SDP)
El Ministerio de Educación cubano ha dispuesto cambios para el nuevo curso escolar 2009-2010, que comenzará en el mes de Septiembre.
El Pre-Universitario que hasta ahora era becado en el campo, a partir de septiembre será en las escuelas de la ciudad. Cada municipio contará con una escuela para los nuevos alumnos que ingresarán este curso. Según una fuente de este ministerio el país se encuentra en una crisis económica y por tanto no es posible mantener la alimentación y otros gastos que conllevan el Pre en el campo.
Por otro lado, las escuelas secundarias básicas tendrán doble sesión de clases, pues ya no habrá mas merienda escolar. Los alumnos deberán almorzar en sus casas ya que el país no dispone de los recursos necesarios para la elaboración de dicha merienda.
ainimv@yahoo.com
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Sin ánimo de trabajar, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, (SDP) Los trabajadores de la Tienda Recaudadora de Divisas TRD ubicada en la avenida de Porvenir, en La Palma, se encuentran sin ánimo de trabajar porque en el horario de la mañana deben apagar el aire acondicionado. Así lo expresó una dependiente del área de cárnicos.
Según la fuente, es insoportable el calor. Además, existe la propagación de insectos por los alimentos sin refrigeración. La dirección del centro aún no ha puesto ventiladores para suplantar al aire acondicionado en el horario de ahorro.
Unos 8 dependientes deben trabajar con poca o ninguna ventilación por casi 5 horas. El público también se queja constantemente, debido al vapor que emana del centro.
“Las autoridades deberán tomar alguna medida, -dijo la fuente- con algunos de estos establecimientos que no cuentan con ventanas que permitan la circulación del aire y cuya única ventilación son los equipos climatizados”- concluyó.
yerofelipe@gmail.com
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MOVILIZAN RESERVISTAS, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Unos 50 mil hombres, residentes de las provincias La Habana y Pinar del Río han sido movilizados. Serán preparados para ‘defender a la patria’ en caso de un ataque norteamericano, informó un oficial de las Fuerzas Armadas Revolucionaria (FAR).
Un mayor de las FAR, que prefirió el anonimato, explicó a este reportero que las movilizaciones tienen como objetivo preparar a los reservistas ante un posible enfrentamiento militar con Estados Unidos en el territorio.
Según la fuente la dirección del país realiza estas actividades dos y tres veces al año para mantener a los reservistas entrenados. Esto es sólo una preparación para algo que posiblemente nunca ocurrirá, añadió.
Explicó la fuente que la mayoría de los movilizados son padres de familias y personas que luego de haber concluido con el Servicio Militar comenzaron una vida normal. Esto afecta su cotidianidad pues no están preparados sicológicamente para la vida militar y menos aún cuando se amenaza con que se tendrá una guerra.
Algunos reservistas no desean estar movilizados, pero se les amenaza con ser expulsados de sus centros laborales o con problemas de carácter político en su entorno social.
yerofelipe@gmail.com
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LOS DOS CRISTÓBAL, Lamassiel Gutiérrez
Isla de la Juventud, 2 de Julio del 2009, (SDP) En junio convergen dos fechas históricas para el territorio pinero. El 25 de Junio de 1494 el almirante Cristóbal Colón abandona la isla luego de permanecer 1 día y haberla bautizado con el nombre de “La Evangelista”. Casi 500 años después, un 23 de Junio, el joven Cristóbal Labra cayó mientras trataba de sofocar un incendio producido en un almacén de abono químico, en una granja agropecuaria ubicada a más de 30 kilómetros de Nueva Gerona, en un poblado conocido como “La Reforma”.
Cristóbal integraba una columna juvenil agropecuaria, que en el año 1967 vino a la Isla de Pinos a reconstruir los destrozos ocasionados por el ciclón Alma, que azotó este territorio el día 7 de Junio de 1966 y dejó a su paso intensas lluvias que inundaron los campos de cítricos y otros sembrados.
El ciclón Gustav en su reciente paso devastador destruyó el estadio de béisbol local que lleva el nombre de Cristóbal Labra. El destino quiso que este joven nombrado igual que el almirante, muriera lejos de su lugar de origen y a pesar de su esfuerzo y dedicación para reconstruir la Isla, su tumba está olvidada, en un pequeño cementerio llamado Punta Brava.
primaveradigital@yahoo.com
El Ministerio de Educación cubano ha dispuesto cambios para el nuevo curso escolar 2009-2010, que comenzará en el mes de Septiembre.
El Pre-Universitario que hasta ahora era becado en el campo, a partir de septiembre será en las escuelas de la ciudad. Cada municipio contará con una escuela para los nuevos alumnos que ingresarán este curso. Según una fuente de este ministerio el país se encuentra en una crisis económica y por tanto no es posible mantener la alimentación y otros gastos que conllevan el Pre en el campo.
Por otro lado, las escuelas secundarias básicas tendrán doble sesión de clases, pues ya no habrá mas merienda escolar. Los alumnos deberán almorzar en sus casas ya que el país no dispone de los recursos necesarios para la elaboración de dicha merienda.
ainimv@yahoo.com
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Sin ánimo de trabajar, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, (SDP) Los trabajadores de la Tienda Recaudadora de Divisas TRD ubicada en la avenida de Porvenir, en La Palma, se encuentran sin ánimo de trabajar porque en el horario de la mañana deben apagar el aire acondicionado. Así lo expresó una dependiente del área de cárnicos.
Según la fuente, es insoportable el calor. Además, existe la propagación de insectos por los alimentos sin refrigeración. La dirección del centro aún no ha puesto ventiladores para suplantar al aire acondicionado en el horario de ahorro.
Unos 8 dependientes deben trabajar con poca o ninguna ventilación por casi 5 horas. El público también se queja constantemente, debido al vapor que emana del centro.
“Las autoridades deberán tomar alguna medida, -dijo la fuente- con algunos de estos establecimientos que no cuentan con ventanas que permitan la circulación del aire y cuya única ventilación son los equipos climatizados”- concluyó.
yerofelipe@gmail.com
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MOVILIZAN RESERVISTAS, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Unos 50 mil hombres, residentes de las provincias La Habana y Pinar del Río han sido movilizados. Serán preparados para ‘defender a la patria’ en caso de un ataque norteamericano, informó un oficial de las Fuerzas Armadas Revolucionaria (FAR).
Un mayor de las FAR, que prefirió el anonimato, explicó a este reportero que las movilizaciones tienen como objetivo preparar a los reservistas ante un posible enfrentamiento militar con Estados Unidos en el territorio.
Según la fuente la dirección del país realiza estas actividades dos y tres veces al año para mantener a los reservistas entrenados. Esto es sólo una preparación para algo que posiblemente nunca ocurrirá, añadió.
Explicó la fuente que la mayoría de los movilizados son padres de familias y personas que luego de haber concluido con el Servicio Militar comenzaron una vida normal. Esto afecta su cotidianidad pues no están preparados sicológicamente para la vida militar y menos aún cuando se amenaza con que se tendrá una guerra.
Algunos reservistas no desean estar movilizados, pero se les amenaza con ser expulsados de sus centros laborales o con problemas de carácter político en su entorno social.
yerofelipe@gmail.com
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LOS DOS CRISTÓBAL, Lamassiel Gutiérrez
Isla de la Juventud, 2 de Julio del 2009, (SDP) En junio convergen dos fechas históricas para el territorio pinero. El 25 de Junio de 1494 el almirante Cristóbal Colón abandona la isla luego de permanecer 1 día y haberla bautizado con el nombre de “La Evangelista”. Casi 500 años después, un 23 de Junio, el joven Cristóbal Labra cayó mientras trataba de sofocar un incendio producido en un almacén de abono químico, en una granja agropecuaria ubicada a más de 30 kilómetros de Nueva Gerona, en un poblado conocido como “La Reforma”.
Cristóbal integraba una columna juvenil agropecuaria, que en el año 1967 vino a la Isla de Pinos a reconstruir los destrozos ocasionados por el ciclón Alma, que azotó este territorio el día 7 de Junio de 1966 y dejó a su paso intensas lluvias que inundaron los campos de cítricos y otros sembrados.
El ciclón Gustav en su reciente paso devastador destruyó el estadio de béisbol local que lleva el nombre de Cristóbal Labra. El destino quiso que este joven nombrado igual que el almirante, muriera lejos de su lugar de origen y a pesar de su esfuerzo y dedicación para reconstruir la Isla, su tumba está olvidada, en un pequeño cementerio llamado Punta Brava.
primaveradigital@yahoo.com
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VELADA DE CLUB DE ESCRITORES INDEPENDIENTES
La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) El Club de Escritores Independientes de Cuba que preside el periodista, narrador y además poeta, Jorge Olivera Castillo, ofreció una velada literaria la tarde del día 30 del corriente. La misma tuvo lugar en la embajada de la República Checa en esta capital y contó con la participación de miembros e invitados extranjeros y de diversos sectores de la política y la sociedad civil cubana.
El tema para la ocasión fue el humorismo y sus principales cultores tanto en la República Checa como en Cuba. Participaron desde la mesa de la presidencia, por el Club de Escritores, Jorge Olivera Castillo y Víctor Manuel Domínguez. El periodista y escritor Lucas Garve, representó a la Fundación Por la Libertad de Expresión. Por la parte checa, el Encargado de Negocios de la República Checa en La Habana, Sr. Embajador Vit Korselt, así como, y en condición de invitado, el Sr. Cyril Svoboda, presidente del Partido Demócrata Cristiano de la República Checa y ex ministro de Relaciones Exteriores del hermano país.
En el transcurso de la Velada el Sr. Lucas Garve procedió a la premiación oficial del Sr. Jorge Olivera, del Semanario Consenso y del Semanario Digital Primavera, ganadores del premio anual correspondiente a 2009, de la Fundación Por la Libertad de Expresión que preside Garve. La velada transcurrió en un ambiente distendido y agradable.
primaveradigital@gmail.com
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EMITE DECLARACIÓN ASOCIACIÓN JURÍDICA CUBANA
La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Un llamado a la eticidad y a la cordura fue lanzado por la Junta Directiva de la Asociación Jurídica Cubana en la declaración elaborada por esta ONG, fechada en 25 de junio de 2009 y dada a conocer en esta capital.
La declaración se refiere entre otros aspectos, a las confrontaciones y enfrentamientos que han tenido lugar entre determinadas figuras dentro del ámbito opositor. El carácter perjudicial de estas confrontaciones y las previsibles consecuencias que esto podría acarrear, son establecidas con claridad en la misma.
En otra de sus partes, el documento hace mención de lamentables episodios de corrupción, recientes en el tiempo y que podrían involucrar estafas a organizaciones de la sociedad civil.
primaveradigital@gmail.com
VER: DE LA ASOCIACIÓN JURÍDICA CUBANA A LA SOCIEDAD CIVIL:
http://prolibertadprensa.blogspot.com/2009/07/declaracion-de-la-asociacion-juridica.html
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IMPIDEN PARTICIPACIÓN DE LÍDERES Y MIEMBROS DE CIR EN DEBATE ‘ÚLTIMO JUEVES’ DE REVISTA TEMAS
La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Un operativo de la policía de Seguridad del Estado impidió el acceso y la participación en el espacio de debate ‘Último Jueves’ de la revista Temas, a Manuel Cuesta Morúa y a Leonardo Calvo Cárdenas, miembros del Comité de Integración Racial (CIR) y líderes del opositor Partido Arco Progresista (Parp).
Los hechos tuvieron lugar la tarde del 25 de junio en el local del Instituto del Arte e Industria Cinematográfica (ICAIC), en la localidad habanera de El Vedado. Allí, cada último jueves tiene lugar el debate promovido por la revista Temas.
De acuerdo a declaraciones ofrecidas por Calvo Cárdenas, este tenía planeado participar en el debate, que para la ocasión tuvo como título, “La cuestión racial en Cuba, discriminación, prejuicios y estereotipos”. La intervención de Calvo Cárdenas, titulada, “Debate y responsabilidad: Un imperativo ciudadano”, parece haber disparado las alertas represivas de la censura oficial.
Otros participantes, como es el caso del director de cortometrajes y poeta Manuel Aguirre Lavarrere (Mackandal) y Juan Antonio Madrazo, coordinador nacional de CIR, opinaron que el hecho pone en entredicho la supuesta libertad para debatir existente en Cuba y el carácter de espacio abierto a la crítica y el debate reclamado por Temas.
SDP
VÉASE: DECLARACIÓN CIR 26 DE JUNIO;
http://prolibertadprensa.blogspot.com/2009/07/debate-y-responsabilidad-un-imperativo.html
VÉASE: DEBATE Y RESPONSABILIDAD: UN IMPERATIVO CIUDADANO
http://prolibertadprensa.blogspot.com/2009/07/declaracion-del-comite-ciudadanos-por.html
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CONVOCAN A PREMIO TOLERANCIA PLUS 2009
La Habana, 11 de junio de 2009, (SDP) El Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR) anunció en La Habana la convocatoria de su Premio Tolerancia Plus 2009. El mismo está consagrado a personas e instituciones que se hayan destacado en la lucha por la integración racial y contra el racismo y la discriminación.
El premio será entregado anualmente y no se instituye sólo para cubanos. Las propuestas de candidaturas estarán abiertas en La Habana desde el 27 de mayo hasta el 31 de julio. Las candidaturas aceptadas serán dadas a conocer el 10 de agosto y los que resulten premiados, a finales de setiembre.
El Premio Tolerancia Plus 2009, será entregado (en su capítulo racial) en diciembre. Las propuestas para candidaturas podrán ser enviadas a cubainterracial.gl@gmail.com o a Calle 23, edificio 710, apto. 2, primer piso, entre calles C y D, Vedado, La Habana.
primaveradigital@gmail.com
VÉASE: PREMIO TOLERANCIA PLUS 2009 CONVOCATORIA
http://prolibertadprensa.blogspot.com/2009/06/premio-tolerancia-plus-2009.html
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UNA PROPOSICIÓN MUY RAZONABLE, Juan González Febles
Lawton, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Durante la velada literaria ofrecida por el Club de Escritores Independientes, la tarde del 30-06-09 en la embajada de la República Checa en La Habana, tuvo lugar un hecho que podría marcar la diferencia para el futuro.
De paso en la Isla se encontraba el Sr. Cyril Svoboda. El Sr. Svoboda es de los que siente como propio el dolor del pueblo cubano y ha hecho patente esa solidaridad siempre que ha podido y esto ha sido necesario. Cyril Svoboda fue ministro de Relaciones Exteriores de la República Checa desde el año 2002 hasta el año 2006. En la actualidad, preside el Partido Demócrata Cristiano del hermano país. Svoboda, participó en la velada literaria y aprovechó la ocasión para hacer una proposición que aunque razonable, no tiene precedentes en el ambiente político cubano.
Ante la notoria sorpresa de su auditorio, el Sr. Svoboda propuso a las figuras políticas allí presentes (lamentablemente, no estaban todos) que eligieran a un representante, para que este se encargara de llevar adelante las conversaciones con la Unión Europea. Pidió que tuvieran listo para septiembre el resultado de la elección.
Fue como si hubieran congelado la escena. Entre las figuras políticas presentes, la proposición no tuvo una buena acogida. A mi juicio, la intervención más sabia fue la del Sr. René Gómez Manzano. ‘El juez Manzano’ como es llamado a sus espaldas y siempre con respeto, expresó que todo estaría bien, “siempre y cuando la elección del representante sea hecha por nosotros, en Cuba”.
El resto de las intervenciones siguió el camino trillado, de todos conocido. Hablaron por turno, Francisco Chaviano, Elizardo Sánchez-Santacruz, Félix Bonne Carcasses, Carmelo Díaz Fernández y Oswaldo Payá Sardiñas, entre otros.
El tono general de las intervenciones estuvo encaminado a ‘defender la diferencia’, exponer que la unidad es rara avis en la política cubana, en la que prima una ‘saludable división’. Esta sería una garantía incierta de pensamiento libre. Otro argumento que se manejó con mayor o menor elegancia, fue el que pidió poner el acento en aquellos puntos en que sí parece haber cierta unidad de criterio entre las figuras opinantes.
El natural desgaste después de cincuenta años de caudillismo totalitario castrista, fue expuesto como otro obstáculo a vencer en las actuales circunstancias. El temor a que el representante se convierta en caudillo inamovible, es una fea percepción que les alcanza a todos por igual.
El Sr. Svoboda relató cómo las fuerzas democráticas checas alcanzaron la unidad que propulsó los cambios hacia la democracia, en sólo nueve años. De forma muy elegante y sucinta expuso como los patriotas checos hicieron dejación de sus agendas personales, sus egos y sus personalismos por amor a su patria y al pueblo al que se propusieron dar libertad.
Esa fue en síntesis apretada la ‘sorpresa’ que recibieron las figuras políticas presentes en la velada literaria del Club de Escritores Independientes de Cuba. Estuvieron presentes en el evento, Elizardo Sánchez-Santacruz, Francisco Chaviano, René Gómez Manzano, Félix E. Bonne, Carmelo Díaz Fernández, Manuel Cuesta Morúa, Leonardo Calvo Cárdenas, Vladimiro Roca Antúnez y Oswaldo Paya Sardiñas, entre otros. El resto de los invitados contó con escritores, poetas, periodistas y una representación de las Damas de Blanco.
Los grandes ausentes de la tarde fueron, la Sra. Marta Beatriz Roque Cabello, el Sr. Fernando Sánchez y el Sr. Héctor Palacios Ruiz. El epílogo de tan interesante velada, suena como la vieja canción: ‘Dímelo en septiembre’.
jgonzafebster@gmail.com
De paso en la Isla se encontraba el Sr. Cyril Svoboda. El Sr. Svoboda es de los que siente como propio el dolor del pueblo cubano y ha hecho patente esa solidaridad siempre que ha podido y esto ha sido necesario. Cyril Svoboda fue ministro de Relaciones Exteriores de la República Checa desde el año 2002 hasta el año 2006. En la actualidad, preside el Partido Demócrata Cristiano del hermano país. Svoboda, participó en la velada literaria y aprovechó la ocasión para hacer una proposición que aunque razonable, no tiene precedentes en el ambiente político cubano.
Ante la notoria sorpresa de su auditorio, el Sr. Svoboda propuso a las figuras políticas allí presentes (lamentablemente, no estaban todos) que eligieran a un representante, para que este se encargara de llevar adelante las conversaciones con la Unión Europea. Pidió que tuvieran listo para septiembre el resultado de la elección.
Fue como si hubieran congelado la escena. Entre las figuras políticas presentes, la proposición no tuvo una buena acogida. A mi juicio, la intervención más sabia fue la del Sr. René Gómez Manzano. ‘El juez Manzano’ como es llamado a sus espaldas y siempre con respeto, expresó que todo estaría bien, “siempre y cuando la elección del representante sea hecha por nosotros, en Cuba”.
El resto de las intervenciones siguió el camino trillado, de todos conocido. Hablaron por turno, Francisco Chaviano, Elizardo Sánchez-Santacruz, Félix Bonne Carcasses, Carmelo Díaz Fernández y Oswaldo Payá Sardiñas, entre otros.
El tono general de las intervenciones estuvo encaminado a ‘defender la diferencia’, exponer que la unidad es rara avis en la política cubana, en la que prima una ‘saludable división’. Esta sería una garantía incierta de pensamiento libre. Otro argumento que se manejó con mayor o menor elegancia, fue el que pidió poner el acento en aquellos puntos en que sí parece haber cierta unidad de criterio entre las figuras opinantes.
El natural desgaste después de cincuenta años de caudillismo totalitario castrista, fue expuesto como otro obstáculo a vencer en las actuales circunstancias. El temor a que el representante se convierta en caudillo inamovible, es una fea percepción que les alcanza a todos por igual.
El Sr. Svoboda relató cómo las fuerzas democráticas checas alcanzaron la unidad que propulsó los cambios hacia la democracia, en sólo nueve años. De forma muy elegante y sucinta expuso como los patriotas checos hicieron dejación de sus agendas personales, sus egos y sus personalismos por amor a su patria y al pueblo al que se propusieron dar libertad.
Esa fue en síntesis apretada la ‘sorpresa’ que recibieron las figuras políticas presentes en la velada literaria del Club de Escritores Independientes de Cuba. Estuvieron presentes en el evento, Elizardo Sánchez-Santacruz, Francisco Chaviano, René Gómez Manzano, Félix E. Bonne, Carmelo Díaz Fernández, Manuel Cuesta Morúa, Leonardo Calvo Cárdenas, Vladimiro Roca Antúnez y Oswaldo Paya Sardiñas, entre otros. El resto de los invitados contó con escritores, poetas, periodistas y una representación de las Damas de Blanco.
Los grandes ausentes de la tarde fueron, la Sra. Marta Beatriz Roque Cabello, el Sr. Fernando Sánchez y el Sr. Héctor Palacios Ruiz. El epílogo de tan interesante velada, suena como la vieja canción: ‘Dímelo en septiembre’.
jgonzafebster@gmail.com
UNA VIEJA FOTO DE LA GUERRA CONTRA CHAPITAS, Luis Cino
Arroyo Naranjo, La Habana, julio 2 de 2009 (SDP) El dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo fue el primer adversario externo que enfrentó el quijotismo castrista. Un mes después del triunfo revolucionario de enero de 1959, militares cubanos comenzaron a entrenar en un campamento de las lomas de Pinar del Río a una fuerza invasora de 151 dominicanos y 27 hombres de otras nacionalidades.
Tras el fracaso en 1947 de la expedición de Cayo Confites, Fidel Castro se quedó con las ganas de pelear contra Trujillo. En diciembre de 1958, cuando el dominicano Enrique Jiménez Moya condujo un cargamento aéreo de armas desde Venezuela hasta la Sierra Maestra, el comandante barbudo, en gesto de gratitud, se comprometió gustoso a armar y entrenar a los antitrujillistas.
Cuando Batista huyó de Cuba y Trujillo le dio asilo momentáneo en Santo Domingo, Fidel Castro halló el motivo para declararle la guerra. Desde entonces, un poco antes que al Tío Sam, culpó al dictador de la isla vecina de estar detrás de todos los complots que se tramaron contra el régimen revolucionario.
Trujillo era el villano perfecto. Un tirano esperpéntico, de tricornio emplumado y pecho constelado de entorchados y medallas auto-conferidas que le ganaron el apodo de Chapitas. La mayoría de los cubanos no tuvo reparos en echárselo de enemigo. Recuerdo que las rondas de niños en los patios de las escuelas los niños cantaban acerca de Chapitas: “¿Qué quiere Guevara?... Llenarlo de balas... ¿Qué quiere Menoyo?... Meterlo en el hoyo”. Menoyo era el Comandante Eloy Gutiérrez, varios años antes de que pasara a integrar la lista de “los que traicionaron al Máximo Líder”.
La expedición antitrujillista partió de Punta Arena, en la costa norte de Holguín, la tarde del 13 de junio de 1959. Los dos yates en que viajaron los invasores fueron escoltados por tres fragatas de la Marina de Guerra cubana. De los 198 hombres, 20 eran militares cubanos, integrantes de la que fuera la columna guerrillera del comandante Camilo Cienfuegos. Antes de incorporarlos, les ordenaron que se pelaran y afeitaran las barbas.
Camilo Cienfuegos, que acudió personalmente a despedirlos, ordenó que tiraran muchas fotos. Supongo sería para recordar siempre a sus soldados. No se sabe que hicieron con las fotos. De cualquier modo, ni entonces ni durante varias décadas se habló mucho de la expedición para derrocar a Trujillo. Pasó medio siglo para que el periódico Granma, al conmemorar el aniversario 50 del suceso, publicara una de aquellas fotos.
En ella, los expedicionarios, con uniforme verde olivo, desaliñados y felices, sonríen como si fueran de fiesta. Camilo, muy flaco, posa, las manos en la cintura, con gorra y sin camisa. Es el único que conserva la barba. No ríe. O no se nota su risa. El copioso bigote oculta su boca. La foto es de muy mala calidad. Lo más probable es que, por muy optimista que intentara mostrarse, definitivamente no riera. Tal vez Camilo Cienfuegos presentía el trágico final de la expedición o el suyo propio, apenas cuatro meses después.
Los desembarcos por Maimón y Estero Hondo culminaron en una carnicería. El ejército dominicano los esperaba. Casi una semana antes había capturado documentos de la operación a los invasores que viajaron en un avión C-46, de Manzanillo a Constanza, la tarde del 14 de junio. A bordo del avión iba Jiménez Moya, el jefe de la expedición, que fue muerto.
18 cubanos murieron. Sólo sobrevivieron el principal asesor cubano, el comandante Delio Gómez Ochoa, y Pablo Mirabal, que fueron amnistiados y devueltos a Cuba dos años después.
El Comandante en Jefe, al que es harto sabido que no le gusta perder, tuvo su desquite. Gutiérrez Menoyo (el que cantaban los niños) no pudo meter en el hoyo a Chapitas (dicen que finalmente fue la CIA quien lo consiguió), pero en un rocambolesco episodio de agentes dobles y triples, condujo a la captura en Trinidad de un avión cargado de armas enviado por el dictador dominicano a los anticastristas. Al frente de la emboscada estuvo el Comandante, que no perdía por entonces una oportunidad de ser el machazo de la película.
Con la captura del avión, el Comandante empató la pelea con Chapitas. Las futuras guerras internacionalistas, más organizadas y con asesoría y armamento soviético, contra los huachas de UNITA, los somalíes o los sudafricanos, serían más favorables para sus armas. Que los muertos de la pelea cubana contra Chapitas se hayan multiplicado por mil son sólo gajes del oficio de guerrear.
luicino2004@yahoo.com
Tras el fracaso en 1947 de la expedición de Cayo Confites, Fidel Castro se quedó con las ganas de pelear contra Trujillo. En diciembre de 1958, cuando el dominicano Enrique Jiménez Moya condujo un cargamento aéreo de armas desde Venezuela hasta la Sierra Maestra, el comandante barbudo, en gesto de gratitud, se comprometió gustoso a armar y entrenar a los antitrujillistas.
Cuando Batista huyó de Cuba y Trujillo le dio asilo momentáneo en Santo Domingo, Fidel Castro halló el motivo para declararle la guerra. Desde entonces, un poco antes que al Tío Sam, culpó al dictador de la isla vecina de estar detrás de todos los complots que se tramaron contra el régimen revolucionario.
Trujillo era el villano perfecto. Un tirano esperpéntico, de tricornio emplumado y pecho constelado de entorchados y medallas auto-conferidas que le ganaron el apodo de Chapitas. La mayoría de los cubanos no tuvo reparos en echárselo de enemigo. Recuerdo que las rondas de niños en los patios de las escuelas los niños cantaban acerca de Chapitas: “¿Qué quiere Guevara?... Llenarlo de balas... ¿Qué quiere Menoyo?... Meterlo en el hoyo”. Menoyo era el Comandante Eloy Gutiérrez, varios años antes de que pasara a integrar la lista de “los que traicionaron al Máximo Líder”.
La expedición antitrujillista partió de Punta Arena, en la costa norte de Holguín, la tarde del 13 de junio de 1959. Los dos yates en que viajaron los invasores fueron escoltados por tres fragatas de la Marina de Guerra cubana. De los 198 hombres, 20 eran militares cubanos, integrantes de la que fuera la columna guerrillera del comandante Camilo Cienfuegos. Antes de incorporarlos, les ordenaron que se pelaran y afeitaran las barbas.
Camilo Cienfuegos, que acudió personalmente a despedirlos, ordenó que tiraran muchas fotos. Supongo sería para recordar siempre a sus soldados. No se sabe que hicieron con las fotos. De cualquier modo, ni entonces ni durante varias décadas se habló mucho de la expedición para derrocar a Trujillo. Pasó medio siglo para que el periódico Granma, al conmemorar el aniversario 50 del suceso, publicara una de aquellas fotos.
En ella, los expedicionarios, con uniforme verde olivo, desaliñados y felices, sonríen como si fueran de fiesta. Camilo, muy flaco, posa, las manos en la cintura, con gorra y sin camisa. Es el único que conserva la barba. No ríe. O no se nota su risa. El copioso bigote oculta su boca. La foto es de muy mala calidad. Lo más probable es que, por muy optimista que intentara mostrarse, definitivamente no riera. Tal vez Camilo Cienfuegos presentía el trágico final de la expedición o el suyo propio, apenas cuatro meses después.
Los desembarcos por Maimón y Estero Hondo culminaron en una carnicería. El ejército dominicano los esperaba. Casi una semana antes había capturado documentos de la operación a los invasores que viajaron en un avión C-46, de Manzanillo a Constanza, la tarde del 14 de junio. A bordo del avión iba Jiménez Moya, el jefe de la expedición, que fue muerto.
18 cubanos murieron. Sólo sobrevivieron el principal asesor cubano, el comandante Delio Gómez Ochoa, y Pablo Mirabal, que fueron amnistiados y devueltos a Cuba dos años después.
El Comandante en Jefe, al que es harto sabido que no le gusta perder, tuvo su desquite. Gutiérrez Menoyo (el que cantaban los niños) no pudo meter en el hoyo a Chapitas (dicen que finalmente fue la CIA quien lo consiguió), pero en un rocambolesco episodio de agentes dobles y triples, condujo a la captura en Trinidad de un avión cargado de armas enviado por el dictador dominicano a los anticastristas. Al frente de la emboscada estuvo el Comandante, que no perdía por entonces una oportunidad de ser el machazo de la película.
Con la captura del avión, el Comandante empató la pelea con Chapitas. Las futuras guerras internacionalistas, más organizadas y con asesoría y armamento soviético, contra los huachas de UNITA, los somalíes o los sudafricanos, serían más favorables para sus armas. Que los muertos de la pelea cubana contra Chapitas se hayan multiplicado por mil son sólo gajes del oficio de guerrear.
luicino2004@yahoo.com
LAS CARTAS DE JRUSCHOV O EL DESTINO DE CUBA, Paulino Alfonso
Lawton, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Cuentan (en broma, por supuesto) que al despedirse del Kremlin, Nikita Jruschov le dio a sus sucesores 2 cartas. La primera, decía que si algo salía mal, le echaran toda la culpa, la segunda aconsejaba preparar las suyas.
Aunque comencé con una broma, no voy a usar un tono jocoso. El tema es muy serio, se refiere al futuro de mi país.
Soy contador y no economista, mi trabajo consiste en analizar resultados y no proyecciones. Es lo mismo que el ingeniero y el arquitecto. El segundo diseña la belleza y funcionalidad de un edificio, el primero como hacerlo. Juntos, en fraterna emulación, crean maravillas.
La crónica es muy pragmática y objetiva. Es necesario un poco de historia con tal de sacar conclusiones.
Mi país, la República de Cuba, tenia en 1958, el 3er lugar en nivel de vida en el Hemisferio Occidental, incluso por encima de Canadá, México y Brasil, a los que superaba en más de 10 renglones.
Era el 1er productor de azúcar de caña del mundo, el 4to de níquel y cobalto, el 6to en volúmenes de tabaco pero el 1ro en calidad.
Su actividad comercial generaba (en USD de la época) no menos de 3 billones anuales en construcción de viviendas e infraestructura. Era el 5to del Hemisferio, sólo superado por Estados Unidos, Brasil, Argentina y Méjico.
Era el destino turístico de 3 millones de norteamericano y si no lo era de los europeos, era porque una parte de estos se recuperaban de la pesadilla de la 2da Guerra Mundial y la otra vivía bajo la pesadilla del comunismo. Este turismo generaba, ingresos por 600 millones de USD (a la cotización actual, serian 4,2 billones) con un costo de competencia de cerca de 100,000 empleos.
Las importaciones cubanas no rebasaban el 15% de las exportaciones, que tenían un mercado asegurado en su totalidad.
La producción industrial cubría el 50 % de las necesidades del pueblo. El nivel de inversión extranjera era de 2 billones de USD. El peso era equivalente al USD.
La deuda externa no rebasaba los 400 millones de USD (hoy serian 3 billones), solo el 10% de la actual y se concentraba en bancos americanos que tenían una liquidez que envidiarían los jeques árabes.
Cuba era autosuficiente en producción agropecuaria, y agroindustrial, solo importaba productos alimentarios como complementos.
La situación de los más desposeídos hoy seria envidiada por el pueblo (no me refiero a la nomenclatura y sus miñones). ¿Quieren un ejemplo? Un trabajador de los muelles habaneros se podía dar el lujo de desfilar en una comparsa de carnaval con un traje de dril 100 Taylor y una cadena de oro como el Blin Blin de Daddy Yankee y zapatos Florsheim blancos que costaban 30 pesos. (Hoy serían 200 USD).
Era un destino migratorio donde encontraban oportunidades lo mismo un judío que un español, sin discriminación alguna.
¿Qué tenemos hoy a 50 años de experimentos castristas? De esto han hablado prestigiosos economistas opositores, con meridiana claridad y enfoques. Baste citar a Carmelo Mesa, Oscar Espinosa y Jorge Sanguinetti, entre otros, que en su momento, cifraron grandes esperanzas en la recuperación de nuestro país, de la oscura noche castrista. Por eso y con mucha humildad, expongo mi nada optimista punto de vista.
Actualmente, la productividad nacional se ha hundido ,al extremo que El Heredero entrega a regañadientes tierras ociosas a los campesinos para ver si obran el milagro de recuperar el 30% de la producción agropecuaria del año 1989 (sic), que en relación a la del 58 ( con los Castro, Che Guevara y comparsa alzados en el territorio nacional ) era sólo el 10 % de aquella, para alimentar a 11.5 millones de cubanos, no 6.5 millones como por entonces.
Producto de la siembra indiscriminada de caña salida de los “laboratorios castristas” de bajísima calidad y rendimiento, con una baja atención cultural, salinizaron los suelos al igual que los antiguos idiotas del estalinismo hicieron en su momento en la Europa Oriental.
Hoy quieren que el guajiro se convierta en Merlín y con un chasquido de sus dedos, haga producir la tierra de la noche a la mañana, sin insumos de ningún tipo, sin maquinaria para trabajarla y además por el 20% del valor real de la producción obtenida, como la leche de Raúl, que paga a 0.02 centavos el litro cuando cuesta 0.08 producirlo.
Solo hay 654 empresas que malamente, califican dentro de los parámetros de las PyMES, (calificación internacional de la empresas) por la rentabilidad tan baja que muestran. En estas se incluyen las turísticas, tabacaleras, niquelíferas y biotecnológicas.
Lo mismo ocurre con la producción pecuaria. Hoy hay 10,5 habitantes, por cabeza de de ganado. En 1958 había 1.5 cabezas por habitante.
A pesar de haber creado “cooperativas” agropecuarias, todas, sin excepción, arrastran una irrentabilidad promedio del 60 % y como el estado les traspasó las deudas de las antiguas empresas estatales y reciben muy poco por sus producciones, (con excepción de las tabacaleras) todas son subsidiadas.
El turismo no rebasa el 56% del de 1959, sólo que con el triple del costo y no por culpa del embargo, sino por los ingresos del mismo. En su 90% es turismo lagarto o caracol (entiéndase, el ultimo por estudiantes que viajan con la mochila al hombro) o enfermos del ALBA y participantes en los innumerables eventos políticos, subsidiados por el castrismo, que se contabilizan como tal.
La producción azucarera descendió en 50 años en 5 millones de toneladas y el rendimiento industrial del 14 al 7%. La pesca, de 100 000 tons anuales, (uno de los pocos logros productivos del castrismo) pasó a 0.00, lo que obliga al régimen a adquirir el poco pescado que se le da a los enfermos, a través de firmas pesqueras rusas que operan en Chile y Sudáfrica, convertir su flota pesquera en chatarra y alquilar sus tripulaciones a extranjeros en un negocio digno de los coyotes mejicanos.
Hoy tenemos el 20 % de la población en el extranjero, desde EE.UU hasta Australia y si no hay cubanos en la Luna, es por lo caro del pasaje.
Lo único que da ganancia es el níquel y esto por Sherrit, pero al tratar de aumentar la producción hasta 90 000 toneladas antes de 2012, se invirtió fuerte. Esto generó gastos que afectan la tasa de rendimiento de esta inversión, que no están compensados con el precio actual del producto.
La deuda externa de 29.3 billones USD contraída por el castrismo obligará a cada cubano a pagar al Club de París la modesta cifra de $ 2584.07 USD.
Yo creo en mi Patria, pero sinceramente, estos resultados son los más desalentadores que haya enfrentado cualquier país en los últimos 50 años. Si hubo un milagro alemán, yo imploro a Dios, por el milagro cubano. A mi modo de ver la cosas, sólo así se salvaría lo que un día fue un país próspero y feliz.
palest44@yahoo.com
Aunque comencé con una broma, no voy a usar un tono jocoso. El tema es muy serio, se refiere al futuro de mi país.
Soy contador y no economista, mi trabajo consiste en analizar resultados y no proyecciones. Es lo mismo que el ingeniero y el arquitecto. El segundo diseña la belleza y funcionalidad de un edificio, el primero como hacerlo. Juntos, en fraterna emulación, crean maravillas.
La crónica es muy pragmática y objetiva. Es necesario un poco de historia con tal de sacar conclusiones.
Mi país, la República de Cuba, tenia en 1958, el 3er lugar en nivel de vida en el Hemisferio Occidental, incluso por encima de Canadá, México y Brasil, a los que superaba en más de 10 renglones.
Era el 1er productor de azúcar de caña del mundo, el 4to de níquel y cobalto, el 6to en volúmenes de tabaco pero el 1ro en calidad.
Su actividad comercial generaba (en USD de la época) no menos de 3 billones anuales en construcción de viviendas e infraestructura. Era el 5to del Hemisferio, sólo superado por Estados Unidos, Brasil, Argentina y Méjico.
Era el destino turístico de 3 millones de norteamericano y si no lo era de los europeos, era porque una parte de estos se recuperaban de la pesadilla de la 2da Guerra Mundial y la otra vivía bajo la pesadilla del comunismo. Este turismo generaba, ingresos por 600 millones de USD (a la cotización actual, serian 4,2 billones) con un costo de competencia de cerca de 100,000 empleos.
Las importaciones cubanas no rebasaban el 15% de las exportaciones, que tenían un mercado asegurado en su totalidad.
La producción industrial cubría el 50 % de las necesidades del pueblo. El nivel de inversión extranjera era de 2 billones de USD. El peso era equivalente al USD.
La deuda externa no rebasaba los 400 millones de USD (hoy serian 3 billones), solo el 10% de la actual y se concentraba en bancos americanos que tenían una liquidez que envidiarían los jeques árabes.
Cuba era autosuficiente en producción agropecuaria, y agroindustrial, solo importaba productos alimentarios como complementos.
La situación de los más desposeídos hoy seria envidiada por el pueblo (no me refiero a la nomenclatura y sus miñones). ¿Quieren un ejemplo? Un trabajador de los muelles habaneros se podía dar el lujo de desfilar en una comparsa de carnaval con un traje de dril 100 Taylor y una cadena de oro como el Blin Blin de Daddy Yankee y zapatos Florsheim blancos que costaban 30 pesos. (Hoy serían 200 USD).
Era un destino migratorio donde encontraban oportunidades lo mismo un judío que un español, sin discriminación alguna.
¿Qué tenemos hoy a 50 años de experimentos castristas? De esto han hablado prestigiosos economistas opositores, con meridiana claridad y enfoques. Baste citar a Carmelo Mesa, Oscar Espinosa y Jorge Sanguinetti, entre otros, que en su momento, cifraron grandes esperanzas en la recuperación de nuestro país, de la oscura noche castrista. Por eso y con mucha humildad, expongo mi nada optimista punto de vista.
Actualmente, la productividad nacional se ha hundido ,al extremo que El Heredero entrega a regañadientes tierras ociosas a los campesinos para ver si obran el milagro de recuperar el 30% de la producción agropecuaria del año 1989 (sic), que en relación a la del 58 ( con los Castro, Che Guevara y comparsa alzados en el territorio nacional ) era sólo el 10 % de aquella, para alimentar a 11.5 millones de cubanos, no 6.5 millones como por entonces.
Producto de la siembra indiscriminada de caña salida de los “laboratorios castristas” de bajísima calidad y rendimiento, con una baja atención cultural, salinizaron los suelos al igual que los antiguos idiotas del estalinismo hicieron en su momento en la Europa Oriental.
Hoy quieren que el guajiro se convierta en Merlín y con un chasquido de sus dedos, haga producir la tierra de la noche a la mañana, sin insumos de ningún tipo, sin maquinaria para trabajarla y además por el 20% del valor real de la producción obtenida, como la leche de Raúl, que paga a 0.02 centavos el litro cuando cuesta 0.08 producirlo.
Solo hay 654 empresas que malamente, califican dentro de los parámetros de las PyMES, (calificación internacional de la empresas) por la rentabilidad tan baja que muestran. En estas se incluyen las turísticas, tabacaleras, niquelíferas y biotecnológicas.
Lo mismo ocurre con la producción pecuaria. Hoy hay 10,5 habitantes, por cabeza de de ganado. En 1958 había 1.5 cabezas por habitante.
A pesar de haber creado “cooperativas” agropecuarias, todas, sin excepción, arrastran una irrentabilidad promedio del 60 % y como el estado les traspasó las deudas de las antiguas empresas estatales y reciben muy poco por sus producciones, (con excepción de las tabacaleras) todas son subsidiadas.
El turismo no rebasa el 56% del de 1959, sólo que con el triple del costo y no por culpa del embargo, sino por los ingresos del mismo. En su 90% es turismo lagarto o caracol (entiéndase, el ultimo por estudiantes que viajan con la mochila al hombro) o enfermos del ALBA y participantes en los innumerables eventos políticos, subsidiados por el castrismo, que se contabilizan como tal.
La producción azucarera descendió en 50 años en 5 millones de toneladas y el rendimiento industrial del 14 al 7%. La pesca, de 100 000 tons anuales, (uno de los pocos logros productivos del castrismo) pasó a 0.00, lo que obliga al régimen a adquirir el poco pescado que se le da a los enfermos, a través de firmas pesqueras rusas que operan en Chile y Sudáfrica, convertir su flota pesquera en chatarra y alquilar sus tripulaciones a extranjeros en un negocio digno de los coyotes mejicanos.
Hoy tenemos el 20 % de la población en el extranjero, desde EE.UU hasta Australia y si no hay cubanos en la Luna, es por lo caro del pasaje.
Lo único que da ganancia es el níquel y esto por Sherrit, pero al tratar de aumentar la producción hasta 90 000 toneladas antes de 2012, se invirtió fuerte. Esto generó gastos que afectan la tasa de rendimiento de esta inversión, que no están compensados con el precio actual del producto.
La deuda externa de 29.3 billones USD contraída por el castrismo obligará a cada cubano a pagar al Club de París la modesta cifra de $ 2584.07 USD.
Yo creo en mi Patria, pero sinceramente, estos resultados son los más desalentadores que haya enfrentado cualquier país en los últimos 50 años. Si hubo un milagro alemán, yo imploro a Dios, por el milagro cubano. A mi modo de ver la cosas, sólo así se salvaría lo que un día fue un país próspero y feliz.
palest44@yahoo.com
MALA SANGRE, José Antonio Fornaris.
Managua, La Habana, 2 de julio de 2009. (SDP) El 14 de junio en Cuba se celebró el Día Internacional del Donante de Sangre. Hubo un acto central en que hizo uso de la palabra el ministro de Salud Pública y miembro del Buró Político del Partido Comunista, José Ramón Balaguer.
Balaguer destacó el indiscutible valor humano que tiene el gesto de ofrecer de forma voluntaria la sangre propia para ayudar a salvar la vida de alguien totalmente desconocido.
Desde 1972 en la isla, a través de los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), una presunta ONG, se llevan a efecto campañas de donación voluntaria de sangre. Los donantes más destacados reciben merecido reconocimiento público. Y en algunos casos han tenido la oportunidad de ver materializada sus peticiones de contar con un teléfono de línea fija en sus hogares.
En solo los años 1998- 99, Bárbara Lorenzo de Armas y su esposo Juan Carlos Sánchez realizaron 26 donaciones cada uno. Eran personas bien vistas y citadas como ejemplo ciudadano por el CDR de su cuadra de residencia en el poblado Managua, en La Habana. Eran buenos y solidarios.
Pero en el 2001 Sánchez emigró hacia estados Unidos. Y Lorenzo, que quedó en Cuba, en estado de gestación, poco tiempo después de haber tenido una niña a la que puso por nombre Jessica, comenzó a tratar de reunirse con su esposo.
Probó de varias formas irregulares para salir del país junto a su pequeña, desde rústicas embarcaciones hasta tratar de pagar por una visa a través de una empleada cubana de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana.
De acuerdo con sus afirmaciones (es una historia larga), la estratagema fue casarla con un ciudadano de la provincia Holguín (zona oriental del país). Le proporcionaron un carné de identidad permanente y la incorporaron a ella y a su hija a la libreta de racionamiento de su nuevo esposo. En esos momentos ya había abonado 5 000 dólares y le restaba aún por pagar otros 3 000.
Pero algo salió mal. El día de la entrevista en la Sección de Intereses, la funcionaria estadounidense le dijo que tenía que presentar más pruebas de su matrimonio.
Se sintió estafada, rompió de manera brusca su “contrato” de compra de visa y comenzó a reclamar a viva voz la devolución del dinero. Y en un momento dado, llorando casi sin poder consolarse y a punto de una crisis de nervios, contó que una oficial de la Seguridad del Estado, en una oficina de una estación policial de su lugar de residencia, la había tocado de manera lesiva, mientras que otro agente le decía que si contaba lo sucedido a la prensa independiente cualquier día iba a amanecer con la boca llena de hormigas.
El colofón es que hace cinco años le retiraron a ella y a su niña los documentos de identidad permanente. La pequeña tiene que asistir a la escuela como oyente porque es imprescindible la Tarjeta del Menor para cualquier trámite oficial, y ella ni siquiera puede conseguir empleo para limpiar piso.
Asegura que se siente vigilada y acosada permanentemente. Ninguna entidad estatal, ni el CDR recuerdan que ella fue una destacada donante voluntaria de sangre. De pronto su gesto altruista careció de valor y se convirtió en una gente con mala sangre.
fornarisjo@yahoo.com
Balaguer destacó el indiscutible valor humano que tiene el gesto de ofrecer de forma voluntaria la sangre propia para ayudar a salvar la vida de alguien totalmente desconocido.
Desde 1972 en la isla, a través de los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), una presunta ONG, se llevan a efecto campañas de donación voluntaria de sangre. Los donantes más destacados reciben merecido reconocimiento público. Y en algunos casos han tenido la oportunidad de ver materializada sus peticiones de contar con un teléfono de línea fija en sus hogares.
En solo los años 1998- 99, Bárbara Lorenzo de Armas y su esposo Juan Carlos Sánchez realizaron 26 donaciones cada uno. Eran personas bien vistas y citadas como ejemplo ciudadano por el CDR de su cuadra de residencia en el poblado Managua, en La Habana. Eran buenos y solidarios.
Pero en el 2001 Sánchez emigró hacia estados Unidos. Y Lorenzo, que quedó en Cuba, en estado de gestación, poco tiempo después de haber tenido una niña a la que puso por nombre Jessica, comenzó a tratar de reunirse con su esposo.
Probó de varias formas irregulares para salir del país junto a su pequeña, desde rústicas embarcaciones hasta tratar de pagar por una visa a través de una empleada cubana de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana.
De acuerdo con sus afirmaciones (es una historia larga), la estratagema fue casarla con un ciudadano de la provincia Holguín (zona oriental del país). Le proporcionaron un carné de identidad permanente y la incorporaron a ella y a su hija a la libreta de racionamiento de su nuevo esposo. En esos momentos ya había abonado 5 000 dólares y le restaba aún por pagar otros 3 000.
Pero algo salió mal. El día de la entrevista en la Sección de Intereses, la funcionaria estadounidense le dijo que tenía que presentar más pruebas de su matrimonio.
Se sintió estafada, rompió de manera brusca su “contrato” de compra de visa y comenzó a reclamar a viva voz la devolución del dinero. Y en un momento dado, llorando casi sin poder consolarse y a punto de una crisis de nervios, contó que una oficial de la Seguridad del Estado, en una oficina de una estación policial de su lugar de residencia, la había tocado de manera lesiva, mientras que otro agente le decía que si contaba lo sucedido a la prensa independiente cualquier día iba a amanecer con la boca llena de hormigas.
El colofón es que hace cinco años le retiraron a ella y a su niña los documentos de identidad permanente. La pequeña tiene que asistir a la escuela como oyente porque es imprescindible la Tarjeta del Menor para cualquier trámite oficial, y ella ni siquiera puede conseguir empleo para limpiar piso.
Asegura que se siente vigilada y acosada permanentemente. Ninguna entidad estatal, ni el CDR recuerdan que ella fue una destacada donante voluntaria de sangre. De pronto su gesto altruista careció de valor y se convirtió en una gente con mala sangre.
fornarisjo@yahoo.com
AHORRO Y PRIVACIONES, Juan González Febles
Lawton, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) La situación en Cuba se ha tornado tan escandalosa y opresiva que hasta la prensa oficial echó mano por uno de sus más eximios representantes para abordar el tema con un mínimo de decoro y rigor profesional. Sucede que el gobierno de Raúl Castro prostituye en la práctica una virtud como lo es sin duda, el ahorro.
Con una total reticencia y absoluta parquedad, desde su columna ‘Coloquiando’, del rotativo ‘Juventud Rebelde’, en trabajo que tituló ‘Evadiendo las palomas’, publicado en 26 de junio de 2009, el ya no tan joven Luis Sexto, se refirió a lo que llamó de forma eufemística “restricciones”, que separó con elegancia del ahorro.
El Sr. Sexto en un alarde de exquisita profesionalidad bordeó la incompetencia proverbial del régimen en materia económica y además, su desinterés probado en eso de realizar esfuerzos por elevar la calidad material de vida del pueblo en su conjunto. Más adelante y de forma inevitable, cayó en el necesario sofisma del compromiso político con la dictadura, envuelto todo en una prosa tan deliciosa, que hubiera merecido un mejor destino.
Dijo y debo citarlo que: “La política, incluso para los que somos objeto de sus beneficios o perjuicios, tiene que asumirse como la combinación de venturas y desventuras cuando un ideal nos junta y nos dibuja nuestro camino como pueblo”.
Lamentablemente en Cuba, desde hace cincuenta largos años, el pueblo nunca dejó de ser objeto. Todos lo somos, atados a una política ajena elaborada a nuestras espaldas por consumados y confesos conspiradores. Ha faltado desde hace mucho ‘la combinación de venturas y desventuras’ a que alude el colega Sexto. En la actualidad, sólo quedó la desventura. Por otra parte, si un ideal juntara al pueblo cubano, este sería el de un cambio total de sistema y de líderes.
El camino como pueblo a que alude el colega en su trabajo, ha tomado con harta frecuencia atajos que conducen a exilio, insilio, cárcel y en contadas y aciagas ocasiones a la muerte. Por cierto, la muerte es la única oferta ofrecida por el régimen que se ha sostenido por encima del tiempo y los vaivenes de su política.
Lo que el lenguaje oficial denomina ‘restricciones’ es en la vida real, privaciones y de forma más directa, miseria. Cuando una fuente oficial cubana habla de ahorro, la costumbre y el fatalismo inducido, traducen para el pueblo que los que gobiernan privaran a sus gobernados de algo de lo poco que les queda para vivir sus viditas.
Otro ‘wishful thinking’ en que incurre su trabajo, es el que señala como ‘efecto contradictorio’, a una mera y simple relación causa-efecto. Un sistema inviable, dirigido con mano férrea por una colonia de ancianos entorchados que rebasa los setenta años, sólo podrá alcanzar, cuando más, ‘efectos contradictorios’. Forma elegante y eufemística empleada para no escribir fracaso.
jgonzafebster@gmail.com
Con una total reticencia y absoluta parquedad, desde su columna ‘Coloquiando’, del rotativo ‘Juventud Rebelde’, en trabajo que tituló ‘Evadiendo las palomas’, publicado en 26 de junio de 2009, el ya no tan joven Luis Sexto, se refirió a lo que llamó de forma eufemística “restricciones”, que separó con elegancia del ahorro.
El Sr. Sexto en un alarde de exquisita profesionalidad bordeó la incompetencia proverbial del régimen en materia económica y además, su desinterés probado en eso de realizar esfuerzos por elevar la calidad material de vida del pueblo en su conjunto. Más adelante y de forma inevitable, cayó en el necesario sofisma del compromiso político con la dictadura, envuelto todo en una prosa tan deliciosa, que hubiera merecido un mejor destino.
Dijo y debo citarlo que: “La política, incluso para los que somos objeto de sus beneficios o perjuicios, tiene que asumirse como la combinación de venturas y desventuras cuando un ideal nos junta y nos dibuja nuestro camino como pueblo”.
Lamentablemente en Cuba, desde hace cincuenta largos años, el pueblo nunca dejó de ser objeto. Todos lo somos, atados a una política ajena elaborada a nuestras espaldas por consumados y confesos conspiradores. Ha faltado desde hace mucho ‘la combinación de venturas y desventuras’ a que alude el colega Sexto. En la actualidad, sólo quedó la desventura. Por otra parte, si un ideal juntara al pueblo cubano, este sería el de un cambio total de sistema y de líderes.
El camino como pueblo a que alude el colega en su trabajo, ha tomado con harta frecuencia atajos que conducen a exilio, insilio, cárcel y en contadas y aciagas ocasiones a la muerte. Por cierto, la muerte es la única oferta ofrecida por el régimen que se ha sostenido por encima del tiempo y los vaivenes de su política.
Lo que el lenguaje oficial denomina ‘restricciones’ es en la vida real, privaciones y de forma más directa, miseria. Cuando una fuente oficial cubana habla de ahorro, la costumbre y el fatalismo inducido, traducen para el pueblo que los que gobiernan privaran a sus gobernados de algo de lo poco que les queda para vivir sus viditas.
Otro ‘wishful thinking’ en que incurre su trabajo, es el que señala como ‘efecto contradictorio’, a una mera y simple relación causa-efecto. Un sistema inviable, dirigido con mano férrea por una colonia de ancianos entorchados que rebasa los setenta años, sólo podrá alcanzar, cuando más, ‘efectos contradictorios’. Forma elegante y eufemística empleada para no escribir fracaso.
jgonzafebster@gmail.com
REBLANDECIDOS FIDELISTAS DE BARRIO, Guillermo Fariñas Hernández
La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, 2 de julio del 2009 (SDP) Hay en la sociedad cubana un status socio-político permanente: ser fidelista. Son personas que reconocen los errores del sistema implantado, pero defienden a ultranza y tratan de justificar las acciones criticadas por la mayoría de la población. Este tipo de personalidad se puede encontrar en cualquier estamento de la sociedad cubana. Vemos seguidores a toda costa del gobierno, tanto en los cargos de mayor envergadura de la nomenclatura castrista, como hasta en las más humildes responsabilidades a nivel de las barriadas.
Por su repercusión ante los medios de prensa nacionales e internacionales, toda corruptela que es destapada en las máximas esferas gubernamentales, es de un rápido conocimiento público. Los análisis son casi inmediatos ante los visos de descomposición en las más elevadas cotas de los mando estatales.
Sin embargo, no ocurre así con los desvíos de recursos o abusos de responsabilidades que hacen los dirigentes de base. Ellos no cayeron de otro planeta y mucho menos están encerrados en una urna de cristal, por lo que la corrupción como problema social también los absorbe como a cualquier nacional.
Estos representantes de Fidel y Raúl Castro en cada una de las cuadras que habitan, sacan partido a las cotidianas ilegalidades que acontecen en todas las jurisdicciones. Mas allá de combatir las violaciones de la ley, estos probados fidelistas se hacen de la vista gorda a conveniencia. Razonan que una cuestión es la indiscutible fidelidad al proceso de la familia Castro y otra bien distinta constituye sobrevivir materialmente dentro del mismo.
Se observa una dicotomía entre el discurso retórico-político de fidelidad a la revolución cubana, siempre en contraste con la cotidianeidad de vivirlo día a día.
Con sus menguadas jubilaciones de oficiales retirados del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias o el Ministerio del Interior no pueden comer ni vestir medianamente. Ellos reconocen, sólo ante sus más íntimos familiares, que con lo garantizado por el estado no se puede vivir adecuadamente.
Tienen que recurrir a pesar de sus avanzadas edades y disímiles enfermedades a aceptar subcontratas, generalmente como custodios nocturnos y otras labores menores. Trabajos que indiscutiblemente les aceleran sus dolencias físicas, le reducen su calidad de vida y le acortan sus existencias como hombres o mujeres de la tercera edad.
Recurren a la presión indirecta y hasta al chantaje explicito a sus vecinos-conciudadanos que saltan sobre las leyes, para obtener un nivel de vida cercano a los autorizados dirigentes fidelistas. Ven estas coacciones a los quebrantadores legales que tienen a mano como una manera natural de subsistir en la selva que es Cuba. Las dadivas de las jineteras para no ser delatadas a la policía, los regalitos de los “macetas”, las medicinas ofertadas por los familiares de los exiliados en Estados Unidos, las ganancias provenientes de los buenos informes a verificaciones realizadas a aquellos aspirantes a trabajar en el área de divisas libremente convertibles…
Ya nadie pone en duda que entre los partidarios del castrismo existe una total corrupción. Con las recientes defenestraciones de los más cercanos y antiguos colaboradores del doctor Fidel Castro Ruz, hasta el mismo líder ha tenido que reconocerlo en sus reflexiones.
A todos los niveles se vive de la simulación y doble moral, porque la intolerancia de la estructura comunista no permite hacer críticas abiertas, incluso aquellas bien intencionadas. Los teóricos del marxismo-leninismo dicen que esto es reblandecimiento ideológico. Entonces se trata de los reblandecidos fidelistas de barrio.
cocofari62@yahoo.es
CON LA ESPERANZA DE SER ESCUCHADOS. Amarilis C Rey
La Hababa, julio 3 de 2009. (SDP). Fue en diciembre del 2008 cuando familiares de Bona Mesa Colina buscaron ayuda para escribir una carta al Consejo de Estado de la República de Cuba con la esperanza de ser escuchados.
En la misiva, dirigida al departamento de Atención a la Ciudadanía de esa entidad, contaban parte de la tragedia que enfrentaba Mesa Colina, al tener un hijo postrado desde su nacimiento.
Idioel Ramírez Mesa de 31 años, nació con una encefalopatía crónica y estaba discapacitado física y mentalmente. Debido a su patología, padecía de crisis que fueron en aumento con el transcurso de los años.
Por este motivo su madre no podía trabajar, pues afirma debía dedicar todo el tiempo al cuidado de su único hijo y no contaba con entrada económica alguna. “Nos sustentamos, -comenta- de la ayuda que nos pueda dar la familia y de ciertos artículos personales que vendo, como las almohadillas sanitarias que me tocan por la libreta de racionamiento”.
En esa carta, se especifica que esta madre tiene su casa en un barrio insalubre conocido como Moliné, en las afueras de la Ciudad de La Habana. También se lee “…los dos ciclones del pasado año me llevaron gran parte de la casa, no tengo servicio sanitario y el piso es de tierra. Además mi hijo carece de asistencia médica especializada, nunca lo puedo llevar a un hospital para hacerle un chequeo médico, pues la ambulancia nunca puede venir a buscarlo y en caso que lo haga no me garantizan el regreso. Tampoco tengo sábanas ni tela antiséptica con que cubrir el cuerpo de mi hijo, quien permanece desnudo pues no acepta ponerse ropa.
Desde muy pequeño esta sentado en una silla, no tiene un sillón de ruedas a pesar de las múltiples gestiones que se han realizado con distintos organismos creados por el gobierno para, en teoría, ocuparse de estos casos.”
Y finaliza la carta “… toda esta situación ya le está afectando su salud. Hay más, pero no quiero cansarlos. No pido que me crean, les suplico que investiguen, y me ayuden en lo que puedan, cualquier ayuda será importante para mi”.
Esta mujer de 50 años alega que si bien es cierto que puede adquirir las medicinas de su hijo de forma gratuita, debido a gestiones realizadas con bienestar social, algo que agradece, tampoco tiene una nevera para guardar los medicamentos que lo requieran y los alimentos de su hijo.
“Por los mismos días en que se redactó la carta” - comenta- , “había recibido la visita de los trabajadores sociales. Me dijeron que no tenían modelos para resolver la tela antiséptica, y me pidieron 40 chavitos (CUC) para llenarme otro modelo que me daba el derecho de adquirir un frío. Me sonreí y les dije que yo nunca había visto esa cantidad de dinero junta.”
Hace dos semanas que Idioel Ramírez Mesa falleció en el hospital Julio Trigo, de la capital habanera. Cuentan sus familiares que estaba cianótico, con falta de aire y con su cuerpo manchado de pintas rojas. De su pobre vivienda fue sacado a toda carrera, en el sidecar de una motoneta.
Aunque se presume que tenia un cáncer de pulmón, aún los familiares esperan por el diagnóstico de Medicina Legal. Y también esperan, aunque quizás ya no haga falta, por la respuesta del Consejo de Estado.
amarilisrey@yahoo.com
En la misiva, dirigida al departamento de Atención a la Ciudadanía de esa entidad, contaban parte de la tragedia que enfrentaba Mesa Colina, al tener un hijo postrado desde su nacimiento.
Idioel Ramírez Mesa de 31 años, nació con una encefalopatía crónica y estaba discapacitado física y mentalmente. Debido a su patología, padecía de crisis que fueron en aumento con el transcurso de los años.
Por este motivo su madre no podía trabajar, pues afirma debía dedicar todo el tiempo al cuidado de su único hijo y no contaba con entrada económica alguna. “Nos sustentamos, -comenta- de la ayuda que nos pueda dar la familia y de ciertos artículos personales que vendo, como las almohadillas sanitarias que me tocan por la libreta de racionamiento”.
En esa carta, se especifica que esta madre tiene su casa en un barrio insalubre conocido como Moliné, en las afueras de la Ciudad de La Habana. También se lee “…los dos ciclones del pasado año me llevaron gran parte de la casa, no tengo servicio sanitario y el piso es de tierra. Además mi hijo carece de asistencia médica especializada, nunca lo puedo llevar a un hospital para hacerle un chequeo médico, pues la ambulancia nunca puede venir a buscarlo y en caso que lo haga no me garantizan el regreso. Tampoco tengo sábanas ni tela antiséptica con que cubrir el cuerpo de mi hijo, quien permanece desnudo pues no acepta ponerse ropa.
Desde muy pequeño esta sentado en una silla, no tiene un sillón de ruedas a pesar de las múltiples gestiones que se han realizado con distintos organismos creados por el gobierno para, en teoría, ocuparse de estos casos.”
Y finaliza la carta “… toda esta situación ya le está afectando su salud. Hay más, pero no quiero cansarlos. No pido que me crean, les suplico que investiguen, y me ayuden en lo que puedan, cualquier ayuda será importante para mi”.
Esta mujer de 50 años alega que si bien es cierto que puede adquirir las medicinas de su hijo de forma gratuita, debido a gestiones realizadas con bienestar social, algo que agradece, tampoco tiene una nevera para guardar los medicamentos que lo requieran y los alimentos de su hijo.
“Por los mismos días en que se redactó la carta” - comenta- , “había recibido la visita de los trabajadores sociales. Me dijeron que no tenían modelos para resolver la tela antiséptica, y me pidieron 40 chavitos (CUC) para llenarme otro modelo que me daba el derecho de adquirir un frío. Me sonreí y les dije que yo nunca había visto esa cantidad de dinero junta.”
Hace dos semanas que Idioel Ramírez Mesa falleció en el hospital Julio Trigo, de la capital habanera. Cuentan sus familiares que estaba cianótico, con falta de aire y con su cuerpo manchado de pintas rojas. De su pobre vivienda fue sacado a toda carrera, en el sidecar de una motoneta.
Aunque se presume que tenia un cáncer de pulmón, aún los familiares esperan por el diagnóstico de Medicina Legal. Y también esperan, aunque quizás ya no haga falta, por la respuesta del Consejo de Estado.
amarilisrey@yahoo.com
LA HORA SEÑALADA, Juan González Febles
Lawton, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Hace mucho calor en La Habana. El mercurio sube sin límites por sus centígradas autopistas y las medidas de ahorro energético puestas en vigor, se hacen sentir como azotes por la piel de la ciudad. Los aires acondicionados instalados en tiendas, oficinas, bancos, etc., deberán permanecer apagados hasta la 1 PM. Desde las 9 AM y hasta la hora señalada, la canícula se enseñorea en clientes y empleados.
El problema tiene muchas aristas. Una de ellas es que La Habana ha crecido de 250 mil habitantes, poco más poco menos en 1959, hasta más de dos millones, cincuenta años después. Aunque este crecimiento demográfico se encuentre detenido y haya devenido envejecimiento poblacional, en la actualidad, el hecho cierto es que La Habana creció en población, pero además, en abandono, deterioro e irracionalidad administrativa.
Cincuenta años después, la ciudad cuenta con la misma infraestructura básica. Arquitectónicamente, las instalaciones comerciales, de oficinas, bancos, etc., están concebidas para la abundancia y la riqueza que existía en la Isla antes de 1959. Toda la red comercial y de servicio público en La Habana fue diseñada para climatización artificial. Se trata de salones sin ventanas y con puertas de cristal automáticas, que en la práctica y sin aire acondicionado, se convierten en torturantes hornos.
En términos arquitectónicos, el régimen llamado por costumbre revolución, poco o nada aportó a la ciudad. El Palacio Presidencial, el Capitolio, la llamada Plaza de la Revolución, hasta el Casco Histórico y las mejores y más emblemáticas instalaciones hoteleras, vieron llegar al régimen y si Dios lo quiere, le verán partir.
Mientras y como resultado directo de la mala gestión del estado, sudorosas empleadas atienden con desgano a una malhumorada clientela. Lo hacen y miran con mayor o menor disimulo al reloj. Esperan la 1 PM en que podrán encender los aires acondicionados. Esos, instalados originalmente hace más de cincuenta años, como muestra fehaciente de respeto a los trabajadores y al pueblo.
En las tiendas establecidas en el maltrecho Boulevard San Rafael, existe el fundado temor de que las medidas de ahorro se eternicen. “Los que mandan no compran aquí. A ‘ellos’ les llevan lo que necesitan a sus casas en Miramar y Nuevo Vedado”, dice una sudorosa tendera en la puerta de un establecimiento de venta.
Empleados de gastronomía comentan que deben apagar las neveras en la noche y que en la mañana, demora mucho para que estén debidamente fríos, refrescos y otras bebidas. Esto incide en el deterioro de mercancía privada de refrigeración. Esperemos que nadie salga intoxicado. Tiendas como La Época, La Isla de Cuba, Almacenes Ultra, etc., concebidos originalmente para climatización artificial, castigan inmisericordes con un calor infernal a empleados y clientes ocasionales.
Aunque el gobierno culpa a la crisis económica internacional, la gente oye este argumento como quien siente llover. “El caso es que desde hace cincuenta años andamos en crisis”, dice un hombre de mediana edad y concluye: “Esto no hay quien lo arregle…”.
En cada esquina, dos policías sufren el castigo de su uniforme, copiado del modelo soviético. Mangas largas y pantalones azules de una tela quizás demasiado gruesa para el clima cubano. Tonfa, esposas, pistola, nebulizador y un pesado walkie-talkie, completan su ajuar. Se protegen del calor a la sombra. Aunque proceden de la zona oriental donde el clima suele ser más severo, sufren igual que el resto.
Me dice una empleada que a la 1 PM, entrarán a la tienda. Ellos también esperan la hora. Cuidarán detrás del cristal, protegidos del calor por el aire acondicionado. A fin de cuentas, son el complemento necesario de cada nueva medida gubernamental. Como en el resto del mundo, ‘protegen y sirven’. La pregunta de rigor en Cuba es: ¿a quién?
jgonzafebster@gmail.com
El problema tiene muchas aristas. Una de ellas es que La Habana ha crecido de 250 mil habitantes, poco más poco menos en 1959, hasta más de dos millones, cincuenta años después. Aunque este crecimiento demográfico se encuentre detenido y haya devenido envejecimiento poblacional, en la actualidad, el hecho cierto es que La Habana creció en población, pero además, en abandono, deterioro e irracionalidad administrativa.
Cincuenta años después, la ciudad cuenta con la misma infraestructura básica. Arquitectónicamente, las instalaciones comerciales, de oficinas, bancos, etc., están concebidas para la abundancia y la riqueza que existía en la Isla antes de 1959. Toda la red comercial y de servicio público en La Habana fue diseñada para climatización artificial. Se trata de salones sin ventanas y con puertas de cristal automáticas, que en la práctica y sin aire acondicionado, se convierten en torturantes hornos.
En términos arquitectónicos, el régimen llamado por costumbre revolución, poco o nada aportó a la ciudad. El Palacio Presidencial, el Capitolio, la llamada Plaza de la Revolución, hasta el Casco Histórico y las mejores y más emblemáticas instalaciones hoteleras, vieron llegar al régimen y si Dios lo quiere, le verán partir.
Mientras y como resultado directo de la mala gestión del estado, sudorosas empleadas atienden con desgano a una malhumorada clientela. Lo hacen y miran con mayor o menor disimulo al reloj. Esperan la 1 PM en que podrán encender los aires acondicionados. Esos, instalados originalmente hace más de cincuenta años, como muestra fehaciente de respeto a los trabajadores y al pueblo.
En las tiendas establecidas en el maltrecho Boulevard San Rafael, existe el fundado temor de que las medidas de ahorro se eternicen. “Los que mandan no compran aquí. A ‘ellos’ les llevan lo que necesitan a sus casas en Miramar y Nuevo Vedado”, dice una sudorosa tendera en la puerta de un establecimiento de venta.
Empleados de gastronomía comentan que deben apagar las neveras en la noche y que en la mañana, demora mucho para que estén debidamente fríos, refrescos y otras bebidas. Esto incide en el deterioro de mercancía privada de refrigeración. Esperemos que nadie salga intoxicado. Tiendas como La Época, La Isla de Cuba, Almacenes Ultra, etc., concebidos originalmente para climatización artificial, castigan inmisericordes con un calor infernal a empleados y clientes ocasionales.
Aunque el gobierno culpa a la crisis económica internacional, la gente oye este argumento como quien siente llover. “El caso es que desde hace cincuenta años andamos en crisis”, dice un hombre de mediana edad y concluye: “Esto no hay quien lo arregle…”.
En cada esquina, dos policías sufren el castigo de su uniforme, copiado del modelo soviético. Mangas largas y pantalones azules de una tela quizás demasiado gruesa para el clima cubano. Tonfa, esposas, pistola, nebulizador y un pesado walkie-talkie, completan su ajuar. Se protegen del calor a la sombra. Aunque proceden de la zona oriental donde el clima suele ser más severo, sufren igual que el resto.
Me dice una empleada que a la 1 PM, entrarán a la tienda. Ellos también esperan la hora. Cuidarán detrás del cristal, protegidos del calor por el aire acondicionado. A fin de cuentas, son el complemento necesario de cada nueva medida gubernamental. Como en el resto del mundo, ‘protegen y sirven’. La pregunta de rigor en Cuba es: ¿a quién?
jgonzafebster@gmail.com
EL GRITO DE AUXILIO QUE NADIE ESCUCHA, Laritza Diversent
Calvario, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Yunia Palacio Sánchez es una joven de 29 años de edad. Aunque su rostro denota juventud, aparenta tener mucha mas edad. Llegó a mí en busca de asesoramiento legal. El padre de sus tres hijos le dio un plazo hasta el 6 de julio para abandonar la vivienda. Ella no tiene a donde ir. Su domicilio y lugar de procedencia están en Santiago de Cuba.
No obstante, desde hace 12 años vive en la capital. Recibe la cuota de los productos alimenticios básicos que subvenciona el Estado por la localidad donde reside y la que siente su hogar. Con la Revolución Energética, y por ser un caso social, le dieron equipos electrodomésticos: un refrigerador, la cocina eléctrica, la olla de presión “Reina” y un calentador.
“Tengo un televisor Caribe que no me han cambiado, porque en una casa no pueden haber dos y el padre de mis hijos cambió uno”, me cuenta, como para probar que todos sus cosas las tiene aquí y no en el oriente cubano.
Su caso está en conocimiento de los trabajadores sociales y la Federación de Mujeres Cubanas, organización a la que solicitó ayuda por los maltratos físicos y psicológicos que sufre por parte del padre sus hijos.
La Dirección Municipal de la Vivienda, la Comisión Provincial de Prevención y Atención Social de Arroyo Naranjo, el Gobierno de este municipio y las instituciones locales de salud, también están al tanto de sus tantos problemas.
Incluso recibe prestación monetaria por asistencia social. Tiene una pensión de 175 pesos moneda nacional (MN). Pero eso solo no resuelve su caso. Su problema de vivienda es grave. Vive hacinada en una casita, si así se le puede llamar. Un cuarto de cuatro metros de ancho por cuatro de largo, sin baño y piso de tierra. Las necesidades sanitarias las hacen en el monte o en jabitas de nailon.
“No tenemos cama, los tres niños y yo dormimos en dos colchones de cuna, que en las noches pongo en el suelo”, argumenta. El padre de sus hijos rompió la cama para obligarla a abandonar el hogar.
“No me deja cocinar, me amenaza con quitarme la electricidad. Me saca los equipos que tengo para afuera, para que me vaya, me golpea, incluso me amenazó con apuñalarme. Yo temo por mi vida y por la de mis hijos”, me confiesa entre lágrimas.
En busca de auxilio acudió al jefe de sector, autoridad policíaca de la localidad. Este respondió a su llamado, pero acompañado de un auto patrullero, la trabajadora social y una inspectora de la oficina del registro de direcciones. La solución que encontraron fue imponerle una multa de 200 pesos MN, en virtud del decreto 217 de “Regulaciones Migratorias Internas para la Ciudad de La Habana”.
Yunia esta desperada y busca ayuda en cualquier parte. Nadie la escucha, parece que todos se han puesto de acuerdo para ignorarla. La respuesta que le dan las autoridades estatales son invariables: “debe retornar con sus tres hijos menores para su origen de residencia, Santiago de Cuba”.
Yunia tampoco puede regresar a su lugar de origen. Su abuela, con quien convivía en Santiago de Cuba, falleció. En la casa ahora vive su tío, un enfermo de esquizofrenia paranoide. El gobierno de Santiago de Cuba no se hace responsable por la seguridad de sus hijos si regresa a convivir con un enfermo mental. Esa situación también la sabe la Comisión Provincial de Prevención y Atención Social de Arroyo Naranjo.
Yunia aún tiene esperanza que alguien la ayude. Sabe bien lo que quiere, necesita y puede aspirar. Se conforma con un cubículo de albergue donde vivir tranquila con sus tres hijos y que las autoridades estatales les permitan realizar el cambio de domicilio legal. Sin embargo, sus peticiones parecen ser un grito de auxilio perdido, que nadie escucha.
laritzadiversen@yahoo.es
No obstante, desde hace 12 años vive en la capital. Recibe la cuota de los productos alimenticios básicos que subvenciona el Estado por la localidad donde reside y la que siente su hogar. Con la Revolución Energética, y por ser un caso social, le dieron equipos electrodomésticos: un refrigerador, la cocina eléctrica, la olla de presión “Reina” y un calentador.
“Tengo un televisor Caribe que no me han cambiado, porque en una casa no pueden haber dos y el padre de mis hijos cambió uno”, me cuenta, como para probar que todos sus cosas las tiene aquí y no en el oriente cubano.
Su caso está en conocimiento de los trabajadores sociales y la Federación de Mujeres Cubanas, organización a la que solicitó ayuda por los maltratos físicos y psicológicos que sufre por parte del padre sus hijos.
La Dirección Municipal de la Vivienda, la Comisión Provincial de Prevención y Atención Social de Arroyo Naranjo, el Gobierno de este municipio y las instituciones locales de salud, también están al tanto de sus tantos problemas.
Incluso recibe prestación monetaria por asistencia social. Tiene una pensión de 175 pesos moneda nacional (MN). Pero eso solo no resuelve su caso. Su problema de vivienda es grave. Vive hacinada en una casita, si así se le puede llamar. Un cuarto de cuatro metros de ancho por cuatro de largo, sin baño y piso de tierra. Las necesidades sanitarias las hacen en el monte o en jabitas de nailon.
“No tenemos cama, los tres niños y yo dormimos en dos colchones de cuna, que en las noches pongo en el suelo”, argumenta. El padre de sus hijos rompió la cama para obligarla a abandonar el hogar.
“No me deja cocinar, me amenaza con quitarme la electricidad. Me saca los equipos que tengo para afuera, para que me vaya, me golpea, incluso me amenazó con apuñalarme. Yo temo por mi vida y por la de mis hijos”, me confiesa entre lágrimas.
En busca de auxilio acudió al jefe de sector, autoridad policíaca de la localidad. Este respondió a su llamado, pero acompañado de un auto patrullero, la trabajadora social y una inspectora de la oficina del registro de direcciones. La solución que encontraron fue imponerle una multa de 200 pesos MN, en virtud del decreto 217 de “Regulaciones Migratorias Internas para la Ciudad de La Habana”.
Yunia esta desperada y busca ayuda en cualquier parte. Nadie la escucha, parece que todos se han puesto de acuerdo para ignorarla. La respuesta que le dan las autoridades estatales son invariables: “debe retornar con sus tres hijos menores para su origen de residencia, Santiago de Cuba”.
Yunia tampoco puede regresar a su lugar de origen. Su abuela, con quien convivía en Santiago de Cuba, falleció. En la casa ahora vive su tío, un enfermo de esquizofrenia paranoide. El gobierno de Santiago de Cuba no se hace responsable por la seguridad de sus hijos si regresa a convivir con un enfermo mental. Esa situación también la sabe la Comisión Provincial de Prevención y Atención Social de Arroyo Naranjo.
Yunia aún tiene esperanza que alguien la ayude. Sabe bien lo que quiere, necesita y puede aspirar. Se conforma con un cubículo de albergue donde vivir tranquila con sus tres hijos y que las autoridades estatales les permitan realizar el cambio de domicilio legal. Sin embargo, sus peticiones parecen ser un grito de auxilio perdido, que nadie escucha.
laritzadiversen@yahoo.es
LAS VENDEDORAS DE ROPA VIEJA, Oscar Mario González
Playa, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Las ropavejeras o vendedoras de ropa vieja aparecieron en el escenario criollo tras el llamado periodo especial allá por los años 90 del siglo anterior. Pero como la ropa de uso es denominada por el gobierno con el eufemismo de “ropa reciclada”, a las dependientes de estos comercios se les llama vendedoras de ropa reciclada.
Los lugares de expendio dedicados a este quehacer son, por lo general, tiendas pequeñas o locales habilitados para tal propósito. Otras veces las grandes tiendas destinan un departamento a tales fines y, ocasionalmente, se monta un timbiriche en cualquier portal con dos o tres empleadas y otros tantos cajones de madera llenos de ropa vieja.
Según el rumor callejero, estas dependientas “salen” bastante bien retribuidas económicamente, no por el salario que devengan, sino por el “rejuego” que proporciona el oficio. Los precios de estos artículos tienen la peculiaridad de ser irrepetibles y por lo mismo, fáciles de alterar. Por otra parte, las tenderas poseen fama de reservar para sí las mejores piezas que luego revenden con un margen de ganancia a su favor. En cierta ocasión le toqué el punto a una ropavejera y su cara se convirtió en un arrebol de ira. Casi me dio un mitin de repudio.
Mas resulta evidente que cualquier”invento” ha de tener, como requisito ineludible, la anuencia de la administradora que por cargar la mayor parte de responsabilidad sobre los hombros, deberá llevar el mayor beneficio al bolsillo. Solo así se justifica un trabajo tan ingrato donde a las majaderías de la clientela se unen estos calores insoportables en locales sin aire acondicionado y por lo común con poca o ninguna ventilación. Para colmo, han de comer “en la calle” con el costo que ello ocasiona.
En los últimos quince años, que marcan la aparición de las tiendas de ropa “reciclada”, los cubanos han podido adquirir algún vestido presentable a precios más o menos asequibles para una parte de la población. En las tiendas normales, la misma prenda de vestir puede costa 15 o 20 veces más cara.
Aunque resulta imposible establecer un listado de precios dada la diversidad de renglones, existe una relación de precios tope. En base a ello, una camisa ha de tener como precio máximo 35 pesos, un pantalón vaquero 70, un short 35 y una enguatada (pulóver sencillo) 45, por poner algunos ejemplos. Idénticos artículos comprados en una tienda estatal costarían 20 veces más y adquiridos en el mercado negro 10 ó l5.
Estos comercios están difundidos por pueblos y ciudades de la geografía cubana. En la marchantería adulta tienen su mayor demanda pues los jóvenes sueñan con la ropa de marcas reconocidas las cuales, quizás lleguen al puerto aduanero pero casi nunca a la humilde tienda de la comarca.
Se ha hablado mucho acerca del origen y procedencia de esta ropa, poniendo en duda la afirmación del gobierno según la cual los arribos del producto resultan de la compra en países extranjeros. Los comentarios, no obstante, apuntan a una donación promovida por grupos solidarios y simpatizantes del régimen asentados en el extranjero.
Pienso que tal vez haya un poco de ambas cosas. Mas el estado de deterioro de algunas piezas y la mugre presente es tan visible que ponen en duda la proclamada compra que argumentan las autoridades de la Isla..
De cualquier forma, a la muchachada, ávida de lucir una enguatada a la moda, no le interesa mucho la procedencia de la misma. Tampoco al adulto que ve la posibilidad de vestir con alguna elegancia durante las ocasiones relevantes de su vida.
Aunque antes de 1959 existía venta de ropa usada en las antiguas casas llamadas de empeño, la gestión era muy limitada. Pese al bajo precio y magnífica calidad, no tenía mayor demanda .El cubano no gustaba de vestir ropa usada. Entre otros motivos, por razones higiénico sanitarias y además, supersticiosas. El isleño, siempre muy pulcro para su cuerpo, se resistía a usar ropa de origen desconocido. Tampoco le hacia gracia vestir la prenda de un posible difunto debido a la carga de “salación” (mala suerte) y desgracias que ello entrañaba.
Sin embargo, estos tiempos de miseria y de “sálvese quien pueda” no son para andar creyendo en muertos ni contagios. Hay que vivir el presente y “evitar el viaje sin regreso” que nadie quiere emprender, aunque para ello se requiera implorar el favor de los santos del cielo y hasta de los propios demonios del infierno.
osmariogon@yahoo.com
Los lugares de expendio dedicados a este quehacer son, por lo general, tiendas pequeñas o locales habilitados para tal propósito. Otras veces las grandes tiendas destinan un departamento a tales fines y, ocasionalmente, se monta un timbiriche en cualquier portal con dos o tres empleadas y otros tantos cajones de madera llenos de ropa vieja.
Según el rumor callejero, estas dependientas “salen” bastante bien retribuidas económicamente, no por el salario que devengan, sino por el “rejuego” que proporciona el oficio. Los precios de estos artículos tienen la peculiaridad de ser irrepetibles y por lo mismo, fáciles de alterar. Por otra parte, las tenderas poseen fama de reservar para sí las mejores piezas que luego revenden con un margen de ganancia a su favor. En cierta ocasión le toqué el punto a una ropavejera y su cara se convirtió en un arrebol de ira. Casi me dio un mitin de repudio.
Mas resulta evidente que cualquier”invento” ha de tener, como requisito ineludible, la anuencia de la administradora que por cargar la mayor parte de responsabilidad sobre los hombros, deberá llevar el mayor beneficio al bolsillo. Solo así se justifica un trabajo tan ingrato donde a las majaderías de la clientela se unen estos calores insoportables en locales sin aire acondicionado y por lo común con poca o ninguna ventilación. Para colmo, han de comer “en la calle” con el costo que ello ocasiona.
En los últimos quince años, que marcan la aparición de las tiendas de ropa “reciclada”, los cubanos han podido adquirir algún vestido presentable a precios más o menos asequibles para una parte de la población. En las tiendas normales, la misma prenda de vestir puede costa 15 o 20 veces más cara.
Aunque resulta imposible establecer un listado de precios dada la diversidad de renglones, existe una relación de precios tope. En base a ello, una camisa ha de tener como precio máximo 35 pesos, un pantalón vaquero 70, un short 35 y una enguatada (pulóver sencillo) 45, por poner algunos ejemplos. Idénticos artículos comprados en una tienda estatal costarían 20 veces más y adquiridos en el mercado negro 10 ó l5.
Estos comercios están difundidos por pueblos y ciudades de la geografía cubana. En la marchantería adulta tienen su mayor demanda pues los jóvenes sueñan con la ropa de marcas reconocidas las cuales, quizás lleguen al puerto aduanero pero casi nunca a la humilde tienda de la comarca.
Se ha hablado mucho acerca del origen y procedencia de esta ropa, poniendo en duda la afirmación del gobierno según la cual los arribos del producto resultan de la compra en países extranjeros. Los comentarios, no obstante, apuntan a una donación promovida por grupos solidarios y simpatizantes del régimen asentados en el extranjero.
Pienso que tal vez haya un poco de ambas cosas. Mas el estado de deterioro de algunas piezas y la mugre presente es tan visible que ponen en duda la proclamada compra que argumentan las autoridades de la Isla..
De cualquier forma, a la muchachada, ávida de lucir una enguatada a la moda, no le interesa mucho la procedencia de la misma. Tampoco al adulto que ve la posibilidad de vestir con alguna elegancia durante las ocasiones relevantes de su vida.
Aunque antes de 1959 existía venta de ropa usada en las antiguas casas llamadas de empeño, la gestión era muy limitada. Pese al bajo precio y magnífica calidad, no tenía mayor demanda .El cubano no gustaba de vestir ropa usada. Entre otros motivos, por razones higiénico sanitarias y además, supersticiosas. El isleño, siempre muy pulcro para su cuerpo, se resistía a usar ropa de origen desconocido. Tampoco le hacia gracia vestir la prenda de un posible difunto debido a la carga de “salación” (mala suerte) y desgracias que ello entrañaba.
Sin embargo, estos tiempos de miseria y de “sálvese quien pueda” no son para andar creyendo en muertos ni contagios. Hay que vivir el presente y “evitar el viaje sin regreso” que nadie quiere emprender, aunque para ello se requiera implorar el favor de los santos del cielo y hasta de los propios demonios del infierno.
osmariogon@yahoo.com
R A D I O B E M B A…9
Están haciéndose ver, a cualquier hora del día o de la noche, en las principales arterias de la Capital, despliegues de fuerzas de la llamada Policía Especial. Visten de negro y lucen un monograma en el hombro de la camisa con un frenético gallo de pelea. Se colocan a intervalos de 25/30 metros, acompañado cada uno por un imponente perro pastor y permanecen en disciplinado silencio. Los transeúntes por supuesto no se atreven a preguntarles nada, aunque miran intrigados en todas direcciones, sin encontrar el motivo del zafarrancho. Algunos se conforman con suponer que se trata de un ensayo para filmar otro episodio de Tras la Huella (serial televisivo producido por el MININT), pero otros creen que se trata de una exhibición de fuerzas represivas, destinada a transferirle a la aparentemente inofensiva población parte del miedo que cunde en el Alto Mando. ¡Parece mentira, con el apoyo de más del 90% con que según sus peculiares elecciones cuentan!
- - - - - - - - - -
En una mini-cafetería del Vedado, el joven dependiente comenta con un cliente:
._Viste, ahora sí Santiago se fue del aire completo…
._Van a tener que jugar con los juveniles – contesta el otro.
Para frustración de este reportero, no entraron en detalles.
CHISTE
Moscú, una noche cualquiera de 1938. Tocan rotundamente a la puerta de una habitación en una residencia colectiva. Abre un sujeto soñoliento y se encuentra con otro de gabán y sombrero negro, que le espeta a boca de jarro: ¿Es usted Porfirio Porfirovich? A lo que el primero, ya del todo despierto, le responde, con alivio, No, al lado. Iván Ivanovich, que así se llama nuestro héroe, recordará toda su vida aquel instante de una noche cualquiera como el más feliz de su existencia.
ÉL, RAÚL MARTÍNEZ, Rogelio Fabio Hurtado
Marianao, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) El pintor y diseñador Raúl Martínez (Ciego de Ávila, 1927) se nos revela como escritor con su autobiografía, Yo, Publio, publicada por Ediciones Unión doce años después de la desaparición del artista, en 1995. Se trata de un libro de arte, aunque los primores de su edición resulten saboteados por el pésimo papel y la total ausencia de policromía.
La obra, escrita durante los últimos años de su vida, marcada por la certidumbre de la inmediatez de la muerte, alcanza un rango literario significativo por el equilibrio entre amenidad y carga dramática que conserva de principio a fin. Uno de sus prologuistas la asocia con Mientras Agonizo, la conocida novela de William Faulkner; a mí me recordó más bien la prosa de Hemingway y su célebre técnica del Iceberg, por su capacidad de síntesis.
Como cuadra al género, el autor vuelve sobre sus vivencias con nostalgia, moderada por cierta lucidez objetiva, que la diferencia favorablemente de sus congéneres. La inclusión de fragmentos de Diarios personales, cartas de personas amigas, incluso la inserción de capítulos atribuidos a su hermano menor, contribuye a evitar la hipertrofia del discurso egocéntrico. El libro contiene penas y sufrimientos, no lágrimas. La narración fluye sin efectismos, con un tono veraz y orgánico, como si escucháramos las confesiones de un amigo.
Los temas que desarrolla son por supuesto los habituales en el género: la crónica de su búsqueda y encuentro de sí mismo, como persona y como artista creador. No se diseña ni una infancia ideal, ni una formación cultural apropiada. El tema del conflicto familiar, especialmente con su padre, se desarrolla de principio a fin con una autenticidad conmovedora. No tiene reparos en reconocer el aporte cultural de los crucigramas de las revistas ni en situar sus inicios como rotulista del cine del poblado de Perico, en Matanzas, en los primeros años de la década del 40.
Inclinado al análisis de sí mismo y en menor medida, de los demás, consagra muchas páginas a dilucidar sus relaciones humanas y el variable magnetismo de sus impulsos sensuales, que lo conducían imperiosamente al encuentro de lo desconocido. El derrotero que determinó su preferencia sexual al parecer no fue una línea recta ni estuvo carente de angustiosas incertidumbres. A diferencia de Reinaldo Arenas, Raúl no vacila en reconocer sus experiencias heterosexuales, incluso narra un encuentro erótico, ya en su madurez, con una hermosa actriz, que resultó frustrado por una lamentable impotencia.
Todos los pasajes relativos a la experiencia homosexual están abordados con una nitidez ejemplar, sin aspavientos ni tropelajes hiperbólicos, tanto las propias experiencias primerizas como las atribuidas a terceras personas, ya con ribetes humorísticos. Nunca resulta grotesco ni lesivo al prestigio de los otros. Es siempre humano, a ratos crítico, con Servando Cabrera Moreno, por ejemplo, pero nunca maligno ni insidioso. Así, traza semblanzas íntimas de otros artistas que fueron sus amigos, cuyos perfiles personales conserva para la posteridad, salvándolos de mitos acaso calumniosos.
El ineludible tema de la activa política homofóbica practicada por el llamado Gobierno Revolucionario de Cuba a partir de 1965, que sólo a partir de los últimos años del pasado siglo comenzó a decrecer, es condenado por Raúl sin eufemismos ni coartadas, con la indignación de alguien que ha sido víctima de una ofensa no mitigada por el arrepentimiento.
A diferencia de otros parametrados de su generación, que aceptaron la oferta de reapertura y olvido silencioso hecha por el Dr. Armando Hart cuando se hizo cargo en 1977 del flamante Ministerio de Cultura, Raúl Martínez no sólo nos relata lo ocurrido, sino que reclama el merecido castigo para los responsables de aquella barbarie: ¿Les sucedió algo, algún castigo, a los responsables que idearon y llevaron a cabo tal hazaña? Es posible que fueran premiados o removidos a puestos más importantes. ¿Y qué le pasó al que aprobó aquellos diabólicos planes? (pág. 403)
Basten ese par de preguntas, aún sin respuesta, para concederle al Maestro de artistas la condición de militante de la verdad. Como estampara el amigo Nicolás Lara Hernández en el libro de visita de la Exposición Dibujos para colorear (Centro de Arte 23 y 12,1983): El Maestro es el Maestro. Pese a todos los “peros” de los farsantes de cuello y corbata. ¡Gracias, Raúl Martínez!
primaveradigital@gmail.com
La obra, escrita durante los últimos años de su vida, marcada por la certidumbre de la inmediatez de la muerte, alcanza un rango literario significativo por el equilibrio entre amenidad y carga dramática que conserva de principio a fin. Uno de sus prologuistas la asocia con Mientras Agonizo, la conocida novela de William Faulkner; a mí me recordó más bien la prosa de Hemingway y su célebre técnica del Iceberg, por su capacidad de síntesis.
Como cuadra al género, el autor vuelve sobre sus vivencias con nostalgia, moderada por cierta lucidez objetiva, que la diferencia favorablemente de sus congéneres. La inclusión de fragmentos de Diarios personales, cartas de personas amigas, incluso la inserción de capítulos atribuidos a su hermano menor, contribuye a evitar la hipertrofia del discurso egocéntrico. El libro contiene penas y sufrimientos, no lágrimas. La narración fluye sin efectismos, con un tono veraz y orgánico, como si escucháramos las confesiones de un amigo.
Los temas que desarrolla son por supuesto los habituales en el género: la crónica de su búsqueda y encuentro de sí mismo, como persona y como artista creador. No se diseña ni una infancia ideal, ni una formación cultural apropiada. El tema del conflicto familiar, especialmente con su padre, se desarrolla de principio a fin con una autenticidad conmovedora. No tiene reparos en reconocer el aporte cultural de los crucigramas de las revistas ni en situar sus inicios como rotulista del cine del poblado de Perico, en Matanzas, en los primeros años de la década del 40.
Inclinado al análisis de sí mismo y en menor medida, de los demás, consagra muchas páginas a dilucidar sus relaciones humanas y el variable magnetismo de sus impulsos sensuales, que lo conducían imperiosamente al encuentro de lo desconocido. El derrotero que determinó su preferencia sexual al parecer no fue una línea recta ni estuvo carente de angustiosas incertidumbres. A diferencia de Reinaldo Arenas, Raúl no vacila en reconocer sus experiencias heterosexuales, incluso narra un encuentro erótico, ya en su madurez, con una hermosa actriz, que resultó frustrado por una lamentable impotencia.
Todos los pasajes relativos a la experiencia homosexual están abordados con una nitidez ejemplar, sin aspavientos ni tropelajes hiperbólicos, tanto las propias experiencias primerizas como las atribuidas a terceras personas, ya con ribetes humorísticos. Nunca resulta grotesco ni lesivo al prestigio de los otros. Es siempre humano, a ratos crítico, con Servando Cabrera Moreno, por ejemplo, pero nunca maligno ni insidioso. Así, traza semblanzas íntimas de otros artistas que fueron sus amigos, cuyos perfiles personales conserva para la posteridad, salvándolos de mitos acaso calumniosos.
El ineludible tema de la activa política homofóbica practicada por el llamado Gobierno Revolucionario de Cuba a partir de 1965, que sólo a partir de los últimos años del pasado siglo comenzó a decrecer, es condenado por Raúl sin eufemismos ni coartadas, con la indignación de alguien que ha sido víctima de una ofensa no mitigada por el arrepentimiento.
A diferencia de otros parametrados de su generación, que aceptaron la oferta de reapertura y olvido silencioso hecha por el Dr. Armando Hart cuando se hizo cargo en 1977 del flamante Ministerio de Cultura, Raúl Martínez no sólo nos relata lo ocurrido, sino que reclama el merecido castigo para los responsables de aquella barbarie: ¿Les sucedió algo, algún castigo, a los responsables que idearon y llevaron a cabo tal hazaña? Es posible que fueran premiados o removidos a puestos más importantes. ¿Y qué le pasó al que aprobó aquellos diabólicos planes? (pág. 403)
Basten ese par de preguntas, aún sin respuesta, para concederle al Maestro de artistas la condición de militante de la verdad. Como estampara el amigo Nicolás Lara Hernández en el libro de visita de la Exposición Dibujos para colorear (Centro de Arte 23 y 12,1983): El Maestro es el Maestro. Pese a todos los “peros” de los farsantes de cuello y corbata. ¡Gracias, Raúl Martínez!
primaveradigital@gmail.com
COLISEOS DE BARRIO, Odelin Alfonso Torna
Arroyo Naranjo, La Habana, julio 2 de 2009, (SDP). Aún recuerdo aquella malla de pescar que Ricardo, un amigo de la infancia, robó del patio de Alcides, un viejo pescador que pasaba la madrugada en busca de tencas y tilapias a la orilla de la represa Ejército Rebelde. El anciano nunca entendió por qué robaron sólo la red de pescar, a plena luz del día, cuando en el patio había dos bicicletas y un juego de herramientas.
Claro que con tal fechoría mi amigo Ricardo no pretendía tirar la red en otras aguas y con ello levantarle el negocio de la venta de pescado al viejo Alcides. Días después, un grupo de muchachos vimos parte de la malla convertida en una net de voleibol.
Sucedía que la elite del voleibol cubano a finales de los 90, liderada por Alaín Roca, Raúl Diago, Pavel Pimienta o el gigante Yosvany Hernández, formaban parte de una serie de ídolos que exacerbaban la fiebre del voli en los barrios. A falta de espacios para esta práctica deportiva, la juventud improvisaba sobre las calles pequeños coliseos. Bastaba con un poco de pintura de cal para el trazo del terreno, una net, y comenzaba la fiesta.
Aquel equipo masculino de voleibol, que junto a Holanda, Rusia, Italia y Brasil, integraba la elite mundial, un buen día se desmoronó. Por varios años, aquellos gladiadores del World League y los Grang Prix de voleibol, fueron el orgullo de Fidel Castro.
Quizás muchos recuerden el episodio en que seis integrantes de aquel seleccionado, en una de sus giras internacionales, firmaron contratos con un club profesional de la Liga Italiana de Voleibol. Como era de esperar, los comisarios del deporte en la isla se negaron. Tal situación obligó a que cada uno de estos atletas, avalados por una visa permanente, escapara del país al menor descuido de las autoridades.
Otra página deportiva es protagonizada hoy por el nuevo equipo nacional masculino de voleibol. Este team, con una edad promedio que no supera los 25 años, suma victorias frente a Bulgaria (2), Japón (2) y Rusia (1), en lo que va de la fase eliminatoria correspondiente a la Liga Mundial de Voleibol 2009. A juicio de los expertos en esta disciplina, estos resultados prematuros pueden ser la clave del éxito si la inmadurez técnica no quiebra su empeño en lo que resta de liga. Entre los bisoños se destacan Yoandy Leal, Robertlandy Simón, Yoandri Díaz y el jovencito Wilfredo León.
Otra vez se declara la fiebre sobre la net. Volibolistas contagiados por la World League que reúnen sus alineaciones de barrio. Ya observo, regularmente en las tardes, el cierre de cuadras y la línea de saque pintada sobre la calle maltrecha. También escucho el silbatazo del vecino (designado juez de línea), el zumbido del rematazo directo o en diagonal y la bronca por una decisión incorrecta.
Los próximos 17 y 18 julio la selección de Cuba termina la eliminatoria, otra vez enfrentándose a Japón. No le perderé ni pies ni pisada. Sobre los coliseos de barrio, me pregunto, ¿de donde saldrá la malla?
odelinalfonso@yahoo.com
Claro que con tal fechoría mi amigo Ricardo no pretendía tirar la red en otras aguas y con ello levantarle el negocio de la venta de pescado al viejo Alcides. Días después, un grupo de muchachos vimos parte de la malla convertida en una net de voleibol.
Sucedía que la elite del voleibol cubano a finales de los 90, liderada por Alaín Roca, Raúl Diago, Pavel Pimienta o el gigante Yosvany Hernández, formaban parte de una serie de ídolos que exacerbaban la fiebre del voli en los barrios. A falta de espacios para esta práctica deportiva, la juventud improvisaba sobre las calles pequeños coliseos. Bastaba con un poco de pintura de cal para el trazo del terreno, una net, y comenzaba la fiesta.
Aquel equipo masculino de voleibol, que junto a Holanda, Rusia, Italia y Brasil, integraba la elite mundial, un buen día se desmoronó. Por varios años, aquellos gladiadores del World League y los Grang Prix de voleibol, fueron el orgullo de Fidel Castro.
Quizás muchos recuerden el episodio en que seis integrantes de aquel seleccionado, en una de sus giras internacionales, firmaron contratos con un club profesional de la Liga Italiana de Voleibol. Como era de esperar, los comisarios del deporte en la isla se negaron. Tal situación obligó a que cada uno de estos atletas, avalados por una visa permanente, escapara del país al menor descuido de las autoridades.
Otra página deportiva es protagonizada hoy por el nuevo equipo nacional masculino de voleibol. Este team, con una edad promedio que no supera los 25 años, suma victorias frente a Bulgaria (2), Japón (2) y Rusia (1), en lo que va de la fase eliminatoria correspondiente a la Liga Mundial de Voleibol 2009. A juicio de los expertos en esta disciplina, estos resultados prematuros pueden ser la clave del éxito si la inmadurez técnica no quiebra su empeño en lo que resta de liga. Entre los bisoños se destacan Yoandy Leal, Robertlandy Simón, Yoandri Díaz y el jovencito Wilfredo León.
Otra vez se declara la fiebre sobre la net. Volibolistas contagiados por la World League que reúnen sus alineaciones de barrio. Ya observo, regularmente en las tardes, el cierre de cuadras y la línea de saque pintada sobre la calle maltrecha. También escucho el silbatazo del vecino (designado juez de línea), el zumbido del rematazo directo o en diagonal y la bronca por una decisión incorrecta.
Los próximos 17 y 18 julio la selección de Cuba termina la eliminatoria, otra vez enfrentándose a Japón. No le perderé ni pies ni pisada. Sobre los coliseos de barrio, me pregunto, ¿de donde saldrá la malla?
odelinalfonso@yahoo.com
ROBOS EN PRISIÓN, Pablo Pacheco Ávila
Prisión Provincial Canaletas, Ciego de Ávila, 2 de julio de 2009, (SDP) En febrero de esta año, la Dirección de Centros Penitenciarios en la provincia Ciego de Ávila, determinó recoger la ropa de civil a los reclusos de Canaletas y les entregó a estos, el uniforme reglamentario de recluso. Este se reduce a dos camisas, un pantalón y un short.Semanas después, un pariente del reo común Ernesto Jiménez Aragón se personó en Canaletas, para recoger la ropa de civil del reo y los militares le comunicaron que la ropa le sería entregada el día de la visita. Ante la sorprendente respuesta, los familiares esperaron el día señalado y en la visita, reclamaron la ropa en cuestión. En esta oportunidad, la respuesta fue que robaron el almacén de la prisión.
Ante la nueva situación, la familia angustiada se comunicó con el jefe de Cárceles y Prisiones del país, general Marcos Hernández Alcalá, este les aseguró que las prendas de vestir sustraídas tenían que aparecer o serían pagadas por el personal a cargo del depósito. Pero ni lo uno ni lo otro.
Según declara Ernesto Jiménez Aragón, entregó cinco shorts, tres pantalones de tipo jean, cinco pulóveres y cuatro camisetas. Pero lo peor, es que pronto tendrá que pasar a mínima severidad y su tía quien es su tutora, Aleida Aragón Liriano, no está en condiciones de comprar otro ajuar. Se encuentra enferma de cáncer y no dispone de la solvencia económica para asumir esta anomalía.
Otros reclusos aseguran que en esta misma Prisión Provincial Canaletas, en una ocasión se robaron la nómina de pago a los trabajadores-reclusos y hasta la fecha, no aparece ni el dinero, ni los culpables.
primaveradigital@gmail.com
LA CONSULTA, MÁS SOBRE EL PROCEDIMIENTO DE HABEAS CORPUS
¿En qué supuesto puede iniciarse el Procedimiento de Habeas Corpus?
El procedimiento especial y sumarísimo de Habeas Corpus, que regula la Ley de Procedimiento Penal, va más allá de los supuestos de detención ilegal.
Ø Llega a las detenciones que, ajustándose originalmente a principios legales establecidos por Ley, se mantienen o prolongan ilegalmente.
Ø Alcanza a los que, sin ser autorizados por funcionarios, se realizan sin cumplir los requisitos establecidos para ello, amén de que puedan ser constitutivas de delito.
Ø Y por ultimo, las detenciones que mantienen presas o internadas a personas en cualquier establecimiento o lugar por un plazo superior al establecido por la ley.
Estos particulares se infieren de lo normado en el Artículo 467 de la Ley de Procedimiento Penal, el cual plantea cuestiones tan importantes como la universalización y legitimación de las personas para instar el mismo.
Un punto medular establecido en el procedimiento de Habeas Corpus es que ninguna autoridad puede sustraerse al control judicial en cuanto a la legalidad de la detención de los ciudadanos, e igualmente la legitimación de una pluralidad de personas para instar este procedimiento.
Es decir, el detenido ilegalmente, a petición de suya o de cualquier otra persona, puede establecer este proceso sumarísimo, o sea, ágil y breve. Quiere decir esto que para iniciar el procedimiento no se necesita representación letrada o de un abogado. Es un recurso que se puede interponer por cualquier persona que tenga conocimiento de otra que esta detenida ilegalmente.
Sin embargo, es conveniente aclarar que el recurso no prospera en los casos en que se haya dictado la prisión provisional a través de sentencia o auto en expediente o causa por delito.
ajudicuba@gmail.com
FIN DE LOS SUEÑOS, Francisco Chaviano González
Jaimanitas, La Habana, 2 de julio de 2009 (SDP) A poco de triunfar la revolución comunista de 1959, nos fuimos a vivir a una residencia en la Calle 220 № 103, en el Reparto Mayanima, de este pueblo costero del municipio Playa. La casa rentada por mi hermano Tedy era espaciosa, el patio daba a la Bahía de Jaimanitas sobre la cual extendía un muelle blanco por donde nuestros juegos de niños echaron a volar. En el patio semi ovalado, relleno de arena había un bote de madera de no muy buenas condiciones en el cual navegó la familia muy pocas veces, pues chocamos contra un pesquero y nos hundimos poniendo fin a su vida útil.
El Sr. Bardón, vecinos del № 101, también tenía un muelle. Su hijo Monguito, un joven de poco más de 20 años, también gustaba de remar y pescar. Tenía un pequeño bote de color vino, lo suficientemente ligero como para cargarlo al hombro, echarlo al agua y volverlo a sacar cada vez que lo usaba.
Los recuerdos de aquel lugar me resultan muy gratos. Mi hermano Tedy compró una lancha con un pequeño motor fuera de borda, en la cual paseábamos por la bahía en algunas ocasiones. Luego le quitaba el motor y la embarcación se convertía en nuestro juguete preferido. Mi hermano menor, Leonel y mis sobrinos mayores, le pusimos un mástil con una vela cuadrada a la lancha; remábamos hasta la entrada de la bahía y allí la desplegábamos. La embarcación, empujada por la fuerte brisa del mar, adquiría una velocidad asombrosa y así recorríamos una distancia de más de 300 metros a todo marcha. Cuando estábamos cerca del final de la ensenada, tumbábamos la vela y poníamos fin a nuestra carrera.
Frente a nuestra casa había un pequeño parque con numerosos almendros, donde solíamos degustar el apetitoso fruto que tanto atrae a los niños. Nuestro perro Nerón, un Bóxer juguetón, a cada rato hacía de las suyas con su torpeza: allá estaba, corría, luego se acostaba sobre el césped y lanzaba algo hacia arriba con un tirón de cabeza; de pronto nos dábamos cuenta que se trataba del patito del niño del vecino, corríamos a quitárselo y a enterrar al desdichado animalito. Aquel era nuestro paraíso.
Pero en el año 1963 todo comenzó a cambiar. Nos quitaron la lancha y el bote, luego vinieron con el cuento de un “Plan Fidel” para becarios y como nuestra casa era rentada, nos la quitaron al igual que a varios vecinos más. También con el mismo argumento, nos despojaron del televisor, la cocina de gas, el refrigerador y otros muebles del hogar; en momentos en que ya no se ofertaban estos en las tiendas y no había manera de reponerlos. De modo que nos ubicaron en una casa de Santa Fe. Llevamos solo nuestra ropa y las camas para dormir, cosa que se nos concedió como gesto benevolente de la revolución.
Los becados del cuento nunca vinieron, pero en su lugar llegaron las Tropas Guardafronteras, que ocuparon la rivera oriental con sus guardacostas que contaminaron de petróleo la rada apacible. También se instalaron allí, pero en la rivera occidental y el sur, las Tropas Especiales de la Seguridad del Estado con su talante temerario y se apoderaron además de la mayor parte de la zona residencial que flanqueaba la caleta.
Quedaron en manos civiles algunas pocas residencias de propietarios que no emigraron como nuestro vecino Bardón y su hijo Monguito.
Finalmente, como para hacer la gracia de espantar los últimos vestigios de la candidez del lugar, llegó el “Pájaro Azul”, majestuoso pero con el alma negra del casco de una torpedera sobre la cual fue construida. Tal vez hecho a la medida de su dueño, el Comandante en Jefe.
Han pasado 46 años, el entonces joven Monguito es hoy un anciano de 67 años que vivió siempre en la citada residencia, la cual heredó de sus padres. Ahora como antaño, se repite lo del “Plan Fidel”, en una nueva versión con el mismo objetivo: despojar a algunos vecinos de su vivienda. Pero los tiempos han cambiado, por ello las víctimas son más salteadas y selectivas. Ahora aplican leyes que salen como de un sombrero para justificar lo que hacen; sin embargo, en el fondo se trata del mismo despojo del que fuimos víctimas nosotros. La casa se la iban a dar a un Coronel de la seguridad personal según se dice, pero el apoyo de algunos vecinos y las publicaciones de la prensa independiente, le hicieron cambiar los planes y hacer un “Hogar Materno”, como quien busca ralentizar el abuso cometido sobre el anciano y su familia.
En el empeño de echar tierra y dar pisón al asunto, hacen propaganda sobre el citado “Hogar Materno”, realizan la inauguración y luego la televisan. El afamado artista plástico de la zona, el Sr. Fuster, que ya antes había realizado un mural alegórico, ahora dona el unicornio que dará nombre al parque. Poco le importa al artista la suerte de su vecino. Compra el permiso para vender sus obras por la izquierda a los extranjeros.
En el pequeño parque de tantos recuerdos, montan unos aparatos viejos, eso sí, recién pintados, y el unicornio. Vienen los músicos, otra vez la prensa y la televisión, llega el Presidente del Parlamento, Ricardo Alarcón y con él familiares de los cinco espías. Se oye la música, truenan las palabras rimbombantes; le han cambiado el nombre al parque de ensueños. De ahora en lo adelante se llamará “Unicornio Azul”, pero apenas se marcha la comitiva, se pierde: ¿navegará sobre la lancha de la vela cuadrada o habrá ido a visitar a Monguito en su destierro?
chavi_glez@yahoo.com
El Sr. Bardón, vecinos del № 101, también tenía un muelle. Su hijo Monguito, un joven de poco más de 20 años, también gustaba de remar y pescar. Tenía un pequeño bote de color vino, lo suficientemente ligero como para cargarlo al hombro, echarlo al agua y volverlo a sacar cada vez que lo usaba.
Los recuerdos de aquel lugar me resultan muy gratos. Mi hermano Tedy compró una lancha con un pequeño motor fuera de borda, en la cual paseábamos por la bahía en algunas ocasiones. Luego le quitaba el motor y la embarcación se convertía en nuestro juguete preferido. Mi hermano menor, Leonel y mis sobrinos mayores, le pusimos un mástil con una vela cuadrada a la lancha; remábamos hasta la entrada de la bahía y allí la desplegábamos. La embarcación, empujada por la fuerte brisa del mar, adquiría una velocidad asombrosa y así recorríamos una distancia de más de 300 metros a todo marcha. Cuando estábamos cerca del final de la ensenada, tumbábamos la vela y poníamos fin a nuestra carrera.
Frente a nuestra casa había un pequeño parque con numerosos almendros, donde solíamos degustar el apetitoso fruto que tanto atrae a los niños. Nuestro perro Nerón, un Bóxer juguetón, a cada rato hacía de las suyas con su torpeza: allá estaba, corría, luego se acostaba sobre el césped y lanzaba algo hacia arriba con un tirón de cabeza; de pronto nos dábamos cuenta que se trataba del patito del niño del vecino, corríamos a quitárselo y a enterrar al desdichado animalito. Aquel era nuestro paraíso.
Pero en el año 1963 todo comenzó a cambiar. Nos quitaron la lancha y el bote, luego vinieron con el cuento de un “Plan Fidel” para becarios y como nuestra casa era rentada, nos la quitaron al igual que a varios vecinos más. También con el mismo argumento, nos despojaron del televisor, la cocina de gas, el refrigerador y otros muebles del hogar; en momentos en que ya no se ofertaban estos en las tiendas y no había manera de reponerlos. De modo que nos ubicaron en una casa de Santa Fe. Llevamos solo nuestra ropa y las camas para dormir, cosa que se nos concedió como gesto benevolente de la revolución.
Los becados del cuento nunca vinieron, pero en su lugar llegaron las Tropas Guardafronteras, que ocuparon la rivera oriental con sus guardacostas que contaminaron de petróleo la rada apacible. También se instalaron allí, pero en la rivera occidental y el sur, las Tropas Especiales de la Seguridad del Estado con su talante temerario y se apoderaron además de la mayor parte de la zona residencial que flanqueaba la caleta.
Quedaron en manos civiles algunas pocas residencias de propietarios que no emigraron como nuestro vecino Bardón y su hijo Monguito.
Finalmente, como para hacer la gracia de espantar los últimos vestigios de la candidez del lugar, llegó el “Pájaro Azul”, majestuoso pero con el alma negra del casco de una torpedera sobre la cual fue construida. Tal vez hecho a la medida de su dueño, el Comandante en Jefe.
Han pasado 46 años, el entonces joven Monguito es hoy un anciano de 67 años que vivió siempre en la citada residencia, la cual heredó de sus padres. Ahora como antaño, se repite lo del “Plan Fidel”, en una nueva versión con el mismo objetivo: despojar a algunos vecinos de su vivienda. Pero los tiempos han cambiado, por ello las víctimas son más salteadas y selectivas. Ahora aplican leyes que salen como de un sombrero para justificar lo que hacen; sin embargo, en el fondo se trata del mismo despojo del que fuimos víctimas nosotros. La casa se la iban a dar a un Coronel de la seguridad personal según se dice, pero el apoyo de algunos vecinos y las publicaciones de la prensa independiente, le hicieron cambiar los planes y hacer un “Hogar Materno”, como quien busca ralentizar el abuso cometido sobre el anciano y su familia.
En el empeño de echar tierra y dar pisón al asunto, hacen propaganda sobre el citado “Hogar Materno”, realizan la inauguración y luego la televisan. El afamado artista plástico de la zona, el Sr. Fuster, que ya antes había realizado un mural alegórico, ahora dona el unicornio que dará nombre al parque. Poco le importa al artista la suerte de su vecino. Compra el permiso para vender sus obras por la izquierda a los extranjeros.
En el pequeño parque de tantos recuerdos, montan unos aparatos viejos, eso sí, recién pintados, y el unicornio. Vienen los músicos, otra vez la prensa y la televisión, llega el Presidente del Parlamento, Ricardo Alarcón y con él familiares de los cinco espías. Se oye la música, truenan las palabras rimbombantes; le han cambiado el nombre al parque de ensueños. De ahora en lo adelante se llamará “Unicornio Azul”, pero apenas se marcha la comitiva, se pierde: ¿navegará sobre la lancha de la vela cuadrada o habrá ido a visitar a Monguito en su destierro?
chavi_glez@yahoo.com
EL COLOR DEL SENTIMIENTO, Frank Correa.
Jaimanitas, La Habana, 2 de julio del 2009, (SDP) El día 10 de Junio, en la prisión Combinado del este, a varios kilómetros en las afueras de la capital cubana, el preso político Arturo Suárez Ramos se declaró en huelga de hambre.
La causa que obligó a que protestara de esta forma, fue la exigencia por parte de las autoridades del penal a que vistiera las ropas de recluso.
Al saber de la actitud asumida por su hijo, su madre Isabel Ramos Martínez, vecina de 240 entre A y B, en Jaimanitas, inició un ayuno permanente a base de líquidos y ha responsabilizado a la Seguridad del Estado con lo que le suceda a su hijo Arturo. También ha llenado las paredes de su casa con consignas que reclaman la libertad de su hijo y de todos los presos políticos.
Su humilde vivienda es el arquetipo de cómo viven la mayoría de las familias de los presos políticos cubanos. Ahogo económico, limitación existencial, un camastro, un par de sillas, una tabla sobre ladrillos como banco para las visitas y esa monumental tarea de sobrevivir para continuar sosteniendo al hijo, al esposo, al padre, que por sus ideales y convicciones fueron arrancados un día de su hábitat, del calor del hogar, del cariño de sus seres queridos, de la comodidad y el resguardo, para ser sepultados en la fría oscuridad del calabozo.
Cuenta Isabel que en el año 1991 ayudó a fundar el Comité de Madres Pro Amnistía de los Presos Políticos “Leonor Pérez”. En 1994 las autoridades de la prisión recrudecieron las pésimas condiciones carcelarias de su hijo, cuando éste intentó sacar del recinto una sábana con las firmas hechas con sangre de todos los presos políticos. Pensaban enviarla a España, a una reunión del Consejo de Derechos Humanos.
En el 2002 el disidente Elizardo Sánchez Santacruz, Presidente del Comité de Derechos Humanos de Cuba, les sugirió al Comité de Madres “Leonor Pérez” que escogieran la iglesia de Santa Rita, en la Quinta avenida, como lugar de reunión todos los domingos y que realizaran “caminatas” por esa importante vía, itinerario obligado de los máximos dirigentes de la revolución. En aquellos tiempos las madres del Comité “Leonor Pérez” vestían sayas negra y blusas blanca, el negro representando el luto y el dolor de los familiares queridos enclaustrados en las cárceles comunistas. El blanco la pureza de sus ideales.
A raíz de las encarcelaciones en Marzo de 2003 de 75 opositores y periodistas independientes, conocido como La Primavera Negra, las madres, hijas y esposas de los encausados también acudieron a la iglesia de Santa Rita ha reclamar justicia. Fundaron un movimiento pacifista conocido como La Damas de Blanco, por el color de su vestuario. Comenzaron a desarrollar actividades y vigilias para reclamar la libertad de sus familiares, llamando la atención del resto de mundo. Sus caminatas y vigilias la han extendido hasta otros municipios de la capital.
--El Comité de Madres Pro Amnistía de los Presos Políticos “Leonor Pérez” ha quedado como un grupo de apoyo a Las Damas de blanco --dice Isabel Ramos, inconforme con esta denominación --. Nos llaman “Damas de apoyo”. Pero creo que este movimiento en defensa de nuestros seres queridos debe ser una agrupación de todas las fuerzas de la oposición y no estar suscrito solamente a las familias de La Primavera Negra. ¿Cuándo salga en libertad el último preso de los 75, entonces se acaban Las Damas de Blanco?
A su ayuno se unió recientemente Miguel López Santos, miembro del frente de línea dura del Partido 30 de Noviembre. Varios vecinos de Jaimanitas, simpatizantes con la causa enarbolada por esta madre la visitan a diario en su humilde vivienda. En el tiempo que permanecen con ella la acompañan en el ayuno.
Arturo Sánchez Ramos cumple una sanción de 30 años y lleva extinguidos 22. En el momento de redactar este artículo no se sabía nada de él. Las últimas noticias recibidas por Isabel eran que se encontraba en la enfermería del penal. Tal vez recluido por el deterioro progresivo de su salud ante la falta de alimentos.
beilycorrea@yahoo.es
La causa que obligó a que protestara de esta forma, fue la exigencia por parte de las autoridades del penal a que vistiera las ropas de recluso.
Al saber de la actitud asumida por su hijo, su madre Isabel Ramos Martínez, vecina de 240 entre A y B, en Jaimanitas, inició un ayuno permanente a base de líquidos y ha responsabilizado a la Seguridad del Estado con lo que le suceda a su hijo Arturo. También ha llenado las paredes de su casa con consignas que reclaman la libertad de su hijo y de todos los presos políticos.
Su humilde vivienda es el arquetipo de cómo viven la mayoría de las familias de los presos políticos cubanos. Ahogo económico, limitación existencial, un camastro, un par de sillas, una tabla sobre ladrillos como banco para las visitas y esa monumental tarea de sobrevivir para continuar sosteniendo al hijo, al esposo, al padre, que por sus ideales y convicciones fueron arrancados un día de su hábitat, del calor del hogar, del cariño de sus seres queridos, de la comodidad y el resguardo, para ser sepultados en la fría oscuridad del calabozo.
Cuenta Isabel que en el año 1991 ayudó a fundar el Comité de Madres Pro Amnistía de los Presos Políticos “Leonor Pérez”. En 1994 las autoridades de la prisión recrudecieron las pésimas condiciones carcelarias de su hijo, cuando éste intentó sacar del recinto una sábana con las firmas hechas con sangre de todos los presos políticos. Pensaban enviarla a España, a una reunión del Consejo de Derechos Humanos.
En el 2002 el disidente Elizardo Sánchez Santacruz, Presidente del Comité de Derechos Humanos de Cuba, les sugirió al Comité de Madres “Leonor Pérez” que escogieran la iglesia de Santa Rita, en la Quinta avenida, como lugar de reunión todos los domingos y que realizaran “caminatas” por esa importante vía, itinerario obligado de los máximos dirigentes de la revolución. En aquellos tiempos las madres del Comité “Leonor Pérez” vestían sayas negra y blusas blanca, el negro representando el luto y el dolor de los familiares queridos enclaustrados en las cárceles comunistas. El blanco la pureza de sus ideales.
A raíz de las encarcelaciones en Marzo de 2003 de 75 opositores y periodistas independientes, conocido como La Primavera Negra, las madres, hijas y esposas de los encausados también acudieron a la iglesia de Santa Rita ha reclamar justicia. Fundaron un movimiento pacifista conocido como La Damas de Blanco, por el color de su vestuario. Comenzaron a desarrollar actividades y vigilias para reclamar la libertad de sus familiares, llamando la atención del resto de mundo. Sus caminatas y vigilias la han extendido hasta otros municipios de la capital.
--El Comité de Madres Pro Amnistía de los Presos Políticos “Leonor Pérez” ha quedado como un grupo de apoyo a Las Damas de blanco --dice Isabel Ramos, inconforme con esta denominación --. Nos llaman “Damas de apoyo”. Pero creo que este movimiento en defensa de nuestros seres queridos debe ser una agrupación de todas las fuerzas de la oposición y no estar suscrito solamente a las familias de La Primavera Negra. ¿Cuándo salga en libertad el último preso de los 75, entonces se acaban Las Damas de Blanco?
A su ayuno se unió recientemente Miguel López Santos, miembro del frente de línea dura del Partido 30 de Noviembre. Varios vecinos de Jaimanitas, simpatizantes con la causa enarbolada por esta madre la visitan a diario en su humilde vivienda. En el tiempo que permanecen con ella la acompañan en el ayuno.
Arturo Sánchez Ramos cumple una sanción de 30 años y lleva extinguidos 22. En el momento de redactar este artículo no se sabía nada de él. Las últimas noticias recibidas por Isabel eran que se encontraba en la enfermería del penal. Tal vez recluido por el deterioro progresivo de su salud ante la falta de alimentos.
beilycorrea@yahoo.es
CRISIS PERMANENTE, Miguel Iturria Savón
El Cotorro, La Habana, julio 2 de 2009 (SDP) Miércoles atrás, la célebre Flor de Anís entrevistó en Tele Pío al profesor Mente de Pollo sobre la crisis económica mundial y sus efectos en Cuba. Los actores de Dale Taller usaron la sátira para expresar las verdades que ocultan los medios informativos oficiales, aferrados a las victorias internas y las catástrofes foráneas, para justificar a una revolución que sobrevive en la imaginación de los guerreros envejecidos en el poder.
A Mente de Pollo, como a muchos cubanos, no le preocupa la crisis, pregunta de qué crisis hablan los diarios internacionales. Como el salario no le alcanza para comer, no sabe nada de ahorro ni de la quiebra de los bancos, término que confunde con los desvencijados asientos de los parques. Tampoco le sorprenden los apagones, el aumento del precio de los productos alimenticios ni el costo de la gasolina. Recuerda que siempre hubo apagones y problemas con el transporte; si no circulan los automóviles, evitamos la contaminación y los accidentes.
Ante la insistencia de la presentadora, Mente de Pollo sugiere que llamemos a la crisis, hablemos con ella y le hagamos un homenaje para ver si nos deja tranquilos, pues casi siempre el homenaje antecede a la muerte y simboliza la despedida.
Sin adentrarnos en la alegoría de tal propuesta, creo que muchísimas personas coincidimos con los actores del programa más popular de la televisión cubana. Vivimos de espalda a la crisis porque crecimos en ella y nos acostumbramos a sus secuelas. Somos esclavos con máscaras; subsistimos en la miseria colectiva y la tensión cotidiana.
Tal vez por eso la emigración es un deporte nacional, tan popular como el béisbol.
Millares de cubanos escaparon del temporal por los puertos de Camarioca y El Mariel. El éxodo del Mariel, ocurrido en la primavera de 1980, fue un verdadero plebiscito contra el castrismo, financiado entonces por la antigua Unión Soviética, cuya debacle total (1991) acentuó nuestros problemas internos. Fueron enmascarados con el eufemístico Período Especial en Tiempos de Paz, el cual desató las válvulas de escape por casi todas las costas en 1994, atenuado por el régimen con el hundimiento de remolcadores y avionetas, la apertura del comercio interior y la construcción de cárceles y hoteles.
El sentido común aconseja cambios más profundos, pero el miedo, la torpeza y la incapacidad del gobierno para desatar las fuerzas productivas y estimular el desarrollo nos sumergen en la crisis de siempre. El patinaje en el fango no depende de los vientos que soplan en la banca mundial.
Siempre estuvimos conectados a otras naciones. Nos afecta el alza de los precios, la disminución del turismo y el costo de las materias primas, pero todo gobierno debe tener estrategias y alternativas para no apretarle siempre el cinturón a los de abajo.
No es a la crisis a quien hay que hacerle un homenaje para que nos deje en paz, sino a los viejos mandarines que sumergieron al país en el desastre. Si no se van, hay que apartarlos. Ya es hora.
A Mente de Pollo, como a muchos cubanos, no le preocupa la crisis, pregunta de qué crisis hablan los diarios internacionales. Como el salario no le alcanza para comer, no sabe nada de ahorro ni de la quiebra de los bancos, término que confunde con los desvencijados asientos de los parques. Tampoco le sorprenden los apagones, el aumento del precio de los productos alimenticios ni el costo de la gasolina. Recuerda que siempre hubo apagones y problemas con el transporte; si no circulan los automóviles, evitamos la contaminación y los accidentes.
Ante la insistencia de la presentadora, Mente de Pollo sugiere que llamemos a la crisis, hablemos con ella y le hagamos un homenaje para ver si nos deja tranquilos, pues casi siempre el homenaje antecede a la muerte y simboliza la despedida.
Sin adentrarnos en la alegoría de tal propuesta, creo que muchísimas personas coincidimos con los actores del programa más popular de la televisión cubana. Vivimos de espalda a la crisis porque crecimos en ella y nos acostumbramos a sus secuelas. Somos esclavos con máscaras; subsistimos en la miseria colectiva y la tensión cotidiana.
Tal vez por eso la emigración es un deporte nacional, tan popular como el béisbol.
Millares de cubanos escaparon del temporal por los puertos de Camarioca y El Mariel. El éxodo del Mariel, ocurrido en la primavera de 1980, fue un verdadero plebiscito contra el castrismo, financiado entonces por la antigua Unión Soviética, cuya debacle total (1991) acentuó nuestros problemas internos. Fueron enmascarados con el eufemístico Período Especial en Tiempos de Paz, el cual desató las válvulas de escape por casi todas las costas en 1994, atenuado por el régimen con el hundimiento de remolcadores y avionetas, la apertura del comercio interior y la construcción de cárceles y hoteles.
El sentido común aconseja cambios más profundos, pero el miedo, la torpeza y la incapacidad del gobierno para desatar las fuerzas productivas y estimular el desarrollo nos sumergen en la crisis de siempre. El patinaje en el fango no depende de los vientos que soplan en la banca mundial.
Siempre estuvimos conectados a otras naciones. Nos afecta el alza de los precios, la disminución del turismo y el costo de las materias primas, pero todo gobierno debe tener estrategias y alternativas para no apretarle siempre el cinturón a los de abajo.
No es a la crisis a quien hay que hacerle un homenaje para que nos deje en paz, sino a los viejos mandarines que sumergieron al país en el desastre. Si no se van, hay que apartarlos. Ya es hora.
ESTADISTA SIN NACIÓN, Frank Cosme
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Santos Suárez, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Hay naciones que sin ser milenarias ni tener una gran extensión territorial o numerosa población, han generado más hombres extraordinarios que las que tienen esas cualidades.
Cuba es uno de estos singulares casos y aunque se ha acusado a numerosos cubanos de excesivo nacionalismo, mesianismo y otras lindezas por el estilo, es “un hecho “que en esta pequeña isla concurren causas que producen consecuencias. Una de ellas es la cantidad de pensadores en proporción a su población.
El siglo XIX fue el más prolífero en este sentido. De los muchos cubanos extraordinarios de esta centuria, hay hechos desconocidos, también otros conocidos, de los que no se ha apreciado la enseñanza que tienen para el futuro. La vida de José Martí está llena de ambos tipos de hechos.
Actualmente Martí es el cubano más promocionado y el más conocido en el mundo. Tal vez el factor que más publicidad le ha dado fue su preocupación no solo por Cuba sino por la América Latina liberada de la tutela de España. Martí, hombre de brújula firme y vista lejana, vio como cada una de estas hermanas Repúblicas caían en la oscuridad de las dictaduras.
Con todo el cariño de Martí por lo que él llamaba “nuestra América”, casi ningún gobierno de esta le prestó al insigne proscrito un asilo permanente y mucho menos, ayuda para organizar la lucha por la independencia de Cuba. Solamente hubo un gobierno latinoamericano que se pronunció a favor de la independencia de Cuba y fue el de Ecuador, con su presidente Eloy Alfaro. No obstante el apoyo moral de este presidente y esta nación, Ecuador resultaba estar muy lejos de Cuba.
Cuantas veces al hojear los libros de historia hemos encontrado la respuesta a esta pregunta, ¿por qué Martí no pudo organizar su cruzada en países latinoamericanos situados en la periferia de Cuba y por tanto estratégicamente cerca para poder enviar expediciones? La respuesta es muy sencilla para cualquier observador que utilice la lógica: los dictadores.
En México chocó con Porfirio Díaz, en Guatemala con José Rufino Barrios, en Venezuela con otro más, Guzmán Blanco. Hay que recordar que entre otras cosas, Martí era periodista. Fue corresponsal de The Sun de Chicago y La Nación de Buenos Aires, periódicos que todavía existen y que tienen constancia de esos artículos que resultaban irritantes para estos señores.
Eran tan firmes y tan certeros los razonamientos de Martí al respecto, que cuando en 1882 invitó a Máximo Gómez y Antonio Maceo a una nueva tentativa liberadora, surgió una discrepancia con estos dos próceres de la independencia, cuya mentalidad era totalmente militar y que los historiadores han llamado “la ruptura”.
En su experiencia con dictadores que a su vez habían sido héroes en las guerras de independencia, Martí había observado que “invariablemente” todos estos, una vez llegados al poder, pretendían gobernar el país como si fuera un campamento militar.
Vale la pena reproducir un fragmento de la carta a Gómez que originó la ruptura y que la meditemos a la luz de los actuales acontecimientos, (y los pasados), no solo en Cuba, sino en esa por él llamada “nuestra América”:
“Es mi determinación no contribuir en un ápice por amor a una idea en que me está yendo la vida, a traer a mi tierra un régimen de despotismo personal, que sería más vergonzoso y funesto que el despotismo político. Un pueblo no se funda general, como se manda un campamento. ¿Qué somos, general, los servidores heroicos y modestos de una idea que nos calienta el corazón, los amigos leales de un pueblo en desventura, o los caudillos valientes y afortunados que con el látigo en la mano y la espuela en el tacón se disponen a llevar la guerra a un pueblo para después enseñorearse en él?”.
Duras palabras que Gómez y Maceo comprendieron, pues la guerra posteriormente la emprendieron juntos.
En esa época muy pocos comprendieron a Martí, ni siquiera su esposa. Él veía con una larga vista. Uno de los pocos que le comprendió fue Alvey A. Adee, especialista de la cancillería de Washington en asuntos latinoamericanos. Este consideraba que Martí era una personalidad excepcional, “un gran estadista sin nación”.
primaveradigital@gmail.com
Cuba es uno de estos singulares casos y aunque se ha acusado a numerosos cubanos de excesivo nacionalismo, mesianismo y otras lindezas por el estilo, es “un hecho “que en esta pequeña isla concurren causas que producen consecuencias. Una de ellas es la cantidad de pensadores en proporción a su población.
El siglo XIX fue el más prolífero en este sentido. De los muchos cubanos extraordinarios de esta centuria, hay hechos desconocidos, también otros conocidos, de los que no se ha apreciado la enseñanza que tienen para el futuro. La vida de José Martí está llena de ambos tipos de hechos.
Actualmente Martí es el cubano más promocionado y el más conocido en el mundo. Tal vez el factor que más publicidad le ha dado fue su preocupación no solo por Cuba sino por la América Latina liberada de la tutela de España. Martí, hombre de brújula firme y vista lejana, vio como cada una de estas hermanas Repúblicas caían en la oscuridad de las dictaduras.
Con todo el cariño de Martí por lo que él llamaba “nuestra América”, casi ningún gobierno de esta le prestó al insigne proscrito un asilo permanente y mucho menos, ayuda para organizar la lucha por la independencia de Cuba. Solamente hubo un gobierno latinoamericano que se pronunció a favor de la independencia de Cuba y fue el de Ecuador, con su presidente Eloy Alfaro. No obstante el apoyo moral de este presidente y esta nación, Ecuador resultaba estar muy lejos de Cuba.
Cuantas veces al hojear los libros de historia hemos encontrado la respuesta a esta pregunta, ¿por qué Martí no pudo organizar su cruzada en países latinoamericanos situados en la periferia de Cuba y por tanto estratégicamente cerca para poder enviar expediciones? La respuesta es muy sencilla para cualquier observador que utilice la lógica: los dictadores.
En México chocó con Porfirio Díaz, en Guatemala con José Rufino Barrios, en Venezuela con otro más, Guzmán Blanco. Hay que recordar que entre otras cosas, Martí era periodista. Fue corresponsal de The Sun de Chicago y La Nación de Buenos Aires, periódicos que todavía existen y que tienen constancia de esos artículos que resultaban irritantes para estos señores.
Eran tan firmes y tan certeros los razonamientos de Martí al respecto, que cuando en 1882 invitó a Máximo Gómez y Antonio Maceo a una nueva tentativa liberadora, surgió una discrepancia con estos dos próceres de la independencia, cuya mentalidad era totalmente militar y que los historiadores han llamado “la ruptura”.
En su experiencia con dictadores que a su vez habían sido héroes en las guerras de independencia, Martí había observado que “invariablemente” todos estos, una vez llegados al poder, pretendían gobernar el país como si fuera un campamento militar.
Vale la pena reproducir un fragmento de la carta a Gómez que originó la ruptura y que la meditemos a la luz de los actuales acontecimientos, (y los pasados), no solo en Cuba, sino en esa por él llamada “nuestra América”:
“Es mi determinación no contribuir en un ápice por amor a una idea en que me está yendo la vida, a traer a mi tierra un régimen de despotismo personal, que sería más vergonzoso y funesto que el despotismo político. Un pueblo no se funda general, como se manda un campamento. ¿Qué somos, general, los servidores heroicos y modestos de una idea que nos calienta el corazón, los amigos leales de un pueblo en desventura, o los caudillos valientes y afortunados que con el látigo en la mano y la espuela en el tacón se disponen a llevar la guerra a un pueblo para después enseñorearse en él?”.
Duras palabras que Gómez y Maceo comprendieron, pues la guerra posteriormente la emprendieron juntos.
En esa época muy pocos comprendieron a Martí, ni siquiera su esposa. Él veía con una larga vista. Uno de los pocos que le comprendió fue Alvey A. Adee, especialista de la cancillería de Washington en asuntos latinoamericanos. Este consideraba que Martí era una personalidad excepcional, “un gran estadista sin nación”.
primaveradigital@gmail.com
INSTITUCIONALIDAD Y JUSTICA, Moisés Leonardo Rodríguez.
Cabañas, Provincia Habana, 2 de julio de 2009. (SDP). La declaración de la Asamblea Nacional del Poder Popular de junio del corriente sobre la negativa del Tribunal Supremo de Estados Unidos a revisar la causa de los cinco espías cubanos refleja la lógica del poder en la isla. La lógica totalitaria. La de la centralización excesiva en un reducido grupo de poder de los órganos legislativo, ejecutivo y judicial, así como los de la prensa, devenida medio de propaganda y control social.
La subordinación de toda la vida nacional a los dictados del presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, que es además jefe del único partido permitido, hace imposible toda independencia e imparcialidad en los individuos, grupos e instituciones oficiales.
Contrario a ello, es por la prensa de los Estados Unidos que se puede conocer de las fallas de los tres poderes republicanos, en particular del sistema judicial que, como ella, disfrutan de esa independencia y esa imparcialidad acá ausentes.
Dudan muchos cubanos de a pie que, como se acusa en la referida declaración, haya sido el presidente Obama quien determinó la negativa de revisión emitida por la Corte Suprema de EU. Dos razones esgrimen para ello. En primer lugar, los pasos que ha dado el presidente norteamericano en pos de un entendimiento con el gobierno cubano resultan incompatibles con este supuesto. En segundo término se argumenta que, por la separación de poderes allá reinante, esto resulta improbable.
En otro orden de cosas, algunos elementos de la vida nacional son inconsecuentes con lo defendido o criticado en el documento de marras.
Cuando en 1989 se juzgó al general Arnaldo Ochoa, se supo que una gran parte de la población cubana estaba en contra de su ejecución. Muchas voces de la opinión pública internacional pidieron no se ejecutara al militar. A pesar de esto el general fue fusilado.
¿Sirvió de algo esta demanda de la opinión pública nacional, que en esto debe ser más influyente que la internacional? La voluntad de un solo hombre, con el apoyo de un grupo de incondicionales, se impuso a la popular.
Esto invalida el argumento esgrimido por la parte cubana de que la negativa del Supremo es contraria a una demanda que cuenta con un supuesto “gran apoyo” internacional. A menos que se trate de hacer valer la máxima jesuita y castrista de “Haz lo que yo diga y no lo que me veas hacer”.
El orden jurídico nacional, ignorando las normas, no ha sometido al debido juicio por asesinato, o al menos por homicidio culposo, a los que el 13 de julio de 1994 hundieron al Remolcador 13 de Marzo y llevaron al fondo del mar a 43 personas, entre ellos 11 niños doblemente inocentes. ¿Por qué los reclamos ciudadanos de que sean juzgados conforme a ley a estos individuos no han sido siquiera formalmente respondidos? ¿Muestra esto apego del gobierno cubano a la ley y a la independencia e imparcialidad de lo jurídico que reclama al de los EU?
Tres jóvenes negros cubanos trataron en el año 2003 salir del país en una embarcación secuestrada. No causaron víctimas fatales pero, a pesar de ello, fueron juzgados, condenados a muerte, ratificadas sus condenas y ejecutados en solo ocho días.
Normas procesales universalmente aceptadas violadas. Sanción no acorde a la gravedad del delito. Apelación a un tribunal superior reducida a mera formalidad. Razón de Estado por encima del derecho a la vida. He aquí en resumen la estructura de este otro crimen político.
¿Sobre qué base moral o jurídica se reclama a un sistema extranjero lo que el nacional no brinda?
Los cinco espías actuaron, fueron procesados y cumplen condenas en tierra ajena. Es un gobierno extranjero el que debe decidir sobre ellos. Las víctimas de las arbitrariedades del sistema castrista son nacionales. Es el gobierno cubano el que debe decidir sobre sus destinos.
¿Por qué la Asamblea presidida por Ricardo Alarcón ha desestimado las más de mil firmas de petición de amnistía entregadas por las Damas de Blanco y las 2395 por promotores de la Corriente Martiana más recientemente?
¿Por qué la Fiscalía General de la República, que debía ser garante de la rectitud legal en el país, no ha respondido las peticiones de enjuiciar a los criminales del hundimiento del Remolcador 13 de Marzo?
¿Por qué los gobernantes cubanos niegan la existencia de presos políticos que, aún cuando les nieguen esta condición, lo son por causas asociadas a sus posturas disidentes u opositoras al actual régimen y su gobierno y por tanto inocentes? Disentir pacíficamente no es delinquir.
Defienden los comunistas la idea de que las instituciones siempre responderán a los intereses de una u otra clase. Aún cuando esto sea cierto, lo que no pueden nunca es responder a los intereses de delincuentes. A menos que se trate de instituciones también delictivas.
corrientemartiana2004@yahoo.com
La subordinación de toda la vida nacional a los dictados del presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, que es además jefe del único partido permitido, hace imposible toda independencia e imparcialidad en los individuos, grupos e instituciones oficiales.
Contrario a ello, es por la prensa de los Estados Unidos que se puede conocer de las fallas de los tres poderes republicanos, en particular del sistema judicial que, como ella, disfrutan de esa independencia y esa imparcialidad acá ausentes.
Dudan muchos cubanos de a pie que, como se acusa en la referida declaración, haya sido el presidente Obama quien determinó la negativa de revisión emitida por la Corte Suprema de EU. Dos razones esgrimen para ello. En primer lugar, los pasos que ha dado el presidente norteamericano en pos de un entendimiento con el gobierno cubano resultan incompatibles con este supuesto. En segundo término se argumenta que, por la separación de poderes allá reinante, esto resulta improbable.
En otro orden de cosas, algunos elementos de la vida nacional son inconsecuentes con lo defendido o criticado en el documento de marras.
Cuando en 1989 se juzgó al general Arnaldo Ochoa, se supo que una gran parte de la población cubana estaba en contra de su ejecución. Muchas voces de la opinión pública internacional pidieron no se ejecutara al militar. A pesar de esto el general fue fusilado.
¿Sirvió de algo esta demanda de la opinión pública nacional, que en esto debe ser más influyente que la internacional? La voluntad de un solo hombre, con el apoyo de un grupo de incondicionales, se impuso a la popular.
Esto invalida el argumento esgrimido por la parte cubana de que la negativa del Supremo es contraria a una demanda que cuenta con un supuesto “gran apoyo” internacional. A menos que se trate de hacer valer la máxima jesuita y castrista de “Haz lo que yo diga y no lo que me veas hacer”.
El orden jurídico nacional, ignorando las normas, no ha sometido al debido juicio por asesinato, o al menos por homicidio culposo, a los que el 13 de julio de 1994 hundieron al Remolcador 13 de Marzo y llevaron al fondo del mar a 43 personas, entre ellos 11 niños doblemente inocentes. ¿Por qué los reclamos ciudadanos de que sean juzgados conforme a ley a estos individuos no han sido siquiera formalmente respondidos? ¿Muestra esto apego del gobierno cubano a la ley y a la independencia e imparcialidad de lo jurídico que reclama al de los EU?
Tres jóvenes negros cubanos trataron en el año 2003 salir del país en una embarcación secuestrada. No causaron víctimas fatales pero, a pesar de ello, fueron juzgados, condenados a muerte, ratificadas sus condenas y ejecutados en solo ocho días.
Normas procesales universalmente aceptadas violadas. Sanción no acorde a la gravedad del delito. Apelación a un tribunal superior reducida a mera formalidad. Razón de Estado por encima del derecho a la vida. He aquí en resumen la estructura de este otro crimen político.
¿Sobre qué base moral o jurídica se reclama a un sistema extranjero lo que el nacional no brinda?
Los cinco espías actuaron, fueron procesados y cumplen condenas en tierra ajena. Es un gobierno extranjero el que debe decidir sobre ellos. Las víctimas de las arbitrariedades del sistema castrista son nacionales. Es el gobierno cubano el que debe decidir sobre sus destinos.
¿Por qué la Asamblea presidida por Ricardo Alarcón ha desestimado las más de mil firmas de petición de amnistía entregadas por las Damas de Blanco y las 2395 por promotores de la Corriente Martiana más recientemente?
¿Por qué la Fiscalía General de la República, que debía ser garante de la rectitud legal en el país, no ha respondido las peticiones de enjuiciar a los criminales del hundimiento del Remolcador 13 de Marzo?
¿Por qué los gobernantes cubanos niegan la existencia de presos políticos que, aún cuando les nieguen esta condición, lo son por causas asociadas a sus posturas disidentes u opositoras al actual régimen y su gobierno y por tanto inocentes? Disentir pacíficamente no es delinquir.
Defienden los comunistas la idea de que las instituciones siempre responderán a los intereses de una u otra clase. Aún cuando esto sea cierto, lo que no pueden nunca es responder a los intereses de delincuentes. A menos que se trate de instituciones también delictivas.
corrientemartiana2004@yahoo.com
LOS MISTERIOSOS QUESOS DEL PALCO, Tania Díaz Castro
Jaimanitas, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Es muy cierto que la verdad no se puede bloquear. Hace poco escuché decir que en la Zona Cero, como llaman a los tres kilómetros cuadrados que pertenecen a la residencia principal de Fidel Castro, en el antiguo reparto aristocrático Cubanacán del oeste habanero, también había una fábrica suya de leche y quesos. Entonces sospeché que los quesos que vende la tienda El Palco, situada a poca distancia de la Zona Cero, provenían de allí.
En los estantes de los productos lácteos de dicha tienda, que por cierto, se dice que la administra uno de los hijos del Comandante, no hay gran variedad de quesos, pero aún así pueden verse algunos de procedencia francesa, española, argentina, todos con sus etiquetas como es lo normal y otros envueltos en nylon transparente donde no se lee nada, ni siquiera el tipo de queso que es.
A la tienda El Palco, como es de suponer, no concurre el pueblo. En ella se venden los productos alimenticios más sofisticados, principalmente de producción norteamericana y europea y a precios a los que sólo pueden tener acceso extranjeros con un alto poder adquisitivo, algunos cubanos que reciben buenas remesas de Estados Unidos y ciertos personajes que, por su apariencia, parecen pertenecer a la cúpula gubernamental del país.
Pregunté a un empleado de dónde era una libra de queso amarillo valorada en 32.00 pesos, moneda convertible equivalente a dólares, y no supo contestarme. Era, seguramente, de la Zona Cero, a la que se refirió en un video el ex mayor de la Inteligencia Cubana, Roberto Hernández del Llano, exiliado recientemente en Estados Unidos.
En un programa de la televisión de Miami, en Mega TV, captado en La Habana a través de satélites, y conducido por la periodista María Elvira Salazar, el ex mayor explicó con lujo de detalles cómo era la Zona Cero. Todo ha sido visto y escuchado por muchos a través de copias de vídeos que pasan de mano en mano por las calles capitalinas, algunas, muy cerca de la residencia castrista.
En la tienda El Palco, posiblemente la mejor surtida de La Habana, se vende además una gran variedad de panes de buena calidad, pero tan caros que el trabajador cubano jamás puede llevar a la mesa. Tampoco las carnes, los cereales, los jugos de frutas, los mariscos, los bombones, los helados, los alimentos para perros y gatos producidos por la firma chilena NutriPro S. A.
En El Palco muy pocos productos de Cuba se colocan en sus elegantes estantes, a no ser bandejitas cada una con cinco ajíes grandes a un precio de 1.80 de dólares, otras con cinco cabezas grandes de ajo a tres, o siete rábanos medianos a cuatro. Seguramente traído del Complejo Agrícola de Punta Brava, perteneciente a la Zona Cero.
vlamagre@yahoo.com
En los estantes de los productos lácteos de dicha tienda, que por cierto, se dice que la administra uno de los hijos del Comandante, no hay gran variedad de quesos, pero aún así pueden verse algunos de procedencia francesa, española, argentina, todos con sus etiquetas como es lo normal y otros envueltos en nylon transparente donde no se lee nada, ni siquiera el tipo de queso que es.
A la tienda El Palco, como es de suponer, no concurre el pueblo. En ella se venden los productos alimenticios más sofisticados, principalmente de producción norteamericana y europea y a precios a los que sólo pueden tener acceso extranjeros con un alto poder adquisitivo, algunos cubanos que reciben buenas remesas de Estados Unidos y ciertos personajes que, por su apariencia, parecen pertenecer a la cúpula gubernamental del país.
Pregunté a un empleado de dónde era una libra de queso amarillo valorada en 32.00 pesos, moneda convertible equivalente a dólares, y no supo contestarme. Era, seguramente, de la Zona Cero, a la que se refirió en un video el ex mayor de la Inteligencia Cubana, Roberto Hernández del Llano, exiliado recientemente en Estados Unidos.
En un programa de la televisión de Miami, en Mega TV, captado en La Habana a través de satélites, y conducido por la periodista María Elvira Salazar, el ex mayor explicó con lujo de detalles cómo era la Zona Cero. Todo ha sido visto y escuchado por muchos a través de copias de vídeos que pasan de mano en mano por las calles capitalinas, algunas, muy cerca de la residencia castrista.
En la tienda El Palco, posiblemente la mejor surtida de La Habana, se vende además una gran variedad de panes de buena calidad, pero tan caros que el trabajador cubano jamás puede llevar a la mesa. Tampoco las carnes, los cereales, los jugos de frutas, los mariscos, los bombones, los helados, los alimentos para perros y gatos producidos por la firma chilena NutriPro S. A.
En El Palco muy pocos productos de Cuba se colocan en sus elegantes estantes, a no ser bandejitas cada una con cinco ajíes grandes a un precio de 1.80 de dólares, otras con cinco cabezas grandes de ajo a tres, o siete rábanos medianos a cuatro. Seguramente traído del Complejo Agrícola de Punta Brava, perteneciente a la Zona Cero.
vlamagre@yahoo.com
¿PUEDE ELEVARLA?, Ramón Díaz-Marzo
Habana Vieja, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) El 20 de junio de 2009 a las 13:50:06 horas, CUBACEL me envió el siguiente mensaje: “ETECSA desea conocer su opinión acerca de la calidad del servicio móvil. Le llamaremos a través del 52642266, libre de costo. Agradecemos su colaboración. Remitente: CUBACEL.”
No sé si el mensaje era para todos los usuarios. Supongo que es para un reducido número de usuarios. En mi caso opino que la explicación de haber sido seleccionado para dar una veredicto radica en que recientemente, cuando CUBACEL le envió a todos los usuarios una oferta que comenzaría el pasado 15 de junio y termina el próximo 15 de julio donde invitan a los usuarios a llamar a cualquier parte del mundo por un peso (CUC) más el costo del tiempo en el aire que dure la conversación, como no entendía bien lo del tiempo del aire, llamé al departamento de atención al cliente donde pregunté qué significaba el tiempo de aire y no entendí nada. Pero como el problema de las comunicaciones en Cuba, especialmente en lo que a móvil se refiere, es una urgencia de primer orden para la población que usa este servicio, aproveché para comunicarle a la ejecutiva mis inquietudes y mis inconformidades.
Antes de seguir quiero significar que cuando la voz impersonal de la máquina te dice “y ahora lo pondremos con la EJECUTIVA” tal parece que te van a poner en contacto directo con la Presidenta de ETECSA. En realidad las EJECUTIVAS, en la mayoría de los casos, se enteran de los usos que se les puede dar a un móvil por los propios usuarios cuando establecen empatías en la comunicación.
Lo primero que le pregunté a la EJECUTIVA fue si ella me la podía elevar. La EJECUTIVA en tono de indignación me preguntó qué era lo que yo quería que me elevaran. Entonces le respondí: “mi opinión, que en realidad es una queja”. Le pregunté si ella estaba facultada para elevar la queja que a continuación le iba a formular.
La EJECUTIVA me respondió que quizás no había que elevar nada porque
ella misma solventaría mi queja. Le dije que ojalá en sus manos estuviera el poder de hacer justicia. Pero yo quería estar seguro de que mi queja no quedaría en sus oídos, sino que le daría curso y la elevaría a su jefe inmediato superior. Más pensé que tal vez su jefe o su jefa eran un par de conservadores y comencé a hablar a nivel de Ministro de las Comunicaciones.
Le dije que todo cuanto le iba a decir deseaba le fuera transmitido al Ministro de Comunicación. Creo que la EJECUTIVA estaba asustada, pero me dijo que yo podía comenzar a hablar. Yo le estaba dando tiempo a que buscara una grabadora y la encendiera. De paso señalo que si no tienen una grabadora para grabar las quejas de los usuarios, están muy jodidos. Por supuesto que si mi teléfono está intervenido, como casi seguro lo estoy, la Seguridad del Estado tiene que tener una grabadora que automáticamente se activa cuando me llaman (pocas veces yo llamo). Tienen que tener todos mis mensajes grabados y bien guardados esperando a que yo cometa un solo error, para cuando ellos lo decidan, acabar conmigo.
Y le dije: “La tarifa de mensajería y telefonía móvil que ustedes han implantado dentro del país es una estafa. El pueblo cubano no es millonario. Es de vital importancia que el Ministro de las Comunicaciones revise con los economistas de turno si 16 centavos (en moneda libremente convertible) por un mensaje de 160 palabras es gravoso para un pueblo cuyo sueldo promedio es de 250 pesos en moneda nacional, y si 50 centavos por 30 segundos de conversación (en monedad libremente convertible, que vienen a hacer 12 pesos en monedad nacional) no es un abuso y una falta de respeto para el pueblo que, gracias a la ayuda que recibe del extranjero, es que puede pagar este servicio de telefonía para millonarios.”
La EJECUTIVA trató de aplastarme con el argumento de que cuando yo firmé el contrato estuve de acuerdo en las tarifas. Yo le respondí que haber firmado el documento no necesariamente significa que esté de acuerdo con sus términos ya que en Cuba carecemos de alternativas y el Estado el único dueño y no tiene competidores con lo cual siempre termina por hacer lo que más le venga en gana. Y le expliqué que gracias a la generosidad de unos amigos extranjeros es que había logrado disponer y sostener mi teléfono móvil.
Le dije que cuando ETECSA pasó por mi cuadra poniéndole teléfonos a todo aquel que lo solicitara, el Comité de Defensa de la Revolución de mi cuadra fue quien decidió que yo no podía tener teléfono. Y para no enredar las cosas no le dije a la EJECUTIVA que el Comité de Defensa de la Revolución no me autorizó el teléfono porque ya por esa época era periodista independiente y el CDR lo sabía. Sólo le dije que en mi cuadra sobraron capacidades para poner más teléfonos que en Cuba le llaman: “pares”.
Lo que no le dije a la EJECUTIVA y sí lo digo aquí es que si la Dictadura cubana piensa mantenerse en el poder coartando el libre desarrollo de las comunicaciones tanto en telefonía como en negar el acceso a la INTERNET es posible que lo logren. De hecho lo han logrado. Pero lo bueno que tiene esta vida es que nadie ni nada es eterno. Algún día los que ahora nos oprimen ya no estarán jodiéndoles la vida a los pobres ciudadanos de Cuba, y el desarrollo y la comunicación no serán nunca más un problema o un delito para los cubanos.
ramon597@correodecuba.cu
No sé si el mensaje era para todos los usuarios. Supongo que es para un reducido número de usuarios. En mi caso opino que la explicación de haber sido seleccionado para dar una veredicto radica en que recientemente, cuando CUBACEL le envió a todos los usuarios una oferta que comenzaría el pasado 15 de junio y termina el próximo 15 de julio donde invitan a los usuarios a llamar a cualquier parte del mundo por un peso (CUC) más el costo del tiempo en el aire que dure la conversación, como no entendía bien lo del tiempo del aire, llamé al departamento de atención al cliente donde pregunté qué significaba el tiempo de aire y no entendí nada. Pero como el problema de las comunicaciones en Cuba, especialmente en lo que a móvil se refiere, es una urgencia de primer orden para la población que usa este servicio, aproveché para comunicarle a la ejecutiva mis inquietudes y mis inconformidades.
Antes de seguir quiero significar que cuando la voz impersonal de la máquina te dice “y ahora lo pondremos con la EJECUTIVA” tal parece que te van a poner en contacto directo con la Presidenta de ETECSA. En realidad las EJECUTIVAS, en la mayoría de los casos, se enteran de los usos que se les puede dar a un móvil por los propios usuarios cuando establecen empatías en la comunicación.
Lo primero que le pregunté a la EJECUTIVA fue si ella me la podía elevar. La EJECUTIVA en tono de indignación me preguntó qué era lo que yo quería que me elevaran. Entonces le respondí: “mi opinión, que en realidad es una queja”. Le pregunté si ella estaba facultada para elevar la queja que a continuación le iba a formular.
La EJECUTIVA me respondió que quizás no había que elevar nada porque
ella misma solventaría mi queja. Le dije que ojalá en sus manos estuviera el poder de hacer justicia. Pero yo quería estar seguro de que mi queja no quedaría en sus oídos, sino que le daría curso y la elevaría a su jefe inmediato superior. Más pensé que tal vez su jefe o su jefa eran un par de conservadores y comencé a hablar a nivel de Ministro de las Comunicaciones.
Le dije que todo cuanto le iba a decir deseaba le fuera transmitido al Ministro de Comunicación. Creo que la EJECUTIVA estaba asustada, pero me dijo que yo podía comenzar a hablar. Yo le estaba dando tiempo a que buscara una grabadora y la encendiera. De paso señalo que si no tienen una grabadora para grabar las quejas de los usuarios, están muy jodidos. Por supuesto que si mi teléfono está intervenido, como casi seguro lo estoy, la Seguridad del Estado tiene que tener una grabadora que automáticamente se activa cuando me llaman (pocas veces yo llamo). Tienen que tener todos mis mensajes grabados y bien guardados esperando a que yo cometa un solo error, para cuando ellos lo decidan, acabar conmigo.
Y le dije: “La tarifa de mensajería y telefonía móvil que ustedes han implantado dentro del país es una estafa. El pueblo cubano no es millonario. Es de vital importancia que el Ministro de las Comunicaciones revise con los economistas de turno si 16 centavos (en moneda libremente convertible) por un mensaje de 160 palabras es gravoso para un pueblo cuyo sueldo promedio es de 250 pesos en moneda nacional, y si 50 centavos por 30 segundos de conversación (en monedad libremente convertible, que vienen a hacer 12 pesos en monedad nacional) no es un abuso y una falta de respeto para el pueblo que, gracias a la ayuda que recibe del extranjero, es que puede pagar este servicio de telefonía para millonarios.”
La EJECUTIVA trató de aplastarme con el argumento de que cuando yo firmé el contrato estuve de acuerdo en las tarifas. Yo le respondí que haber firmado el documento no necesariamente significa que esté de acuerdo con sus términos ya que en Cuba carecemos de alternativas y el Estado el único dueño y no tiene competidores con lo cual siempre termina por hacer lo que más le venga en gana. Y le expliqué que gracias a la generosidad de unos amigos extranjeros es que había logrado disponer y sostener mi teléfono móvil.
Le dije que cuando ETECSA pasó por mi cuadra poniéndole teléfonos a todo aquel que lo solicitara, el Comité de Defensa de la Revolución de mi cuadra fue quien decidió que yo no podía tener teléfono. Y para no enredar las cosas no le dije a la EJECUTIVA que el Comité de Defensa de la Revolución no me autorizó el teléfono porque ya por esa época era periodista independiente y el CDR lo sabía. Sólo le dije que en mi cuadra sobraron capacidades para poner más teléfonos que en Cuba le llaman: “pares”.
Lo que no le dije a la EJECUTIVA y sí lo digo aquí es que si la Dictadura cubana piensa mantenerse en el poder coartando el libre desarrollo de las comunicaciones tanto en telefonía como en negar el acceso a la INTERNET es posible que lo logren. De hecho lo han logrado. Pero lo bueno que tiene esta vida es que nadie ni nada es eterno. Algún día los que ahora nos oprimen ya no estarán jodiéndoles la vida a los pobres ciudadanos de Cuba, y el desarrollo y la comunicación no serán nunca más un problema o un delito para los cubanos.
ramon597@correodecuba.cu
SINFONÍAS ALBAÑALES, Víctor Manuel Domínguez
Centro Habana, La Habana, julio 2 de 2009 (SDP) El Preludio en Fo mayor para oídos indiscretos dejó inaugurada la temporada de conciertos en el Teatro Auditórium Amadeo Roldán, de Calzada y D, en la capital cubana.
La pieza musical, escrita para piano y orquesta por el maestro Ludwig Van Mofeta, en homenaje al viejo salidero que con frecuencia inunda las áreas del teatro, precedió al primer movimiento de una protesta coral interpretada por los vecinos y concurrentes a la instalación.
Seguidamente, bajo la batuta de Amadeo Pestón y con un solo de piano a cargo de Aurorita Blanco del Tufillo, la Orquesta de Cámara Antigás de los Servicios Comunales del Vedado, atacó la Fuga de aguas negras en compases líquidos y sólidos que hicieron ponerse de pie y taparse la nariz por la emoción al infectado público.
Inscriptas en las Jornadas de Sinfonías Albañales que sin reposo contrapuntean la música del Auditórium y los calderones que alimentan el olfato de negras, blancas, corcheas, fusas, semi-fusas y confusas personas vecinas del lugar, las piezas musicales integraron las partituras de la Ópera de los malos olores
El Amadeo Roldán, cerrado por más de dos décadas a causa de un atentado en la década de los años 70, incluye en su multimillonario remozamiento este laguito de aguas albañales que, como un simpático surtidor, baña en melodías pestilentes desde su reapertura hace apenas una década, el calzado y olfato de quiénes gustan de la música clásica.
Pero nada es tan placentero como sentir a plenitud la fragante sinfonía Los aromas mortales (para ñatos y narifinos). Detenerse a escuchar con los ojos llorosos por el escozor la Fuga de un asno pestilente, o disfrutar los arpegios de una tubería que estalla y preludia la obertura Olores Perros.
Por eso apesadumbra que una melómana frustrada que optó por escuchar rumba y reggaetón pese a vivir cercana al Auditórium, denuncie al periódico Juventud Rebelde, como un acto de desafinación masivo, la mezcla de olores y sonidos que confluyen mortales en Calzada y D.
Denominar hediondos desconciertos estas veladas culturales donde se interpretan arias como “Los hedores y andares de una hiena en celo” (de la ópera Aída huele a cacafuaca), es atentar contra el derecho de las tuberías a reventarse y correr por la acera.
Si la cultura no tiene hora ni lugar fijo, como dice la humorista de Servicios Comunales, Cuquita La Mora, las Sinfonías Albañales tampoco, repetía el maestro Van Mofeta mientras sus admiradores, con las aguas negras y pestilentes por encima de las rodillas, lo sacaban en hombros del teatro.
vicmadomingues@gmail.com
La pieza musical, escrita para piano y orquesta por el maestro Ludwig Van Mofeta, en homenaje al viejo salidero que con frecuencia inunda las áreas del teatro, precedió al primer movimiento de una protesta coral interpretada por los vecinos y concurrentes a la instalación.
Seguidamente, bajo la batuta de Amadeo Pestón y con un solo de piano a cargo de Aurorita Blanco del Tufillo, la Orquesta de Cámara Antigás de los Servicios Comunales del Vedado, atacó la Fuga de aguas negras en compases líquidos y sólidos que hicieron ponerse de pie y taparse la nariz por la emoción al infectado público.
Inscriptas en las Jornadas de Sinfonías Albañales que sin reposo contrapuntean la música del Auditórium y los calderones que alimentan el olfato de negras, blancas, corcheas, fusas, semi-fusas y confusas personas vecinas del lugar, las piezas musicales integraron las partituras de la Ópera de los malos olores
El Amadeo Roldán, cerrado por más de dos décadas a causa de un atentado en la década de los años 70, incluye en su multimillonario remozamiento este laguito de aguas albañales que, como un simpático surtidor, baña en melodías pestilentes desde su reapertura hace apenas una década, el calzado y olfato de quiénes gustan de la música clásica.
Pero nada es tan placentero como sentir a plenitud la fragante sinfonía Los aromas mortales (para ñatos y narifinos). Detenerse a escuchar con los ojos llorosos por el escozor la Fuga de un asno pestilente, o disfrutar los arpegios de una tubería que estalla y preludia la obertura Olores Perros.
Por eso apesadumbra que una melómana frustrada que optó por escuchar rumba y reggaetón pese a vivir cercana al Auditórium, denuncie al periódico Juventud Rebelde, como un acto de desafinación masivo, la mezcla de olores y sonidos que confluyen mortales en Calzada y D.
Denominar hediondos desconciertos estas veladas culturales donde se interpretan arias como “Los hedores y andares de una hiena en celo” (de la ópera Aída huele a cacafuaca), es atentar contra el derecho de las tuberías a reventarse y correr por la acera.
Si la cultura no tiene hora ni lugar fijo, como dice la humorista de Servicios Comunales, Cuquita La Mora, las Sinfonías Albañales tampoco, repetía el maestro Van Mofeta mientras sus admiradores, con las aguas negras y pestilentes por encima de las rodillas, lo sacaban en hombros del teatro.
vicmadomingues@gmail.com
LA ISLA IMPORTADA, Lucas Garve (Fundación por la Libertad de Expresión)
Mantilla, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Silvio fue al supermercado frente al parque de la Fraternidad. Allí no compró nada porque no encontró el paquete de café al precio de la posibilidad de su bolsillo. Entonces, deseó llevarse una lata de leche condensada. La etiqueta de la lata le atrajo por sus colores azules y naranja. Revisó la marca y leyó que era de fabricación brasileña.
Yusnaimy se sintió ahogada por el calor del mediodía y sacó diez pesos para pagarse una lata de refresco de cola bien frío. Pensó en un oasis en medio del desierto y una fuente de agua fresca que calmara la sed, representado en el frío metal rojo de una lata de Tukola, de producción nacional. El dependiente del bar donde la compró le dio una lata de la marca Star Cola. La lata anunciaba por un borde “Made in México”.
Anoche mismo, antes de regresar a la casa, me detuve a comprar dos maltas. La marca, Gallo - Made in Guatemala. El sabor no cuadró con el gusto habitual de la excelente malta de fabricación nacional.
En los estantes de los supermercados de las tiendas de recaudación de divisas, la mayoría de productos son de importación. Y la invasión se incrementa a medida que los productos tengan mejor calidad.
Los paquetes de frijoles presentan en un costado del envoltorio, junto a la marca, la inscripción “producto de Méjico”.
Los chorizos son de Asturias. Los vegetales marca Vima, españoles también. Las mayonesas estadounidenses, así como el cátsup y la mostaza. Los vegetales enlatados son fabricados en Méjico o en los Estados Unidos. La sal fina de mesa viene desde el lejano Chile (¿pero no vivimos en una isla?).
Los caramelos los hacen en Costa Rica o en Argentina, de donde son la mayoría de las galleticas dulces con crema, aunque junto a ellas, las de producción brasileña muestran sus coloridos envoltorios.
Los pollos enteros, envueltos con un nylon blanco y naranja con unas figuras en negro, pueden tener letras árabes o si no una inscripción en portugués que revela el origen brasileño. Hace años eran franceses. Los socorridos paquetes de pavo molido son sin duda estadounidenses. Dicen “turkey”.
El calzado mejor viene de China, Brasil, Chile. Los tenis, como le decimos al calzado deportivo, los importan de China, Brasil, Méjico. Adidas, Nike, Reebok, Fila son las marcas preferidas por los jóvenes “tenis – adictos”. Sus precios atraviesan fácilmente la barrera de los cien pesos convertibles, los CUC (Cuban Unity Currently), unos 2, 500 pesos en moneda nacional.
Los perfumes más caros son franceses. (Nobleza obliga). A partir de $ 35 a $ 40 CUC. Pero los hay fabricados por la corporación Nam Do, importados de China o de Vietnam. Y no son malos y a buen precio.
Buena parte del tiempo libre de los cubanos de a pie, se gasta en recorrer tiendas y supermercados llenos de productos importados, mientras contamos los centavos en moneda convertible que gastamos a la manera de la Cucarachita Martina.
A esta altura del recuento, entonces, mi interlocutor, con casi 70 años en las costillas, me dice que en su infancia, casi todo eso se producía en Cuba. Y me lanza a la cara una pregunta: ¿Y ahora qué pasó?
garvecu@yahoo.com
Yusnaimy se sintió ahogada por el calor del mediodía y sacó diez pesos para pagarse una lata de refresco de cola bien frío. Pensó en un oasis en medio del desierto y una fuente de agua fresca que calmara la sed, representado en el frío metal rojo de una lata de Tukola, de producción nacional. El dependiente del bar donde la compró le dio una lata de la marca Star Cola. La lata anunciaba por un borde “Made in México”.
Anoche mismo, antes de regresar a la casa, me detuve a comprar dos maltas. La marca, Gallo - Made in Guatemala. El sabor no cuadró con el gusto habitual de la excelente malta de fabricación nacional.
En los estantes de los supermercados de las tiendas de recaudación de divisas, la mayoría de productos son de importación. Y la invasión se incrementa a medida que los productos tengan mejor calidad.
Los paquetes de frijoles presentan en un costado del envoltorio, junto a la marca, la inscripción “producto de Méjico”.
Los chorizos son de Asturias. Los vegetales marca Vima, españoles también. Las mayonesas estadounidenses, así como el cátsup y la mostaza. Los vegetales enlatados son fabricados en Méjico o en los Estados Unidos. La sal fina de mesa viene desde el lejano Chile (¿pero no vivimos en una isla?).
Los caramelos los hacen en Costa Rica o en Argentina, de donde son la mayoría de las galleticas dulces con crema, aunque junto a ellas, las de producción brasileña muestran sus coloridos envoltorios.
Los pollos enteros, envueltos con un nylon blanco y naranja con unas figuras en negro, pueden tener letras árabes o si no una inscripción en portugués que revela el origen brasileño. Hace años eran franceses. Los socorridos paquetes de pavo molido son sin duda estadounidenses. Dicen “turkey”.
El calzado mejor viene de China, Brasil, Chile. Los tenis, como le decimos al calzado deportivo, los importan de China, Brasil, Méjico. Adidas, Nike, Reebok, Fila son las marcas preferidas por los jóvenes “tenis – adictos”. Sus precios atraviesan fácilmente la barrera de los cien pesos convertibles, los CUC (Cuban Unity Currently), unos 2, 500 pesos en moneda nacional.
Los perfumes más caros son franceses. (Nobleza obliga). A partir de $ 35 a $ 40 CUC. Pero los hay fabricados por la corporación Nam Do, importados de China o de Vietnam. Y no son malos y a buen precio.
Buena parte del tiempo libre de los cubanos de a pie, se gasta en recorrer tiendas y supermercados llenos de productos importados, mientras contamos los centavos en moneda convertible que gastamos a la manera de la Cucarachita Martina.
A esta altura del recuento, entonces, mi interlocutor, con casi 70 años en las costillas, me dice que en su infancia, casi todo eso se producía en Cuba. Y me lanza a la cara una pregunta: ¿Y ahora qué pasó?
garvecu@yahoo.com
DIVERSIDAD, ENTRE EL ESPANTO Y LA TERNURA, Juan Antonio Madrazo Luna
El Vedado, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Mariela Castro Espín, la hija del general presidente, se levanta en estos días como líder gubernamental por la tolerancia y la naturalización de la diversidad sexual.
La lucha contra la homofobia es una tarea que se desarrolla en silencio, pues aún la presencia de la discriminación hacia las sexualidades disidentes, sus interrogantes, dudas e inquietudes, a la par de otros sujetos múltiples, como negros y mestizos, son parte de la ecuación social, no visible en los principales medios audiovisuales de interacción social.
La homofobia durante el gobierno de los hermanos Castro es sinónimo de violencia, humillación, discriminación e intolerancia. Un poder marginador que atenta contra la dignidad humana, su registro en la sociedad cubana es anterior al movimiento sísmico de 1959. La república heredó sobre el tema una estructura patriarcal de fuerte tradición cristiana. La revolución fue vista por actores políticos y sociales como un nuevo contrato promotor de libertades. El nuevo orden social fortaleció aún más el nacionalismo excluyente. La moderna inquisición marxista orientó su brújula hacia la intolerante doctrina socialista, donde una de las claves es la homofobia política, mecanismo de represión legal.
Institucionalizada por decreto, la lepra de la homofobia marchó a sus exposiciones más agresivas y extremas. La represión comienza a partir de considerar a la homosexualidad como delito, como residuo de la podrida mentalidad republicana, solo higienizada mediante el trabajo político, ideológico y productivo. Como primera medida de castigo y control social se crean en 1965 las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP). A estos campos de concentración fueron enviados religiosos, jóvenes rebeldes que estaban en sintonía con el movimiento hippie, homosexuales, proxenetas, miembros de movimientos sociales y políticos, cuya rebeldía no les permitió ajustarse al nuevo orden, a la ética y moral revolucionaria.
Los homosexuales comenzaron a ser clasificados como escorias humanas, un desafío a los atributos identitarios nacionales, malezas en el jardín socialista. Se violentó su integridad física, sicológica y social. En esta cruzada se intentaba lograr al hombre nuevo, como soporte decisivo para establecer la nueva ciudadanía revolucionaria.
En 1971 se celebra en la Habana el Congreso de Educación y Cultura, organizado por José Ramón Fernández, hoy Vicepresidente del Consejo de Estado y Armando Hart Dávalos, Director del Programa Martiano. El evento, presidido por Fidel Castro, asume mediante su declaración de principios, una postura ideológica discriminatoria que certificó la homosexualidad como una patología social alineada al diversionismo ideológico, un atentado a la estabilidad de la nación. La homosexualidad como variante de la diversidad sexual fue criminalizada, rechazada y condenada desde el discurso y la práctica oficial. De este evento surgieron medidas como la parametracion, las purgas universitarias, procesos de depuración que dañaron y dejaron secuela en el cuerpo cultural de la nación.
El éxodo masivo hacia Estados Unidos en 1980, a través del puente marítimo del Mariel, de más de 125000 cubanos, fue un nuevo pretexto para “higienizar” la sociedad. Se propuso, estimuló y aplicó el destierro de los homosexuales como grupo poblacional diferenciado. Durante toda esa década continuó el diseño de mecanismo represivo hacia las sexualidades disidentes, penalizando el comportamiento homo erótico del individuo. La violencia psicológica y física se comportó como ingrediente de rechazo, humillación, por no cumplir con el rol de género estereotipado, por desafiar los atributos identitarios nacionales, por renunciar a la masculinidad concebida como patrón cultural. El código penal cubano, derivado del español, sancionó por muchos años la ostentación pública de la homosexualidad, hasta que en 1988 fue derogada esa medida.
En los últimos años, se desarrolla virtualmente una política conciliatoria desde el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX). Este instituto despliega su estrategia a favor de la inclusión y en contra de la discriminación. No obstante, el respeto a la diversidad aún es una mala palabra, un concepto ideológicamente impuro, censurado y aplastado en la cartografía oficial.
La soberanía de las ideas está ausente en las cruzadas por la naturalización de la diversidad, las campañas por el respeto a la libre orientación sexual, los safaris intelectuales que se desarrollan en las universidades mediante conferencias, las propuestas de modificación del Código de Familia, que se encuentra en estudio desde hace 15 años, los ciberforos que se abren cada día como espacio de intercambio. La mayoría de los cubanos no tienen acceso libre a estas tribunas cibernéticas, por no disponer del servicio publico de Internet. Las jornadas cubanas por el día mundial contra la homofobia, no incluyen en su agenda de discusión, las secuelas y presencia de la homofobia política, de la cual agentes y funcionarios del orden interior son sus principales ejecutores.
A pesar de las campañas que abogan por perdonarle la vida a este grupúsculo ofensivo, la disculpa pública, el respeto, no se pone en práctica. Aún este dolor humano continúa silenciado. Los espacios urbanos de socialización de estos sujetos múltiples están bajo supervisión policial. Esporádicamente son invadidos por redadas policiales.
Las sexualidades disidentes son cuerpos peligrosos en una nación de héroes, pues se continúan valorando desde las trincheras del rechazo y la condena, desde el prisma de moralidad popular.
Los travestís son una victima fácil, rara avis nocturna, reinas de la noche que escandalizan las convenciones sociales, dependientes de la indiferencia. La prensa oficial contribuye al morboso silencio, pues desde 1998 la Asociación Hermanos Saíz organiza anualmente la Jornada de Arte Homo-Erótico pero la misma no es visible en los medios de comunicación.
Sexualidad e ideología aún son polos enfrentados. La tolerancia, el respeto a la diversidad, es una ecuación política, un cálculo matemático que se debate entre el espanto y la ternura.
cubainterracial.gl@gmail.com
La lucha contra la homofobia es una tarea que se desarrolla en silencio, pues aún la presencia de la discriminación hacia las sexualidades disidentes, sus interrogantes, dudas e inquietudes, a la par de otros sujetos múltiples, como negros y mestizos, son parte de la ecuación social, no visible en los principales medios audiovisuales de interacción social.
La homofobia durante el gobierno de los hermanos Castro es sinónimo de violencia, humillación, discriminación e intolerancia. Un poder marginador que atenta contra la dignidad humana, su registro en la sociedad cubana es anterior al movimiento sísmico de 1959. La república heredó sobre el tema una estructura patriarcal de fuerte tradición cristiana. La revolución fue vista por actores políticos y sociales como un nuevo contrato promotor de libertades. El nuevo orden social fortaleció aún más el nacionalismo excluyente. La moderna inquisición marxista orientó su brújula hacia la intolerante doctrina socialista, donde una de las claves es la homofobia política, mecanismo de represión legal.
Institucionalizada por decreto, la lepra de la homofobia marchó a sus exposiciones más agresivas y extremas. La represión comienza a partir de considerar a la homosexualidad como delito, como residuo de la podrida mentalidad republicana, solo higienizada mediante el trabajo político, ideológico y productivo. Como primera medida de castigo y control social se crean en 1965 las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP). A estos campos de concentración fueron enviados religiosos, jóvenes rebeldes que estaban en sintonía con el movimiento hippie, homosexuales, proxenetas, miembros de movimientos sociales y políticos, cuya rebeldía no les permitió ajustarse al nuevo orden, a la ética y moral revolucionaria.
Los homosexuales comenzaron a ser clasificados como escorias humanas, un desafío a los atributos identitarios nacionales, malezas en el jardín socialista. Se violentó su integridad física, sicológica y social. En esta cruzada se intentaba lograr al hombre nuevo, como soporte decisivo para establecer la nueva ciudadanía revolucionaria.
En 1971 se celebra en la Habana el Congreso de Educación y Cultura, organizado por José Ramón Fernández, hoy Vicepresidente del Consejo de Estado y Armando Hart Dávalos, Director del Programa Martiano. El evento, presidido por Fidel Castro, asume mediante su declaración de principios, una postura ideológica discriminatoria que certificó la homosexualidad como una patología social alineada al diversionismo ideológico, un atentado a la estabilidad de la nación. La homosexualidad como variante de la diversidad sexual fue criminalizada, rechazada y condenada desde el discurso y la práctica oficial. De este evento surgieron medidas como la parametracion, las purgas universitarias, procesos de depuración que dañaron y dejaron secuela en el cuerpo cultural de la nación.
El éxodo masivo hacia Estados Unidos en 1980, a través del puente marítimo del Mariel, de más de 125000 cubanos, fue un nuevo pretexto para “higienizar” la sociedad. Se propuso, estimuló y aplicó el destierro de los homosexuales como grupo poblacional diferenciado. Durante toda esa década continuó el diseño de mecanismo represivo hacia las sexualidades disidentes, penalizando el comportamiento homo erótico del individuo. La violencia psicológica y física se comportó como ingrediente de rechazo, humillación, por no cumplir con el rol de género estereotipado, por desafiar los atributos identitarios nacionales, por renunciar a la masculinidad concebida como patrón cultural. El código penal cubano, derivado del español, sancionó por muchos años la ostentación pública de la homosexualidad, hasta que en 1988 fue derogada esa medida.
En los últimos años, se desarrolla virtualmente una política conciliatoria desde el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX). Este instituto despliega su estrategia a favor de la inclusión y en contra de la discriminación. No obstante, el respeto a la diversidad aún es una mala palabra, un concepto ideológicamente impuro, censurado y aplastado en la cartografía oficial.
La soberanía de las ideas está ausente en las cruzadas por la naturalización de la diversidad, las campañas por el respeto a la libre orientación sexual, los safaris intelectuales que se desarrollan en las universidades mediante conferencias, las propuestas de modificación del Código de Familia, que se encuentra en estudio desde hace 15 años, los ciberforos que se abren cada día como espacio de intercambio. La mayoría de los cubanos no tienen acceso libre a estas tribunas cibernéticas, por no disponer del servicio publico de Internet. Las jornadas cubanas por el día mundial contra la homofobia, no incluyen en su agenda de discusión, las secuelas y presencia de la homofobia política, de la cual agentes y funcionarios del orden interior son sus principales ejecutores.
A pesar de las campañas que abogan por perdonarle la vida a este grupúsculo ofensivo, la disculpa pública, el respeto, no se pone en práctica. Aún este dolor humano continúa silenciado. Los espacios urbanos de socialización de estos sujetos múltiples están bajo supervisión policial. Esporádicamente son invadidos por redadas policiales.
Las sexualidades disidentes son cuerpos peligrosos en una nación de héroes, pues se continúan valorando desde las trincheras del rechazo y la condena, desde el prisma de moralidad popular.
Los travestís son una victima fácil, rara avis nocturna, reinas de la noche que escandalizan las convenciones sociales, dependientes de la indiferencia. La prensa oficial contribuye al morboso silencio, pues desde 1998 la Asociación Hermanos Saíz organiza anualmente la Jornada de Arte Homo-Erótico pero la misma no es visible en los medios de comunicación.
Sexualidad e ideología aún son polos enfrentados. La tolerancia, el respeto a la diversidad, es una ecuación política, un cálculo matemático que se debate entre el espanto y la ternura.
cubainterracial.gl@gmail.com
LA DIÁSPORA CUBANA, Leonardo Calvo Cárdenas
Boyeros, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) El fenómeno migratorio en nuestro país siempre ha estado matizado por particularidades llamativas y un tanto contradictorias. Especialmente durante los siglos XVIII y XIX ―mientras sufríamos un colonialismo en extremo inflexible―, el destierro se convirtió en un lacerante castigo y en la más trágica humillación para los nacidos en esta tierra.
Los compatriotas que vivían en el extranjero, lo hacían con su pensamiento y corazón pendientes de las bondades y dolores de la Isla, ejemplo de lo cual fueron los humildes trabajadores que, a fines del siglo XIX, desde su emigración floridana, sufragaron ―con abnegación y honradez― las contiendas político-militares por la independencia patria.
Durante muchas décadas arribaron a Cuba hombres y mujeres de diversas latitudes. Los sempiternos españoles, con su fidelidad recurrente, a pesar de enfrentamientos y desgarraduras; los franceses, haitianos, judíos de varias nacionalidades, árabes, chinos y caribeños que aquí se refugiaron de guerras y revoluciones, de la persecución o la miseria que los acechaba. Todos, con sus apellidos, su trabajo y costumbres, vinieron a enriquecer nuestra cultura y tradiciones.
En contraste, nosotros asumíamos la emigración como un recurso temporal y utilitario; los pocos que en la primera mitad del siglo pasado partían al extranjero, lo hacían siempre pensando en regresar.
Sin embargo, esta nueva etapa de nuestra historia ―que ya dura cinco décadas― ha impuesto al hecho migratorio una nueva dimensión. En lo que hoy llamamos “salida del país”, los sectores perjudicados por el poder triunfante, pretendieron encontrar la solución urgente a una situación poco envidiable, pero que creyeron transitoria.
La desesperación inicial de unos pocos se ha trocado en desesperanza congénita de la mayoría y, con el tiempo, cada vez más compatriotas tratan de encontrar, en otras latitudes, los espacios y perspectivas que les son negados en su tierra.
Las hoy crecientes y, a veces, irreflexivas ansias migratorias están matizadas por elementos sui géneris inquietantes.
La intención de establecerse, permanente o indefinidamente, en otra nación implica para nuestros ciudadanos, la pérdida del derecho de residencia, lo que se expresa en el inédito status jurídico de “salida definitiva del país” que conlleva, además, al despojo de todos los bienes patrimoniales y valores materiales del emigrado.
El Gobierno se abroga el derecho de autorizar o no la salida al extranjero por cualquier concepto y, además, cobra altas sumas en divisa por cada trámite de viaje al exterior.
Así los que dan el paso definitorio ―a veces definitivo― deben renunciar, de hecho, a su nacionalidad y a su patrimonio, y pagar en moneda extranjera el derecho al desarraigo.
Es significativo que hasta los “elegidos y privilegiados” de un sistema ideológicamente estratificado, escapen por cualquier vía en busca de la libertad individual, ese valor insustituible cuya ausencia ahoga, incluso, a los incapaces de definirla conceptual o teóricamente.
Hoy, procurando lavar imagen y lucrar con la prosperidad alcanzada por muchos hermanos allende los mares, las autoridades califican nuestra profusa emigración como “económica”, lo cual se contradice de manera rampante con el reiterado discurso de las garantías sociales y la seguridad material.
Aunque cada vez más cubanos utilicen el matrimonio, la visita familiar o las misiones oficiales para escapar de tan costosas garantías y seguridades, no huelga recordar que nunca un emigrado económico debió pedir permiso a un gobierno para volver a su patria.
Nuevamente el destierro es para nosotros humillante y trágico, aunque muchas veces otras angustias y necesidades nos impidan reparar en ello. La realidad supera los debates y las conceptualizaciones. Lo verdaderamente preocupante son los miles de compatriotas que hoy desandan el planeta a medio camino entre el legítimo deseo de realización personal y la nostalgia insuperable por una tierra que nunca fue de emigrantes
elical2004@yahoo.es
Los compatriotas que vivían en el extranjero, lo hacían con su pensamiento y corazón pendientes de las bondades y dolores de la Isla, ejemplo de lo cual fueron los humildes trabajadores que, a fines del siglo XIX, desde su emigración floridana, sufragaron ―con abnegación y honradez― las contiendas político-militares por la independencia patria.
Durante muchas décadas arribaron a Cuba hombres y mujeres de diversas latitudes. Los sempiternos españoles, con su fidelidad recurrente, a pesar de enfrentamientos y desgarraduras; los franceses, haitianos, judíos de varias nacionalidades, árabes, chinos y caribeños que aquí se refugiaron de guerras y revoluciones, de la persecución o la miseria que los acechaba. Todos, con sus apellidos, su trabajo y costumbres, vinieron a enriquecer nuestra cultura y tradiciones.
En contraste, nosotros asumíamos la emigración como un recurso temporal y utilitario; los pocos que en la primera mitad del siglo pasado partían al extranjero, lo hacían siempre pensando en regresar.
Sin embargo, esta nueva etapa de nuestra historia ―que ya dura cinco décadas― ha impuesto al hecho migratorio una nueva dimensión. En lo que hoy llamamos “salida del país”, los sectores perjudicados por el poder triunfante, pretendieron encontrar la solución urgente a una situación poco envidiable, pero que creyeron transitoria.
La desesperación inicial de unos pocos se ha trocado en desesperanza congénita de la mayoría y, con el tiempo, cada vez más compatriotas tratan de encontrar, en otras latitudes, los espacios y perspectivas que les son negados en su tierra.
Las hoy crecientes y, a veces, irreflexivas ansias migratorias están matizadas por elementos sui géneris inquietantes.
La intención de establecerse, permanente o indefinidamente, en otra nación implica para nuestros ciudadanos, la pérdida del derecho de residencia, lo que se expresa en el inédito status jurídico de “salida definitiva del país” que conlleva, además, al despojo de todos los bienes patrimoniales y valores materiales del emigrado.
El Gobierno se abroga el derecho de autorizar o no la salida al extranjero por cualquier concepto y, además, cobra altas sumas en divisa por cada trámite de viaje al exterior.
Así los que dan el paso definitorio ―a veces definitivo― deben renunciar, de hecho, a su nacionalidad y a su patrimonio, y pagar en moneda extranjera el derecho al desarraigo.
Es significativo que hasta los “elegidos y privilegiados” de un sistema ideológicamente estratificado, escapen por cualquier vía en busca de la libertad individual, ese valor insustituible cuya ausencia ahoga, incluso, a los incapaces de definirla conceptual o teóricamente.
Hoy, procurando lavar imagen y lucrar con la prosperidad alcanzada por muchos hermanos allende los mares, las autoridades califican nuestra profusa emigración como “económica”, lo cual se contradice de manera rampante con el reiterado discurso de las garantías sociales y la seguridad material.
Aunque cada vez más cubanos utilicen el matrimonio, la visita familiar o las misiones oficiales para escapar de tan costosas garantías y seguridades, no huelga recordar que nunca un emigrado económico debió pedir permiso a un gobierno para volver a su patria.
Nuevamente el destierro es para nosotros humillante y trágico, aunque muchas veces otras angustias y necesidades nos impidan reparar en ello. La realidad supera los debates y las conceptualizaciones. Lo verdaderamente preocupante son los miles de compatriotas que hoy desandan el planeta a medio camino entre el legítimo deseo de realización personal y la nostalgia insuperable por una tierra que nunca fue de emigrantes
elical2004@yahoo.es
LA TRISTE REALIDAD DEL CUBANEO, Manuel Aguirre Lavarrere (Mackandal)
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El gran resorte en política dar tiempo de morir a lo que solo goza de ficticia vida. Sonreír y esperar es a las veces manera excelentísima de combatir.
José Martí
Guanajay, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) La decepción de la población cubana es más palpable entre la juventud. Negros y blancos están en constante flujo hacia los distintos grupos de oposición pacífica, algo que da la medida, muchas veces sutil, que no están de acuerdo con el modelo de vida que a regañadientes y con miedo, han tenido que aceptar. Ellos, blancos y negros, ven opacarse su futuro por absurdos caprichos de un poder ya para nada creíble y para pocos aceptable.
A una juventud que gusta de oportunidades y de las ropas de marcas, por supuesto, solo encontradas en el capitalismo, se le da lo mismo ser como el Che, que como Osama Bin Laden.
Juventud que no cree en las barreras ideológicas de un sistema incapaz de convencer, corazón adentro, a sus propias familias que huyen despavoridos al mundo libre. Juventud que responde a otros valores y que sumergida en ellos trata de abrirse un espacio en correspondencia con lo que defiende, y que nadie, por mandante que sea, tiene derecho a tronchar; aunque simuladamente, ellos, blancos y negros, asistan a actos de repudio y aporreen a ciudadanos pacíficos y desfilen con consignas apegadas al estricto mandato de la ideología comunista.
No importa, han aprendido muy bien las lecciones del simulacro para lograr un fin que bajo estos medios justifica. Si no, ¿cómo salir airoso con un título universitario o ser elegible para un empleo con buenos dividendos?
Lo que no quieren, y están convencidos, es de seguir las mismas esperanzas que por tantos años esperaron sus padres y abuelos y han envejecido o murieron sin que nada bueno les llegara.
Juventud que no espera nada en la Isla que los favorezca como seres humanos. De afuera lo esperan todo y es hacia ahí donde encaminan sus pasos y sus proyectos de vida en busca de horizontes más prometedores y creíbles.
Para lograrlo, esperan, blancos y negros, la llegada de un familiar desde el extranjero, un amigo o simplemente alguien que los ayude a salir del pataleo político cubano. Otros se prostituyen por lograrlo.
Es la triste realidad de una Cuba que ha tocado fondo en la búsqueda de una prosperidad sin encontrarla. Es la realidad de una ciudadanía que apostó por un sistema prometedor de bienestar y justicia, que prometió derechos civiles y políticos, y que a la altura de cincuenta años de forzada permanencia en el poder, ha sido incapaz de llevar a la boca del cubano, un bistec con plátanos fritos.
makandalmm@yahoo.com
A una juventud que gusta de oportunidades y de las ropas de marcas, por supuesto, solo encontradas en el capitalismo, se le da lo mismo ser como el Che, que como Osama Bin Laden.
Juventud que no cree en las barreras ideológicas de un sistema incapaz de convencer, corazón adentro, a sus propias familias que huyen despavoridos al mundo libre. Juventud que responde a otros valores y que sumergida en ellos trata de abrirse un espacio en correspondencia con lo que defiende, y que nadie, por mandante que sea, tiene derecho a tronchar; aunque simuladamente, ellos, blancos y negros, asistan a actos de repudio y aporreen a ciudadanos pacíficos y desfilen con consignas apegadas al estricto mandato de la ideología comunista.
No importa, han aprendido muy bien las lecciones del simulacro para lograr un fin que bajo estos medios justifica. Si no, ¿cómo salir airoso con un título universitario o ser elegible para un empleo con buenos dividendos?
Lo que no quieren, y están convencidos, es de seguir las mismas esperanzas que por tantos años esperaron sus padres y abuelos y han envejecido o murieron sin que nada bueno les llegara.
Juventud que no espera nada en la Isla que los favorezca como seres humanos. De afuera lo esperan todo y es hacia ahí donde encaminan sus pasos y sus proyectos de vida en busca de horizontes más prometedores y creíbles.
Para lograrlo, esperan, blancos y negros, la llegada de un familiar desde el extranjero, un amigo o simplemente alguien que los ayude a salir del pataleo político cubano. Otros se prostituyen por lograrlo.
Es la triste realidad de una Cuba que ha tocado fondo en la búsqueda de una prosperidad sin encontrarla. Es la realidad de una ciudadanía que apostó por un sistema prometedor de bienestar y justicia, que prometió derechos civiles y políticos, y que a la altura de cincuenta años de forzada permanencia en el poder, ha sido incapaz de llevar a la boca del cubano, un bistec con plátanos fritos.
makandalmm@yahoo.com
EN LA FUENTE DE ANTONIO CONTE, Tania Díaz Castro
Jaimanitas, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Conocer a Jorge Luis, un adolescente no tan apasionado en el amor, más bien con sus dos pies bien plantados sobre el asfalto habanero, y fabricado por un escritor de larga trayectoria como poeta, periodista, guionista de cine, es volver a vivir en cada una de las páginas de la novela La fuente se rompió, una historia cotidiana que tantos cubanos hemos deseado dejar atrás.
Antonio Conte (La Habana, 1944) vive en el exilio de Miami. Ha publicado Afiche Rojo, Con la prisa del fuego, En el tronco de un árbol, Ausencias y Peldaños y Definición del humo y la novela La fuente se rompió, editada en 2000 en Bogotá, Colombia.
En las cercanas postrimerías de su vida, Antonio Conte retrocede en el tiempo y llega hasta el joven Jorge Luis, o es el joven quien lo atrae con furia, con rabia a veces, delirante casi siempre, para hacerlo entrar a su mundo surrealista, para que pueda narrar en una bella prosa, y a través de un aluvión de poesía, cómo Jorge Luis se siente incapaz de escapar de su mundo, donde define su posición política ante el universo de su conciencia, intercalando sueños y pesadillas.
Jorge Luis despierta una tarde en la luneta de un cine habanero y conoce a Eugenia. Luego se acuestan desnudos, y vuelve a despertar ante una doble fuente que se rompe: la virginidad de la joven y el espectáculo morboso del fusilamiento del padre de ésta en los primeros días de la Revolución.
Una muchacha bonita y traumatizada le sirve de puerto para desplazarse en un rico torrente de imágenes y metáforas que sólo la mano maestra del escritor es capaz de construir. Imágenes y metáforas, por qué no, también crudas, descarnadas, tal y como resulta para Jorge Luis este romance y su vida:
“El cielo se oscureció y ya no vieron las estrellas para iniciar un viaje de retorno donde el cuerpo de Eugenia era la única salvación. La imagen se disolvió entre nieblas cuando dejó de sentir su propia mano en la pierna de la muchacha. Un guantazo fulminante lo devolvió al delirio.”
La novela de Antonio Conte, un cubano que abandonó su país cuando llevaba años de haber descubierto que la fuente de la Revolución se había roto en el sitio más sincero del hombre: en su corazón, es un fiel testimonio donde la frustración de millones de sus coterráneos dijeron lo mismo que su personaje Eugenia: “Cuando veas la mierda de las palomas caer, huye por la puerta más cercana.”
La fuente se rompió, con cerca de 200 páginas, quiere no sólo hacer la historia de la nación en breves pinceladas, hacer reír, poco, porque es mucha su carga de dolor, al pensar en cuanta locura, disparates y caprichos hemos vivido, porque todo hubiera podido ser distinto si ese desbordamiento de augurios y proyectos a través de largos discursos en que nos robaron tantas horas de vida, fueran hoy una realidad tangible.
Como tantos cubanos, el escritor Antonio Conte se vio obligado a renunciar a su país, a sobrevivir en el destierro, después de marcharse de la Plaza antes de que finalizara la misma cantaleta de siempre.
-Estás oyendo al Caballo. ¡Qué bonito!
-¿Tú crees lo que dice?
-Son promesas.
-Parece que se van a cumplir mañana.
-¿Cuántos años han pasado?
Como Jorge Luis, muchos cubanos sentimos espanto ante los fusilamientos, dolor cuando vimos romperse a pedazos cada una de nuestras fuentes, todo lo que examina Jorge Luis, con ojos de adolescente. ¿Cuál es su ilusión? ¿Quiere acaso una cueva por destino donde sólo él escucha lo que piensa?
El amor que tuvo siempre al alcance de su mano queda rezagado, sobre todo cuando le interrumpen su paz, sus pensamientos. Entonces ve a ese amor como un baile incansable al que no quiere entregarse. ¿Al final Jorge Luis se salva del amor, del vacío, de la soledad, del mar su constante, él, que bien sabe pastorear sus mareas?
Santa Fe, 28 de junio de 2009
vlamagre@yahoo.com
Nota: El libro “La fuente se rompió” puede adquirirse como préstamo en la Biblioteca circulante de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana.
LOS SITIOS ASERE, Antonio Conte
Miami, julio 2 de 2009, (SDP) “Adiós, mamá, adiós, papá, que yo me voy con Las Boyeras”. Era el estribillo pegajoso, marcado en los pies de los danzantes, los músicos y los habaneros, de una de las comparsas más populares de La Habana, nacida en el barrio Los Sitios en el año 1938. Todas lo eran: Los Componedores de Batea, de Cayo Hueso; Los Dandys, de Belén; Los Marqueses, de Atarés; El Alacrán, que representó a Jesús María, y luego al Cerro (Oye colega, no te asustes cuando veas al Alacrán tumbando caña); Los Guaracheros de Regla, La Jardinera, de la que fuera tamborero Mongo Santamaría (De un jardín cubano cogeremos flores).
Había 43 barrios en La Habana; no todos tenían su comparsa para lucirse en el Paseo del Prado los sábados de carnaval, y terminar a las puertas del Capitolio, donde se apretaba el paso para que el jurado se ganara dignamente los frijoles. Siento un bombo, mamita, me está llamando, sí, sí, son los Dandys.
Los Sitios se extendían de Zanja a Reina y de Galiano a Belascoaín. Allí estaba (sólo quedan las piedras) el barrio chino: cines, farmacias (pomada cúralo todo), periódicos, trenes de lavado, fondas y muchos “narras”, como se les decía cariñosamente, cuya mezcla con negras y mulatas dio a la Patria un tipo de hembra para guapear en el campeonato mundial de Etnología.
En la calle Zanja estaba el teatro Shanghái, sinónimo de relajo y pornografía que, comparado con la industria del desparpajo contemporáneo, era un chiste de buen gusto. Si el viejito Berenguer, en su caldera o en su nube lee estas líneas, dirá que tengo el bate afilado, y me mandaría a rezar por el descanso de sus vicios a la parroquia de la Caridad del Cobre, en Salud y Manrique, o a comprarme una careta de sátiro rumbero en la Casa de los Tres Kilos.
La Habana puede caminarse sin que uno se moje cuando llueve Los portales protegen al caminante del aguacero. O te paras junto a una columna a las puertas de un solar o una peletería a esperar que amaine el temporal.
En el barrio Los Sitios, en la esquina de Reina y Lealtad se levanta una mansión de dos plantas, última reliquia del Art Nouveau criollo. Allí radicaba la revista Cuba, que fue luego Cuba Internacional. Si se quiere atrapar una imagen del mejor periodismo cubano de los últimos cincuenta años, hay que abrir sus páginas (formato Life). Allí sentaron cátedra periodistas, poetas y escritores de toda estirpe. Pintores, dibujantes, diseñadores gráficos, fotógrafos de lente maravillosa. Como diría don Guayabero: la flor y la bachata. Nombrar sería interminable.
Por sus pasillos, junto a las mamparas de cristal esmerilado y el hierro forjado de balcones interiores y exteriores, se paseaba lunes, miércoles y viernes, encendiendo y apagando lámparas coquetonas, una dama de blanco, dicen que la dueña de la mansión. Cabellos cenizos, vestido de encaje, medias de seda blanca, sombrero adornando la frente y la cabeza. Llegaba puntual a las diez de la noche. En los días de cierre los intrépidos se aventuraban a verla atravesar las paredes de los cuartos de redacción, caminar por el pasillo del segundo piso y perderse en el salón de reuniones, que fue la cocina de la casa. Sonreía con la sonrisa volátil de los fantasmas y atravesaba el muro sin despedirse. Se hizo costumbre verla. Pero siempre fue un secreto compartido entre un grupo selecto. Un día no volvió y las noches de cierre no tuvieron el mismo encanto.
En aquel salón, una mañana de octubre de 1969, agentes de la Seguridad del Estado convocaron a periodistas y fotógrafos. “Sabemos que aquí –dijo enérgico el capitán Salcedo- se le están poniendo nombrecitos al Comandante, y eso no lo vamos a permitir. Que quede claro”. Nadie lo confesó después, pero todos temblaron ante el mandato del hijo de Pepe Stalin. En la revista nació uno de los nombretes más certeros con que se bautizó al Máximo: Guarapo. El autor de la gracia permanecerá en el anonimato, pero el Comandante quedó machacado para siempre con aquel apodo que él mismo se ganó por su sonsonete perpetuo sobre la zafra de los diez millones, donde nos metió de cabeza a comer de la que pica el pollo.
La revista nunca fue santo de la devoción del Departamento de Orientación Revolucionaria. Era un nido de diversionistas ideológicos. ¿Qué coños será eso? A tanto llegó la fobia, que un número especial dedicado a Ernesto Guevara en la Sierra Maestra fue sacado de circulación porque –dijeron- se ponía por encima del Comandante la imagen de Ché. La investigación y la redacción del número se encomendaron a Froilán Escobar y Félix Guerra. Las ilustraciones al Maestro José Luis Posada, que en paz descanse, y las fotos a José A. Figueroa.
Escobar fue a parar sin escala a las obras de construcción del hospital Ameijeiras, y allí permaneció durante diez años. Guerra se perdió en un oscuro escritorio de una empresa de propaganda. No volvieron a publicar una línea, en ninguna parte durante mucho tiempo.
Siempre fue una fiesta trabajar junto a Baltasar Enero (editor de Cuba en ruso y corrector de pruebas, oficio desaparecido del periodismo). Era el alma de todos. Loco, poético, cantaor, libidinoso. Se le atribuyen las novelitas de relajo firmadas por El Conde Eros. Dicen que él mismo fabricaba las galeras en el linotipo de la imprenta P. Fernández, donde trabajaba.
Arsenio Rodríguez inmortalizó al barrio Los Sitios y otros barrios de La Habana. Los Sitios Asere sueña bien; son del bueno para bailar hasta mañana en dos o tres ladrillos. ¿Volverá el barrio a bañarse en su propia nostalgia de conga y puñales? Nadie lo sabe, el tiempo es un jugador tramposo, y se va, se va con Las Boyeras.
aconte1812@aol.com
Había 43 barrios en La Habana; no todos tenían su comparsa para lucirse en el Paseo del Prado los sábados de carnaval, y terminar a las puertas del Capitolio, donde se apretaba el paso para que el jurado se ganara dignamente los frijoles. Siento un bombo, mamita, me está llamando, sí, sí, son los Dandys.
Los Sitios se extendían de Zanja a Reina y de Galiano a Belascoaín. Allí estaba (sólo quedan las piedras) el barrio chino: cines, farmacias (pomada cúralo todo), periódicos, trenes de lavado, fondas y muchos “narras”, como se les decía cariñosamente, cuya mezcla con negras y mulatas dio a la Patria un tipo de hembra para guapear en el campeonato mundial de Etnología.
En la calle Zanja estaba el teatro Shanghái, sinónimo de relajo y pornografía que, comparado con la industria del desparpajo contemporáneo, era un chiste de buen gusto. Si el viejito Berenguer, en su caldera o en su nube lee estas líneas, dirá que tengo el bate afilado, y me mandaría a rezar por el descanso de sus vicios a la parroquia de la Caridad del Cobre, en Salud y Manrique, o a comprarme una careta de sátiro rumbero en la Casa de los Tres Kilos.
La Habana puede caminarse sin que uno se moje cuando llueve Los portales protegen al caminante del aguacero. O te paras junto a una columna a las puertas de un solar o una peletería a esperar que amaine el temporal.
En el barrio Los Sitios, en la esquina de Reina y Lealtad se levanta una mansión de dos plantas, última reliquia del Art Nouveau criollo. Allí radicaba la revista Cuba, que fue luego Cuba Internacional. Si se quiere atrapar una imagen del mejor periodismo cubano de los últimos cincuenta años, hay que abrir sus páginas (formato Life). Allí sentaron cátedra periodistas, poetas y escritores de toda estirpe. Pintores, dibujantes, diseñadores gráficos, fotógrafos de lente maravillosa. Como diría don Guayabero: la flor y la bachata. Nombrar sería interminable.
Por sus pasillos, junto a las mamparas de cristal esmerilado y el hierro forjado de balcones interiores y exteriores, se paseaba lunes, miércoles y viernes, encendiendo y apagando lámparas coquetonas, una dama de blanco, dicen que la dueña de la mansión. Cabellos cenizos, vestido de encaje, medias de seda blanca, sombrero adornando la frente y la cabeza. Llegaba puntual a las diez de la noche. En los días de cierre los intrépidos se aventuraban a verla atravesar las paredes de los cuartos de redacción, caminar por el pasillo del segundo piso y perderse en el salón de reuniones, que fue la cocina de la casa. Sonreía con la sonrisa volátil de los fantasmas y atravesaba el muro sin despedirse. Se hizo costumbre verla. Pero siempre fue un secreto compartido entre un grupo selecto. Un día no volvió y las noches de cierre no tuvieron el mismo encanto.
En aquel salón, una mañana de octubre de 1969, agentes de la Seguridad del Estado convocaron a periodistas y fotógrafos. “Sabemos que aquí –dijo enérgico el capitán Salcedo- se le están poniendo nombrecitos al Comandante, y eso no lo vamos a permitir. Que quede claro”. Nadie lo confesó después, pero todos temblaron ante el mandato del hijo de Pepe Stalin. En la revista nació uno de los nombretes más certeros con que se bautizó al Máximo: Guarapo. El autor de la gracia permanecerá en el anonimato, pero el Comandante quedó machacado para siempre con aquel apodo que él mismo se ganó por su sonsonete perpetuo sobre la zafra de los diez millones, donde nos metió de cabeza a comer de la que pica el pollo.
La revista nunca fue santo de la devoción del Departamento de Orientación Revolucionaria. Era un nido de diversionistas ideológicos. ¿Qué coños será eso? A tanto llegó la fobia, que un número especial dedicado a Ernesto Guevara en la Sierra Maestra fue sacado de circulación porque –dijeron- se ponía por encima del Comandante la imagen de Ché. La investigación y la redacción del número se encomendaron a Froilán Escobar y Félix Guerra. Las ilustraciones al Maestro José Luis Posada, que en paz descanse, y las fotos a José A. Figueroa.
Escobar fue a parar sin escala a las obras de construcción del hospital Ameijeiras, y allí permaneció durante diez años. Guerra se perdió en un oscuro escritorio de una empresa de propaganda. No volvieron a publicar una línea, en ninguna parte durante mucho tiempo.
Siempre fue una fiesta trabajar junto a Baltasar Enero (editor de Cuba en ruso y corrector de pruebas, oficio desaparecido del periodismo). Era el alma de todos. Loco, poético, cantaor, libidinoso. Se le atribuyen las novelitas de relajo firmadas por El Conde Eros. Dicen que él mismo fabricaba las galeras en el linotipo de la imprenta P. Fernández, donde trabajaba.
Arsenio Rodríguez inmortalizó al barrio Los Sitios y otros barrios de La Habana. Los Sitios Asere sueña bien; son del bueno para bailar hasta mañana en dos o tres ladrillos. ¿Volverá el barrio a bañarse en su propia nostalgia de conga y puñales? Nadie lo sabe, el tiempo es un jugador tramposo, y se va, se va con Las Boyeras.
aconte1812@aol.com
LA PRIMERA ENTREVISTA EN EL PROGRAMA DE REFUGIADOS, Ramón Díaz-Marzo
Habana Vieja, La Habana, 2 de julio de 2009, (SDP) Fara Armenteros me había contado por teléfono la humillación que había sufrido el día que fue a su primera entrevista. Parece que la situación de los periodistas independientes que no fuimos arrestados y enjuiciados en los Procesos de Marzo es precaria. Poncito, antes de morir, me dijo que en Miami lo que quieren son mártires. Y Manuel Vázquez Portal, una tarde de finales del año 2002, intentó decirme algo importante. Yo le dije, medio en broma y medio en serio, que si lo que iba a decirme me comprometía, que por favor hiciera silencio. Entonces Portal hizo silencio.
Buscando un patrón a los arrestos efectuados en el mes de marzo del año 2003, barajé posibles explicaciones. Algunas variantes son simples. Otras, retorcidas. Una explicación retorcida del asunto podría ser que todos los arrestados fueron víctimas de una conspiración diseñada por Fidel Castro.
No por gusto el oficial de la Seguridad del Estado “Jesús”, el 13 de febrero del año 2001, faltando menos de una hora para las doce de la noche del día de mi cumpleaños número 49, me interceptó frente al restaurante “El Castillo de Fornés”, a pocos metros del edificio donde vivo. Primero me habló algún tema relacionado conmigo de poca importancia. Le pregunté si aquella conversación tenía un carácter oficial o simplemente se trataba de un encuentro casual. El policía del pensamiento me dijo que nuestro encuentro era casual. Sin embargo, cuando consideró que ya había efectuado la introducción a la conversación para justificar el encuentro conmigo, comenzó a hablar de lo que realmente le interesaba. Me dijo:
-Cuando veas a tu amigo Manuel Vázquez Portal, dile de mi parte que, mientras no abandone el periodismo independiente, no lo dejaremos salir de Cuba.
Yo estuve apunto de decirle al policía del pensamiento que yo no era mensajero de nadie, y mucho menos de la Seguridad del Estado. Y que eso de que dile a tu amigo, conmigo no funcionaba, pues hacía muchos años yo había dejado de tener amigos. Pero me contuve.
Semanas después, cuando me encontré con Portal en el Parque de Armas le conté este encuentro. Entonces fue cuando Portal me contó que los norteamericanos le habían otorgado a él, a su mujer e hijo, el status de Refugiado Político. En ese momento comprendí que Portal se encontraba entre la espada y la pared. El Ministerio del Interior le había otorgado el permiso de salida a su mujer y a su hijo, pero no a él mientras ejerciera el periodismo independiente.
No conozco el pasado político de Portal, pero me lo imagino. Entonces me arriesgué a decirle que el diferendo entre Cuba y los Estados Unidos era un chanchullo que ni él, ni yo, ni nadie, podían arreglar. Que mientras tanto habían pasado más de cuatro décadas, y ahí permanecía Fidel Castro, incólume como el primer día. Le expliqué que todos nosotros éramos unos conejillos de indias. Que si los norteamericanos le habían otorgado la visa, le tomara la palabra a la Seguridad y se fuera echando pal carajo. Que de este país se habían ido gentes más importantes que él y que muchos de nosotros. Incluso habían escapado hacia la libertad muchas personas que colaboraron con Fidel Castro de un modo tenebroso y no tenían perdón de Dios. Que ahora la cuestión era que jugaban con su honor. Pero que no comiera mierda y despertara y comprendiera que el honor existe, pero es relativo. Que en el mundo político no existe el honor. Entonces Portal me dijo que él no podía irse y abandonar el periodismo independiente. Que si él guardaba su pluma, para que la Seguridad lo dejara marchar, quien llegaba al extranjero no era un hombre libre, sino un hombre derrotado moralmente. Entonces pensé que cada hombre es su propio tribunal. Y que tipos como Portal y el Gordo tenían que pagar un alto precio equivalente al nivel de comprometimiento que tuvieron con el sistema en años anteriores, algo que no nos tocaba a tipos como yo que jamás tuvimos la desgracia de mamar la leche del poder.
Esto me ha hecho pensar en las posibles variantes. Unos pocos de los que fueron detenidos e inculpados en los Procesos de Marzo purgan sus pecados personales, mientras que el resto es carne de cañón. Una sub-opción sería que Raúl Rivero, Portal y otros más, no podían marcharse de la Isla y dejar en solitario el proyecto de restauración de la libertad de expresión en Cuba, fuera o no fuera esta restauración un proyecto de inteligencia del propio gobierno, apuntado con luz larga hacia el futuro.
Rosa Berre, desde Miami, cuando hablábamos por teléfono en la época en que todavía no teníamos fax, me hacía repetir el soneto de René Ariza, “La Trampa”:
“Que trampa tan bien hecha nos han hecho
Que somos el ratón y la carnada
La pared, la punta de la espada
El embudo y su cono más estrecho.
Que modo de torcernos tan derecho
Que resultamos crimen y coartada
Se escucha en la atmósfera enlutada
Un ronronear de gatos satisfechos
Y un dolor que penetra por el pecho
Y un veneno que a gotas destilado
Baja de la ancha miel de otros provechos
Que trampa tan bien hecha y adornada
Con nuestro propio estilo contrahecho.
Estas disquisiciones eran muy dramáticas para mí. Al parecer, los norteamericanos no nos tenían en cuenta, en el sentido de personalizar a cada uno de nosotros. Pues, después de todo, este asunto del periodismo independiente sigue siendo una verdadera guerra de pensamientos donde están en juego intereses muy grandes, tanto de la parte cubana como de la parte norteamericana. Y no todos los periodistas tuvieron la suerte de no ser arrestados y tener en el extranjero un amigo desinteresado, como fue mi caso.
Los señores de la guerra, tanto dentro de la isla como fuera de ella, no nos respetan. Incluso, el propio Reinaldo Arenas cuenta en su libro de memorias “Antes que anochezca” que cuando llegó a Miami le dijeron ¿Y tú qué haces aquí? ¡Donde tú tienes que estar es en Cuba… aquí ya no nos eres útil!
Esto significa que Fidel Castro ha espiojanizado a todos los cubanos. No somos los cubanos ciudadanos normales, estemos dentro o fuera de la isla. No tenemos ningún derecho a existir a partir de nuestros propios intereses personales. Sólo tenemos derecho a existir si nos convertíamos en peones útiles a los intereses de los Señores de la Guerra. Y los señores de la guerra, pertenezcan al bando de Fidel Castro, Miami, o Washington, no tienen piedad.
ramon597@correodecuba.cu
Buscando un patrón a los arrestos efectuados en el mes de marzo del año 2003, barajé posibles explicaciones. Algunas variantes son simples. Otras, retorcidas. Una explicación retorcida del asunto podría ser que todos los arrestados fueron víctimas de una conspiración diseñada por Fidel Castro.
No por gusto el oficial de la Seguridad del Estado “Jesús”, el 13 de febrero del año 2001, faltando menos de una hora para las doce de la noche del día de mi cumpleaños número 49, me interceptó frente al restaurante “El Castillo de Fornés”, a pocos metros del edificio donde vivo. Primero me habló algún tema relacionado conmigo de poca importancia. Le pregunté si aquella conversación tenía un carácter oficial o simplemente se trataba de un encuentro casual. El policía del pensamiento me dijo que nuestro encuentro era casual. Sin embargo, cuando consideró que ya había efectuado la introducción a la conversación para justificar el encuentro conmigo, comenzó a hablar de lo que realmente le interesaba. Me dijo:
-Cuando veas a tu amigo Manuel Vázquez Portal, dile de mi parte que, mientras no abandone el periodismo independiente, no lo dejaremos salir de Cuba.
Yo estuve apunto de decirle al policía del pensamiento que yo no era mensajero de nadie, y mucho menos de la Seguridad del Estado. Y que eso de que dile a tu amigo, conmigo no funcionaba, pues hacía muchos años yo había dejado de tener amigos. Pero me contuve.
Semanas después, cuando me encontré con Portal en el Parque de Armas le conté este encuentro. Entonces fue cuando Portal me contó que los norteamericanos le habían otorgado a él, a su mujer e hijo, el status de Refugiado Político. En ese momento comprendí que Portal se encontraba entre la espada y la pared. El Ministerio del Interior le había otorgado el permiso de salida a su mujer y a su hijo, pero no a él mientras ejerciera el periodismo independiente.
No conozco el pasado político de Portal, pero me lo imagino. Entonces me arriesgué a decirle que el diferendo entre Cuba y los Estados Unidos era un chanchullo que ni él, ni yo, ni nadie, podían arreglar. Que mientras tanto habían pasado más de cuatro décadas, y ahí permanecía Fidel Castro, incólume como el primer día. Le expliqué que todos nosotros éramos unos conejillos de indias. Que si los norteamericanos le habían otorgado la visa, le tomara la palabra a la Seguridad y se fuera echando pal carajo. Que de este país se habían ido gentes más importantes que él y que muchos de nosotros. Incluso habían escapado hacia la libertad muchas personas que colaboraron con Fidel Castro de un modo tenebroso y no tenían perdón de Dios. Que ahora la cuestión era que jugaban con su honor. Pero que no comiera mierda y despertara y comprendiera que el honor existe, pero es relativo. Que en el mundo político no existe el honor. Entonces Portal me dijo que él no podía irse y abandonar el periodismo independiente. Que si él guardaba su pluma, para que la Seguridad lo dejara marchar, quien llegaba al extranjero no era un hombre libre, sino un hombre derrotado moralmente. Entonces pensé que cada hombre es su propio tribunal. Y que tipos como Portal y el Gordo tenían que pagar un alto precio equivalente al nivel de comprometimiento que tuvieron con el sistema en años anteriores, algo que no nos tocaba a tipos como yo que jamás tuvimos la desgracia de mamar la leche del poder.
Esto me ha hecho pensar en las posibles variantes. Unos pocos de los que fueron detenidos e inculpados en los Procesos de Marzo purgan sus pecados personales, mientras que el resto es carne de cañón. Una sub-opción sería que Raúl Rivero, Portal y otros más, no podían marcharse de la Isla y dejar en solitario el proyecto de restauración de la libertad de expresión en Cuba, fuera o no fuera esta restauración un proyecto de inteligencia del propio gobierno, apuntado con luz larga hacia el futuro.
Rosa Berre, desde Miami, cuando hablábamos por teléfono en la época en que todavía no teníamos fax, me hacía repetir el soneto de René Ariza, “La Trampa”:
“Que trampa tan bien hecha nos han hecho
Que somos el ratón y la carnada
La pared, la punta de la espada
El embudo y su cono más estrecho.
Que modo de torcernos tan derecho
Que resultamos crimen y coartada
Se escucha en la atmósfera enlutada
Un ronronear de gatos satisfechos
Y un dolor que penetra por el pecho
Y un veneno que a gotas destilado
Baja de la ancha miel de otros provechos
Que trampa tan bien hecha y adornada
Con nuestro propio estilo contrahecho.
Estas disquisiciones eran muy dramáticas para mí. Al parecer, los norteamericanos no nos tenían en cuenta, en el sentido de personalizar a cada uno de nosotros. Pues, después de todo, este asunto del periodismo independiente sigue siendo una verdadera guerra de pensamientos donde están en juego intereses muy grandes, tanto de la parte cubana como de la parte norteamericana. Y no todos los periodistas tuvieron la suerte de no ser arrestados y tener en el extranjero un amigo desinteresado, como fue mi caso.
Los señores de la guerra, tanto dentro de la isla como fuera de ella, no nos respetan. Incluso, el propio Reinaldo Arenas cuenta en su libro de memorias “Antes que anochezca” que cuando llegó a Miami le dijeron ¿Y tú qué haces aquí? ¡Donde tú tienes que estar es en Cuba… aquí ya no nos eres útil!
Esto significa que Fidel Castro ha espiojanizado a todos los cubanos. No somos los cubanos ciudadanos normales, estemos dentro o fuera de la isla. No tenemos ningún derecho a existir a partir de nuestros propios intereses personales. Sólo tenemos derecho a existir si nos convertíamos en peones útiles a los intereses de los Señores de la Guerra. Y los señores de la guerra, pertenezcan al bando de Fidel Castro, Miami, o Washington, no tienen piedad.
ramon597@correodecuba.cu
CURIOSIDADES ITALIANAS EN CUBA II, Richard Roselló
La Habana, julio 2 de 2009 (SDP) Por La Habana del siglo XIX cruzaron numerosas estrellas italianas de la tragedia, el drama y la ópera y nos dejaron muchas modas. Aparecieron restaurantes, tiendas de ropas, sederías, joyerías y otras que tomaron sus nombres de algunas de esas figuras connotadas. En esto no se quedaron atrás las marquillas y fábricas de tabaco. Se introdujeron la pañoleta de encaje de tres puntas, los abrigos sin mangas, el sombrero de paja de Italia, el uso del pelo suelto. Paralelamente, aumentó el número de profesores de lengua italiana.
El gusto y aceptación de la ópera motivó que en la ciudad se abrieran varios teatros para escuchar a estas compañías, como el Tacón, en 1838; Villanueva, en 1847; Albizu, 1870; Payret, 1877; Irijoa, 1884 (rebautizado en 1901 como Teatro Martí).
Ópera cubana interpretada por italianos
A quienes creen que los cubanos solo contamos en nuestro repertorio musical con guarachas, danzones, boleros etc., les corregimos la duda. El talentoso músico Gaspar Villate, nacido en La Habana en 1851, fue famoso en Cuba y en el extranjero por sus composiciones musicales. Tanto fue así que el artista llegó a componer varias óperas, las cuales fueron cantadas por Tamberlick, Pandolfini, y María Litta entre otros. Destaca entre su producción la ópera Zilia, cuyo libretista fue el célebre Temístocles Solera, amigo íntimo del gran Giuseppe Verdi y que arreglara para el compositor italiano varios libretos. Zilia fue estrenada con gran éxito en el Teatro Italiano de París el 1º de diciembre de 1877.
Dolorosa triunfa en Turín
Escrita por el maestro habanero Eduardo Sánchez de Fuentes, una ópera cubana triunfó en Turín en 1909, la primera que así lo hacía en el país del arte lírico. La Dolorosa, que tal era su título, tuvo un año después una presentación muy poco afortunada en La Habana, suceso que impresionó hondamente a su autor. En fin, nadie es profeta en su tierra.
Un capítulo en nuestra historia artística
Dos importantes acontecimientos de la ópera en Cuba ocurren simultáneamente en el mismo año: el estreno en 1848 en La Habana de las óperas Colón en Cuba, del italiano Juan Bautista Bottesini; y Gulnara, del director de orquesta y compatriota Luigi Arditi. Ambos permanecieron en Cuba un buen tiempo.
Verdi y La Habana
Hernani, del maestro Giuseppe Verdi, fue conocida en La Habana sólo tres años después de su estreno en Venecia y con unos meses de diferencia respecto al de París. Tal era el prestigio musical de que gozaba nuestra capital. La pieza fue estrenada por la famosa compañía de Albina Steffanone el 18 de noviembre de 1846. ¡Verdi estaba de moda! Y tanto que sólo tres años después se estrenaba también Macbeth. Incluso los agentes de Pancho Marty, dueño del teatro Tacón, habían realizado gestiones para traer otra obra de Verdi, La battaglia di Legnano. De acuerdo con Enrique Río Prado en su libro Pasión cubana por Verdi, la obra no se llegó a representar en La Habana, pero de las negociaciones queda el testimonio de la correspondencia del propio compositor, quien en carta a Giovanni Ricordi, demostró su conocimiento de la importancia de la capital cubana para la ópera y escribió: En La Habana hay varios teatros, por lo que resulta difícil saber si la obra será representada en uno o más teatros. Por otra parte, tú sabes que en ciertos meses del año la compañía se traslada de un país a otro, por lo que es mejor fijar un precio para toda La Habana, y por mi parte tú me pagarás 2000 francos en 100 napoleones de oro. Si por casualidad la ópera se hiciera también en Nueva York, entonces me pagarás 3000 francos en 150 napoleones de oro y la venta se consideraría hecha para toda la América.
Los sueños habaneros de Puccini
El éxito de la ópera italiana en La Habana despertó en el compositor Giácomo Puccini los deseos de visitar esta ciudad y componer especialmente para la ocasión una obra. También quería poner en escena su ópera Medea. Desafortunadamente nunca vino.
Rubini y los puros de La Habana
A mediados del XIX, la recepción del drama y la ópera disfrutaba en Cuba uno de sus mejores momentos. Todos los años, a La Habana llegaban artistas de reconocida fama, y mucho se pagaba por ver y oír a las primeras figuras del mundo artístico. La insistencia de empresarios de la Isla para lograr traer a Rubini, el Rey de los Tenores a La Habana en aquellos años, despertó gran ansiedad en los habaneros. Pancho Marty, dueño del teatro Tacón, trató de complacer a los aficionados e hizo saber al artista que podía ofrecerle hasta 1000 pesos por cada noche de presentación en su coliseo. En verdad, Rubini, ya viejo y atestado de dinero, nunca pudo ver la «tierra que produce los buenos tabacos de La Habana», como tanto expresó y deseó.
Una actriz que hizo historia en la gastronomía cubana
Marietta Gazzaniga (1824-1884) fue una favorita cantante italiana que vino a La Habana en tres ocasiones: 1858, 1859 y luego en 1886. En la segunda de sus visitas, el fanatismo del público habanero le entregó un obsequio que ha quedado para la historia de los cubanos. Un “comerciante astuto” confeccionó un pan especial en su honor, y a él debemos el pan gaceñiga, como todavía el pueblo lo llama.
La trompetilla nocturna
Cuenta un cronista de La Habana que el inolvidable barítono italiano Titta Rufo, acostumbraba algunas noches, después de la función en el teatro, salir con un grupo de amigos Prado abajo, hacia el Malecón. Nuestro mar le recordaba su Mediterráneo y una gran euforia se apoderaba de él. Titta rompía a cantar en voz alta a aquellas horas de la madrugada, y una de esas noches, unos trasnochadores excitados por el ron que paseaban en auto, cuando oyeron al cantante, retrocedieron y, sin adivinar a quien escuchaban, acompañaron la nota con una sonora trompetilla. Entonces, el bastón de un admirador de Titta hizo prodigios frente a los imprudentes, los cuales abandonaron el campo pisando el acelerador... Todo terminó entre risas y Titta Rufo se maravilló, una vez más, de la ciudad que sabía resolver festivamente un conato de reyerta.
El más pequeño de los cantantes italianos y el más grande entre los pequeños
Un hecho inusual en la historia del teatro Tacón tuvo lugar a finales del año 1872, con la llegada del niño prodigio italiano de cinco años, Romeo Dionesi, para actuar junto a su compañía lírica. El genovés llegó a La Habana precedido de enorme fama, gracias a sus presentaciones en Europa. Desde su arribo a la capital de la isla, el párvulo fue objeto del más cariñoso recibimiento y de las más delicadas atenciones. El debut de Romeo Dionesi en Cuba, el 24 de noviembre de 1872, con Una estrella confidente, motivó que todos los periódicos habaneros publicaran exaltadas reseñas. Los aplausos y regalos se prodigaron a mano llena como no había ocurrido hasta aquella fecha —un costoso reloj de oro con su leontina, un portamonedas con billetes de banco y un juego de botones de oro y perlas para camisa le fueron entregados el primer día. La popularidad de Romeo Dionesi en La Habana aumentó con cada una de sus salidas a escena. Alguien lo invitó a presentarse junto a su grupo en el teatro de Guanabacoa. Su actuación se extendió hasta 1873, luego de viajar por el interior del país. El 9 de mayo de ese año, partiría rumbo a México, dejando tras de sí el más sonado de los éxitos y un recuerdo indeleble.
Gran Teatro de La Habana
En el antiguo teatro Tacón (1838), se presentó una interminable legión de cantantes y artistas de la talla de Rossi, Pantanelli, Ober, Elssler, Salvi, Diez, Arjona, Rachel, Patti, Steffanone, Gazzaniga, Frezzolini, Los Ravel, Jenny Lind, Tedesco, Cecconi, Severi, Bottesini, Sivori, Malibran, Pasta, Montresor, Salvatori, Antogignini, la Corradi-Pantanelli, Valtellina, Varesi-Pedrotti, la Rossi, Todolini, Maretzeck, Cortessi, Lorini, Brochetti, Ristori, Civili, Tamberlick, Roncoroni, Salvini, Lombardi, Fregoli, Mariani, Pezzano, Tessero, Aboni, Tetrazzini, Schippa, Cavalieri, Bovi, Farelli, Caruso, Duse, Tebaldi...
primaveradigital@gmail.com
El gusto y aceptación de la ópera motivó que en la ciudad se abrieran varios teatros para escuchar a estas compañías, como el Tacón, en 1838; Villanueva, en 1847; Albizu, 1870; Payret, 1877; Irijoa, 1884 (rebautizado en 1901 como Teatro Martí).
Ópera cubana interpretada por italianos
A quienes creen que los cubanos solo contamos en nuestro repertorio musical con guarachas, danzones, boleros etc., les corregimos la duda. El talentoso músico Gaspar Villate, nacido en La Habana en 1851, fue famoso en Cuba y en el extranjero por sus composiciones musicales. Tanto fue así que el artista llegó a componer varias óperas, las cuales fueron cantadas por Tamberlick, Pandolfini, y María Litta entre otros. Destaca entre su producción la ópera Zilia, cuyo libretista fue el célebre Temístocles Solera, amigo íntimo del gran Giuseppe Verdi y que arreglara para el compositor italiano varios libretos. Zilia fue estrenada con gran éxito en el Teatro Italiano de París el 1º de diciembre de 1877.
Dolorosa triunfa en Turín
Escrita por el maestro habanero Eduardo Sánchez de Fuentes, una ópera cubana triunfó en Turín en 1909, la primera que así lo hacía en el país del arte lírico. La Dolorosa, que tal era su título, tuvo un año después una presentación muy poco afortunada en La Habana, suceso que impresionó hondamente a su autor. En fin, nadie es profeta en su tierra.
Un capítulo en nuestra historia artística
Dos importantes acontecimientos de la ópera en Cuba ocurren simultáneamente en el mismo año: el estreno en 1848 en La Habana de las óperas Colón en Cuba, del italiano Juan Bautista Bottesini; y Gulnara, del director de orquesta y compatriota Luigi Arditi. Ambos permanecieron en Cuba un buen tiempo.
Verdi y La Habana
Hernani, del maestro Giuseppe Verdi, fue conocida en La Habana sólo tres años después de su estreno en Venecia y con unos meses de diferencia respecto al de París. Tal era el prestigio musical de que gozaba nuestra capital. La pieza fue estrenada por la famosa compañía de Albina Steffanone el 18 de noviembre de 1846. ¡Verdi estaba de moda! Y tanto que sólo tres años después se estrenaba también Macbeth. Incluso los agentes de Pancho Marty, dueño del teatro Tacón, habían realizado gestiones para traer otra obra de Verdi, La battaglia di Legnano. De acuerdo con Enrique Río Prado en su libro Pasión cubana por Verdi, la obra no se llegó a representar en La Habana, pero de las negociaciones queda el testimonio de la correspondencia del propio compositor, quien en carta a Giovanni Ricordi, demostró su conocimiento de la importancia de la capital cubana para la ópera y escribió: En La Habana hay varios teatros, por lo que resulta difícil saber si la obra será representada en uno o más teatros. Por otra parte, tú sabes que en ciertos meses del año la compañía se traslada de un país a otro, por lo que es mejor fijar un precio para toda La Habana, y por mi parte tú me pagarás 2000 francos en 100 napoleones de oro. Si por casualidad la ópera se hiciera también en Nueva York, entonces me pagarás 3000 francos en 150 napoleones de oro y la venta se consideraría hecha para toda la América.
Los sueños habaneros de Puccini
El éxito de la ópera italiana en La Habana despertó en el compositor Giácomo Puccini los deseos de visitar esta ciudad y componer especialmente para la ocasión una obra. También quería poner en escena su ópera Medea. Desafortunadamente nunca vino.
Rubini y los puros de La Habana
A mediados del XIX, la recepción del drama y la ópera disfrutaba en Cuba uno de sus mejores momentos. Todos los años, a La Habana llegaban artistas de reconocida fama, y mucho se pagaba por ver y oír a las primeras figuras del mundo artístico. La insistencia de empresarios de la Isla para lograr traer a Rubini, el Rey de los Tenores a La Habana en aquellos años, despertó gran ansiedad en los habaneros. Pancho Marty, dueño del teatro Tacón, trató de complacer a los aficionados e hizo saber al artista que podía ofrecerle hasta 1000 pesos por cada noche de presentación en su coliseo. En verdad, Rubini, ya viejo y atestado de dinero, nunca pudo ver la «tierra que produce los buenos tabacos de La Habana», como tanto expresó y deseó.
Una actriz que hizo historia en la gastronomía cubana
Marietta Gazzaniga (1824-1884) fue una favorita cantante italiana que vino a La Habana en tres ocasiones: 1858, 1859 y luego en 1886. En la segunda de sus visitas, el fanatismo del público habanero le entregó un obsequio que ha quedado para la historia de los cubanos. Un “comerciante astuto” confeccionó un pan especial en su honor, y a él debemos el pan gaceñiga, como todavía el pueblo lo llama.
La trompetilla nocturna
Cuenta un cronista de La Habana que el inolvidable barítono italiano Titta Rufo, acostumbraba algunas noches, después de la función en el teatro, salir con un grupo de amigos Prado abajo, hacia el Malecón. Nuestro mar le recordaba su Mediterráneo y una gran euforia se apoderaba de él. Titta rompía a cantar en voz alta a aquellas horas de la madrugada, y una de esas noches, unos trasnochadores excitados por el ron que paseaban en auto, cuando oyeron al cantante, retrocedieron y, sin adivinar a quien escuchaban, acompañaron la nota con una sonora trompetilla. Entonces, el bastón de un admirador de Titta hizo prodigios frente a los imprudentes, los cuales abandonaron el campo pisando el acelerador... Todo terminó entre risas y Titta Rufo se maravilló, una vez más, de la ciudad que sabía resolver festivamente un conato de reyerta.
El más pequeño de los cantantes italianos y el más grande entre los pequeños
Un hecho inusual en la historia del teatro Tacón tuvo lugar a finales del año 1872, con la llegada del niño prodigio italiano de cinco años, Romeo Dionesi, para actuar junto a su compañía lírica. El genovés llegó a La Habana precedido de enorme fama, gracias a sus presentaciones en Europa. Desde su arribo a la capital de la isla, el párvulo fue objeto del más cariñoso recibimiento y de las más delicadas atenciones. El debut de Romeo Dionesi en Cuba, el 24 de noviembre de 1872, con Una estrella confidente, motivó que todos los periódicos habaneros publicaran exaltadas reseñas. Los aplausos y regalos se prodigaron a mano llena como no había ocurrido hasta aquella fecha —un costoso reloj de oro con su leontina, un portamonedas con billetes de banco y un juego de botones de oro y perlas para camisa le fueron entregados el primer día. La popularidad de Romeo Dionesi en La Habana aumentó con cada una de sus salidas a escena. Alguien lo invitó a presentarse junto a su grupo en el teatro de Guanabacoa. Su actuación se extendió hasta 1873, luego de viajar por el interior del país. El 9 de mayo de ese año, partiría rumbo a México, dejando tras de sí el más sonado de los éxitos y un recuerdo indeleble.
Gran Teatro de La Habana
En el antiguo teatro Tacón (1838), se presentó una interminable legión de cantantes y artistas de la talla de Rossi, Pantanelli, Ober, Elssler, Salvi, Diez, Arjona, Rachel, Patti, Steffanone, Gazzaniga, Frezzolini, Los Ravel, Jenny Lind, Tedesco, Cecconi, Severi, Bottesini, Sivori, Malibran, Pasta, Montresor, Salvatori, Antogignini, la Corradi-Pantanelli, Valtellina, Varesi-Pedrotti, la Rossi, Todolini, Maretzeck, Cortessi, Lorini, Brochetti, Ristori, Civili, Tamberlick, Roncoroni, Salvini, Lombardi, Fregoli, Mariani, Pezzano, Tessero, Aboni, Tetrazzini, Schippa, Cavalieri, Bovi, Farelli, Caruso, Duse, Tebaldi...
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FANTASMITAS, Frank Correa. (Cuento)
La unidad 1640 en Holguín, es un inmenso complejo militar de respetable fuerza ofensiva. El teniente Paz Felipe, con solo 19 años, fue asignado Jefe del despliegue movilizativo en su Estado Mayor de retaguardia.
Casi todos los reclutas eran de su misma edad. Se diferenciaban por el grado, las preferencias del pase y porque comía en el restaurante de oficiales una mejor comida que el resto de la tropa.
Dormía en un antiguo almacén, en medio del campo. Aún conservaba manchas de aceite en el piso y el inconfundible olor a nafta circulando en el aire. Lo más cercano a su habitáculo era el regimiento 1005. La ciudad se divisaba como un largo resplandor desde su ventana, en dirección sur, cuando la noche sumía en oscuridad aquel solitario paraje.
Estaba disgustado con el jefe de retaguardia. Antes de presentarse en la 1640, tuvo que soportar un prolongado aislamiento en Santiago de Cuba, hasta que aprobaron su cargo. El primer sábado, solicitó permiso para visitar a su familia en Guantánamo.
--¡Estás loco¡ --dijo su jefe, un sólido coronel que apodaban El Perro, por sus facciones y árido carácter. --¿No sabe que al mediodía esperamos un ataque? ¡Debería preguntar qué hacer cuando estén cayendo las bombas. ¿Cuál es su trinchera?
--No sé –dijo el joven teniente.
--Venga conmigo.
Lo llevó hasta unos almendros detrás de las oficinas de retaguardia. Un oscuro agujero casi insospechado, apareció entre el enmascaramiento natural del follaje.
--Aquí –dijo el coronel. Se acercó hasta la entrada. Olor a orina y humedad emergió de la trinchera. Enjambre de mosquitos desaparecieron ante las figuras. – Cuando den la alarma de ataque aéreo debe correr aquí. ¿Comprende?
--Sí –dijo el teniente Paz Felipe.
El coronel le dio la espalda. Comenzó a cerrar oficinas. Los reclutas del estado mayor que no tenían servicio de guardia, merodearon esperando que tocaran la campana anunciando almuerzo.
Paz Felipe jamás había entrado en combate y lo asistió esa desconcertante premonición de morir. Repasaba la forma de lanzarse dentro del agujero y salvar su vida. A las doce y media tocaron la campana. Todos los reclutas y oficiales almorzaron. Los glotones hicieron sus esfuerzos naturales por repetir. Estaba demasiado inmerso en mirar el cielo y esperar los aviones, para ocuparse de su estómago.
A la una y cuarenta, el coronel montó tranquilamente en su Yipi y se fue. Un rato más tarde, la guagua llena de oficiales, también bajó la cuesta en dirección a Holguín. Quedó solo en el estado mayor, con el oficial de guardia, su ayudante y algunos reclutas de la compañía de seguridad.
A las tres, estuvo seguro de haber sido víctima de una broma. Su aversión por El Perro marcó el inicio de su estancia en la unidad militar. No le contó esto a nadie. De vez en cuando miraba al cielo y por si las moscas, se mantuvo siempre lo más cercano posible a la trinchera. Con el tiempo descubrió que el enemigo existía solo en mapas y en el discurso del mando militar.
Entonces encontró el cuarto y solicitó permiso para habitarlo. No le gustaba dormir con oficiales. Prefería la soledad del campo. El olor a grasa. La vista de Holguín desde su ventana. Las muchachas furtivas que aparecían de vez en cuando buscando reclutas. Jóvenes misteriosas, sin exigir recompensa a cambio. Existe un tipo de mujer que gusta del servicio de guardia. Lo comprobó en aquella unidad. Se acercan a las postas con sutileza, resguardadas por la noche. Hacen el trabajo sin muchas complicaciones. Los reclutas disponen de un recipiente con agua para que se laven. Algunas muchachas van de posta en posta, probando. ¿Qué pasará con ellas?, se preguntó. ¿Están marcadas por un signo?
A su cuarto llegaron en ocasiones. Tocaban en la ventana. Les abría. Cohabitaban en silencio, sin encender las luces. Al principio le resultó fascinante, hasta que comenzó a rondar entre los reclutas la historia de un fantasma y entonces lo apoderó un miedo intenso. Nada hay más lacrimoso que una mujer sola en medio de la noche. A veces raspaban su ventana con las uñas y lo llamaban. Optó por encerrarse en su cuarto y no abrirles.
El fantasma fue la gran noticia ese año. Todas las mañanas, un recluta distinto juraba por su madre haberlo visto. Completamente de blanco. Alto como una palma. La cara alumbrada por una luz siniestra. El coronel jefe de retaguardia dio orden rotunda de no disparar.
-- Los fantasma no existen –dijo con su voz animal --. Sospecho que es una broma de reclutas.
A cambio, creó un grupo antifantasmas y nombró al Teniente Paz Felipe, como máximo responsable.
Se acercaba el 17 de Diciembre, día de San Lázaro. Fecha que Cuba celebra con fiestas y toques de tambores. La tradición popular, respaldada por algunos hechos crueles de fanatismo religioso, recoge en sus anales la desaparición de personas en esa fecha, la mayoría niños, para ritos profanos.
El teniente, confesó que no sabía nada de fantasmas.
--No hace falta saber, lo importante es agarrarlo.
--¿Cómo?
--Invente la forma –dijo el coronel con su cara perruna y le dio la espalda.
El día 7 de Diciembre, comenzaba la maniobra Titán de bronce, en memoria al general Maceo. La unidad 1640 debía moverse hasta la zona de Gibara, desplegarse en un área de cincuenta kilómetros y derrotar al enemigo que osó tomar una cabeza de playa.
Como jefe del despliegue movilizativo, el Teniente Paz debía salir antes. Preparar la retaguardia. Instalar una cocina. El comedor. Las tiendas de campañas para los oficiales y garantizar la seguridad del perímetro. Contaba para eso con seis reclutas, un Zil 130 y una pipa de agua.
El coronel se reunió con ellos brevemente en la oficina. Le entregó un mapa de Gibara.
--Por aquí –dijo el coronel señalando una zona verde. Busque árboles, abasto de agua, lejos de casas... bueno, usted ya sabe...
--Sí, coronel –.
--Prepare las condiciones. Salga de inmediato. Nosotros lo alcanzamos pasado mañana. Espero encontrarlo todo listo cuando llegue. ¿Qué hay con el fantasma?
--Ni la sombra –dijo el teniente.
--Ese es un recluta resingando. En cuanto lo coja me lo trae. Pa’ darle una patada en el culo, que no va a tener ganas de asustar a más nadie. Le voy a hacer lo mismo, que me hicieron los sicarios.
--Permiso para retirarme.
--Sí.
El coronel debía su hosquedad a la época del clandestinaje. Una vez fue apresado por el ejército de Batista. Sabe dios qué le hicieron, pero nunca más volvió a sonreír. Su rostro era compungido, como si las tenazas o un hierro caliente aún lo taladraran.
Los seis reclutas eran jóvenes acabados de salir de secundaria. Cargaron el Zil 130 con las expectativas de ir solos con el teniente, a un lugar lejano fuera de la unidad. Muchas cajas de leche condensada. Carne rusa en latas. Refresco instantáneo. Café. Sacos de arroz. Frijoles. Viandas. Hamacas. Sillas. Tiendas de campañas... Cada uno llevaba su fusil AKM y un cargador con balas de salvas. La pipa iba a remolque.
El chofer del Zil era un mulato de apellido Marzo. Los reclutas viajaban atrás, con los suministros. A las dos horas de camino, estaban en las inmediaciones de Gibara.
--Teniente... vamos a entrar al pueblo y tomarnos unos lagues –dijo Marzo.
--¡Estás loco...¡ Tenemos trabajo.
--El 17 de Diciembre mi tía va a dar un bembé en su casa. Lo voy a invitar.
--Yo no creo en santos –dijo el teniente Paz.
--Yo tampoco –dijo Marzo --, pero hay cantidad de jevitas y mucha jama. El ron es gratis, todo el que quieras. Lo invito.
--Vamos a ver. No te prometo nada.
El teniente sacó el mapa y ubicó el lugar.
--Debe ser aquí. Para.
Había un promontorio rematado por un algarrobo frondoso y dos guayacanes. El potrero llegaba hasta la costa. Un declive pronunciado y una cañada con marabú y zarzas. Se pusieron a levantar las tiendas. Antes de anochecer tuvieron todo listo. Llevaban los fusiles terciados. El cocinero era un negro gordo y muy limpio de apellido Basulto. Preparó arroz blanco, carne rusa y papas.
Después de comer, ataron hamacas a los árboles y se acostaron a descansar, balanceándose. Cuando el sol se estaba ocultando, sin saber de dónde, apareció un niño de seis años.
--¡Ehh... miren... un muchacho...¡ --exclamó Marzo.
--¿De dónde eres? –preguntó el teniente, acercándose.
--De lejos –dijo el niño.
--¿Qué haces por aquí?
--Nada... caminando... ¿y ustedes?
--Estamos de maniobra –dijo Marzo.
El niño echó un vistazo a las tiendas de campaña. Lo observaba todo, con mucha calma. Luego miró el algarrobo. Las hamacas colgadas en sus ramas y los reclutas.
--¿Qué pasa? –preguntó el teniente.
--¿Ustedes van a dormir ahí?
--Sí.
--¡Están locos...¡
--¿Por qué? –preguntó Basulto.
--Nada...
--¿Qué sucede, muchacho? –preguntó el teniente Paz.
--Ahí... en ese algarrobo... se ahorcó mi padre...
Todos se estremecieron. De un salto, los reclutas saltaron de sus hamacas. Se acercaron al niño.
--¿Qué tu dices?
--Una noche vino en su caballo... nadie sabe por qué... echó un lazo a esa rama... ¡esa, donde está la hamaca...¡ y espueleó al caballo. Quedó colgando...
Un silencio absoluto ensombreció el lugar. Dejó de ser algarrobo, era el sitio de un ahorcado. El niño continuó hablando.
--Tres días estuvo colgado ahí y nadie lo encontró. El caballo también murió ahí mismo, bajo ese árbol. Algunas gentes dicen que lo ve todavía por las noches relinchar y correr alrededor del...
--¿Al caballo? –preguntó Basulto.
--Sí...
--¿El fantasma de un caballo? –preguntó otro recluta. Ahora todos estaban con los fusiles en las manos.
--¿Y a tu padre? ¿Lo han visto?
--¡Claro¡ Cada vez que yo vengo por aquí es para saludarlo.
Observaron al niño con detenimiento. Miraban con respeto al árbol. Paz Felipe dijo.
--Eso es una leyenda de campo. En todos los sitios siempre hay un cuento de ahorcado –aunque no estaba muy seguro de inspirar confianza con sus palabras.
--Mejor nos vamos a otro sitio –dijo Marzo.
--Es muy tarde –dijo el teniente– además, este es el lugar asignado.
--¡Aquí yo no voy a pasar la noche...¡
El niño echó a andar por el declive. Desapareció tras la cañada. Cuando estuvieron solos, Basulto avivó la fogata de la cocina. Hizo café. Nadie hablaba. Mantuvieron los fusiles en las manos, cargados con balas de salvas. La noche fue cerrándolo todo. El promontorio se antojaba siniestro, un algarrobo con la figura de un hombre colgando... Cualquier ruido, ya pensaban que era el trote de un caballo desbocado.
--Vamos a organizar la guardia –dijo el teniente.
--¡¿Quéeee?¡ --la voz salió en coro.
--¡La guardia¡ --dijo el teniente mostrando autoridad.
--Yo no voy a hacer guardia –dijo un recluta muy joven. Tal vez tuviera quince años.
--¡Todos vamos a hacer guardia! ¡Yo voy en el primer turno! --el teniente Paz bebió un poco de café que Basulto repartió, con mucho cuidado de no mirar el árbol. Nadie había vuelto a acercarse a las hamacas. –La segunda guardia te toca a ti, Emiliano, a las doce. Luego tú, Fonseca –era el joven de quince años --, a las dos. Pedro, la cuarta, a las cuatro. La última, Marzo, al amanecer. ¡No quiero que nadie se raje¡ ¡Recuerden que estamos en alarma de combate¡
Todos se metieron en la tienda de campaña y se apiñaron. El aire de Diciembre batía las hojas de los guayacanes, pero en el algarrobo reinaba una paz intensa.
El teniente hizo la primera guardia. Hasta las doce. En ese tiempo tuvo oportunidad de repasar algunas circunstancias propias de sus funciones como jefe militar. Ya el despliegue estaba, en el lugar asignado. En dos días aquello estaría repleto de oficiales. Comunicaciones con unidades vecinas. Partes. El coronel, de un lado a otro, dando órdenes. Preguntando si faltaba mucho para el almuerzo. Si el café era recalentado. Los mapas sobre la mesa, derrotando a un enemigo que no resistiría los embates de la gran unidad 1640, de Holguín. Punta de lanza, como la llamaban.
El viento de la noche, giró el humo de la fogata en dirección al árbol formando siluetas espeluznantes. No se veía mucho a unos pasos. Desarmó con toda su calma el fusil y con un trapo limpió el arma. El olor a grasa de conservación le recordó su cuarto en medio del campo. Y a las muchachas misteriosas, entonces quiso tener una allí, para que le hiciera un trabajo de limpieza a su otra arma. Llevaba dos semanas sin verla pasar. Desde aquella complicada experiencia con la muchacha rubia, decidió tomarse un descanso. Se preguntó otra vez, ¿qué pasaba con esas mujeres?
Recordó la noche que los reclutas lo llevaron al barrio de las divorciadas. Una agrupación de casas pequeñas, donde todas las mujeres estaban separadas de los maridos. No se hablaba mucho, (era una característica común de esa provincia oriental). Se conocían y ya. Le presentaron a una mujer hermosa, pero maltratada por las circunstancias. Su casa, era pequeña pero limpia.
--Espera que se duerman los niños –dijo y lo escondió en el baño.
Estuvo un rato allí, en la humedad y el goteo persistente de los salideros, hasta que la mujer vino, se arrodilló y le hizo un magnífico trabajo con la boca. Luego se viró de espaldas y sujetada a la ducha, se penetró ella misma. Nunca antes vio algo así. Fue tratado por aquella mujer como el amor de su vida. Parecía que se conocieran de años. Al marcharse, desde la puerta le dijo adiós con la mano. ¿Qué pasa con ellas? ¿Será un signo desconocido en el zodiaco?
Hasta que apareció la rubia y aquella experiencia complicada. Dos semanas atrás, muy tarde en la noche, regresaba del club de oficiales medio borracho y la encontró en el camino. Ella dijo que vivía sola. Lo invitó a su casa, en el barrio Piedra Blanca. Era la última casa, luego estaba el campo y una laguna neblinosa que se extendía hasta Guirabo.
Lo llevó directamente al cuarto. Encontró una cama con un mosquitero y en un rincón, el altar con velas prendidas a los santos. Ofrendas. Flores. Gallinas muertas. Palomas decapitadas. Y la cabeza desangrada de un chivo. Le quitó la camisa y lo invitó a acostarse. Luego, como en un ritual, regaba esencias por toda la casa. Cantaba en una lengua extraña. Habló en voz baja con los santos. Pero no se acostaba. Varias veces se acercó hasta él y le dijo.
--Descansa... descansa... duerme un rato...
Aquello le parecía raro. Las otras, se despedían y ya. Pero la rubia le pidió con insistencia que cerrara los ojos y durmiera.
Daba unas vueltas, alzaba el mosquitero y repetía:
--Duerme... duerme...
Entonces cerró los ojos a ver qué pasaba. La rubia fue a otro cuarto. A través del mosquitero la vio hablando con alguien. Se puso alerta. Una negra, gorda, con un pañuelo rojo atado en la cabeza, afilaba un enorme cuchillo. Inmediatamente se puso de pie. Tomó la camisa y corrió a la puerta de la calle.
Las dos mujeres salieron del cuarto y corrieron tras él, pero ya estaba afuera y logró alejarse por el camino con la camisa en la mano.
El grito de la rubia retumbó en la oscuridad de Piedra Blanca.
--¡Párate... no te vas a escapar...¡
Su carrera puede considerarse endemoniada. Pasó como una exhalación por las postas y no se detuvo en su cuarto. Durmió esa noche en la compañía de seguridad y desde entonces, se apartó de aquellas mujeres extrañas.
Luego vino el cuento del fantasma de la unidad. Lo nombraron jefe del grupo para apresarlo. Y ahora éste otro... el ahorcado... y con un caballo fantasma adicional... la oscuridad era absoluta y la fogata chispeaba. Miró el reloj. Doce y veintisiete. Hace rato debió llamar a Emiliano.
Fue a la tienda de campaña y encontró a los reclutas durmiendo apiñados.
--¡Vamos... Emiliano... te toca la guardia...¡
--¿Ehh... qué...?
--¡Levántate... te toca la guardia?
--¿A mí...?
--¡Claro... levántate¡
El teniente se acostó en el lugar que dejó Emiliano y se durmió enseguida.
Al despertar por la mañana, encontró que les habían robado.
--¿Qué pasó, Basulto?
--Faltan tres cajas de leche condensada... dos de carne rusa, un saco de arroz y todo el refresco instantáneo...
--¡¿Cómo...?¡
--¡Así mismo, jefe...¡
--¡De pinga¡ ¡¿Quién aguanta al Perro cuando llegue mañana?¡
Regresó a la tienda. Dio un ¡de pie...¡ violento a los reclutas, con un par de cojones y cagándose en sus madres.
–¡Porque estoy seguro que abandonaron la guardia¡ ¡Eso fue lo que pasó¡ ¡Dejaron la guardia sola... vino el fantasma y se despachó la comida¡ ¡Cojones... debe haber comido hasta el caballo¡
Los reclutas salieron semidormidos, cabizbajos, no hacía falta que hablaran. Paz Felipe hizo un conteo completo de los fusiles, por suerte no faltaba ninguno.
--¿Cuántos días durará esta maniobra? –preguntó el cocinero.
--Una semana.
--La leche que dejaron alcanza solo para dos días y no hay carne...
--¡Emiliano... ven acá...¡ ¿Tú hiciste la guardia?
El recluta terminó de ponerse el uniforme.
--Bueno... yo... estuve un rato y...
--¿Y qué?
--¡Escuché el trote de un caballo... teniente...¡
--El trote de un caballo... ¿Eh? ¿Qué más?
--Bueno... fui a despertar a Fonseca... pero no quiso levantarse...
--¿Qué piensan ustedes que es esto? ¿Un campismo o qué bolá? ¡Nos robaron... oyeron... nos robaron...¡ ¡Abandonaron sus guardias¡ ¡En tiempo de guerra eso es consejo militar¡
Los reclutas estaban callados, formando una escuadra. Basulto fue a preparar el desayuno y gritó:
--¡Teniente... el café también se lo llevaron...¡
--¡Me cago en la fana...! --dijo el teniente --,¡Van a comer mierda ahora! ¡Ni desayuno, ni almuerzo... nada!
Dio paseítos por la planicie. Luego bajó a la cañada. La escuadra mantuvo su formación, con los fusiles terciados. Cuando regresó dijo.
--¡Ese muchacho...! ¡Estoy seguro... tiene que ver con algo! ¡Escuchen bien, si vuelve... que nadie hable!
La mañana transcurri