jueves, 25 de septiembre de 2008




EDITORIAL Nro 39, Lo que el viento nos dejó


Si algo no se llevaron los huracanes Gustav e Ike son los amarres totalitarios y la soberbia de los gobernantes cubanos. Incapaz de enfrentar con eficacia las secuelas de los huracanes, el gobierno continuista continúa con sus medidas erráticas e impopulares. Las adopta de modo conspirativo, cual si fueran emboscadas a la población inerme.

Pese a la dramática situación de centenares de miles de cubanos, el principal interés del régimen es el enfrentamiento con los Estados Unidos y las coartadas políticas que puede derivar de él. El papel de David, hambreado y desafiando a Goliat desde las ruinas de su bohío, aún da dividendos internacionales.

El gobierno cubano ha aceptado reanudar el diálogo con la Unión Europea. Dicen que es de modo incondicional, pero el canciller Pérez Roque y los demás voceros del régimen siguen con sus quejas respecto a las continuas críticas y la defensa terca de lo que entienden por soberanía. Habrá que ver entonces de que versa el diálogo. Ojala la próxima visita de Louis Michel a La Habana no sea sólo para pasear en una moto clásica Harley Davidson por el Malecón.

Por otra parte, la política alternativa cubana hace un aporte novedoso. Menudo trabajo para compiladores del futuro.

Recientemente, esa facción en la oposición interna que se auto proclama socialista democrática y moderada, tomó por asalto, con renovado brío mediático, el tema del racismo. Para ello, políticos con una probada veteranía en el tema, han sido descalificados por ‘poca solidez intelectual y debilidad estructural-programática’.

Con argumentos de ese cariz, podría haberse descalificado a Lech Walesa, que a fin de cuentas, sólo era un simple electricista. Pero en Polonia, no hubo ‘oposición moderada’. Faltaron los políticos con instinto de conservación, habilidad mediática, solidez intelectual y fortaleza estructural y programática. En Cuba, por suerte o por desgracia, los hay.
SDP

La prensa cubana arremete contra vendedores, Laritza Diversent



Arroyo Naranjo, La Habana, setiembre 25 de 2008, (SDP) Medios informativos de la prensa oficial califican de oportunistas a los vendedores, que en medio de una situación especial, aumentan los precios de los productos agrícolas.
Ariel Terrero comentarista de temas económicos del espacio noticioso matutino “Buenos Días” de la televisión cubana, opinó el pasado día 23 que el aumento de los precios en el mercado, era algo lógico en tiempos de crisis.

Desde la TV oficial, fundamentó que la subida de los precios de los productos agrícolas parte de una cadena que comienza con los productores y sigue con los intermediarios y vendedores.

Alegó que los campesinos perdieron gran parte de las cosechas de un año, con los resientes fenómenos naturales, por lo que es normal que aumenten el precio de los productos que les quedan, para reducir pérdidas.

Aseguró además, que el problema no se resuelve con un ejército de inspectores para imponer multas administrativas. Dio como solución establecer precios fijos por un periodo de tiempo determinado, sólo para paliar la crisis.

Reconoció que la subida de los precios de los combustibles fue inoportuna y abrupta. El pasado 8 de septiembre, mientras el huracán ike azotaba el oriente del país, el ministerio de finanzas y precios, por medio de una nota de prensa comunico la subida de los precios de la gasolina y el diesel.

Según sus comentarios, en esto residen las causas para el alza de precios en el mercado agrícola. Aunque esta parece ser la posición oficial, no todos opinan lo mismo. El ciudadano Diego R. que trabaja como mecánico dental, piensa lo contrario. Afirma que la subida de los precios de la gasolina y el petróleo si inciden de manera directa en los de los productos del agro. “Encarece su costo de producción y transportación”-dijo mientras se alejaba para tomar su ómnibus.
laritzadiversent@yahoo.es

Acoso por divulgar contenido de pactos –carta abierta-


La Habana, 25 de setiembre de 2008, (SDP) Una turba integrada por elementos antisociales fue azuzada por la policía de Seguridad del Estado contra ciudadanos. Estos pretendían reunirse para conocer y discutir el contenido de los Pactos firmados por el gobierno en fecha reciente. El hecho motivó que una carta abierta dirigida diversos factores nacionales e internacionales fuera dada a conocer en La Habana. La misiva denuncia la persecución contra personas que en la Isla tratan de dar a conocer a la ciudadanía los Pactos firmados por el gobierno cubano con la Organización de Naciones Unidas (ONU).

La carta firmada por el Lic. Wilfredo Vallín Almeida quien dirige la Comisión Jurídica Cubana (CJC), fundamenta en términos de derecho la inadmisibilidad del doble rasero que aplica el gobierno cubano. Mientras por una parte firma Pactos dirigidos a consagrar derechos políticos, sociales y económicos, por la otra reprime duramente a los que tratan de dar a conocer los términos y el contenido de dichos compromisos.

Integrada por abogados profesionales, la CJC funciona como instrumento de trabajo creado por la ONG opositora Agenda para la Transición. Se ocupa de canalizar en términos de derecho las numerosas violaciones al derecho de gentes, a la Constitución vigente y a la Ley en que incurre el gobierno de la Isla, contra los ciudadanos.

Agenda para la Transición promueve la creación de múltiples ONG que con carácter no confrontacional se ocupan de diversos temas de interés ciudadano. Entre otros, promueve el conocimiento entre la población del contenido y alcance de los Pactos firmados por el gobierno con la ONU. Como ya es conocido, estos abarcan temas relacionados con derechos civiles, sociales, económicos e incluso políticos.

El hecho concreto que provocó la carta fue un mitin de repudio hecho por parapoliciales y elementos anti sociales al servicio del gobierno, contra ciudadanos que a partir de su iniciativa trataron de dar a conocer el contenido de los Pactos firmados por este mismo gobierno, con la ONU.
SDP
Véase en:
Ventana Opositora: “La inadmisibilidad de lo inadmisible”

Emite declaración Movimiento de Integración Racial (MIR)


La Habana, setiembre 25 de 2008, (SDP) Una declaración de principios que entre otras cosas acentúa el carácter plural del Movimiento de Integración Racial (MIR) “Juan Gualberto Gómez”, fue rubricada en esta capital. En la declaración, el MIR, reafirma su condición de proyecto social y no político.

La declaración que firma el Sr. José Vélez Hernández, quien preside MIR, pone claro como las cuestiones raciales en Cuba, constituyen el punto en la agenda nacional que no ha quedado resuelto en todas sus aristas.

En su declaración, MIR ratifica una concepción que no excluye a esos actores sociales que no se encuentran integrados en el movimiento opositor o disidente. Busca llegar a todos los que se sienten motivados a borrar lo que la declaración califica como, “una de las llagas más incómodas de la cubanidad”. Una clara referencia al racismo residual que muchos consideran presente en la vida nacional cubana.

La declaración que hace votos por el carácter plural y la unidad, concluye con una exhortación a borrar las más sutiles formas de discriminación y elitismo.
SDP
Véase:
Ventana Opositora : “El consenso ciudadano en la solución del problema racial en Cuba”

¿Agredir a la sociedad civil?, Juan González Febles



Lawton, La Habana, setiembre 25 de 2008, (SDP) Marta A. tiene más de cuarenta años y trabaja en una tienda de recaudación de divisas. Tiene una madre anciana que no puede valerse y dos hijos que mantener de su matrimonio fallido. El padre no encuentra tiempo ni ocasión para cumplir los deberes filiales para la asistencia y manutención a sus hijos.

Marta refiere: “La cosa está difícil para todo el mundo. Los productos se pierden y cuando aparecen, lo hacen con el precio aumentado. Nosotros vivimos de lo que podemos resolver… Me da lástima, no puedo hacer nada. Es la gente, o yo y los míos…”

El gobierno anunció recientemente el aumento de los precios del combustible en la prensa. El anuncio se produjo después que los precios fueron efectivamente aumentados. La gente calificó el hecho de emboscada. Algo hecho de forma conspirativa y sorpresiva. Todas las medidas impopulares tomadas desde 1959, han llevado la impronta de ese actuar conspirativo. Un estilo, por demás divorciado del compromiso parlamentario.

Ángel F. se gana la vida como botero. Esto es, que usa el auto de su propiedad para alquilar en los tramos de mayor tránsito de la capital. Gracias a él y otros como él, se alivia la formidable presión de un transporte público colapsado casi en su totalidad.

Ángel nos dice: “Voy a intentar seguir en la lucha con los nuevos precios de la gasolina. ¡Imagínate! Nos tienen sofocados, no hay dinero. No sé por qué ‘esta gente’ hizo eso. Nos pasan la cuenta por algo que les salió mal. Si la lista no da, habrá que subir la tarifa. Pero eso a ellos no les importa. ¡Nunca les hemos importado un carajo!”

No son los pocos los ciudadanos comunes que como nuestros interrogados, manifiestan sentirse manipulados, estafados y desde toda perspectiva, engañados por el gobierno raulista y su estilo incierto de gobernar desde la sombra. Para ellos, el gobierno les agrede por razones que aun no logran discernir.

En la nota que publicó el diario oficial Granma, el gobierno argumentó que los aumentos en los precios del combustible, fueron concebidos para responder a nuevas circunstancias en el mercado mundial de los crudos y el combustible fósil. Lo curioso es que la novedad mundial en este sentido fue, una disminución en los precios del crudo.

Los recientes y crecientes aumentos en los precios de diversos artículos de primera necesidad, no fueron anunciados ni comentados en la prensa. Aumentaron sus precios entre otros, la cerveza, el puré de tomate y la leche en polvo. El aceite comestible y los efectos electrodomésticos se venden con un 400% por encima de su precio de compra internacional. Los techos de zinc, fibrocem y otros obtenidos mediante ayudas exteriores o extraídas de las arcas de la reserva del estado, han sido vendidos a precios inflacionarios a los damnificados. Los colchones, para citar ejemplos son vendidos en más de 100 pesos CUC (moneda libremente convertible) en las llamadas tiendas de recaudación de divisas.

En su declaración fechada en setiembre 12 de 2008, Agenda para la Transición se refirió a la politización del tema de las ayudas. La ONG opositora señaló la responsabilidad del gobierno en la situación de crisis que confronta el país y criticó de forma acre, la decisión del gobierno cubano de rechazar la ayuda ofrecida por el gobierno de los Estados Unidos.

En otra declaración el Partido Solidaridad Democrática, que dirige Fernando Sánchez, se refirió a la inmensa responsabilidad contraída por el gobierno al no haber creado condiciones para que el pueblo de la Isla no se encontrara en la situación de abandono y miseria en que se encuentra. La declaración destaca que en cincuenta años, el gobierno permitió que se deteriorara la capacidad y el espacio habitacional de la Isla, entre otros rubros.

Diversas personalidades de tendencias diversas en el entorno político alternativo interno, coinciden en señalar insensibilidad en el actuar del gobierno cubano a la hora de enfrentar la crisis.

Carlos Jesús Menéndez Cervera, quien dirige con carácter interino el Proyecto de Bibliotecas Independientes, lo resumió así: “Esto ha sido una agresión injustificada al ciudadano. Lo cual desde un punto de vista más amplio presupone una agresión al conjunto de la sociedad civil cubana. Esta agresión ha sido perpetrada por un estado que no termina de asumir su responsabilidad en un desastre que nos afecta a todos y que constituye su única responsabilidad”.

Medidas erráticas tomadas de forma conspirativa y sin consultar a una ciudadanía indefensa, parece ser la tónica dominante del gobierno continuista de Raúl Castro.
jgonzafeb@yahoo.com

Dignidad a costa ajena, Rogelio Fabio Hurtado


Marianao, La Habana, setiembre 25 de 2008, (SDP) Afirmé en mi articulo anterior que el reciente desastre ciclónico podía traer para el pueblo cubano algún beneficio, si propiciaba al fin cierta variación en las relaciones entre la Isla y el gran Vecino del Norte, petrificadas desde hace décadas. La primera oferta de ayuda norteamericana estaba acompañada por la visita previa de expertos de ese país para evaluar los daños, requisito este rechazado por las autoridades cubanas, por considerarlo innecesario y lesivo a la soberanía nacional.

Esto, que al prestigioso periódico New York Times le pareció una tontería, sirvió para rechazar aquella donación, de carácter humanitario, si bien muy por debajo de la magnitud de la necesidad presente. En su lugar, la primera respuesta del gobierno cubano demandaba la supresión del Bloqueo-Embargo, para permitirle al Estado cubano adquirir en el mercado norteamericano, con facilidades crediticias, las mercancías de necesidad más perentoria. No comparto el calificativo utilizado por el editorialista del NYT, pues, aunque rígida, la postura me pareció coherente con la línea política del Partido gobernante en la Isla, mientras el requisito norteamericano me supo a mera traba burocrática, tan presente en la compleja estructura administrativa de los Estados Unidos.

Entonces, leí en la prensa una segunda nota verbal entregada al Departamento de Estado por la Sección de intereses cubanos en Washington, donde se reiteraba el rechazo a la ayuda y, en un tono menos ríspido, se solicitaba la supresión al menos temporal de las restricciones impuestas al comercio entre ambos países. Esta nueva nota, que incluía un saludo al Departamento de Estado y un franco reconocimiento de la situación real del país así como la petición de que al menos lo autorice durante los próximos seis meses, me pareció un paso en el sentido correcto.

El periódico de hoy, miércoles 17 de septiembre de 2008, me sirvió para enterarme de un detalle que yo, simple mortal, desconocía: había una segunda oferta, no divulgada textualmente por la prensa cubana, donde los norteamericanos “dulcificaron el lenguaje. Hablaron de aviones listos para partir con productos por valor de cinco millones de dólares; que no sería necesario evaluar, porque ya lo habían hecho por sus propios medios” Es decir, que habían retirado el obstáculo y pensé, ingenuamente, que se materializaría el contacto humanitario entre ambos países y pueblos.

Ilusión esta que duró apenas unos segundos, pues enseguida supe que se trataba de una artimaña más del irremediable enemigo, quien con esos cinco millones de productos, sólo pretendía “poner en aprietos a la Revolución; si se atrevían a rechazar la oferta”. Quede claro que la todo poderosa administración cubana no está puesta en aprietos por la dura realidad, sino por las maquinaciones arteras del endemoniado Lucifer, a las que una vez más venceremos con grandes palabras

Si antes se alegó sensibilidad soberana, ahora simplemente se fundamenta el rechazo en el historial anterior del enfrentamiento político. Estados Unidos no puede, aunque así lo desease, dejar de desempeñar el papel de villano en sus relaciones con la Isla. Sucede que “la ola de solidaridad con Cuba, que abarca a países grandes y pequeños, con recursos y hasta sin recursos, desaparecería el día en que Cuba dejara de ser digna”, así, dicha solidaridad no es esencialmente humanitaria, sino que está condicionada a que Cuba desempeñe el rol de enemiga irreconciliable en las propias narices del Imperio.
Francamente, en este `preciso momento, no veo ninguna relación entre la dignidad nacional y la aceptación de una ayuda humanitaria muy concreta y más que necesaria para los cientos de miles de personas sin techo.

Por otra parte, la aceptación inmediata no excluye continuar reclamando que se suspendan las restricciones impuestas a la Isla, como bien argumentó el citado editorial del gran periódico neoyorquino. Si la interpretásemos como un gesto amistoso, podría ser la primera piedra para el puente de la reconciliación con el Gran Vecino, a menos que les parezca preferible a quienes toman estas decisiones aferrarnos a la hostilidad hasta el fin de los tiempos, opción que el propio Quijote juzgaría descabellada, pero que los habitantes de la Isla tendremos que acatar e, incluso, aplaudir si les plantan delante una cámara del NTV.

Si después de la segunda guerra mundial cada potencia hubiese aplicado la vengativa lógica que aquí se nos propone, exigiéndole a las restantes que pagasen las cuentas por los daños infligidos, Japón seguiría en ruinas y ni hablar de una Unión Europea con la pujante participación de Alemania.

Por lo que a mí respecta, simple mortal, en pugna con Tirios y Troyanos, ajedrecista fracasado, soldado psiquiátrico, maestro parametrado por estudiar marxismo revolucionario, florero retirado sin jubilación, prefiero que me cuenten entre los equivocados a quienes además de disgustarnos, nos asombra que al cabo de cincuenta años dispuestos a recibir a los yankees a sangre y fuego, resulta que ahora nos asustamos porque quieren venir en son de paz.

Me gustaría muchísimo que de súbito Washington dejase sin efecto todas las disposiciones que ellos llaman Embargo y los dirigentes cubanos Bloqueo, por los beneficios que eso significaría para todos mis compatriotas, aunque algunos de ellos, al parecer, sufrirían entonces una irrecuperable pérdida de dignidad.
primaveradigital@gmail.com

Coloraturas, colegiaturas y hobbies, Luis Cino



Arroyo Naranjo, La Habana, septiembre 25 de 2008, (SDP) El pasado 7 de agosto, tirios y troyanos se encontraron en la casa de la calle Águila donde vivió Evaristo Estenoz. Funcionarios del Partido Único y disidentes conmemoraron juntos, como pudieron, el centenario de la fundación del Partido Independiente de Color.

De vez en cuando, la política alternativa cubana hace aportes novedosos. Luego de la rara conjunción de las esferas oficiales y disidentes para conmemorar los 100 años de los Independientes de Color, a la pelea cubana contra el racismo le crecieron alas y nuevos bríos mediáticos.

No se trata de que el gobierno cubano no practique alguna forma encubierta de racismo. Lo ha hecho desde que en 1959 abolió, de un escobazo que escondió el polvo bajo la cama, la discriminación racial. Luego, el Tally Man Banana, con barba y uniforme verde olivo, decretó que los negros debían estar eternamente agradecidos a la revolución por hacerlos personas y darles participación en su epopéyico proyecto.

Pero hoy ni los dos Esteban, Morales y Lazo, niegan los problemas de discriminación racial en Cuba. Basta mirar a las corporaciones o a la pantalla del TV. Sólo habría que echar una mirada al generalato de las Fuerzas Armadas y el Ministerio del Interior o a la población penal de la Isla. Lo que falta en negros en el primero, abruma en el segundo.

No es ese el primero, ni el más grave de los problemas cubanos. Los negros sufren discriminación y los homosexuales también. Hay pocos negros en el Buró Político del gobernante Partido Comunista. Hasta donde se conoce, no hay ningún homosexual. Al menos, fuera del armario. Dicen en las altas esferas que trabajan en base a resolver ambos asuntos. Vamos a ver, dijo un ciego… (¿Fue Ray Charles o Stevie Wonder?).

Recientemente, la facción en la oposición interna que opta por el socialismo democrático y se auto proclama moderada, tomó por asalto el tema del racismo y de la negra suerte del negro. Se presentan como si fueran el único proyecto político “reconocido y con trayectoria que ha tocado con profundidad tanto en el ámbito analítico como programático” la cuestión de la integración y los derechos del negro en Cuba.

Con ello, descalificaron a grupos veteranos de la oposición interna. Los diezmaron mediante el viejo expediente del plagio, la duplicación y las ofertas tentadoras del tipo de las que no se pueden rechazar.

Ha sido cuestionada la ‘poca solidez intelectual y debilidad estructural-programática’ de políticos con una probada veteranía y honestidad en el tema. Uno de ellos es José Vélez, que creó en agosto de 1998 y dirige desde entonces el Movimiento de Integración Racial “Juan Gualberto Gómez”.

Con argumentos de ese cariz, podría haberse descalificado a Lech Walesa, que a fin de cuentas era un simple electricista en los astilleros de Godansk. Un obrero con poca solidez intelectual y hasta cierto punto, aquejado de debilidades programático-estructurales.

Si se mira bien las cosas, Vélez (que como Walesa fue electricista) es bastante confrontacional (también como Walesa). Suele ponerse “verde” cuando de injusticias contra gente de cualquier color se trata.

Pero en Polonia no hubo ‘oposición moderada’. Faltaron los políticos ambiciosos y prudentes, con habilidad mediática y apoyo europeo. En Cuba surgieron a la izquierda de la disidencia, con coloratura negra, solidez intelectual y una fortaleza estructural-programática impecable. En ellos, la colegiatura alcanza las proporciones del hobbie de alto vuelo.

Son aficionados que alcanzan colegiaturas auto conferidas. Uno los conoce y les descubrirá, según pasan los años (como la canción que tocaba al piano, a petición de Bogart, el negro Sam en Casablanca) como politólogos, etnólogos, arqueólogos, antropólogos, etc. Todo esto, sin pasar por el engorroso trámite de la colegiatura. Esa que se obtiene en un medio académico reconocido (aún en “la universidad para los revolucionarios”) que avale tanta pluralidad de títulos.

No es que no crea en los diplomados, pero en lo personal, para saber como se las arreglan los negros en medio del desastre nacional, confío más en lo que dicen Vélez, los electricistas y los ganguleros. Dentro de cuatro años, conmemoraré con ellos el centenario de la masacre racista de 1912. Espero que el homenaje a las víctimas sea como es debido. Sin segurosos, blancos de himnos y banderitas, ni tíos Tom y prestidigitadores de la Asociación Yoruba o el Buró Abakuá.

Los políticos negros con solidez intelectual y fortaleza estructural-programática, más un sabio sexto sentido que avisa donde dice peligro y aconseja moderación, estarán allí. Llegaron para quedarse. Lo más importante quizás sea que los negros finos han decidido intelectualizar el debate y no tocar más rumba, no tocar más rumba…
luicino2004@yahoo.com

Nota: Las citas entrecomilladas pertenecen al ensayo “El problema racial en Cuba. La preocupación silenciosa” del historiador y director del Grupo Mediático Consenso, Leonardo Calvo Cárdenas (Revista Islas, número 9, marzo de 2008).

Aplazado el Congreso de los Comités de Defensa, Oscar Mario González



Playa, La Habana, setiembre 25 de 2008, (SDP) La nota informativa firmada por el Secretariado Ejecutivo Nacional de los CDR apareció en el rotativo Granma tras el paso de los ciclones Gustav e Ike para luego ser divulgada por todos los medios de comunicación del país. En ella se consigna que el VII Congreso de la organización se traslada para los días 8 y 9 de noviembre próximo, debido a la devastación causada por los huracanes. La nota aclara que “la actividad programada para el día 27 esperando el 48 aniversario de los CDR, tendrá un contenido de carácter político sin la tradicional Fiesta Cederista”

De esto último se infiere que la próxima velada del 27 no tendrá como elemento celebrante a la popular “caldosa”, generalmente elaborada sobre el parterre de la acera, en una paila o caldero gigante encima de un fogón improvisado en tres piedras. Creo que la decisión es sensata y realista. De verdad que la gente no está para congresos ni nada que se le parezca.

Si antes estaba inmersa en la lucha por la subsistencia como única razón existencial, ahora esta concentrada y ensimismada en la parte específica de la sobrevivencia inherente a la alimentación. Decididamente el cubano esta resuelto, si es que la cosa fuera de morirse, a morir con la barriga llena.

Por eso desde que se tira de la cama hasta que se reencuentra con la almohada, no hace otra cosa que andar detrás del boniato y la calabaza. Erizado y sigiloso y con la vista y el cerebro puestos en los movimientos de la bodega y el agro mercado. Viendo como a cada momento los frijoles suben de precio y los plátanos, tumbados antes de tiempo por el ciclón, llegan a la venduta más revejidos y algo apolismados de tanto trasiego y tanto jelengue de aquí pa’lla.

Por eso no le da ni frío ni calor, no le va ni le viene, que el congreso se posponga o se suspenda del todo. Seguramente la actividad a nivel de cuadra se limite a la lectura del comunicado habitual y los asistentes sean menos que los del año anterior. A fin de cuentas no es posible el gasto de bebida, de ingredientes y el empleo de una cabeza de puerco para la elaboración de la caldosa, en medio de la desesperación dejada por la reciente ventolera.

Nadie tendría cara para tocar en la puerta del vecino en procura de una viandita para la fiesta del comité como se ha venido haciendo desde décadas, porque si bien el gobierno instrumenta y promueve la pachanga y el jolgorio, los gastos siempre corren por los vecinos.

De todos modos, los CDR, antes del ciclón, andaban ya a poca carga luego de casi 5 décadas de convocar, vigilar y en buena medida encabezar el invento a nivel de cuadra. Esto último lo define como un verdadero poder en su radio de acción sin cuya aprobación y consentimiento no se puede dar un paso en el espinoso camino de la sobrevivencia.

A semejanza con San Pedro, el CDR de la cuadra tiene la llave para abrirte la puerta del camino corto y anchuroso del mejoramiento y la prosperidad personal, o para lanzarte por los oscuros vericuetos donde la policía nacional y la seguridad del estado son los guardacantones o garantes de la senda prefijada.

Exigentes y meticulosos en un tiempo, hoy te ofrecen su protección e influencia con el único mandato de que vivas en el simulacro. Sin decir lo que sientes y sueñas. Sólo aparentar fidelidad al socialismo y a los dos hermanos. En un tiempo te exigían fidelidad al Comandante. Hoy no pueden pedirte aquello de lo cual ellos mismos carecen.
osmagon@yahoo.com

Ernesto Cardenal y la revolución perdida, Luís Cino




Arroyo Naranjo, La Habana, septiembre 25 (SDP) No convenció en la UNEAC la carta de Rosario Murillo, la esposa del jefe de la mafia sandinista de Managua. En la UNEAC, precisamente por estar compuesta (aparte de algún que otro impostor) por artistas y escritores, saben bien quien es Ernesto Cardenal.

Cardenal, que cumplió 83 años en enero, es reverenciado y querido por sus compatriotas, pero no por la pandilla corrupta que gobierna Nicaragua. El 22 de agosto, un juez vendido al gobierno halló culpable al poeta y lo condenó a pagar una multa de 20 000 córdobas. Ernesto Cardenal dice que fue una venganza del presidente Daniel Ortega. Tiene razón. Cardenal conoce el pie que calza su antiguo jefe y compañero de trajines revolucionarios.

Además de poeta, Cardenal ha sido sacerdote, guerrillero y ministro de cultura. Desde hace años, es un disidente de los sueños por los que luchó y sufrió. Con melena y barba blanca, boina, cotona y crucifijo, dividió su amor entre Dios y la revolución. El primero lo acompaña siempre. La segunda le falló. Sólo le quedó el amor al pueblo. Sin él, no hay revolución que tenga sentido.

Cardenal cantó a los indios, a Marilyn Monroe, a los guerrilleros muertos, a Dios y a la Nada. Alguna vez se enamoró platónicamente y escribió hermosos epigramas para una muchacha llamada Claudia. Pero ella amaba a otro. El cura-poeta se encerró en su habitación y escribió, en vez de poemas, un artículo contra la dictadura de Somoza por el que lo metieron preso. Ahora, los que lo amenazan con la cárcel, lo multan y lo difaman, son sus camaradas de antaño.

Hace más de tres años, Ramón Rojas, el abogado de Daniel Ortega, asumió la acusación contra Cardenal en el pleito que sostiene contra Emmanuel Zerger. El alemán Zerger, además de robar tierras, se llevó pinturas y artesanías de los humildes artistas de las islas de Solentiname para vender en Europa y nunca las pagó. Por defender los derechos de los pintores y escultores de Solentiname, Ernesto Cardenal ha sido multado por “injurias y calumnias”.

Cardenal cumple un deber al defender del timador teutón el arte de la comuna de campesinos e indígenas que a inicios de los 70, en medio de las aguas del Lago Nicaragua, se aglutinaron en torno a él y sus enseñanzas de profeta bíblico en tiempos de dictadura.

Los sueños de un grupo de artistas son agredidos con brutalidad por un negociante sin escrúpulos. El estafador cuenta con la complicidad de un gangster vestido de revolucionario que busca vengarse del anciano poeta que fuera su camarada. Otro sórdido escándalo, otra vileza más, a la cuenta de Daniel Ortega.

Tenía razón el Papa Juan Pablo II cuando amonestó públicamente en Managua, en marzo de 1983, al ministro-sacerdote por servir a dos amos. Un pastor no puede ser amigo del lobo.

En la UNEAC se cuidaron de pronunciarse contra Daniel Ortega, pero saben quienes son los verdaderos figurones y para qué sirve la carta infame de la primera dama nicaragüense. Aunque no comparta razones para considerarlo “un amigo entrañable”, me alegra que la UNEAC no se sume a la campaña de odios contra Ernesto Cardenal.

Prefiero pasar por alto la apuesta a ultranza de Cardenal por la revolución de Fidel Castro. No es el único equivocado. Estoy de su lado frente a la vendetta de Daniel Ortega. Puesto a elegir entre un sinvergüenza y un buen poeta, me quedo con el poeta.
luicino2004@yahoo.com

Servicio a la carta o el Plan España, Paulino Alfonso



Lawton, La Habana, 25 de Septiembre de 2008, (SDP) Hace unos días, alguien, que aunque no conozco, quiero más que a muchos que veo a diario, me preguntó, ¿Porque escribes como si fuera el ultimo día? De paso, me dio muy buenos consejos de índole profesional, cosa que agradezco y que como se dice en fútbol, quien usa mi camiseta, es mi amigo. Por eso, ahí te va la primera de tus proposiciones.

El Plan España, consistió en una forma de pago que se hizo durante el 1er y 2do gobierno del PSOE, con Don Felipe González al frente. ‘Felipito’ como le decía Castro (Fidel) el Antiguo. Los soviéticos durante la Era de Andropov, vieron que su capacidad económica declinaba a grandes pasos. Esto fue, bien por algunos hijos bobos, (Cuba, Mongolia, Corea, etc.) o por el ritmo de Rock ‘n Roll nuclear que les imponía el ‘Vaquero’ Ronald Reagan desde la Casa Blanca. Alguien que sabía más de lo que enseñaba y que motivó decir a los “fraternales amigos soviéticos”: No los podemos ayudar tanto como antes.

Durante el gobierno del Caudillo, las relaciones comerciales del Comandante con España, fueron magnificas. Casi tanto como con Méjico. Esto sin considerar el incidente con el embajador español Lojendio, un show vodevilesco, prontamente olvidado.

Tan temprano como 1966, se compraron en España a crédito, (por supuesto) discos de Rafael, ómnibus y camiones de carga Pegaso. Colectores de Basura Barreiros, cuyo presidente, años, mas tarde en unión de un cantante de 7ª categoría, intentaron asentar en Cuba una firma constructora de ¡MOTORES! para escapar a una quiebra fraudulenta. La misma, costó muchas pesetas y un sinfín de empleos en España.

Por suerte, no fue así en Cuba. En la Isla, el daño no paso de algunas agendas, bolígrafos, llaveros, uno que otro almuerzo en Las Ruinas, videoscopios musicales y el alquiler del pent house del Edificio Someillan. Este fue pagado por la munificencia del Sr.Efrén Cabezas, entonces Director de Cubalse. El era en realidad un testaferro de la Sra. Celia Sánchez, quien dirigía esta oficina con mano de hierro y ojos de halcón.
¿Tienen alguna duda?, pregunten a Norberto Fuentes si se pudo robar algún libro de la biblioteca del Comandante.

Esta jauja (vacilón en Cuba), consistió, en que Felipito, (siempre en la vida del Antiguo, ha habido un Felipito) aceptó como pago, no sólo jureles y macarelas del Atlántico Sur, pescados a duras penas por los cubanos. Decimos así, ya que su flota, dedicaba el 30% de los barcos, al espionaje electrónico entre Lajes y Ascensión. Todo a favor del GRU, en español: Dirección Principal de Inteligencia de la URSS. Entonces, se tomó la sabia decisión entre ambas partes, de pagar en valores tan sólidos como: Pasta de Mango, guayaba, mármol de Isla de Pinos, aunque, (con disimulo) se les pasara, alguno que otro de Bayamo, contaminado con arcilla.

Funcionó hasta que apareció en escena un señor bajito, que residió durante su infancia en La Habana. Se llama José Maria Aznar y como buen cubano, no se tragó la guayaba de Felipito. A partir de esto, obligó al Antiguo a pagar en BILLETES, no en especie, la gigantesca deuda que tiene con España el gobierno cubano. No importa si con el Antiguo, o el actual.

Después de muchos tira y encoje, se llegó a la cifra del 7 % de los ingresos en divisas de todas las empresas cubanas. Tremendo golpe bajo al bolsillo del Antiguo.
De ahí el odio del Comandante por José Maria. Se llegó al extremo de suspender la transmisiones de la TV Cubana, (¡un domingo!) para anunciar el triunfo del Zapatero ¡En vivo¡ Ni cuando murió Brezhnev, se hizo eso en Cuba.

Hasta ahí, lo que conozco del Plan España, ya que no tengo idea, que fórmulas habrán, aceptado Pérez y Moratinos de acuerdo con el Felipito de España actual. Como colofón, un poco de poesía. Todos, los que hacemos periodismo independiente, sabemos (y pobre del que no piense así), que en Cuba, cada uno vive su ultimo día. Como expresa Silvio Rodríguez en un verso, (buen poeta.aunque, juegue en el equipo contrario)…

“Cuando acabe este verso que canto
Yo no sé, yo no se, madre mía
Si me esperan, la paz o el espanto
Si es ahora o si es todavía “

Muchos periodistas libres, llevan más de 5 años, con este verso a cuestas en las “confortables” cárceles cubanas. Por esto tenemos siempre esa sensación de que nos falta tiempo y algo que decir. Este podría ser mi último trabajo en algunos años.
primaveradigital@gmail.com

Aquel viejo escribidor de verbo fácil, Guillermo Fariñas Hernández.


Santa Clara, setiembre 25 de 2008, (SDP) Al anciano artista Don Severiano el periódico Vanguardia al fin lo homenajeó. En la edición semanal del día 6 de septiembre, el órgano oficial del Comité Provincial del Partido Comunista de Cuba en Villa Clara, publicó un artículo titulado: “Severo Bernal ¿El declamador olvidado?, bajo la firma de Juana Rosa Vázquez Díaz.

Lo que la autora afirma en ese trabajo periodístico no está en desacuerdo, con las opiniones de los residentes del populoso y marginal barrio El Condado. En este lugar, el Viejo Severiano pasó los últimos días de su existencia y por sus características oratorias siempre fue respetado, a pesar del machismo allí predominante.

Con lo que no están conformes aquellos que conocieron a Severo Bernal, es precisamente con lo que no se dice en las páginas de Vanguardia, lo que se le oculta a la nueva generación de lectores. Que el declamador y escritor de piel negra fue discriminado doblemente, por ser un negro y sobre todo, por ser homosexual.

En sus declamaciones, hacía énfasis en la negritud dentro de la sociedad cubana. Los ideólogos extremistas del Partido Socialista Popular (PSD) y del Movimiento 26 de Julio, lo asociaron con las tesis de verdadera reivindicación a los negros. Por ello fue fichado como desafecto a la Revolución y esto trajo que lo vigilaran estrechamente.

El propio Arnaldo Milián Castro, quien fungía como primer secretario del Partido Comunista de Cuba en la antigua provincia de Las Villas, dio la orden de cesarlo como colaborador de la radio emisora CMHW, por ser un fragante desviado sexual. A partir de ese momento se creó un vacío alrededor del creador.

Su puesto tradicional de tipógrafo le fue quitado por no ser confiable políticamente en ese mismo periódico que hoy le dedica una reseña, por lo que se vio en la necesidad de mendigar trabajo en otros organismos que poseían imprentas. Hasta ser recogido, cual un apestado, por una rotativa del Consejo Nacional de Cultura.

Este puesto laboral a la postre también lo perdió, según le explicaron por ‘Desviaciones Ideológicas’. Todo por no abandonar a su pareja, a quien visitaba y con quien se solidarizaba, pues su joven compromiso amoroso permanecía encarcelado por el sólo hecho de ser persona inclinada a su mismo sexo.

Los viajes a la provincia de Camagüey se hicieron cotidianos y desgastadores para Severo con casi 50 años, debido a que su media naranja estaba en edad de pasar el Servicio Militar Obligatorio (SMO) y resultó llamado a filas. Pero por sus preferencias sexuales se le encarceló en las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP).

Un dúo de uniformados de la Seguridad del Estado se hizo legendario en aquella etapa por los hostigamientos a Severiano. Ellos fueron los ya fallecidos oficiales de la Seguridad del Estado, Luís Felipe Denis y Oscar Peña, quienes cumplían órdenes precisas del comandante Aníbal Vélaz, el delegado del Ministerio del Interior.

En el artículo nada se le comunica al lector respecto a estas tantas represiones sufridas por Severo Bernal. La articulista solo opta por una crítica entre líneas, como para evitar confrontaciones con los censores ideológicos. Por corta, reza así: “Olvidado en la década de los 60 por las autoridades culturales de la ciudad……”.

En el libro del ensayista y escritor Luís Machado Ordetx con el titulo “Coterráneos”, este le hace una entrevista a Severo Bernal, donde se tocan muy superficialmente las humillaciones y represiones que padeció. Cualquier observador de la realidad cubana comprende que para los censores es un tema tabú.

Un gran amigo y homólogo suyo entendió que la tragedia de Don Severiano era la de vivir en una ciudad provinciana como Santa Clara. Ese fue el todavía vivo Luís Carbonell, a quien nombran como declamador El Acuarelista de la Poesía Antillana, quien infructuosamente intentó convencerlo para que se trasladara a La Habana.

Severo se negó a esto durante toda su vida, pues deseaba brillar en su ciudad natal. Solo cuando el campo socialista europeo se desmoronaba, a la dirigencia política le dio oportunidad a algunos otrora por ella defenestrados. Don Severiano tuvo la dicha de estar entre esos pocos y recibió tardíos homenajes oficiales en su patria chica.

Su popularidad entre los jóvenes residentes de la marginal y violenta barriada del Condado se debió a la precariedad en que sobrevivía. Don Severiano daba clases oratorias a los adolescentes de cómo enamorar a una mujer. También enseñaba a redactar cartas de amor a los de menos edad, como los antiguos escribidores.

Este trabajo no constituye una crítica a los colegas Juana Rosa Vázquez Díaz o Luís Machado Ordetx. Su merito es que sacaron de lo ignoto a Severo Bernal, considerado una alimaña maligna para el surgimiento del Hombre Nuevo. Pero como ellos no pueden escribir con total libertad, por eso les completamos sus notas.

Ya Severo Bernal ha dejado de estar olvidado para sus paisanos. La publicación de este artículo, es su retardada victoria ante sus detractores. Siempre será recordado por todos sus vecinos en la pobrísima cuartería donde murió, allá en la calle Ciclón entre San Cristóbal y San Juan Bosco, aquel viejo escribidor de verbo fácil.
cocofari62@yahoo.es
Nota:
Si el lector desea consultar véase: http://www.vanguardia.co.cu/

Pesos a ochenta centavos, José a. Fornaris



Managua, La Habana, septiembre 25 de 2008, (SDP) La Tremenda Corte, de acuerdo con la opinión mayoritaria de los que peinan canas, incluido especialistas del medio, ha sido el programa humorístico más popular de la historia de la radio en Cuba.

El personaje estelar era Tres Patines, siempre terminaba tras las rejas. Sus andanzas estaban llenas de “estafillas” tan peculiares y muchas veces tan contrastante con las posibilidades de alcanzar éxito en los objetivos que el le planteaba a sus “víctimas”, que las situaciones siempre causaban risa.

La diversión en ese programa estaba asegurada, pero “se acabó la diversión. Llegó el comandante y mandó a parar”, dijo el cantante Carlos Puebla en uno de sus números y eso resultó profético al ciento por ciento.

Hubo uno de esos libretos donde Tres Patines le planteó a Rudesindo, el inefable gallego, que invirtiera en un negocio donde se iban a obtener grandes ganancias.

El asunto era comprar pesetas (monedas de 20 centavos) a quince centavos. Durante el juicio, Tres Patines, que siempre era el acusado, alegó en su defensa que el negocio en verdad era bueno, lo único malo era que a la gente no le había interesado hacer ese tipo de transacción.

Todo es problema de circunstancias. Pues eso que quería hacer Tres Patines hace más de cincuenta años, y que en su momento parecía un absurdo, está más o menos ahora sucediendo en La habana.

Hay algunas personas, pocas hasta el momento, que están dando ochenta centavos por un peso, y la gente gustosa efectúa el cambio.

Esto sucede porque los nuevos ómnibus articulados no tienen cobrador. Han sido sustituidos por una alcancía donde se debe depositar el precio del pasaje que es de cuarenta centavos.

Como es difícil encontrar un comercio donde exista deseo de fraccionar los pesos, pues hay que echar el peso en la alcancía. Por lo tanto es mejor cambiarlo por ochenta centavos, porque de esa manera se pierde nada más que el 20 por ciento.

Claro, en eso piensan las personas respetuosas, otras suben al ómnibus por la puerta del medio y por las dos de atrás, y no pagan absolutamente nada.

Lo de las alcancías en los ómnibus se está convirtiendo en otra destacada manifestación de indisciplina social. Porque está sucediendo también- un diario oficialista se refirió al asunto hace pocas semanas- que algunos pasajeros depositan en las alcancías monedas sin valor en Cuba, pesos doblados y partidos a la mitad o cualquier otra cosa que sea pequeña y plana.

En los años ochenta del pasado siglo XX, también los ómnibus en la isla tuvieron alcancías. La diferencia con las actuales es que aquellas eran de factura artesanal, y las de ahora son adquiridas con los propios vehículos.

Aquello no dio ningún resultado, porque no sólo la gente echaba en las alcancías lo que se les ocurriera, sino que además, hubo chóferes procesados ante los tribunales por violentar esas vasijas y apoderarse del dinero recaudado.

Nadie sabe a ciencia cierta porque las alcancías regresaron. Tampoco parece eso sea una preocupación que le malogre el sueño a los habaneros.
Tres Patines sí hubiera estado preocupado porque esta no es una época de risas.
fornarisjo@yahoo.com

¿Qué es solidaridad?, Laritza Diversent




Arroyo Naranjo, La Habana, setiembre 25 de 2008, (SDP) ¿Solidaridad es procurar el bienestar del prójimo en detrimento del propio o es brindar apoyo mutuo y espontáneo a las causas comunes?

Una de las propagandas políticas del gobierno cubano, a nivel internacional, es la solidaridad de un pueblo que dona sus modestos recursos a otras naciones necesitadas, a pesar de tener una de las economías mas empobrecidas del hemisferio.

En este sentido, vende a los cubanos como ciudadanos que sacrifican lo poco que tienen y que no les alcanza para subsistir, por solidaridad. Envían sus médicos a Venezuela aunque se afecten la calidad del los servicios de salud nacionales por falta de personal.

No interesa que la educación de nuestros niños se perjudique por falta de maestros debido a los bajos salarios. Los cubanos se sacrifican y donan al gobierno de Evo Morales más de cuarenta clínicas oftalmológicas con la más alta tecnología médica.

Sin embargo, la población cubana aun se pregunta de donde salieron los recursos para hacer estos donativos. Porque si existían con ellos no se mejoro la situación alimentaría que afecta el país desde inicio de la década de los 90.

Realmente ¿Cuál es la causa común de solidaridad entre los cubanos? ¿Ir a Venezuela en medio de tanta violencia a prestar servicios médicos o traer un contenedor lleno de equipos electrodomésticos y pacotilla para la reventa en Cuba de regreso?

La causa común de los cubanos no es sacrificarse por otros. Es apoyarnos mutuamente para resistir la crisis. Hay solidaridad cuando un ciudadano decide que el precio de pasaje del transporte popular termine en el bolsillo del chofer y no en la alcancía del erario publico.

Incluso va más allá. La mayoría de los cubanos en su actuar en la vida cotidiana incurren en algún tipo de acción delictiva y toleran que otros las cometan. Es una especie acción unitaria de los ciudadanos para enfrentar la permanente crisis y la hostilidad de las políticas del gobierno. No es una cuestión de necesidad, es supervivencia.

Por ejemplo, callar cuando conoces que tus vecinos tienen negocios ilegales, o compras bienes a un revendedor ambulante es delito. Estas acciones son típicas de la vida diaria de los cubanos.

Guardar silencio implica el riesgo de ser sancionados por la ley penal vigente. El Art. 161.1 del código penal impone la obligación de denunciar a las autoridades cuando se tenga conocimiento de que se comete o se intenta cometer un delito.

Esta prohibido vender sin autorización estatal. Comprar también lo esta, en el caso de que sea evidente o se suponga que la mercancía proviene de fuentes ilícitas (delito de reaceptación, Art. 338). Todos los bienes y servicios que se intercambian en el mercado negro cubano tienen esas características.
La solidaridad es la adhesión ilimitada y total a causas comunes. Implica asumir y compartir por ella, beneficios y riesgos. Esa es la verdadera solidaridad del pueblo cubano. No es sacrificio subjetivo; es apoyo mutuo, incondicional y espontáneo. Pero, entre cubanos.
laritzadiversent@yahoo.es

El ciclón se los llevó, Amarilis C Rey


Managua, La Habana, septiembre 25 de 2008, (SDP) La propaganda gubernamental referente a los damnificados de los ciclones que diariamente destacan los medios, entrega una imagen de constante recuperación.

Sin embargo, esta parece ser sólo realidad virtual. Muchos comentarios de la población apuntan hacia una situación muy distinta cuando el tema, latente en todas partes, brota a la superficie.

Esto ocurrió cuando el ómnibus P-14 transitaba por la calzada del Cerro hacia el municipio Centro Habana. Uno de sus pasajeros le comentó en voz alta a un conocido que había estado trabajando en Pinar del Rió, uno de los lugares afectados por los meteoros, que la población de ese territorio se encontraba desamparada, con una situación angustiosa después de haberlo perdido todo.

Ante aquellas palabras, una señora que se encontraba cerca manifestó: - “Pero eso no es lo que nos ponen en la televisión” .

Acto seguido, otra pasajera argumentó: “Pero en que país tú estas viviendo. La televisión sólo pone lo que a ellos les interesa” Hacía alusión al gobierno.

“Mi familia es de Herradura y allí lo que han repartido es una lata así”, dijo una tercera pasajera, al mismo tiempo que hacía un pequeño círculo con los dedos índice y pulgar.

Al diálogo acudió otra señora que se encontraba separada unos tres metros de las anteriores diciendo: “Pues en Consolación (del Sur), donde vive mi familia no les han dado nada”.

A los comentarios se incorporó un hombre diciendo en voz alta: “Eso es allá en Pinar del Río, pero aquí prepárense también pues van a aumentar el precio del aceite y de otras cosas más en la shopping”.

Hubo una especie de silencio no acordado en lo que el ómnibus llegaba a la parada final frente al Parque de la Fraternidad. Allí todos los pasajeros nos dispersamos.

Dos días después, fue desmentido de manera oficial, a través de los noticieros televisivos, el aumento de precios de artículos de primera necesidad. Pero el aceite y el jabón de tocador están prácticamente desaparecidos del mercado dolarizado en la Ciudad de la Habana.

Muchos ahora afirman que los huracanes no sólo derribaron casas y dañaron la agricultura, sino que además se llevaron algunos importantes artículos de los comercios que venden sus productos en divisas.
amarilisrey@yahoo.com

Desastres y pasatiempos, Odelín Alfonso Torna


Arroyo Naranjo, La Habana, septiembre 25 (SDP) Ya se preparan los equipos para la venidera Serie Nacional de Béisbol. No todos completan oficialmente su nómina de jugadores. La preparación determinará quienes integrarán los 16 equipos que toparán entre sí, con una extensa cuota de 90 juegos en la etapa clasificatoria.

El pasatiempo nacional llegará el 30 de noviembre. Será la dosis exacta en medio de la hambruna y la destrucción dejada por los huracanes Gustav y Ike. Para los fanáticos afectados por el fenómeno, la escasez de alimento, el techo a medio conseguir y los improvisados espectáculos del Ministerio de Cultura, pasarán a un segundo plano.

También dará inicio la “tripleta”, juego ilícito que se practica en algunos parques capitalinos y con el que los fanáticos, los más afortunados, ganan algún dinero para sobrevivir. No estarán exentos sus más fieles habituales, banqueros y apuntadores, del asedio por parte de la policía. Ante la proximidad de la “fiana”, como se le llama a los carros patrulleros, no quedará ni lista ni billete.

Sin dudas estaremos en presencia de un pasatiempo sobre otro. Para ser certero en la apuesta de la tripleta, se requiere de un monitoreo constante de las estadísticas actualizadas de bateo y pitcheo en la serie, además de conocer las Sub-Series que se avecinan entre dos novenas y sus posibles pitcher abridores.

La tripleta se resume en los vaticinios y las probabilidades de cada individuo con respecto los juegos ganados y perdidos de un determinado equipo, no necesariamente su predilecto. Por ejemplo, si es anunciada la Sub-Serie de tres juegos entre Industriales y Pinar del Río, cada quien apuesta por anticipado. Como en el juego de la bolita, el listero recoge las anotaciones individuales en las que se registra el número de derrotas y victorias entre los contrincantes en el terreno.

La esquina caliente del Parque Central será otro de los pasatiempos. A pocos metros de la estatua del apóstol José Martí, se reavivará el contrapunteo beisbolero. Saldrá a relucir el héroe o el que estropeó el juego en la jornada anterior. El manager que perdió el juego por no jugar al toque de bola o el pitcher que por soberbia propinó un pelotazo con el conteo a su favor.

Faltan dos meses y siete días, desde el momento en que escribo este texto hasta el día inaugural de la XLVIII Serie Nacional de Béisbol. Miles de afectados por los fenómenos Gustav y Ike batallan por recuperar lo perdido en un juego que decidirá su suerte en extra innings. Se encuentran en conteo de tres y dos con las almohadillas llenas. Esperan el batazo, o lo que es igual, una respuesta digna del gobierno, sólo que este se encuentra en su peor temporada.

¿Que será de la convivencia entre los miles de albergados a la hora de decidir si la novela o la pelota?

A última hora, el Comisionado Nacional de Béisbol, decidió que Cuba no participará en la copa de las Américas, en Venezuela, la que otorga dos boletos para el II Clásico Mundial (WBC). De todas formas, la selección cubana tiene asegurada su plaza en el evento, previsto para el próximo año.

Mientras el Gobierno Cubano apela a jugar con su reserva en la recuperación, los adeptos a la tripleta y los gallos de la controversia beisbolera del Parque Central, afinan su ofensiva.

Otra vez el pasatiempo beisbolero en virtual encuentro con las secuelas de una activa temporada ciclónica. Que gane el mejor. Yo me voy con los ilegales de la tripleta, que saben luchar sus frijoles.
odelinalfonso@yahoo.com

Más de lo mismo, Osmar Laffita Rojas.


Quizás no hayamos olvidado que a principios de año, un devastador ciclón azoto la República de Miammar (antigua Birmania) dejando un saldo de uno 300 mil muertos y desaparecidos. El régimen dictatorial que gobierna esa nación prefirió que los sobrevivientes de la tragedia se murieran de hambre, sumidos en un total desamparo, antes que autorizar la presencia de ONGs extranjeras en su territorio. Ni la presión ejercida por el Secretario General de la ONU los conmovió para que cedieran en su proceder criminal ante un desastre humanitario de incalculable s magnitudes.

En la información aparecida en el periódico Granma, el l6 de septiembre de 2008, el gobierno cubano reconoce por primera vez que el país ha sido devastado en su infraestructura económica, social y habitacional como nunca antes. Esta conclusión es el resultado de los inventarios preliminares de los daños ocasionados por los feroces vientos y las inundaciones provocadas por los ciclones Gustav y Ike que nos azotaron con una diferencia de 10 días.

No entendemos por que el gobierno cubano se ha negado declarar zona de desastre a las regiones seriamente afectadas y ha dado la espalda a los organismos internacionales de socorro, para que, como están ayudando en Haití, hubiesen acudido con todos sus recursos y experiencias a prestar auxilio al necesitado pueblo cubano.

Estamos seguros que el régimen no será capaz de socorrer a los más de 200 mil cubanos que quedaron sin casas y continúan a la espera de que se les resuelvan sus más urgentes problemas.

Todo indica que lo único que no se llevaron los dos meteoros fueron las sogas y los alambres, con los cuales la dictadura volvió a amarrar a la sociedad civil y a las fuerzas prodemocráticas con el solo propósito de que no actúen y salgan en ayuda de los miles de cubanos que están pidiendo asistencia de cualquier tipo.

En estos 50 años, la burocracia comunista literalmente hundió al país. Lo que hicieron los dos ciclones fue darle el empujón que faltaba para que cayera en el abismo. Será muy difícil que salgamos de él.

Los dirigentes más reaccionarios, sin que nadie le haya dado ningún mandato, pisoteando el artículo 3 de la constitución, se han atribuido la facultad de hablar a nombre del pueblo. Parece que la nación es propiedad particular de ellos, cuando anuncian que no pueden aceptar una donación del gobierno que nos bloquea.

Lo primero que hay que aclarar es que el primer bloqueador en estas circunstancias, en que el país esta prácticamente devastado, es el gobierno cubano, porque mantiene total silencio ante la acción humanitaria de las organizaciones del exilio. La mayoría de ellas, superando sus diferencias y enfrentamientos históricos con el régimen llamó a ayudar a sus hermanos cuando más lo necesitan.

Ahí están los millones de dólares y las cientos de toneladas de vituallas recogidas. Están a la espera de que las autoridades cubanas autoricen para ser enviadas a los miles dannificados que lo necesitan de manera urgente. Eso nada tiene que ver con las campañas antiembargo, ni con la retórica que mantienen los dos gobiernos desde hace décadas.

Como los generales de Miammar, ante circunstancias parecidas de devastación generalizada y desamparo, se comportan los gobernantes cubanos. Su acostumbrada altanería y prepotencia nada tiene que ver con la modestia y naturalidad del sufrido pueblo cubano. A ellos no les importa que miles de cubanos se encuentren hacinados en albergues, clamando desesperadamente por ayuda, venga de donde venga,

Realmente esta negativa de la dictadura y sus prohijados burócratas, es una cortina de humo, con el propósito de ocultar todas sus deficiencias, mala administración, descontrol, corrupción generalizada e infinitos vicios. Fueron engendrados en estos cincuenta años y amenazan conducir al hundimiento definitivo de la Nación.
ramsetgandhi@yahoo.com

Medio siglo de adelanto, Adrián Leiva

La Habana, setiembre 25 de 2008, (SDP) En estos últimos meses, los medios de prensa de todo el mundo han venido informando sobre la crisis en la producción de alimentos y la escasez de algunos productos de alta demanda como son, el arroz, el maíz y algunos otros cereales y carnes.

Sobre el tema se han pronunciado los organismos internacionales; eventos de toda índole se han realizado en varios países durante los últimos meses y no ha faltado algunas palabras de los mandatarios de algunas naciones en sus más recientes discursos refiriéndose al tema.

Pero la realidad es que el hambre, la miseria y la distribución injusta de las riquezas que produce el propio ser humano y la naturaleza son tan antiguas como el mismo hombre. Desde que comenzó la división de la humanidad en clases económicas en fechas tan temprana como la sociedad esclavista, ya unos pocos no sólo comían mejor que los demás, sino que no les importaba si los demás comían. La división de cualquier sociedad en clases diferentes, lleva implícita la división del propio ser humano en su mas natural expresión, algo que es totalmente anticristiano.

El tema de la escasez de los alimentos comienza a ser una preocupación en los países del primer mundo ahora que los altos e inflados precios del petróleo golpean no solo a las economías mas vulnerable de los países del tercer mundo sino al bolsillo del consumidor estadounidense y del primer mundo en general. Todo gracias a la acción bélica contra el ex dictador y asesino iraki Sadam Hussein. En aras de promover sus intereses personales y el de un reducido grupo de poder económico, el Presidente Estadounidense George W. Bush, desató esta guerra.

El aumento gradual en el precio del barril de petróleo desde el comienzo de esta guerra, ha causado por conceptos de transportación y electricidad un incremento de los costos en todos los productos, bienes y servicios. Como siempre, son las economías de los países pobres las más perjudicadas. Esto afecta también la producción de alimentos.

Así, la humanidad enfrenta hoy la disminución de los cultivos y de la cría de ganado y aves por razones de la alteración en el cambio climático. También la galopante y prolongada sequía en una buena parte de varios continentes, mientras que otras regiones de mundo sufren torrenciales aguaceros que desbordan los ríos y arrasan con los sembrados causando daños irreparables a los damnificados.

Lo cierto es que de los seis mil millones de personas que habitamos este planeta, cada día recibe una adecuada alimentación algo más que el cuarenta y cinco por ciento de sus pobladores. Más de la mitad de la población mundial esta deficientemente alimentada y casi mil millones de personas en el mundo se acuestan cada día sin recibir bocado de alimento alguno.

La producción de alimentos con fines industriales, para convertirlos en combustible, si bien desarrolla una fuente renovable de energía, desvía para la producción de etanol grandes cantidades de cereales que dejan de ser enviadas a los seres humanos para su consumo. Esto altera el precio mundial y encarece la economía no sólo de los países en desarrollo, sino la de los Estados Unidos y el bolsillo del contribuyente.

De cualquier modo, si bien el hambre es un flagelo con el que ha tenido que convivir toda la vida la humanidad, sobran razones para pensar que este tema requiere de un serio y urgente compromiso por parte de todos los gobiernos del mundo. Ya que espacio hay en el planeta para producir los niveles de productos que hagan desaparecer la amenaza de una crisis sin precedentes en los tiempos modernos, tanto para los países ricos como los mas pobres.

La ineficiencia en la agricultura, la industria alimentaría y el comercio de productos que el ser humano necesita para su diaria y normal subsistencia, no son novedad para el pueblo de Cuba. En esta situación lleva de adelanto a su mas cercano “competidor” cincuenta años. Todo en una clara visión de la ineficiencia del sistema, de los caprichos e imposiciones de gobernantes que en su afán de autoridad y poder llevan a los pueblos a sufrir las consecuencia de la escasez y el hambre. Lamentablemente ellos aunque responsables y culpables, no son los que se privan de comer según sus antojos. Quizás piensan que si el hambre es tan antigua como la humanidad, con comer ellos ya el pueblo comió.
primaveradigital@gmail.com

De la cumbre al abismo: Confesiones de un periodista, Entrevista a Alberto Pozo, Miguel Iturria Savón


El Cotorro, La Habana, septiembre 24 de 2008, (SDP) Con ochenta y dos años y sesenta dedicados a la prensa y a la mercadotecnia, Alberto Pozo, Premio Nacional de Periodismo “José Martí” y Premio Espacio de Publicidad, es un hombre tímido y cordial, que no abandona su profesión y obsequia sus consejos a los colegas y amigos con los que tropieza en las calles de La Habana o en la Asociación Culinaria de Cuba, en la cual ejerce como Asesor.
El tenaz reportero ha transitado sin traumas de la riqueza a la miseria. No habla de sus glorias mundanas ni se queja de las cicatrices, despojos y penurias que las últimas décadas dejaron en su alma. Para él, la vida no es una tragedia, sino un camino accidentado con luces y sombras.
Lo conocí en 1991 en el apartamento de un amigo común, a unas cuadras de su casita de San Francisco de Paula, donde vive con su tercera esposa y su tercer hijo, entre gentes que profesan la santería y juegan a la bolita, pero veneran al viejo periodista como a un ícono nacional.
Alberto Pozo nació en 1926 en Pinar del Río, donde transcurren sus primeros años. Como sus padres vivían en la capital residió con ellos en Industria esquina a Colón, y en Paseo entre 19 y 21. Cursó la enseñanza primaria en una academia privada y el Bachillerato en el Colegio La Salle. La influencia del profesor Enrique de la Maza despertó sus inquietudes literarias y su elección por el periodismo.
-Pozo, háblenos de su familia.
-Mis padres eran pinareños de origen canario, por eso nací en la casa materna de Pinar del Río. Mi padre, Alberto C. Pozo Fernández del Puerto Varela, hermano de Justo Luis del Pozo, Alcalde de La Habana en los años cincuenta, era funcionario del Ministerio de Hacienda; un hombre bastante liberal y comprensivo. Me enseñó el valor de las relaciones sociales, me preparó para sobrevivir y me pagó las mejores escuelas; trató de hacerme abogado, profesión muy respetada en la época.
-Pero usted se hizo periodista.
-Si, pero estudié tres años de Derecho en La Universidad de La Habana para satisfacer a mi padre. El periodismo no tenía el mismo reconocimiento social pero era mi vocación, yo quería escribir. Matriculé en la Escuela Manuel Márquez Sterling, que no era estatal sino de los propios periodistas. Me gradué con primer expediente en 1948 y obtuve un puesto en Unión Radio, situada en la Rampa. Ganaba 80 pesos y me compensaban con dos “botellas” en el Ministerio de Obras Públicas, lo cual era normal entonces aunque retaba mis principios éticos.
-¿Recuerda algún trabajo especial en sus inicios periodísticos?
- Lo más memorable fue la entrevista que le hice a Ramón Grau San Martín cuando entregaba la Presidencia de la República a Carlos Prío Socarrás. Fue en la residencia de Grau, en 5ta avenida y 14, Miramar; él la llamaba “mi chocita”, por eso publiqué en Prensa Libre “Desde la chocita del doctor Grau”. Me impresionó su personalidad, era cultísimo como ningún otro político. Comencé a entrevistarlo a las nueve de la mañana y terminé a las seis o siete pm, pues él iba recibiendo a los políticos en su despacho, delante de mí. Era un burlón de fina ironía, muy simpático, agudo e interesante. Se burló de Carlos Prío, ya no eran amigos.
-¿Alguna lección?
-Si, saber escuchar para entender los problemas. Eso lo he puesto en práctica en mi trabajo como periodista y como profesor de Comunicación social. Escuchar, más que hablar, es importante también para los ejecutivos, al menos ahora que el mundo desarrollado entra en la era del conocimiento. Yo lo aprendí con Ramón Grau San Martín en 1948.
-¿Por qué abandonó Unión Radio?
-Porque allí me contactaron los Mestre, dueños de varios canales de televisión, emisoras de radio y otros negocios. Aproveché y di el salto. Trabajé como ejecutivo de cuentas de la Agencia publicitaria Mestre, Conill y compañía. Tengo una anécdota que retrata a Goal Mestre, quien era graduado de Harvard y parecía un norteamericano en lo físico y mental. El primer día me recibió de pie y me dijo: “Usted tiene que andar en el automóvil del último año, vestir impecablemente e invitar a nuestros clientes a lo mejor de La Habana; si usted no lo hace así está cometiendo un pecado mortal porque usted es nuestra imagen”. Ellos me facilitaban todo eso y me pagaban mucho más que a un periodista, además del treinta por ciento de las cuentas publicitarias llevadas por mí.
-¿Hasta cuándo fue eso
-Desde 1950 hasta 1960. La Revolución lo cambió todo, incluidas las agencias publicitarias, unificadas en el Consolidado de la Publicidad, donde obtuve el apoyo de Mirta Muñiz, la directora, quien valoró mi experiencia por encima de mi parentesco con Justo Luis del Pozo, caído en desgracia.
-¿Y cuándo trabajó para Antonio Ortega Navarro y la Compañía lechera de Cuba?
-En la misma época y a través de la misma agencia publicitaria. Ortega y yo éramos amigos desde el Bachillerato, bastó una llamada y un encuentro para que él me diera la representación de su empresa. Con la Revolución, él se marchó a Puerto Rico; desde allá me llamó cuando estuve muy enfermo hace unos años.
-¿Por qué se quedó en Cuba al marcharse sus padres, su mujer, sus dos hijos y tantos amigos expropiados?
- Me quedé por las ideas, creí en los ideales de igualdad y justicia social de la Revolución, pues a pesar de ser un hombre de clase media alta con un salario fabuloso y muchas comodidades, era sensible ante los problemas y estaba permeado por la excelente educación patriótica que se impartía en la República, en la que el maestro era una especie de héroe local por los valores que inculcaba y por la eticidad de sus actos.
- Pero usted no era revolucionario.
-Ni revolucionario ni comunista, yo pensaba en términos económicos, pero me incorporé a las tareas de la época. Tal vez haya sido un soñador sin máscaras ni partido.
-¿Cuáles fueron esas tareas? ¿La zafra azucarera? ¿Las milicias…?
- Nada de eso, mi vida ha transcurrido en la economía. Trabajé en publicidad hasta 1968, en que Enrique de la Osa me puso al frente del equipo de Bohemia económica. Me jubilé en esa publicación en 1990 pero seguí colaborando en ella y otros medios. Ejercí también como profesor de Marketing en el Instituto Superior de Diseño Industrial y en la Asociación de publicistas y comunicadores de Cuba.
-¿Qué campañas publicitarias le encargaron en los sesenta?
-Recuerdo, por ejemplo, la publicidad de la Campaña nacional de alfabetización, reconocida por la UNESCO como una obra maestra; el diseño publicitario de otros planes de educación y de salud pública; así como productos específicos de la industria alimenticia pues laboré en la Dirección de estudios de ese ministerio.
-Cincuenta años después de un proceso tan complejo, ¿cómo valora en lo social y económico la etapa revolucionaria?
- Estamos en un momento de cambios paulatinos y es difícil valorar una época con la perspectiva de otra, como se ha hecho con la República en la etapa revolucionaria; pero hay algunos logros en la enseñanza, la salud pública y el trabajo, muy diezmados, por cierto, desde la caída del campo socialista.
En cincuenta años, hemos subvalorado la economía y no todo se debe al bloqueo, aunque las relaciones con los Estados Unidos son básicas y geográficamente naturales desde hace siglos. Cuba ya le compra millones de dólares en alimentos y medicinas al gran vecino del norte. Pero hay que liberar las fuerzas productivas para crear valores, bajar los precios y satisfacer las necesidades de la población. China y Viet-Nam avanzan en ese sentido. Las inversiones extranjeras son imprescindibles.
-¿Cree usted en las “cambios estructurales” anunciados por Raúl Castro? ¿No será una forma de ganar tiempo y mantener el inmovilismo?
-He leído sus discursos y creo que él tiene sentido del valor de la economía y de la necesidad de revertir el estancamiento. Si fueran cambios cosméticos entonces no habría solución.
-¿Cómo valora la prensa en estos años?
-Imagínate… obedece a un Partido que la controla. Los medios de comunicación, en manos del Gobierno, reproducen el discurso del poder…
primaveradigital@gmail.com

Balcones





Estas imágenes no tienen nada que ver con los ciclones. Es simplemente lo de siempre y desde hace mucho. fotos Marcelo.

Pelícano descansando

Lo italiano se pone de moda, Richard Roselló



La Habana, septiembre 24 de 2008 (SDP) Parientes cercanos de los pintores y como ellos, el grupo de mayor signifi­cación entre los europeos del ramo establecidos en la Isla a partir de 1830, los escultores y grabadores italianos intervinieron en el embelleci­miento de las ciudades cubanas y en la consolidación de una estética que privilegiaba los modelos y materias primas provenientes de aquel país por encima, no sólo de los cubanos, sino de cualquier otra nacionalidad.

Así, cuando no se solicitaba la obra al extranjero, al menos se importaban las piezas de mármol, preferentemente de Carrara. Altares como el de la Catedral de La Habana dedicado a la Virgen María, pórticos, numerosas fuentes y monumentos se encargaron a Génova, Roma o Florencia.

Situadas en puntos estratégicos de La Habana, la Fuente de la India y la Fuente de los Leones (esta última en la plazuela de San Francisco, a un costado del convento del mismo nombre) habrían de ser encargadas por el Conde de Villanueva, miembro honorífico de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, al escultor italiano Giuseppe Gaggini y al arquitecto Tagliafichi. Ambas fueron modeladas en mármol de Carrara y colocadas en 1837 y 1836, respectivamente.

Villanueva también mandó a comprar a Italia la fuente que se colocaría hacia 1847 en la Alameda de Paula. Se erigió en honor de la Marina de Guerra Española y estaba conformada por una gran taza circular y una columna de mármol blanco -más ancha en su basamento que en su parte superior- rematada por un capitel sobre el cual un león rampante presentaba las armas de España a la boca del puerto. Poco después de inaugurada, un rayo la destrozó por completo y hubo de ser sustituida por un pergamino extendido.

Igualmente realizada en Carrara fue la estatua del Almirante Colón que se alzara en el patio de la entonces Casa de Gobierno, hoy Museo de la Ciudad. También confeccionados con mármoles italianos fueron la estatua de Carlos III, que se colocó, recién nacía el siglo XIX, en el paseo habanero del mismo nombre, y el monumento destinado al Cementerio de Colón, en honor de los bomberos fallecidos durante el incendio de una ferretería habanera, en mayo de 1890.

Cierto que en la Cuba del siglo XIX se establecieron marmolerías y artífices no italianos, pero nunca pudieron competir con aquellos.

El primer italiano que realizara en La Habana obras de este género se llamó José Antonio Sacagno. De sus manos salieron, hacia 1828, las lápidas, ya desaparecidas, que a ambos lados de la portada de El Templete hacían frente a la Plaza de Armas.

A otro escultor italiano radicado en la capital, Luigi Sabastiani, se le encomendó treinta años más tarde, una estatua de la Reina, la cual durante mucho tiempo adornaría el salón del trono del Palacio de los Capitanes Generales.

Los periódicos dan fe una vez más de artífices establecidos en la Isla. Hacia 1846, Manuel Restory efectuaba trabajos en madera y yeso. A fines de esa década, el estatuario, escultor y marmolista Enrique Pestalozzi, natural de Milán, se anunciaba en la capital. Iniciada la década de 1850, el marmolista y escultor Lorenzo Boggio se establecía en la Calzada de Galiano; a su vez, el escultor y decorador Domingo Genniazzi fue contratado en 1854 para adornar el frente de un establecimiento en la calle Muralla.

Al año siguiente, descendía en el puerto de La Habana el escultor romano Seiz, dispuesto a acometer cualquier obra en mármol, incluidas las tan demandadas lápidas y monumentos funerarios. Algo más adelante (1865) dos socios de la Academia de Bellas Artes, los señores Fontana y Barbafiera, ofrecen trabajos de escultura.

El gusto de la aristocracia por las piezas italianas permitió el floreci­miento de las marmolerías, a través de las cuales podían encargarse a Europa desde antigüedades hasta artículos de uso doméstico como lavamanos, brocales de pozo, asientos para jardines...

Más que reconocido fue el marmolista italiano -asentado en la Isla hacia la primera mitad del siglo- Juan Bautista Biasca, dueño del primer estable­cimiento dedicado a la venta de mármoles que se montó en la capital: calle del Obispo no. 120, entre Cuba y San Ignacio, uno de los sitios más céntricos de la ciudad. Cada cierto tiempo Biasca importaba artículos de última moda, salidos de las manufacturas italianas.

Con posterioridad, se instalaron otras marmolerías. En 1850 ya existía La Italia, de Aurelio Petrachi, localizada en la calle de San Ignacio esquina a Obrapía. Ese mismo año, el Diario de La Habana mencionaba el almacén de Pedro Becucci, natural de Florencia.

De otra índole era el taller de Oscar Paglieri (1893). Llamábase La Estrella de Italia y estaba ubicado en Compostela entre Obispo y Obrapía. Su dueño se dedicaba a la plata, las joyas y los grabados. Establecimiento único en Cuba, se hacía cargo de toda clase de trabajos artísticos; para ello contaba con operarios especializados en cada ramo.

Aunque sin la relevancia de los pintores y escultores, en la Isla se asentaron múltiples artesanos que cultivaron la joyería fina, la relojería y la platería. Gracias a las investigaciones del Licenciado Leandro Romero Estébanez, existe constancia de al menos dos decenas de estos artistas. Menciona él en La habana Arqueológica y otros ensayos a “dos posibles italianos por sus apellidos: Diego Romano o Román, platero de oro, vecino de la ciudad, casado, dueño de tienda y navío, y Ambrosio de Urbino o Urbín, platero de oro, que confeccionaba sortijas y medallas...”

Ya en pleno siglo XIX, los archivos incluyen a Pablo Marteni, pintor, músico y el primer grabador de piedras finas que se asentara en Cuba. Grababa toda clase de letras, cifras, emblemas, símbolos heráldicos... En su establecimiento de la calle O'Reilly, entre Cuba y Aguiar, también esmaltaba cristales. Durante veinte años ejerció su oficio en la capital.

Sobre los demás poseemos menos datos. Sin embargo, resulta factible mencionar a Jorge Carlos Peverino y al saboyano Luis Santey, residentes en La Habana hacia 1818. Mediado el siglo, José María Baldoni y Luis Delfini poseían sendos establecimientos de relojería en las calles Teniente Rey y O'Reilly, respectivamente. Coincidiendo con el inicio de la primera guerra independentista en Cuba, encontramos en La Habana a los plateros y diamantistas Termo Campligio y Pantaleón Maruri. Un poco más tarde se inscribirían en el registro correspondiente los igualmente plateros Vicente Barrachina, Cirilo Chasage, Félix Ferrer Garriga y Nicolás Ferrera.

También registrados, pero en 1884, aparece Claudio Arteagabeitía, así como una compañía formada por "Arteagabeitía (¿un familiar del anterior, la misma persona...?) y Mari".
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La inadmisibilidad de lo inadmisible


Esta es una carta abierta dirigida,

1) En primer lugar a nuestros hermanos del exilio con una petición de sus hermanos de la isla: que la hagan llegar a las autoridades competentes en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York y a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra.
2) Al Ministerio de Justicia de Cuba cuya no independencia de poder da lugar a la necesidad de esta carta.
3) A aquellos que, con cuyo actuar por encima y con desconocimiento de los otros supuestos poderes de la Nación, ponen de manifiesto el poco caso que hacen (Pacta sunt servanda) a la firma, por la parte cubana, de Pactos Internacionales que el país todo debe respetar.
4) Al gobierno cubano, con el debido respeto, pero sin mucha fe de que seremos oídos y atendidos conforme a lo establecido en el marco legal “garantizado” por la Constitución de la República y sus leyes complementarias.
Y como esta carta pretende ser una reclamación legal a los implicados, pasemos a proceder como en derecho procede.

FUNDAMENTOS DE HECHO
1) El día domingo 10 de agosto próximo pasado, a las 10 a.m. se reunieron en el local que ocupa la vivienda del señor José Angel Vera García en calle 62ª No.2307 entre 23 y 25, Buena Vista, Municipio Playa, los señores Sergio Pastor Martínez Carrazana, Ricardo Águila García y la señora Yunei Alvarado Esquivel así como el titular del inmueble.
2) El objetivo de este encuentro era conocer, mediante su lectura, el contenido del Pacto de los Derechos Civiles y Políticos y del Pacto de los Derechos Económicos Sociales y Culturales que, mediante el Ministro de Relaciones Exteriores de la República, señor Felipe Pérez Roque, Cuba firmara el día 28 de febrero del presente año en la sede de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York.
3) Que estando los ciudadanos en cuestión en la lectura antes mencionada, se personó en el inmueble un grupo de personas armados de palos, tubos, cabillas, cuchillos y machetes profiriendo amenazas de muerte y todo tipo de epítetos ofensivos contra estos ciudadanos, conminándolos a desistir de la actividad que realizaban, so pena de castigarlos con toda violencia.
4) Que los ciudadanos Roby González Torres y Alberto Álvarez Caballero, que venían a participar en la lectura, fueron conminados con violencia a retirarse del lugar impidiéndoseles su ingreso al inmueble.
5) Que, entre otras cosas, los manifestantes expresaron a viva voz que no permitirían “reuniones para discutir nada” y otras expresiones con relación a los Pactos que no es posible reproducir aquí.
Hasta aquí los hechos. Pasemos a los

FUNDAMENTOS DE DERECHO
1) Constituye un viejo apotegma jurídico que “es lícito todo lo que la ley no prohíbe”. En el Código Penal vigente y sus modificaciones no aparece en ningún lugar que la ley penal cubana “prohíba la reunión de personas para el estudio de Pactos firmados por el gobierno de la República” que son, por demás, públicos.
Por otra parte, la publicación Palabra Nueva de la iglesia católica cubana, en particular el número 173 de abril de 2008 en sus páginas 23-39 publica íntegramente esos Pactos Internacionales y, que sepamos, las publicaciones son para ser leídas. Tampoco hemos sabido, para ser justos, de ninguna moción de censura por parte del gobierno cubano a Palabra Nueva por ese acto.
2) Si, como se ha planteado oficialmente muchas veces, los actos de repudio son expresión del pueblo “enardecido o molesto” por el actuar o el decir de los inconformes, creemos entonces responsabilidad de las autoridades alertar a esos “enardecidos” que pueden caer, y de hecho caen, en violaciones de la ley como lo establecen por ejemplo los artículos,
Código Penal, art. 284.1 : “El que amenace a otro con cometer un delito ( en este caso lesiones e incluso homicidio) en su perjuicio,,, que por las condiciones en que se profiere sea capaz de infundir serio y fundado temor a la víctima, incurre en sanción de privación de libertad de tres meses a un año o multa de 100 a 300 cuotas.
2) Si para la amenaza se emplea un arma de fuego o de otra clase, la sanción es de privación de libertad de seis meses a dos años o multa de 200 a 500 cuotas”.
285.2. La sanción es de privación de libertad de tres a ocho años, si el delito se ejecuta por uno o más individuos actuando como miembro de un grupo organizado…”
Decreto 141 de 24 de marzo de 1988 sobre contravenciones de orden interior, apartado m) Sanciona con multa la amenaza de causar un mal, daño o perjuicio a otra persona… cuando se produce “al calor de la ira o la pasión”.
O el artículo 286.1: COACCION.
“El que, sin razón legítima, ejerza violencia sobre otro, o lo amenace para compelerlo a que en el instante haga lo que no quiere… o para impedirle hacer lo que la ley no prohíbe es sancionado con privación de libertad de seis meses a dos años, o multa de 200 a 500 cuotas.”
3) Hay otros aspectos más en este problema que los que se embarcan en estos menesteres debieran de conocer y que evidentemente ignoran. Así, en las Conclusiones del Consejo de la Unión Europea sobre Cuba, leemos: El Consejo ha hecho también un llamado a las autoridades cubanas para que ratifiquen y apliquen el Pacto Internacional de los derechos Civiles y Políticos y el Pacto de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales recientemente firmados .Ha instado asimismo al Gobierno cubano a que haga realidad el compromiso con los derechos humanos que mostró al firmar dichos pactos…”
Y en la Declaración sobre el derecho y la responsabilidad de los individuos, grupos y órganos de la sociedad de promover y proteger los derechos humanos universalmente reconocidos y las libertades fundamentales:
“Art.1) Toda persona tiene el derecho individualmente, y en asociación con otros, de promover y hacer posible la protección y realización de los derechos humanos y las libertades fundamentales en los niveles nacional e internacional.
Por su parte el Pacto de los Derechos Civiles y Políticos suscrito por el Gobierno cubano expresa en su artículo 26: “Todas las personas son iguales ante la ley y tienen derecho sin discriminación a igual protección de la ley. A este respecto, la ley prohibirá toda discriminación y garantizará a todas las personas protección igual y efectiva contra cualquier discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social”.
4) Todo lo anterior pudiera ser considerado superfluo a la luz de lo que sigue, y que ha sido tomado literalmente del periódico Juventud Rebelde de fecha viernes 29 de febrero de 2008:
“El ministro cubano de Relaciones Exteriores, Felipe Pérez Roque, dijo este jueves que la firma de los Pactos de Derechos Humanos responde a una decisión soberana de un gobierno que nunca ha actuado bajo presión…
Añade que la Constitución de Cuba y su legislación consagran los derechos protegidos por esos Pactos y que las políticas y programas del Estado cubano garantizan la efectiva realización y protección de esos derechos para todos los cubanos.”

Si lo que dice el canciller es realmente así, ¿cómo se explica entonces este “acto de repudio” del pueblo “enardecido”?. ¿El pueblo de Cuba tiene o no tiene derecho a conocer y discutir unos pactos firmados por el gobierno cubano y que lo tocan muy de cerca?. Los atacados en estos hechos tienen los nombres y direcciones de algunos de los participantes en ese acto ABSURDO e ILEGAL, por no calificarlo con un adjetivo más fuerte. Si se presenta una acusación con todas las de la ley ante los tribunales, ¿estas personas serán juzgadas conforme a las leyes del país? ¿Nos responderá ahora algo la Fiscalía General de la República o permanecerá en su proverbial silencio para con nosotros?.
No sabemos lo que sucederá ahora. Tal vez nada. Tal vez otro acto de repudio o algo peor. De lo que si estamos convencidos es de que estamos ante la inadmisibilidad de lo inadmisible.
Lic. Wilfredo Vallín Almeida

El Consenso ciudadano en la solución del problema racial en Cuba

DECLARACIÓN
Movimiento de Integración Racial “Juan Gualberto Gómez”
Un movimiento civilista debe tener entre sus principios emblemáticos la pluralidad más absoluta. Cuando este movimiento es, además, dirigido a exponer y solucionar una situación que trata de ser enmascarada, diluida y hasta oportunistamente aprovechada por unos y otros, se entiende que el movimiento sea atacado, criticado y sometido a todo tipo de presiones hasta por algunos amigos.
La idea de crear un movimiento de integración racial surge el 19 de agosto de 1998, sus objetivos iniciales fueron desmantelar el discurso oficial que por cuatro décadas promovió la imagen de que en Cuba la exclusión racial había quedado abolida a partir de 1959.
Transcurridos dos años, después de un trabajo exploratorio y de acercamiento al sector poblacional más discriminado y por tanto en mayor desventaja social y económica, los líderes fundadores de este movimiento nombrado Movimiento de Integración Racial Juan Gualberto Gómez MIR lanzan su Plataforma Programática sobre la base de, lograr consensos desde la más plena integración de todos los ciudadanos cubanos sin distinción de raza, que se sensibilicen con una de las llagas más incómodas de la cubanidad, la cual continúa siendo una asignatura pendiente dentro de nuestra accidentada historia.
Transcurrida una década y a contracorrientes, el MIR ha logrado diseminar su Plataforma en un gran radio de acción a lo largo de toda la Isla, teniendo como desafío y meta fortalecer los Centros Cívicos para el Entendimiento y la Integración Racial.
Lógicamente, para lograr el cumplimiento de esta Plataforma no nos conformamos con una integración basada sólo en personas con más o menos participación en el movimiento de oposición pacífica y de derechos humanos, las cuales mucho nos honran, ni en intelectuales más o menos sólidos que integran con orgullo este movimiento, sino que esta Plataforma tiene garantizada su vigencia por su vínculo con cada ciudadano blanco, negro o mestizo, pobre o muy pobre, profesional, obrero, campesino, intelectual o iletrado, pero cubanos al fin y al cabo interesados en que Cuba sea con todos y para el bien de todos.
No somos un proyecto político, somos un proyecto social y a eso nos atenemos, estamos lejos de criticar a otros que desde distintas posiciones, puntos de vista u orden de prioridades, escogen sus propios métodos en esta labor.
Trabajemos unidos o no, pero respetemos el derecho de todos a trabajar contra la lacra que constituye la discriminación racial. En esta lucha nadie es mejor que nadie, si alguno lo cree así, está incurriendo en una forma más de discriminación.
Una sola abeja no hace panal.
José I. Vélez Hernández
Presidente
primaveradigital@gmail.com