CARTA DE NEFASTO A UNA CAMISA NEGRA, Víctor Manuel Domínguez

Centro Habana, La Habana, 27 de agosto de 2009, (SDP) Mí muy enlutada, cumbiambera y narcoidiotizante camisa negra:

La bien ganada reputación internacional que la precede por nacer en el gaznate y vivir en el pellejo de Juan Esteban Aristizábal (Juanes), eleva el nivel de convocatoria ante su anunciado Concierto por la Paz en Cuba.

A pesar de un color que suena feo en cualquier esquina de mi país, muchos piensan que el dinero y los Grammys ganados por su dueño y promotor sean suficientes para convertirla en blanca en el entorno rojizo de la Plaza de la Revolución.

Y esto es difícil, indescifrable prenda. Habría que ver si la textura de su algodón heredada de sus paisanos kogi mamas, resiste las embestidas escarlatas del unicornio azul que en la voz y estilo de Silvio Rodríguez pastará junto a usted en el escenario.

Nunca olvide que si sus ancestros aún deambulan por lo más remoto de los Andes colombianos bajo la protección de un collar de hojas de coca, usted sólo tiene como garantía que no se cantará en la plaza fusil contra fusil.

Pero con ruidos y promesas se ha construido en Cuba uno de los más elevados muros de silencio que aún subsiste en el mundo. Y no pase por alto que el unicornio azul una vez se perdió para luego volver con el tarrito rojo.

Además, es justo hacerle conocer que de los escarceos amorosos y posteriores desavenencias ideológicas del unicornio azul con la vaquita Pijirigua (de Pedro Luis Ferrer), nació El Necio, después de un Ojalá que hizo temblar la tierra.

Mí perfumada, hollywoodiense y fronteriza colombo-venezolana camisa negra:

De todas formas le doy la bienvenida en nombre de mi pueblo. Eso sí, A Dios le pido no se deje estrujar ni cambie de color en un escenario donde el que va por música sale politizado.

Una actuación así descamisaría a quienes esperan de usted solo alegría, deseos de vivir, mover el alma y un esqueleto envuelto en sombras y momificado.

De ser invitada sobre la piel de Juanes a poner una ofrenda floral ante el monumento de la vaca Ubre Blanca, reina del Bel Canto revolucionario, exija visitar al burro de Bainoa y al de Mayabe, separados en ambos extremos del país por incompatibilidad equina.

Si como expresó Amaury Pérez Vidal, Director Artístico del concierto a celebrarse el 20 de septiembre en la Plaza de la Revolución, “Juanes no es un animal político”, esta vaca y los burros si lo son y de mucho capital ideológico.

Mí embanderada camisa negra:

De la actuación de Amaury no debe preocuparse. El siempre ha dicho que un amigo es un amigo hasta tanto se demuestre lo contrario, y sus recuerdos de Abril no fluyen desde las torretas de los tanques de Girón (como los de Silvio), sino desde el olor a eternidad que nace de un cuerpo de mujer.

No obstante, es bueno que conozca sus devaneos juveniles de andarse vestido de revolucionario por los Andes, aunque nunca pasó más allá del puente de su guitarra.

Entonces, si en realidad “a Juanes sólo lo anima abrir una ventana y dejar que el aire tibio del Caribe ventile un corredor que ha estado demasiado cerrado y contaminado por mucho tiempo, nada más”, venga el concierto.

Eso sí, debo aclararle que en lugar de una ventana y un corredor, son las paredes de un sótano las que se necesitan tumbar para desaparecer la marea roja que contamina el ambiente político, económico y cultural del país.

Si estamos de acuerdo con los términos del contrato: ¡Música maestro!

“Tengo una camisa negra/como negra tengo el alma/tabaco, bisnes, ron, a lo cubano/sandunguera, se te va por encima la cintura/vivo en un país libre/cual solamente puede ser libre/ese hombre está muerto y la muerte lo sabe/amo esta isla, soy el Caribe/ya viene llegando/a Dios le pido/tic-tac: Radio Reloj: 6:15 P.M/hoy es 20 de septiembre del 2009…

Eso se lo aseguro yo, Nefasto “El concertista”
vicmadomingues@gmail.com

BARRIO EXCLUSIVO, Miguel Iturria Savón

El Cotorro, La Habana, 27 de agosto de 2009, (SDP) La cubanía extemporánea ruraliza a La Habana y la convierte en capital provinciana, lo cual contradice el sentido cosmopolita de nuestra urbe, donde convergen todos los estilos arquitectónicos pese a la involución física, el deterioro de los servicios y la llegada de turistas y campesinos que oscilan entre el centro y la periferia.

La Habana más representativa bordea la bahía, delimitada por la Avenida del Puerto y el Malecón, icono urbano paralelo a arterias desplazadas por vías más modernas, como las calles 23 – 41 a partir del Puente Almendares-, Línea, G, Paseo, Calzada y la Quinta Avenida, entorno espacial del barrio Miramar.

El éxodo del centro a la periferia se inició a principios del siglo XIX, cuando algunos funcionarios y magnates salieron paulatinamente del casco histórico de La Habana hacia El Cerro, El Vedado, La Víbora, Santos Suárez, Miramar y otros repartos, donde edificaron sus palacetes, residencias y quintas de recreo, al margen del bullicio de vendedores, marineros y paseantes.

En el diseño de la Quinta Avenida intervinieron los arquitectos John F. Duncan, autor del monumento al presidente Grant, en los Estados Unidos, y el cubano Leonardo Morales, graduado en la Universidad de Columbia, lo que influyó en el parecido de Miramar, con sus cuadras rectangulares de 100 por 200 metros, con las de Manhattan, en New York.

Al comenzar el siglo XX lo que sería Miramar era un inmenso potrero. El impulso urbanizador se debió a José Manuel Morales, propietario de la finca La Miranda, Ramón González Mendoza y José López Rodríguez (Pote), quienes murieron antes de 1925, cuando la califican “ciudad jardín” por su arquitectura doméstica, ajena al mar en ese momento.

La Quinta Avenida fue inicialmente la Avenida de las Américas. Se extiende desde el túnel que la conecta con Calzada, en El Vedado, hasta el río Santa Ana, en el poblado de Santa Fe, donde se convierte en la Carretera Panamericana hasta El Mariel.

El reloj, símbolo del municipio Playa, es otro atributo vial del reparto Miramar. Quinta Avenida posee un paseo central arbolado al igual que las avenidas G y Paseo, pero no es una vía homogénea pues cambia por trechos, según la época y el diseño arquitectónico.

Difiere, por ejemplo, el tramo entre las rotondas de 112 y 120, donde están el Coney Island Park y los desaparecidos bares, billares y centros nocturnos –Panchín, Rumba Palace, El Niche, Choricera, Tres Hermanos, Pensilvania y la Taberna de Pedro-, humildes y medio marginales. Aunque tales tugurios fueron notas disonantes de Miramar y su Quinta Avenida, actuaron en ellos figuras como la vedette Tula Montenegro, Teherán, quien obtuvo éxitos en el Cotton Club de Broadway junto a Duke Ellington y Cab Calloway. El excéntrico Chori (Silvano Shueg Echevarría) hacía su espectáculo en La Choricera o El Niche. Benny Moré, Senén Suárez y Carlos Embale ocuparon carteleras. En las aceras colindantes había puestos de fritas y algunos prostíbulos y moteles.

Miramar no trasciende por el hedonismo popular, sino por su espléndida arquitectura, soluciones viales, jardines y centros de recreo como el Country Club Park. Nuestra burguesía era especulativa en sus edificaciones. Poder y buen gusto son palpables en las mansiones del ex presidente Ramón Grau San Martín, ubicada en Quinta y 14; en Villa Miramar, actual Restaurante 1830, de Carlos Miguel de Céspedes, ministro de Obras Públicas del Presidente Machado, quien edificó y donó el reparto La Copa, en calle 42 entre Quinta y Primera.

La Condesa de Buenavista erigió su palacete en Quinta y 6, habitado ahora por más de 20 familias.

Deslumbra la casa de tejas verdes –estilo renacimiento alemán-, construida en 1926 por el arquitecto José L. Echarte para Armando de Armas (Cocó), mayordomo presidencial durante el gobierno de Mario García Menocal.

La Iglesia Jesús de Miramar, en Quinta y 80, sorprende aún a los transeúntes por su área y capacidad para fieles, solo superada por la Catedral de Santiago de Cuba.

Al quedar medio vacío Miramar en la década del 60 por la salida del país de sus propietarios, el gobierno utilizó las mansiones como escuelas y albergues para becarios. A fines de los 80 vuelve a cambiar el paisaje humano del reparto, habitado por altos funcionarios y oficiales del régimen, que usa algunas residencias como sede de diplomáticos, empresarios extranjeros, centros de investigación y tiendas estatales que comparten espacio con los modernos hoteles construidos en la costa por Meliá y otras firmas europeas.

En términos burocráticos, Miramar es hoy una Zona Congelada bajo control del Ministerio del Interior. Ironía del tiempo.

culturakiss@yahoo.es

Casa de tejas verdes en reparación. foto: Ana Torricella

HONOR CABALLERESCO, Osmar Laffita Rojas

Boyeros, La Habana, 27 de agosto de 2009, (SDP) La caballería se desarrolló y tuvo sus manifestaciones más destacadas en el siglo XIII. Se difundió a lo largo y ancho de Europa y de la Tierra Santa, e influyó en la literatura popular.

Como cualquier otra profesión, la de caballero se aprendía mediante la instrucción desde muy corta edad. Para ellos no existía dolor que los afligiera.

Los caballeros y nobles convertidos en soldados fundaron organizaciones conocidas como “Ordenes”. Las mismas estaban sujetas a los principios del honor. De igual manera, los méritos que debían reunir sus integrantes, respondían a las normas vigentes en una sociedad predominantemente religiosa.

Aunque separado en el tiempo y con culturas diferentes, las normas de conducta a la que debían de atenerse los nobles guerreros japoneses o Samuráis, conocidas como “Bushido, marcaba estrictos códigos de ética en que sobresalía la rectitud, perseverancia, lealtad y honor. Los que trasgredían el Bushido tenían obligatoriamente que recurrir al suicidio mediante el “Harakiri”.

En Occidente, en el caso de los caballeros, el honor mancillado se saldaba con el duelo.

La literatura en torno a la caballería y los caballeros, fue copiosa. Sobresale “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha”. Los argumentos de todas las novelas de caballería, con mayor o menor intensidad, giran en torno al culto a las damas y la interrelación constante de las imágenes del amor y de la muerte. Se exalta en ellas la figura heroica del caballero, capaz de hacer justicia, vengar la traición y, en definitiva, hacer que el mundo vuelva al orden que fija la virtud y el honor.

De las órdenes conocidas, la que alcanzó mayor poder en el siglo XIII fue la de los “Caballeros Templarios”, convertida en protectora de los cruzados y peregrinos. Fueron los guardianes del dinero y los bienes que se movían entre Europa y la Tierra Santa. Alcanzaron tal desarrollo y poder que fueron los primeros banqueros de la Edad Media. Por esta labor lograron a amasar considerables fortunas.

La riqueza de los Templarios desató la envidia, la codicias, la intriga de reyes, papas y nobles, que arruinados por las fracasadas cruzadas, activaron la maquinaria para liquidar la Orden. Se acusó falsamente a los Caballeros Templarios de herejías, prácticas satánicas y cientos de ellos fueron torturados y quemados en la hoguera. Todos sus bienes fueron confiscados y repartidos entre los mejores postores.

Trascurrido 10 siglos del surgimiento de las ordenes de caballerías y del Bushido, en plena expansión de las sociedades posmodernas, en que cobra mayor auge la Tecnología de la Información y las Comunicaciones y como resultado de ellas, surgen nuevos redimensionamientos que marcan los valores humanos, tales como la verdad, la razón y la fe, que combinados, definen los comportamientos de las personas.

Estas originales maneras de proceder, en la que muchas empiezan a engrosar el inventario humanista del siglo XXI, afortunadamente se están desmarcando de los lastres dejados como herencia perniciosa y maldita de un socialismo materialista y salvaje y la dictadura totalitaria y deshumanizada que cruelmente tiene sometido al pueblo cubano. Uno y otra han dejado terribles huellas en el alma y la conducta de los cubanos. Por ello, los elementos más avanzados y pragmáticos de la sociedad civil y la oposición han tomado la decisión de buscar herramientas que permitan instrumentar nuevas reglas morales de actuación, en que el honor, la virtud y la probidad ética sean las cartas de presentación de los ciudadanos.

Pero resulta inaudito que personas que han sufrido en carne propia los desmanes del régimen cubano y que no han dejado de luchar contra él, en determinados momentos asuman conductas que dejan mucho que desear y que nada tienen que ver con el honor, la rectitud y la lealtad de la palabra que en un momento se comprometieron a cumplir.

En todo este batallar contra un régimen totalitario que ahora está en las últimas, diversas organizaciones de la sociedad civil y de la oposición, en sus actuaciones, no han dejado ninguna duda acerca de que lo que persiguen es un cambio de la alienante realidad existente. Por su tenacidad y transparencia, por su eficiente desempeño, han atesorado un apreciable capital como resultado de una audaz combinación de inteligencia y trabajo creativo, y se han convertido en referentes de las futuras instituciones que necesitará la Cuba democrática.

En los momentos que más se necesita el empleo de la verdad, la moral y la honestidad como las armas más indicadas para combatir la mas deleznable dictadura que oprime al pueblo cubano, te encuentras a opositores que asumen posturas asociadas a la envidia, la codicia, las intrigas y la difamación como repudiables manera de actuar para imponer sus falsas verdades. Son actitudes totalmente contrarias a las virtudes que se adjudicaban los caballeros y samuráis cuyo proceder estaba asociado a la hidalguía y los más elevados valores éticos y morales. Tal forma honrosa de proceder, aunque distante en el tiempo, es la que necesitan determinados políticos que hoy luchan contra la dictadura castrista.

ramsetgandhi@yahoo.com

¿SALUD Y EDUCACION GRATUITOS?, Hildebrando Chaviano Montes

El Vedado, La Habana, agosto 27 de 2009 (SDP) Entre los muchos mitos y leyendas del socialismo real cubano se encuentran, en lugar destacado, las supuestas gratuidades referidas a los sistemas de educación y salud pública. Constituyen los pilares en que se asienta “el ejemplo exitoso a defender y seguir por las nuevas generaciones”.

Debido al carácter casi secreto de las estadísticas oficiales en Cuba, hay elementos que escapan al conocimiento general de la población. Esto contribuye a la perpetuación del engaño y manipulación de la opinión pública que, en determinadas circunstancias, cree en lo que el gobierno y el Partido Comunista les hacen creer.

No hay tales gratuidades porque todo está pago con creces. El salario promedio en Cuba equivale a $17 CUC, es decir, 13.60$ USD al cambio actual. Se debe tomar en cuenta que sobre este salario existe una carga impositiva fija y automática por concepto de educación, salud pública, maternidad y seguridad social, lo cual se le oculta a los trabajadores.

Otro aspecto a considerar es el referido a los trabajadores que inician su vida laboral después de graduarse en los institutos, las escuelas tecnológicas y en las universidades. Estos recién graduados están obligados a prestar dos años de servicio social, durante el cual devengan un salario disminuido con el fin de retribuir al Estado los gastos en que incurrió durante su vida estudiantil. A partir de ahí, este trabajador asciende por una escala salarial que tendrá un tope fijado según su especialidad y no por su pericia.

Para argumentar sobre el tema, vamos a tomar algunas cifras muy significativas en la vida de los cubanos, aunque le digan poco o nada a los que no hayan tenido la experiencia de vivir en un régimen de tanta miseria y falta de libertades.

Los productos vendidos por la libreta de racionamiento mensualmente a cada persona, son los siguientes:
Arroz …………….7 lbs.
Frijoles………….10 onzas
Aceite ……………0,5 lb.
Azúcar …………...5 lbs.
Café ……………. 4 onzas
Jabón. …………….1 cada dos meses
Huevos ………….10 u.
Pollo ……………...1 lb.
Pescado …………11 onzas
Pan………………..1 de 4 onzas (diario)

Es evidente que aún cuando estos productos son vendidos a bajo precio, ninguna persona en el mundo podría sobrevivir con semejante dieta, ni mantener su higiene personal con un jabón cada dos meses. Pero los cubanos tienen otras fuentes para resolver sus necesidades más perentorias; el mercado negro es una, y las tiendas en divisas, la otra.

¿Qué son las tiendas en divisas? Estas son tiendas administradas por el gobierno y creadas con el fin de garantizar a la población el acceso a ciertos productos básicos inexistentes o insuficientes en el mercado de moneda nacional. De paso, recaudan de manera rapaz las divisas que el pueblo recibe por varias vías, pero en lo fundamental provenientes de las remesas familiares venidas en su mayor parte de los Estados Unidos. Vale la pena aclarar que estos productos tienen un gravamen del 240% sobre su precio normal:

Producto Precio en CUC
Aceite 1 litro ……………. 2.15
Puré de tomate 1 litro………3.00
Galletas de sal 1 kg. ……….2.20
Leche en polvo 1kg. ………..5.25
Café 1 kg. ………………...6.75
Mantequilla 250 g…………...1.60
Jabón u. …………………….Desde 0.35 hasta más de 1.00
Detergente 0,5 kg. ………….. 0.90

Si al precio de estos artículos sumáramos lo que puede costar un pantalón, un par de zapatos o cualquier otra prenda de vestir, nos daríamos cuenta de que los cubanos vivimos en la máxima penuria y que la educación de nuestros hijos y los cuidados de salud sería imposible asumirlos por nuestra cuenta. El gobierno sólo da una mínima parte de lo que antes nos ha quitado.

En estos momentos está en discusión en los Estados Unidos una reforma al sistema de salud. El actual es un sistema caro e ineficiente. El presupuesto federal para gastos tanto de educación como de salud, es el más alto del mundo, pero ambos son deficientes aún cuando la mayor parte de los estudiantes y pacientes según sea el caso, son favorecidos por el sistema público. En los países europeos y en otras partes del mundo, también funcionan sistemas de educación y salud públicos mucho más eficientes, por cierto, que en los Estados Unidos. Sin embargo, esos países no son socialistas, es decir, sus ciudadanos disfrutan las ventajas de sistemas de educación y salud públicos sin sufrir las desventajas del socialismo como son la intolerancia y la falta de derechos civiles, políticos y económicos.

El régimen castro-comunista nos roba y a la vez nos exige agradecimiento porque una parte de lo robado nos lo devuelve en educación y salud pública de mala calidad y una magra ración de víveres a precios “subsidiados”.

Nuestros gobernantes tienen servicios de salud gratuitos y de mucha mejor calidad, como el que reciben en el CIMEQ y en la clínica Cira García. En el caso del Máximo Líder tiene incluso un pequeño hospital para su uso exclusivo, con los últimos adelantos científico-técnicos.

Ninguno de los personajes que durante medio siglo han regido la política del país ha tenido que preguntar alguna vez si ya llegaron los huevos o verse en la necesidad de guardar su pan, el mínimo pan que le toca, a fin de que el hijo más pequeño pueda llevarlo para la merienda que se completa con un poco de refresco instantáneo (Toqui o Piñata). Tampoco ellos o sus familiares han tenido que salir de madrugada a la acera, en medio de un apagón, porque les fuera imposible conciliar el sueño en una noche de verano sin ventilador. Queda claro que cuando hablan de defender las conquistas, se refieren a sus conquistas. Hasta aquí llego porque no deseo tener problemas con los redactores por el uso de algún que otro adjetivo. ¡Hay que tener la cara dura!
hildebrando.chaviano@yahoo.com

http://hchaviano5blogspot.com/

PROFECÍA EN CUMPLIMIENTO, Pr Manuel Morejón Soler

San Miguel del Padrón, La Habana, agosto 27 de 2009 (SDP) Oró un pueblo sufrido: “¿Hasta cuando, oh Jehová, clamaré y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia y no salvarás? ¿Por qué me haces ver iniquidad y haces que vea molestia? Destrucción y violencia están delante de mí y pleito y contienda se levantan, por lo cual la ley es debilitada y el juicio no sale según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo, por eso sale torcida la justicia”. (Hebreos 1:2).

La respuesta del Señor: “¡Ay del que edifica su casa sin justicia y sus salas sin equidad, sirviéndose de su prójimo de balde y no dándole el salario de su trabajo!”

Dice en Jeremías 22: “Mas tus ojos y tu corazón no son sino para tu avaricia, y para derramar sangre inocente, y para opresión y para hacer agravio. Por tanto, así ha dicho Jehová acerca del rey injusto y avaro: no lo llorarán diciendo ¡ay, hermano mío! ¡ay, hermana! Ni lo lamentarán diciendo: ¡Ay señor! ¡Ay, su grandeza! En sepultura de asno será enterrado, arrastrándole y echándole fuera de las puertas”.

¡Ay del rey que no remunera al obrero conforme a su trabajo! ¡Ay del que cree haber edificado solo para él! ¡Ay del que por avaricia de su corazón ha derramado sangre inocente! ¡Ay de quien destierra indolentemente! ¡Ay del que oprime y agravia!

¡No lo llorarán!

El Señor con su propia mano escribió para los reyes soberbios: “Mene, tekel, uparsin.” Esta es su interpretación. Mene: Contó Dios su reino y le ha puesto fin. Tekel: Pesado has sido en balanza y fuiste hallado falto. Peres: Tu reino ha sido roto.

“No puede el hombre recibir nada si no le fuere dado del cielo. (Juan 3:27).

“El hombre no puede escoger el lugar de su nacimiento, este vino del Señor.” (Mateo 2: 4-5).

Toda abundancia de bienes está por debajo de la tristeza insoportable de vivir distante del lugar en el que uno nació. Nada puede sustituir los recuerdos de su origen, la añoranza de su corazón.

Pero el momento de volver está cerca.

“…Y a la puesta del sol, salió un pregón por el campamento diciendo: ¡cada uno a su ciudad y cada cual a su tierra! Murió pues el rey…” (Pasajes relacionados Deuteronomio 5 25-28 y Reyes 22).
imorejon@yahoo.es

DOS SARGENTOS, Frank Cosme

Santos Suárez, La Habana, agosto 27 de 2009 (SDP) Después de la fuga del ex general de la guerra de independencia y primer dictador de la República de Cuba, Gerardo Machado y Morales, los soldados y clases del ejército constitucional creyeron necesario separar del mismo a los oficiales acusados de colaborar con la tiranía.

Un grupo de clases comenzó a reunirse con el objetivo anteriormente expuesto. El líder de este grupo fue un desconocido y sencillo sargento llamado Pablo Rodríguez.

Este suceso que pudiera parecer a primera vista como un motín militar, no lo era, pues fue el germen de lo que en la historia de Cuba se conoce como la revolución del 4 de septiembre de 1933.

¿Pero quién fue este sargento que originó la idea de esta revolución y por qué los historiadores lo han relegado, no a un segundo plano, sino al olvido?

Pablo Rodríguez organizó con otros complotados la Unión Militar Revolucionaria (U.M.R.) como consecuencia del descontento entre los soldados, muchos de los cuales habían combatido en la guerra de independencia y se sentían frustrados por el giro que habían tomado las cosas en el país. A eso se agregaba la mala calidad de la comida, el miserable salario, el hecho de que eran utilizados en labores domésticas y que muchos altos oficiales habían monopolizado la gloria de la derrota de Machado sin hacer mención de los alistados.

Rodríguez solicitó posteriormente la fusión con el “Directorio Estudiantil Universitario” cuyo objetivo era más amplio, pues trataba de llevar a cabo una reforma nacional contra el status privilegiado que tenían ciertos sectores económicos dominados por extranjeros.

La UMR y el Directorio Estudiantil conformaron juntos la Agrupación Revolucionaria de Cuba (A.R.C.) el día 4 de Septiembre de 1933. A la 1:00 de la madrugada del día 5, redactaron una proclama en la que dieron a conocer al pueblo de Cuba su determinación de tomar el poder con el fin de llevar a cabo la revolución.

Desde los tiempos de Cristo, este nos enseñó muy sutilmente con su vida que alrededor de todo aquello que produzca cambios positivos, siempre van a surgir los Judas. Los Judas en la Historia han demostrado siempre por encima de todo, sus intereses personales, su desmedido afán de gloria y riquezas y sus manejos secretos para lograr estos fines. El Judas de esta historia fue también otro sargento, Fulgencio Batista y Zaldívar, el futuro segundo dictador de Cuba.

Este oscuro sargento, miembro también de la U.M.R., era un burócrata del ejército. No sabía montar a caballo, ni saludar con aire marcial. Nunca había tomado parte en una campaña, ni siquiera había perseguido a ningún bandolero. Sin embargo, por encima de Pablo Rodríguez, que era muy popular en la tropa, saltó este sargento taquígrafo y se colocó en un pedestal para no descender hasta la madrugada del primer día del año 1959.

Como suele suceder, los audaces e impetuosos, sean verdaderos patriotas o no, son los que se llevan los laureles y las historias de algunos historiadores. Es desafortunado ver como a veces no se pone en su verdadero lugar a muchos hombres cuyo mérito fue precisamente echar a andar un motor cuando nadie sabía cómo hacerlo.

Esto no ocurre solo en Cuba. En los propios Estados Unidos, hasta hace muy poco no se había reconocido que el status de República que tiene ese país se debe a un hombre poco mentado, John Adams, el segundo presidente estadounidense.

Al sargento Pablo Rodríguez, como a otros muchos, todavía no le ha llegado su hora. Nuestra República tiene poco más de 100 años de fundada; tal vez habrá que esperar otros 100 años más, como en el caso de Adams, para que alguien haga surgir la verdad, que como nos recuerda uno de nuestros grandes maestros, José de la Luz y Caballero, “nos pondrá la toga viril.”

Lo poco que se ha escrito sobre este modesto sargento que originó aquella revolución y que terminó exiliado en Miami por solo una causa, lealtad, demuestra que por el tamiz de la Historia pasan solo los que algunos quieren.

El otro sargento, el negativo, oportunista y usurpador, el que traicionó, es el que más se conoce. Es por eso que el Directorio Revolucionario, fuerte movimiento en la rebelión contra la dictadura que el funesto sargento instaló oficialmente en 1952, fue a cobrarle las cuentas pendientes desde 1933 en su propia madriguera del Palacio Presidencial el 13 de marzo de 1957.
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LIENZOS POR LA EMANCIPACIÓN, Juan Antonio Madrazo Luna

El Vedado, La Habana, 27 de agosto de 2009, (SDP) Manuel Mendive y Juan Roberto Diago son artistas de la plástica cubana contemporánea que trazan su ruta hacia la posracialidad. Ellos han edificado, al igual que Wilfredo Lam, un puente entre África, América y Europa que hunde sus raíces en la Cuba secreta, no solo patrimonio de Maria Zambrano, sino también de Lidia Cabrera y Rómulo Lachatañere. Para muchos, es una Cuba inédita y desconocida. Es el mundo de la Regla de Ocha o Santería, el culto a los fundamentos, a la sagradas deidades del Panteón Yoruba, a las fuerzas de la naturaleza, a los poderes mágicos de las hierbas y aguas sagradas, peces, máscaras. Barrios citadinos dibujan la Cuba de hoy, en la cual habitan seres que apuestan porque la belleza de la diversidad sea un jardín para todos.

Mendive es el descubridor de una arquitectura del deseo. No permite que erotismo y racialidad sean máscaras del silencio y formen parte de un mecanismo de simulación social. Su poética se ajusta a un nuevo mapa corporal de nuestra identidad, desde la política de la diferencia. El performance mendiviano es un deseo en libertad, un lenguaje de seducción que se integra a la erótica de los cuerpos. El cuerpo, parte del escenario y soporte de sus proyecciones artísticas, contribuye a legitimar en el denso mapa de nuestra ecología social, la belleza estética de la raza negra. Su arte es a contracorriente, un discurso de resistencia y subversión de la cultura occidental y a la vez, un eslabón de espacios discursivos de redefinición de la identidad.

De Juan Roberto Diago merece decir que su obra se asoma a la estética ruda del ghetto, destierra prejuicios sobre la devaluación social del negro, construye la emancipación en la piel del otro a través de su discurso religioso, racial, sociológico hecho de profunda significación. Es dueño de una estética particular con personalidad propia pues fortalece la autoestima y el orgullo de ser negro. A pesar de contar con parte de una historia violenta y accidentada, su discurso también escandaliza, pues además de sentirse un activista contra la discriminación racial, desde el lienzo denuncia la presencia de esta escandalosa realidad en la Cuba contemporánea que aún lastima la dignidad no solamente de negros, también de blancos sensibilizados con esta pesadilla. Es conciente del dolor y la rabia que habita en uno de los principales grupos étnicos, se siente incómodo porque aún los negros “seguimos comiendo cuchillos”, como reza uno de sus lienzos.

Su obra penetra en las profundidades de la Habana más secreta, la habitada por la porno-miseria , ciudad orientada al sur, muy en particular, Pogolotti City, donde los hijos de María Candela sufren la angustia de ser niches, donde en el barrio por estos días no se puede mover nada, donde las nietas de Fermina Lucumi quisieran de regalo un extranjero, no importa si es de Montenegro o Kandahar, pues vivir en La Isla del Polvo, El Palenque, Los Mangos o Pendejera, es un infierno.

A ese mundo nos invita Diago a asomarnos pero también a contribuir a dignificar la cultura cubana ancestral de origen africano, a presionar la urgencia de sumergirse en el otro. Diago no entra en el juego del estereotipo y lo folclórico. En él, la memoria es un latido permanente en su proyección artística: no puede olvidar su pertenencia a una cultura, una generación y una raza

Sus obras son muy nacionalistas en torno a las identidades, conjuntamente con las de Belkis Ayón, quien también en su obra patrimonial refleja conflictos contemporáneos de racismo y sexismo a partir de procesos de significación artística de la Sociedad Abakuá. Ellos son portadores de un contradiscurso que nos permite asistir a una semántica del deseo, que cuestiona descarnadamente las asimétricas relaciones de poder establecidas a partir de un orden social blanco.
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Mendive prepara su performance. Foto: cortesía del autor

VIRGEN QUE A LOS TRES JUANES APARECISTE, Antonio Conte

Miami, USA, agosto 27 de 2009 (SDP) Bienvenido Julián Gutiérrez (La Habana, 1904-1966) compuso sones de Grandes Ligas: El cielo tenebroso, El Diablo Tun Tun, Contradicción (“no importa que te alejes por nuevas ilusiones”), Convergencia (“nota melosa que gimió el violín”), Los Tres Juanes. La primera estrofa de Los Tres, dice: “Virgen que a los tres Juanes apareciste/ desafiando la furia del elemento”.

La Virgen era la Caridad del Cobre que en 1613 dio un susto de campeonato a tres muchachones en la bahía de Nipe que buscaban sal para darle sabor al condumio; dos indios y un niño negro de 9 años, conocidos después como los Tres Juanes.

Cacha no ha regresado y la virgen colombiana de Chiquinquirá nunca se le ha aparecido al cantante Juanes. Se desconocen las causas porque nombre tiene para que se le aparezcan vírgenes y apóstoles.

Juanes nació en Medellín en 1972, y aunque no es un santo, se le va a aparecer a los cubanos en la plaza pública más grande del país para cantar junto a Olga Tañón y Miguel Bossé. No se sabe si Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y Amaury Pérez, organizador de la cumbiamba, cantarán junto al paisa. Aunque Pablo no ha dicho ni pescado frito sobre el concierto. Tal vez se integren al coro otros artistas y alguna charanga típica para darle calor al ambiente, de por sí caluroso.

Juanes creció escuchando a Silvio y Pablo: Fusil contra fusil, La era está pariendo un corazón, Te molesta mi amor, Yolanda, Yo pisaré las calles, Amo esta isla soy del Caribe y tal vez a Carlos Puebla: “aquí se queda la clara/ la entrañable transparencia/ de tu querida presencia, comandante Che Guevara”.

Él no sabe como se cocinan los frijoles en Cuba, porque nadie está obligado a saber lo que sucede en el barrio de al lado, como no es de la incumbencia de Manny Ramírez lo que pasa en la comuna Aranjuez, de Medellín. ¿qué puede hacer el cantante si se entera que en Cuba vas directo a la cárcel con una buena chorrera de años en el lomo sólo por escribir, acusado de agente de una potencia extranjera, sin cobrar un centavo? Si canta Juanes en la plaza, o no, nada va a cambiar en la isla.

De Cuba, como de Cúcuta, se ignora hasta la hostia. Hace 10 años, durante una clase sobre géneros periodísticos que impartía en la Universidad Central de Bogotá, le pasé al grupo una libreta de abastecimiento, después de explicar de qué se trataba. Cuando regresó a mis manos, un estudiante pidió permiso, se levantó y dijo, en nombre de todos:

-Perdone, maestro, pero eso lo inventó usted y lo mandó a imprimir no sabemos con qué objetivo.

Di unos pasos por el salón, guardé el ejemplar en el bolsillo de la chaqueta y sólo atiné a decir, rememorando a Fray Luis:

-Como decíamos ayer, muchachos, Groucho Marx escribió en 1948 que el periodismo, la crema de afeitar, Greta Garbo y Ted Williams son las aberraciones más sublimes inventadas por la Metro Goldwin Mayer.

Mañana Juan Esteban estará en Afganistán, Gaza o en el American Airlines Arena y nadie se acordará que pasó por La Habana, puso a gozar a las masas, y no preguntó a cómo se vende la libra de clavos en la bolsa negra. Tampoco nadie recordará que Miguel Saavedra rompió, no a martillazos, sino a mandarria limpia, algunos CD de Juanes, en la vía pública. Tal vez mañana se le ocurra meter de cabeza en la hoguera a todos los que una vez fueron pioneros por el comunismo.

Ni la Virgen de Chiquinquirá ni Cachita poblarán de cocotazos la cabeza de Juanes. Jodidos nosotros, que nacimos, crecimos y morimos escuchando a Pablo, Silvio y Mandrake, y pensando que este mundo es un botellón de agua diseñado para saciar la sed de los cubanos. Hay que dejar de comer tanta catibía, porque, como dijo Bienvenido Julián, el diablo toca a la puerta.
ACONTE1812@aol.com

EL PINCEL

BACURANAO

BACURANAO, PLAYA CON RÍO

LLEGAR A LA PLAYA

LA PLAZOLETA

PUENTE SOBRE EL RÍO

PLAYA

RÍO

Fotos: Marcelo López

INVENTAR UN HOMBRE, (poesía), Tania Díaz Castro

EL HOMBRE QUE YO AMO

El hombre que yo amo
Se ha peleado a muerte con mi corazón.
Sacó su fusta
Pensando que sería él quien
Quedara castigado.
Si tropieza con mi sombra
Toma el camino opuesto.

Acude al tribunal donde me acusa
De ser obscena,
De armarle un rollo erótico.
Profetiza mi suicidio
Para septiembre.

Yo le pongo la otra mejilla por si se arrepiente.
Y quiere besarme.

Trato de sobornarlo
Con la lluvia intensa de mi cuerpo
Para la sequía de sus manos,
Con la línea tan lejana de mi cuerpo.
Pero nada.
Se ha peleado a muerte con mi corazón
El hombre que yo amo.
Se ha quedado a 4,2 años luz de distancia.

*** * ***

LA TARDE DEL FIN

Nada extraño ocurrió aquella tarde.
Me quedé sin cabeza.

Alguien vino a verme
Y se sorprendió ante un cuerpo de mujer
Mutilado, mitad criatura humana,
Mitad Greta Garbo escondida de los curiosos.

Que el amigo no venga a consolarme,
A limpiar mi piso de lágrimas.
Que me dejen sola con Dios en la pelea
Y que nadie intervenga.

Nada extraño ocurrió aquella tarde.
Sólo que alguien quiso cambiar mis aguas
Cuando mi amado resumió nuestro amor
En una frase que no puedo repetir
Por dolorosa e infame.

*** * ***

CITA EN LA DISTANCIA

Querido, por qué no usamos el programa Messenger
Y chateamos un poco esta madrugada?
¿Acaso no somos socios de la poesía?
Los socios siempre tienen algo que decirse.

Te espero a las diez de la luna llena

Para comenzar.
No toques el timbre.
Dejaré entreabierta la puerta
Para que los perros no escandalicen.
O mejor, la llave donde sabes…

No importa que vivas en Miami, o Nueva York, o París,
Que seamos un par de viejos tontos,
Que el amo de nuestro país
No te de permiso para venir
Ni a mí para buscarte.

No faltes por nada de este mundo.
Te espero.

REVERSOS, Frank Correa (DEL LIBRO REVERSO)

REVERSOS

Mis peces
observan al gato con alevosía.
Como yo
son personajes desprovistos.
Merodean el fondo, simulantes,
soñando con la presa, su sed,
y su descuido.

* * * * *

EXTRATERRESTRE

¿Qué planeta es éste?
Me preguntó una noche
un extraterrestre.
Tierra, le dije contemplando
su cabeza de luna.
Con ojos como platos,
aquel extraterrestre se disculpó
de haber perdido el rumbo,
y salió disparado hacia la noche oscura
con cara de haber visto un espectro.

* * * * *


EL SANTO DIABLO

Este poeta
por tocar el cielo
desafió al diablo.
Lugar común y alegoría fue
salvar un ángel de las llamas.
Y como recompensa
por quemarse las manos,
solo pidió
que una diadema de sustento le obsequiaran.
En cambio le enviaron
el atuendo furtivo para volverlo santo.
Fue entonces cuando renunció a las alas,
al manto blanco, a la nube,
a la aureola y a su pose de mártir.
(Lo único indispensable que tomó
fue levitar,
para las plantas separar del sucio suelo ensangrentado).
Había pedido una diadema de sustento
que no hubo,
y el diablo, vengativo y derrotado,
le brindó el cenit
por no salvar ni un ángel más del holocausto.
¡Santa simplicidad!
Tampoco el fuego masticado y escupido
supo a nada.
Aunque salvar querubines
fuese una profesión de mala paga,
el cenit no resultó premio mayor
pues para manos quemadas, comprendió,
que el cielo está vedado.

* * * * *

LA OBSCURA ESCALERA, Ramón Díaz-Marzo

A la memoria de Poncito.

Horacio había pasado por mi casa para no acudir a la cita de Nacetonio totalmente solo. Le dije que prefería quedarme en la casa escribiendo. En realidad no le dije lo que pensaba.

Yo pensaba que aquella cita era una trampa de la policía política
para comprometerme. Y como también sospechaba de Horacio, decidí que la mejor defensa en un mundo tan tenebroso era el silencio.

Sin embargo, Horacio insistió en que lo acompañara a la reunión. Y era su insistencia de lo más inteligente. Porque Horacio también sabía hacer silencio. Y en uno de esos silencios escuché cuando dijo: "nada nos sucederá por acudir a la Reunión".

Así que en pocos minutos, Horacio y yo salíamos de mi casa en el Montserrat-Hotel.

Mientras transitábamos por la acera de "El Floridita" me atreví a sugerirle a Horacio que Nacetonio tenía una voz inofensiva.

-Pero ten cuidado -dijo Horacio-. En el fondo es un redomado mentiroso. Probablemente se encuentre entre los más grandes de la Isla.

Para alcanzar el Edificio "Serrano" había que cruzar la calle más corta de Cuba. Al lado existía un albergue para personas cuyos hogares se habían derrumbado por la vetustez. En el Albergue no había abasto para recepcionar la evacuación intestinal de los albergados. Y ese mismo día, por la tarde, la tubería madre había reventado rompiendo el asfalto de la calle; y un río de excrementos parecía separarnos de Nacetonio. Pero un pequeño infante que jugaba alrededor de la estatua de Supervielle, propuso cruzarnos al otro lado a cambio de una moneda del Ché.
Mediante unas improvisadas tablas de madera flotante, cruzamos.

El infante guiaba la primitiva barca con un viejo palo de escoba que hundía en las aguas malditas. Cuando desembarcamos en la acera opuesta, Horacio pagó el pasaje de los dos. El infante, antes de retornar, tuvo la honestidad de advertirnos que la próxima vez viniéramos por la acera de San Juan de Dios, y así no volveríamos a transitar por la mierda.

Antes de internarnos en el edificio "Serrano", nos quedamos como en el limbo al contemplar el espectáculo de la ciudad; y hubo un momento en que tuve la certidumbre de que alguien conocido llegaría para salvarnos.

La ascensión por la penumbrosa escalera hasta el apartamento de Nacetonio, convertiría a Horacio en el Virgilio que me conduciría por la Selva Oscura, quedando demostrado que hacia arriba también existen los infiernos.

En el zaguán del edificio dormía una numerosa familia de exiliados que habían venido huyéndole al hambre que asolaba las provincias orientales, y aguardaban la oportunidad de colarse en el albergue de al lado. Después supimos que el ascensor estaba roto por la falta de piezas de repuesto y porque en Cuba, después que se abolió la Propiedad Privada, los edificios habían quedado abandonados al no tener conserje o encargados que velara por su mantenimiento. Entonces convertimos nuestras miserables fosforeras en vacilante faroles, y dimos comienzo a la penosa ascensión.

Con tan angustiosa luz, lo primero que vimos, en el recodo correspondiente al primer piso fue a Pedro, el pescador del malecón, abusando sexualmente de una menor de edad cuya tarifa había que pagar por adelantado y en fula. Cuando pasé por su lado, lo saludé y le pregunté cómo le iba, y me respondió que más o menos.

-Estoy tratando de matar al aburrimiento -dijo, con la cara trabada entre las delgaditas piernas.

A continuación, en el segundo piso, nos encontramos con una bola que venia rodando por la escalera. Se trataba de Xiomara, la hija de Basco el escultor, que había venido de acompañante de su padre que se había quedado conversando con Nacetonio.

-Ahora he tenido que marcharme -nos dijo Xiomara-. He recordado que en el frigidaire de mi casa aún quedan tabletas de chocolate y en casa del señor Nacetonio me estaba muriendo de hambre pues ni agua tiene para dar.

Xiomara también nos explicó que habitualmente, para ganar tiempo, se lanzaba por los balcones cuando visitaba las casas que se encontrasen más allá de un primer piso.

-Como una pelota salto por las calles hasta el estudio de mi padre. Pero ustedes habrán visto al entrar a este edificio las deyecciones que lo rodean.

Cuando Xiomara terminó su descripción escuchamos el sonido de una deglución incesante: era ella misma devorando unos mendrugos de pan viejo comprado en la bolsa negra que los panaderos de la capital organizaban por la noche. Entonces nos saludó y continuó rodando por la escalera. Cuando desapareció, nosotros continuamos ascendiendo, esta vez hacia el tercer piso.

En el tercer piso había un espejo roto perteneciente al propio vestíbulo. Horacio, que me precedía, se detuvo llevándose las manos a los bolsillos del pantalón y la camisa.

-¿Qué buscas? -pregunté.

-!No, no puede ser! -exclamó Horacio, compungido.

-¿Que sucede? -volví a preguntar.

Y Horacio me contó que momentos antes había gastado el dinero que disponía para terminar el mes sin morirse de hambre.

-Ya soy un anciano de 50 años y no termino de superar el pecado de la disipación -dijo, y se asomó al espejo roto. Por unos instantes miró con espanto su nariz de vianda.

-Heredé de mi padre su grosera personalidad, excepto el talento
-concluyó.

Yo también me asomé al espejo y recordé, al mirar, que me faltaba un diente. Y continuamos la agotadora ascensión.

En la escalera había zonas donde la oscuridad se iluminaba con los resplandores lejanos de vehículos que llevaban y traían a un turismo de la pobreza. Entonces apagamos las fosforeras para ahorrar gas. Y Horacio murmuró:

-Quizás no deba pedirle dinero prestado a Nacetonio. Pero si pone algún pretexto, sabré que su gusto por la mezquindad sigue siendo una de sus constantes virtudes. (Continuará)
ramon597@correodecuba.cu

#83

Semanario Digital Primavera
Hecho en Cuba para todos los cubanos
# 83
Fundado el 22 de noviembre de 2007
CONSEJO DE REDACIÓN
Juan González Febles: director
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José Antonio Fornaris: jefe de redacción
Rogelio Fabio Hurtado
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COLABORARON EN ESTE NÚMERO:
Adolfo Fernández Saínz: Miembro del grupo de los 75 condenado a 15 años de privación de libertad. Periodista de la agencia de prensa independiente Patria. Ciudad de La Habana.
Ainí Martín Valero: bibliotecaria y periodista independiente Agencia Libre Asociada (ALAS).
Álvaro Yero Felipe: periodista independiente, reside en Mantilla, La Habana
Antonio Conte: Editor de Cubanet, reside en Miami.
Frank Correa: Periodista y escritor independiente, editor del buró de prensa de la Unidad Liberal del la República de Cuba. Reside en Jaimanitas.
Frank Cosme Valdés Quintana: Litógrafo. Reside en La Habana
Hildebrando Chaviano Montes: es abogado, encargado de Relaciones Públicas del Movimiento de Integración Racial Juan Gualberto Gómez, y miembro de la Corriente Agramontista de Abogados Independientes
Ilei de Jesús Urrutia Álvarez: Caricaturista, pintor, restaurador, reside en el reparto Martín Pérez, San Miguel del Padrón, La Habana.
Iván Sañudo Pupo: Periodista independiente de la Agencia Libre Asociada (ALAS). Reside en calle Fresneda No 210 entre Millar y Recreo, Municipio capitalino Regla.
Juan Antonio Madrazo Luna: Coordinador Nacional del Comité Ciudadano por la Integración Racial (CIR), Reside en Ciudad de La Habana.
Julio Aleaga Pesant: Periodista independiente.
Miguel Iturria Savón: Escritor, ensayista y periodista independiente. Reside en La Habana.
Moisés Leonardo Rodríguez Valdés: Periodista, está al frente de la Corriente Martiana, reside en Cabañas, Pinar del Río.
Osmar Laffitta: Reside en La Habana. Se ocupa de las Relaciones Internacionales del Partido Solidaridad Democrática.
Pr. Manuel Morejón Soler: Pastor episcopal. Reside en La Habana.
Pablo Pacheco Ávila: Condenado a 20 años de prisión. Periodista de la agencia de prensa independiente CAPI (Cooperativa Avileña de Prensa Independiente) en Ciego de Ávila.
Pedro Arguelles Morán: Director de la Agencia de Prensa Independiente Cooperativa Avileña de Periodistas Independientes (CAPI) en Ciego de Ávila. Prisionero de conciencia y miembro del Grupo de los 75. Extingue una sanción de 20 años de privación de libertad.
Ramón Díaz-Marzo: Periodista independiente y escritor, reside en La Habana Vieja.
Tania Díaz Castro: Poetisa y periodista independiente, reside en Santa Fe
Víctor Manuel Domínguez: Escritor y periodista independiente, reside en Centro Habana.

CADA TRABAJO REFLEJA LA OPINIÓN DE SU AUTOR Y NO EL CRITERIO EDITORIAL DE SDP

# 82

SIN DERECHOS, Editorial 82

El gobierno cubano no anuncia oficialmente en los medios los nombres de los embajadores que designa hasta que llegan a su destino. Eso le da la ventajosa posibilidad de sustituirlos por cualquier motivo en el último momento, aún en la escalerilla del avión.

Luego de las más recientes purgas y sustituciones, ningún funcionario, por muy fiel e incondicionalmente que haya servido al régimen, no importa por cuanto tiempo, está seguro. El Departamento Ideológico del Comité Central del Partido Comunista, ahora con franquicias operativas, vigila atentamente las eventuales debilidades o muestras de corrupción de los dirigentes.

Pero menos seguridad que los funcionarios tiene el ciudadano de a pie, obligado a bordear la frontera del delito para subsistir. Ni qué decir si es un abierto opositor. Su indefensión es total. Contra ellos se aplicarán los mecanismos legales a conveniencia. No importa si para eso, las autoridades tienen que violar con entusiasmo las leyes que ellos mismos crearon.

Así, lo mismo condenan por peligrosidad social a dos años de cárcel a un borracho que se atrevió a decir en un video que “aquí lo que falta es jama” que encarcelan a un opositor o un periodista independiente por escándalo público, por comprar materiales de construcción en el mercado negro para reparar su ruinosa casa o por cualquier otra causa que no constituya un delito político. Después de todo, en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU aprecian altamente esos gestos de delicadeza represiva de las dictaduras de izquierda.

Según datos del Departamento de Higiene y Epidemiología del Ministerio de Salud Pública, millares de perros y gatos callejeros, la mayoría enfermos deambulan por el país. La mayoría de ellos fueron echados a la calle por sus dueños, que no tienen con qué alimentarlos o curarlos si se enferman. En días recientes, la prensa oficial se hizo eco de cartas de ciudadanos que se quejan del exterminio masivo por envenenamiento de perros callejeros en Sagua La Grande, Las Villas, y del estado deplorable del Zoológico de la calle 26, en La Habana.

A juzgar por las denuncias sobre las condiciones en las súper pobladas cárceles cubanas, ¿qué quedará para los animales enjaulados del Zoológico de 26?

¿Qué se va respetar la Declaración de Derechos Universales de los Animales si en Cuba apenas se conoce y se persigue a los que reparten la Declaración Universal de los Derechos Humanos?
SDP

CORTICOS # 82

¿DONDE ESTA EL UNIFORME ESCOLAR?, Aini Martín Valero
Regla, La Habana, 20 de agosto 2009, (ALAS-SDP) Un grupo de madres del municipio capitalino de Regla han presentado una carta de protesta en el Poder Popular y el departamento municipal del Ministerio de Educación de la localidad, por la falta de uniformes escolares en las tiendas habilitadas en Ciudad de La Habana.

A sólo 15 días del inicio del nuevo curso escolar, ante la desesperación de sus madres, los alumnos que irán a la nueva modalidad de los institutos preuniversitarios externos, todavía no tienen su uniforme.

“Es inconcebible como no han puesto a la venta los uniformes, después te lo dan pocos días antes de empezar el curso y uno se vuelve loca para arreglarlos”, comentó Maria Teresa, madre de un adolescente.

El grupo de más de 50 madres que presentaron la carta de protesta esperan respuesta de los dirigentes del municipio. Muchas de ellas saben que le darán una respuesta poco convincente o simplemente no les responderán nunca.
ainimv@yahoo.com

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POLICÍAS INTERRUMPEN TRÁFICO DE VEHÍCULOS, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, agosto 20 de 2009 (SDP). Oficiales de la Policía Nacional Revolucionaria de un punto de control interrumpieron durante dos horas el tráfico de cientos de vehículos en la Vía Blanca al detener un auto procedente de la provincia de Matanzas por su chofer no tener licencia para conducir.

Los choferes molestos por la demora en el proceder de las autoridades comenzaron a gritar y tocar el claxon como forma de protesta. Esto provocó que otros vehículos también fueran detenidos en el punto de control.

Sólo se pudo descongestionar el tráfico con la ayuda de la policía motorizada, la que movilizó gran cantidad de oficiales del tránsito.

Un chofer explicó a este reportero que lo que sucedió es ridículo, pues las autoridades violan las leyes del tránsito en las avenidas de circulación rápida.

“La molestia y el descontento es producto de la forma en que proceden las autoridades,” expresó otro chofer, “por un vehículo detenido pagan cientos a los que le impiden el paso, los carros no pueden circular porque atraviesan el auto detenido.”

Este reportero que presenció lo sucedido, pudo observar la demora en el descongestionamiento de los vehículos por parte de la policía del tránsito que patrulla en el punto de control sobre la Vía Blanca, que divide a Alamar de las playas del este de La Habana. La Vía Blanca, que se conecta con la Carretera Central, es una de las más transitadas del país.
yerofelipe@gmail.com

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LA POLICÍA IMPONE TOQUE DE QUEDA, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, 20 de agosto de 2009, (SDP) El 13 de agosto en la barriada de Vista Alegre, en Lawton, en el municipio capitalino de 10 de Octubre, oficiales de la Policía Nacional Revolucionaria impusieron un toque de queda cuando un grupo de personas provocaron un disturbio callejero.

Según vecinos del lugar, las autoridades tuvieron que intervenir en una pelea callejera que derivó en una manifestación contra el gobierno.

Adriana Kessell, de 37 años, explicó que la policía comenzó a golpear a los participantes de la riña, lo que provocó una fuerte protesta de los vecinos contra la policía.

La fuente expresó que unos 40 oficiales de la PNR cerraron dos cuadras y comenzaron a detener a todo el que pasaba por los alrededores. Desde las 9:00 PM hasta las 12:00 AM se mantuvo la presencia policial en las calles. Se calcula que unas 20 personas fueron arrestadas.
yerofelipe@gmail.com

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MALTRATAN DETENIDOS EN ESTACIÓN DE LA PNR, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, agosto 20 de 2009 (SDP) Tres jóvenes que se encuentran detenidos en la estación policial del Capri desde la noche del pasado 11 de agosto fueron maltratados por oficiales de la Policía Nacional Revolucionaria, informó a este reportero un miembro del Ministerio del Interior que prefirió el anonimato.

Los jóvenes, que se dirigían a una fiesta, fueron detenidos en plena vía pública y conducidos para la unidad por un carro patrullero de la guardia operativa con rótulo 1034.

Según la fuente, estos jóvenes no habían cometido delitos pero al ser detenidos, tuvieron una fuerte discusión con los policías por el modo en que eran tratados, lo que provocó que fueran golpeados en el momento de la detención y luego en la unidad.

La fuente explicó que los oficiales implicados en la agresión decidieron retener a los jóvenes y enviarlos al calabozo por la mala forma física en que se encontraban. “Fueron agredidos y luego escondidos de sus familias”, dijo el oficial.

El nombre de los jóvenes se desconoce, pues la jefatura de la estación maneja el caso con extrema discreción. En el momento de esta información, los jóvenes están siendo tratados médicamente dentro de la unidad, pero no se les ha informado nada a sus familias.

La fuente expresó que la familia de los jóvenes debe de estar preocupada pues llevan tres días internados en el cuartel policial. “Lo menos que pueden pensar es que algo les ha ocurrido, los familiares deben saber que están detenidos, aunque no estén bien”, comentó.

Aunque a este oficial como a otros, le negaron el acceso al lugar donde se encuentran los jóvenes detenidos, por la gravedad del asunto dijo que de alguna forma alguien debe saber lo que ocurre. En un anónimo enviado a la dirección nacional del MININT, el oficial explicó lo sucedido y denunció este hecho como “el peor trato que hayan dado las autoridades cubanas a seres humanos.”La fuente denunció que “además de violar los derechos humanos, la policía se ha convertido en una máquina para intimidar a la juventud, pues a pesar de todo los oficiales continúan cumpliendo con sus funciones normalmente como si nada hubiera pasado.”

Los oficiales implicados fueron identificados por la fuente como:

Teniente: Raudiel Agustín López.
Capilla no: 43123
Teniente: Reinier Sánchez Argudín
Chapilla no: 42425

Ambos pertenecen a la estación de la Policía Nacional Revolucionaria ubicada en el reparto Capri, en el municipio capitalino de Arroyo Naranjo.

“Solo espero que investiguen y que llamen a estos policías para que paguen por sus actos de violencia”, concluyó la fuente.
yerofelipe@gmail.com

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DETENIDO SIN MOTIVOS, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, (SDP) El pasado 11 de agosto fui detenido por oficiales de la Seguridad del Estado en la vía pública, cuando me dirigía a mi domicilio. Sin ningún motivo, me condujeron en condición de detenido, esposado además, para la estación policial del Capri en un auto marca Lada con matricula HMD 202.

Una vez en la unidad, fui interrogado durante 6 horas por un teniente llamado Carlos, el cual me informó que mi detención se debía a la actividad que desarrollo como periodista independiente, la cual dijo era ilegal. Según este oficial, debía poner fin a mi labor como periodista o sería encarcelado. Además se me prohibió visitar la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana donde asisto a tiempo de Internet gracias a un servicio gratuito que brinda dicha sede diplomática.

Sobre las nueve de la noche fui puesto en libertad no sin antes ser amenazado con que si continuaba escribiendo noticias sería llevado a prisión por peligrosidad social, ley por la cual ya tengo expediente abierto.

Sospecho que esto forma parte de una serie de amenazas que me ha hecho la policía política desde que divulgué por Radio Martí y otros medios de comunicación las noticias que trataban de la muerte por negligencia médica de tres ciudadanos cubanos y la manifestación de una familia en las afueras de un tribunal cuando condenaban injustamente a un joven vendedor callejero.

Si voy a prisión la comunidad nacional e internacional debe saber que es porque el gobierno cubano no permite la libertad de expresión y encarcela a todo el que por una vía u otra ejerce ese derecho humano universal.
yerofelipe@gmail.com

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AMENAZAN A EX PRESO DE CONCIENCIA, Alvaro Yero
Mantilla, La Habana, agosto 20 de 2009 (SDP) El pasado 7 de agosto el ex preso político y de conciencia Emilio Leiva Pérez fue amenazado por un oficial de la Policía Nacional Revolucionaria.

Según Leiva Pérez, el oficial que se identificó como Antonio, le informó de la decisión tomada por las autoridades de encarcelarlo si continúa participando en actividades de la oposición.

Leiva se proponía participar en un encuentro religioso que tiene lugar los 8 de cada mes en la iglesia la Virgen de Regla, pero explicó que su asistencia se vio frustrada por un operativo en su vivienda desde las 6 y media de la mañana de ese día, organizado por la policía de Seguridad del Estado.

Leiva Pérez hace un llamado a las instituciones defensoras de los derechos humanos para que sigan de cerca su situación de represión por parte de las autoridades comunistas de la isla, quienes le impiden circular libremente por la capital habanera.
“Soy un prisionero dentro de mi casa, no me dejan salir cuando quiero, y las autoridades me detienen cuando desean, esto es un llamado de auxilio, por la tranquilidad de mi familia”, dijo.

Emilio Leiva Pérez ha cumplido prisión política en dos ocasiones y actualmente dirige la organización opositora Frente de Línea Dura, que exige al gobierno entre otras cosas, respeto a los derechos humanos y la libertad de los presos políticos.
yerofelipe@gmail.com

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MULTADO JOVEN POR TRANSPORTAR QUESO, Aini Martín Valero
Regla, La Habana, 20 de agosto 2009, (ALAS-SDP) Un joven de la raza negra fue arrestado por la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) el 13 de agosto en la Terminal de Ferrocarril de La Habana, por trasportar varias libras de queso desde Ciego de Ávila.

Ernesto Luís García de la Torre, de 23 años de edad llevaba consigo 95 libras de queso blanco. Al bajarse del tren en que viajaba, fue detenido por los agentes y registrado su equipaje minuciosamente. Al encontrarle la mercancía y no poder justificar su procedencia, fue llevado para la estación policial de Dragones al este de La Habana.

Su abuela Josefa de La Torre, fuente de esta información, comentó que su nieto es Licenciado en Educación Física y trabaja como profesor en una escuela primaria que se encuentra ubicada a más de 30 Km. de su lugar de residencia. “No le ofrecieron más opciones, los salarios son muy bajos y los jóvenes desean algo mas que una miseria”, manifestó la anciana.

Luís García tuvo que dedicarse a comprar queso en el campo para traerlo a la Habana y revenderlo, escurriéndose entre las personas, para huir de la policía. “Desgraciadamente lo han descubierto, le han confiscado la mercancía y tendrá que pagar una multa que ni vendiendo todo el queso de la Isla le alcanzaría para pagarla”, comentó Josefa de La Torre, visiblemente disgustada.
ainimv@yahoo.com

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LA REVOLUCIÓN DEL ADN, Juan González Febles

Lawton, La Habana, 20 de agosto de 2009, (SDP) En su momento, todo el mundo o casi todo el mundo hizo su interpretación sobre la afirmación categórica hecha por Fidel Castro y por otros líderes de su proceso acerca del legado revolucionario a las generaciones por venir.

Desde la niñez, escuché decir, ‘la revolución es para nuestros hijos y para los hijos de nuestros hijos’. Pensé en aquel momento que se trataba de otra bella y abarcadora metáfora. Nunca pensé que la cita fuera lo dramáticamente literal que es.

El nepotismo, desde el inicio, se convirtió en la mayor de las razones de estado para uso doméstico en Cuba. Se estableció una pirámide que se ramifica en la base y que parte desde la cúspide del poder político cubano. Los hijos de los afines de ese poder ocupan los lugares de privilegio en las esferas económicas, artísticas, científicas etc.

Si se sigue a través del ADN compartido las posiciones de privilegio en todas las actividades, la coincidencia familiar con las esferas superiores y medias de gobierno es dominante y avasalladora.

El complejo Alcona, en manos del Comandante de la Revolución Guillermo García y familia, el equipo nacional de beisbol, en las de Antonio Castro, uno de los hijos de Fidel Castro y el Centro de Estudios sobre Sexualidad, bajo la Sra. Mariela Castro, son pálidos ejemplos.

A esto súmese, la diplomacia, los negocios corporativos y de ‘joint venture’ y las altas jerarquías castrenses en el Ministerio de las Fuerzas Armadas y el Ministerio del Interior entre otras áreas. Todos pueden seguirse a través de investigaciones bancarias y financieras, pero además, por el tejido biológico de un ADN compartido.

Una clase política egoísta y cerrada se abroqueló protegida por las mallas infranqueables del nepotismo institucionalizado. En Cuba ya son corrientes los enlaces entre los miembros de la corte verdeolivo de los Castro. Estos enlaces marcan la pauta que ha contribuido a sellar parcelas de consanguinidad similares a los que existen entre la aristocracia de sangre azul europea.

La clase política castrista envía a sus hijos a estudiar a las mejores universidades europeas e incluso latinoamericanas. No contentos con haber impuesto el lema fascista que reza, ‘la universidad es para los revolucionarios’, los bonzos de la dictadura totalitaria cubana se aseguran que sus delfines completen su educación en las mejores universidades europeas. Suelen ir por diplomas de posgrado o por cursos integrales.
Como siempre, paga el erario público.

Esta toma de un país en toda su riqueza por parte de un grupo armado, se completó con el paso inexorable del tiempo. Las zonas residenciales segregadas para el resto de la población, unieron facilidades de privilegio consagradas a este grupo, como son los mercados del tipo Palco ubicado en la Zona Cero.

Estos mercados entre los que además pueden contarse 3ra y 70, La Puntilla y Galerías Paseo, están mucho mejor surtidos que los ubicados en las zonas donde reside el grueso de la población.

Los rentables y ventajosos negocios en el extranjero en que participan los miembros de la familia Castro y sus paniaguados, han sido expuestos y descritos en detalle por la prensa internacional.

Analistas financieros y revistas especializadas como Forbes, han publicado modestos estimados sobre la fortuna de los Castro y sus miñones más allegados. Pero como ya ha sido señalado, más allá de actas forenses o estimados contables, puede seguírseles por el entramado ineludible de un ADN compartido, evidencia clara de nepotismo elevado a categoría de alta política de estado.

jgonzafebster@gmail.com

CONTRADICCIÓN ENTRE DOS DISCURSOS, Guillermo Fariñas Hernández.

La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, agosto 20 del 2009 (SDP) Existen sospechosas contradicciones en la información dada por el gobierno, entre lo dicho en el último Pleno del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y lo expresado por Raúl Castro al cierre de la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP). Los cubanos se percataron de la aparente contradicción debido a como se enfocó en cada caso la suspensión indefinida del VI Congreso del PCC.

En las noticias dadas por el periódico Granma y repetidas sin matices de ningún tipo por los otros órganos nacionales de la prensa oficialista, se aseguró que el retrasado la nimiedad de 12 años congreso partidista estaba aplazado indefinidamente. Esta reseña se hizo llegar a la población sin aclaración alguna. Sin embargo, en la alocución para dar por terminado el II Periodo de Sesiones de la VII Legislatura de la ANPP, el presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, Raúl Castro Ruz, confirmó la decisión de suspender el cónclave de los comunistas cubanos. Pero hizo una nueva y sorpresiva confidencia: en lugar del Congreso se realizaría una Conferencia Nacional. Ambas informaciones salieron con un margen de solo 48 horas entre ellas.

Sin lugar a dudas resultó todo un globo de ensayo de las máximas autoridades castristas para saber el verdadero apoyo entre los militantes del partido único al nuevo líder, porque a estas alturas del juego político cubano, se hace casi increíble una equivocación a este nivel.

Lejos de lo que se pueda pensar en el exterior, la nomenclatura castro-raulista instaurada en el poder hace tres años, teme mucho a las reacciones disidentes dentro de las propias filas del PCC. La ciudadanía cubana ha aumentado sus niveles de críticas a quienes ejercen el poder y entre los más críticos se destacan los militantes de fila del partido.

No por gusto se le concedieron franquicias operativas al Departamento Ideológico del Comité Central del Partido de Cuba (DI-CC-PCC). Desde hace unos años, la isla cuenta con su tercer aparato de contrainteligencia (incluidas motos marca Suzuki), que es una especie de contraespionaje sobre las ideas de los cubanos.

Su responsable es el coronel del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR) Rolando Alfonso Borges, quien escruta las debilidades ideológicas de todos los dirigentes castristas, salvo Fidel y Raúl. El nuevo departamento tiene preparado un expediente de “errores” a cualquier jefe actual o defenestrado, para comenzar su desprestigio si lo ordena uno de los hermanos Castro.

Para mantener una aparente pureza ideológica, Alfonso Borges se ha negado a recibir una confortable y amplia residencia en cualquiera de los 11 repartos “congelados” para la dirigencia en La Habana. Vive junto con su esposa en un modesto apartamento del edificio de 20 plantas ubicado en la calle E esquina a 23, en la capitalina barriada El Vedado.

Sus subordinados de inmediato advirtieron a Raúl Castro y a su equipo de colaboradores más cercanos, que según las fuentes del aparato partidista denominado “Opinión del Pueblo”, existía una avalancha de diatribas contra la nueva disposición de posponer el congreso del PCC. Y le aclararon que quienes mayor nivel de inconformidad demostraban eran los militantes del partido.

Como un mal mago de un circo que se cae a pedazos, Raúl Castro trató de enmendar el mal paso y al clausurar la pasada sesión de la ANPP, sacó de debajo de la manga la traída por los pelos Conferencia Nacional. Algo que nunca se ha realizado y estaba diseñada para si la nación era ocupada por una potencia extranjera o si entre un congreso y otro, moría el líder Fidel.

Las objeciones entre una noticia y la otra poseen el trasfondo del serio temor de quienes dirigen Cuba a que se ensanche el vacío de intereses de la alta dirigencia del PCC con sus humildes y siempre desoídos militantes de a pie. El terror a perder el poder detentado por media centuria es el autentico motivo de esta aparente contradicción entre los dos discursos. cocofari62@yahoo.es

RICARDO III O LOS TRACTORES RUSOS, Paulino Alfonso

Lawton, La Habana, 20 de agosto de 2009, (SDP) Ricardo III llegó al trono de Inglaterra a los 31 años. Tras aplastar una rebelión, a los dos años de reinado, murió en la batalla de Bosworth Field, durante la Guerra de las Dos Rosas. Se convirtió en un modelo de tirano para Shakespeare y su grito, “Un caballo, mi reino por un caballo”, identifica la obra que lleva el nombre del soberano.

Durante una de sus cortos intervenciones ante el “parlamento”, el General-Presidente explicaba la situación de la agricultura y lo vital que es para la supervivencia del pueblo, (no para ellos), la cuestión agrícola y auguraba tiempos difíciles. ¿Cuando han sido fáciles?

Pero dejemos que sea el propio General-Presidente quien se exprese, ya que somos convencidos demócratas y no castristas.

Según el mismo, existe una concentración poblacional urbana en Cuba, (según la FAO, el 70 %) que obliga al gobierno a rediseñar el concepto de la agricultura, de rural a urbana. Para eso “propone” que se incrementen organopónicos para resolver el consumo de vegetales de la población, la cual entonces trabajaría su huerto en familia, siempre dando el diezmo al Estado, aunque según sus propias palabras “no tenemos nada que aportar”.

Además, enfatizó que se tenía que acometer esta nueva tarea en el mejor de los casos con bueyes, ya que y cito “incluso si hubiera tractores, no habría petróleo para estos menesteres”. En fin, la sociedad feudal con espejuelos Ray Ban y reggaeton. Si lo dice Álvarez Guedes es choteo, pero si es alguien que se abroga la representación del gobierno, resulta en un sarcasmo horrible.

¿Para qué entonces la alharaca del primer año de la sucesión cuando descubrió que el 30% de la tierra cultivable estaba llena de marabú?

¿Tienen idea lo que eso significa en términos de extensión? El área cultivable de Cuba es de 33,512 Km.2, el 30% son 9,936 KM2, es decir 5 veces el área cultivable de todo el Caribe insular (con la excepción de la República Dominicana).
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¿Alguien me puede explicar por qué hay que sembrar calabaza sobre tinas de grava o escombros en La Víbora o Marianao (barrios de la Habana), si hay tanta tierra ociosa, al lado de campesinos que demostraron con hechos, no con arengas ni gritos de Viva Cuba Libre, que sí se puede, cuando se paga lo justo?

Yo creo que este acercamiento de la tierra a la ciudad tiene que ver con el ahorro de combustible que traducidos en barriles, representa un aporte sustancial al pobrecito gobierno castrista, mediante la oportuna reventa FOBS.

Ahora varias preguntas. El castrismo recibió en el período de 1965 a 1983, sólo de la URSS, 120,000 tractores, es decir 5,600 mensuales ¿Dónde están?

Hay 10 institutos de investigación científica para la Agricultura (hasta para las abejas), uno para la caña de azúcar, 3 para la ganadería, uno para riego y drenaje, otro para piensos y forrajes ¿De que sirven?

¿Para que un ministro, un edificio de 20 plantas y esas empresas e institutos? ¿Para terminar, luego de 50 años, como un campesino guatemalteco? Quizás sea lo mejor. En Guatemala no hay Libreta de Racionamiento. Además, allá nadie gasta recursos en estupideces, ni en reuniones que siempre tratan de lo mismo sin resolver nada.

Tanta mecanización, multiarado, construcción de maquinaria agrícola, terneros en pastillas, Cordón de la Habana y terminar parodiando al tiranuelo inglés: Un buey, un buey, mi gobierno por un buey…
palest44@yahoo.com

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