Brincar con Baby Lores, Luís Cino

Arroyo Naranjo, La Habana, agosto 21 de 2008 (SDP) Hace varias semanas, el cantante Baby Lores puso a brincar a los cubanos, no con su reguetón, sino con los 100 pesos cuc que costó entrar a su “concierto de reconciliación con Insurrecto”, en el Salón Rojo del Hotel Capri. Antes, en el mismo lugar, sólo un concierto de fin de año de Los Van Van (con cena incluida) costó tanto.

Obviamente, pocos de sus fanáticos (mayoritariamente adolescentes) pudieron asistir al nuevo episodio de la saga de riñas, desafíos y armisticios del ídolo reguetonero con sus asociados (Insurrecto, Maikel, El Chacal). Los que pudieron entrar a aplaudir a Baby Lores e Insurrecto fueron artistas, deportistas, pintores y otros con dinero suficiente para pagar “el cover” del exclusivo lugar donde años ha, radicó el Palacio de La Salsa.

Perdonen que sea redundante. No está de más recordar que el salario promedio en Cuba es de unos 18 cuc. Si no me fallan las cuentas, el precio del show equivale a más de 5 veces lo que gana al mes un trabajador cubano.

En definitiva, los que entraron al Salón Rojo fueron los que le importaban a Baby Lores. El espectáculo fue para “el público VIP que existe en todas partes del mundo”, explicó el cantante en una entrevista que se publicó en el segundo número de “La Calle del Medio” (que se autodefine como “una publicación mensual de opinión y debate”).

Baby Lores, pragmático, se defendió como gato patas arribas de las andanadas moralizantes que le dispararon los medios (también la Calle del ídem a través de la pluma de su director Enrique Ubieta). Dijo que la unión de Baby Lores e Insurrecto era una ocasión única. Se quejó de que no le dieran para su concierto el teatro Carlos Marx, el Stadium Latinoamericano o la Tribuna Antiimperialista.

“Si no hubiéramos hecho el espectáculo a 100 cuc, simplemente había personas que nos interesaban y que no iban a poder vernos”… Había 2 000 personas en la calle, si hubiese puesto un cover normal, creo que se hubiera suspendido el espectáculo,” dijo.

De lo único que convencen los argumentos de Baby Lores y los virulentos ataques de sus detractores de la prensa oficial, es del deterioro de los valores espirituales en Cuba. La polémica, más bien deprime.

¿Para qué hablar de límites éticos con jóvenes que nacieron en medio del hambre, las guaguas que no pasaban y los apagones del Período Especial? Cada sociedad tiene los ídolos que se merece. Es lógico que en medio del “sálvese el que pueda” nacional, los muchachos que nada tienen adoren a un tipo con cadenas de oro y “ropas de afuera” que cobra 100 cuc para que lo oigan cantar contoneándose que “le gusta el bate a la mujer del pelotero, me está pidiendo carne la mujer del carnicero”.

Los hijos y aún los nietos de los que se suponía fueran los hombres nuevos, escogieron una música cimarrona como ellos. El reguetón llegó con colmillo dorado, disfrazado de rap. Si hay discos piratas, ¿qué importa que los mandamases le hagan ascos y no lo pasen por la radio? Los chicos oyen reguetón a toda hora y volumen, en todos los barrios. Las canciones son tan groseras como ellos, con un sentido tan doble (y triple) como la moral de los fariseos que los critican y pretenden educar.

Los reguetoneros y su público, simulan como pueden la sociedad de consumo, que por prohibida, idealizan. Pugnan por ser los nuevos triunfadores de la sociedad cubana. Aspiran a tener mucho dinero para ostentar tanto como las jineteras, los macetas y los hijos de papá. Si no lo logran, se lanzan al mar.

Elvis Manuel, que cantaba a una tuba partida en dos, fue también un ídolo del reguetón. Quiso probar fortuna “afuera”. No tuvo suerte. Ojala a Baby Lores le vaya mejor y no se pierda también en el Estrecho de la Florida.
luicino2004@yahoo.com